於2015-04-03發佈

2008猶太曆5768禱告日誌專文 - 安息日、月朔、安息年和禧年
來源:TOD


安息日、月朔、安息年和禧年

安息日(Shabbat)

安息日在神把律法交給以色列百姓之前就已經存在:「天地萬物都造齊了。到第七日,神造物的工已經完畢,就在第七日歇了祂一切的工,安息了。神賜福給第七日,定為聖日;因為在這日,神歇了祂一切創造的工,就安息了。」(創世記二章1~3節)

之後,神藉著摩西頒佈十誡,其中第四誡清楚指示以色列民「要紀念安息日,守為聖日」(出埃及記二十章8~11節),而且這誡命不僅是給以色列民而已,也包括住在他們中間的每一個外邦人。神要人在第七天分別為聖並停止工作,參加祂的敬拜行列,並應許凡紀念安息日的人必會得到祝福。

安息日是猶太生活的焦點核心,因為它每週固定提醒猶太子民牢記宇宙與人類的被造,以及上帝與猶太人之間的立約。傳統的猶太律法禁止在安息日從事日常事務,如不可寫字、不可工作、不可使用電話或電器等。

通常安息日從星期五傍晚點燃安息日燭台時揭開序幕。日落時,會堂會舉行簡短的崇拜儀式來紀念安息日的開始,當天的問候和祝福語稱作「祝安息日平安」(Shabbat Shalom),而星期五晚間的慶祝活動是「安息日晚宴」,猶太人通常是在家中與親人及朋友共享,席間會預備特殊的精緻餐點。

「紀念」的概念根據古老希伯來文的解釋,不光只是用理智去回想一件事而已。聖經提到「紀念」是要我們用心思去重新體驗一件事的真實性。因此以色列人守安息日的禮儀是指有規律、習慣性的更新個人與耶和華的關係。另外,一週一次重新獻給創造主也是作為猶太民族的見證與表白:

你要吩咐以色列人說:『你們務要守我的安息日;因為這是你我之間世世代代的證據,使你們知道我──耶和華是叫你們成為聖的。……故此,以色列人要世世代代守安息日為永遠的約。這是我和以色列人永遠的證據;因為六日之內耶和華造天地,第七日便安息舒暢。」(出埃及卅一章13、16~17節)

以色列人每週守安息日是耶和華救贖他們的永遠憑據(申命記五章15節)。這是給以色列人、非信徒和世界各地敬畏上帝的人做的記號。使世人都知道這些與神立約的子民如今已不再做世界的奴隸,單單屬於那位創造主和救贖者。

新約的時代,主耶穌並沒有廢除安息日,反倒成全了安息日(馬太福音五章17節),並且宣布祂就是安息日的主(馬太福音十二章8節)。保羅也從未教導信徒放棄守安息日,他甚至勸勉尚未成熟的基督肢體,說:「不拘在飲食上,或節期、月朔、安息日都不可讓人論斷你們。這些原是後事的影兒;那形體卻是基督。」(歌羅西書二章16~17節)原來這些預定的時刻,都是彌賽亞用來祝福萬國的。

神清楚應允那些遵守安息日的外邦信徒要得到獨特的祝福:「……那些與耶和華聯合的外邦人,要事奉祂,要愛耶和華的名,要作祂的僕人──就是凡守安息日不干犯,又持守祂(原文是我)約的人。我必領他們到我的聖山,使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭,在我壇上必蒙悅納,因我的殿必稱為萬民禱告的殿。」(以賽亞書五十六章6~7節)

當你真誠地獻上這一天來敬拜祂的安息時,要思想你的創造主、救贖主和新郎大君王,並感謝祂使你得到祝福。這對你和神來說,都是非常重要的。(整理自「錫安之光」網站 http://www.lightofzion.org)

月朔(New Moon)

每個猶太月份的第一天稱作「月朔」(即「月頭」;Rosh Chodesh)。它是新月重現,並再次展開繞行地球廿九又二分之一天的日子。

古時,人們都是憑肉眼觀察到新月之後,通知公會,經獲得證明,才會宣告月朔的到來,並要以吹角聲和增加日常的獻祭來慶祝。由於猶太信仰非常在意將時間「分別為聖」,所以每一個新月份的月朔都會被重視與慶祝。通常月朔當天,會堂的儀式會增加特別的禱文,早晨的儀式裡也會閱讀短短的一段妥拉來表達對這天的重視。在猶太人眼中,月朔又被視為「半個節期」。

安息年(Sabbatical year)

安息年的出處記載於出埃及記廿三章10~11節、利未記廿五章1~7節,以及申命記十五章1~11節。神藉摩西囑咐以色列人,每到第七年,百姓不可耕種田地,或修理他們的葡萄園,自長的莊稼,要分享給窮人、奴僕和客旅,同胞所欠的債也要一筆勾消。

當猶太人被擄至巴比倫,歷代志下卅六章21節如此記載:「這就應驗耶和華藉耶利米口所說的話:『地享受安息;因為地土荒涼便守安息,直滿了七十年。』」這七十年就是以色列未守安息年,需要補還地土的年數。

禧年(Year of Jubilee)

在連續七個安息年之後(經過四十九年),神吩咐以色列人要守特別的禧年(意即第五十年;參閱利未記廿五章8~55節,廿七章16~25節)。土地要再休息,意思就是要連續休耕兩個安息年(第四十九年和五十年)。但神應許之前的第六年會豐收,使地多生三年的土產,因此百姓一切所需仍然足夠。此外,在這一年,所有家中產業,不管是如何失去的,都可以再重新贖回,所有要得自由的奴僕,都被釋放。