CFI 2014年11/12月「警醒守望」
猶太曆 5775年

這地是屬於…神

「以撒就離開那裡，在基拉耳谷支搭帳棚，住在那裡。當他父親亞伯拉罕在世之日所挖的水井，因非利士人在亞伯拉罕死後塞住了，以撒就重新挖出來，仍照他父親所叫的，叫那些井的名字。」創世記二十六：17-18

在以色列南部有一個古鎮名叫別是巴"Beersheva"，意思是第七口井或七井 - (be-ayr’ sheh’-vah)意思：be’er =井和sheva=七。妥拉告訴我們，當亞伯拉罕由迦勒底的吾珥(אוּר כַּשְׂדִּים)即今天的伊拉克南部前往以色列地途中，他停在缺水的內蓋夫 (Negev)，並在那兒掘了一口井。當地的居民卻偷取這水井，於是亞伯拉罕責備基拉耳王亞比米勒(אֲבִימֶלֶךְ)，並互相立了契約(בְּרִית, brit)聲明亞伯拉罕擁有這井的水。亞伯拉罕給亞比米勒七隻(שבע)羊作為他開井(בְּאֵר)的憑證又彼此發誓 (נִשְׁבְּעוּ)。(עַל-כֵּן קָרָא לַמָּקוֹם הַהוּא-בְּאֵר שָׁבַע כִּי שָׁם נִשְׁבְּעוּ שְׁנֵיהֶם.)「所以他給那地方起名叫別是巴，因為他們二人在那裡起了誓。〔別是巴就是盟誓的井〕。」創二十一：31 (Aish.com)

我們從創世記二十六章17至18節知道以撒來到基拉耳定居，重新開挖父親亞伯拉罕生前所挖的水井。這口井已被非利士人塞住了，那兒既乾涸又不宜居住，沒有人會想到那些水井會在亞伯拉罕死後被重開。以撒卻照他父親的意思，稱那些井為救恩的井。以撒在基拉耳谷開發了生命的活水，未幾，這地的牧人說：「這些水井是屬於我們的！」

別是巴- 亞伯拉罕的水井

今天，猶太人開墾自己的地土，許多古井已被重開。但是，阿拉伯居民卻說了與基拉耳牧人相同的話：「這些水井...和這地是屬於我們的！」似乎是要不容猶太人擁有聖地。撒旦是想阻止神的旨意成就。以色列的使命是要為神和再來的榮耀君王耶穌得著此地土。主後70 年，撒旦企圖分散猶太人，以致她們不再擁有此地(和她的井)。希臘人和羅馬人也被欺騙。當以西結的枯骨一起前來時，四方的風恢復以色列便發生。從那時到現在，阿拉伯人住在那地不單沒有和猶太人和平相處，反而不停說：「這些井是我們的！」最難過是看到猶太人希望與阿拉伯人和平相處，但事與願違。我們是生活在聖地差不多有三十年之久的基督徒，我們可以誠實地告訴你們，猶太人一方是多麼渴望與阿拉伯鄰居分享好東西和地土的物產。然而以色列不但沒有得到回報，換來的是報復、憎恨、苦澀和暴力計劃去摧毀神所命定：亞伯拉罕、以撒和雅各的後裔繼承水井和聖地。顯然，以掃的孫兒亞瑪力 (創三十六：12) 和古時的迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人和耶布斯人都是猶太人古代的敵人，而敘利亞人、伊朗人、哈馬士和真主黨是現今的敵人，他們要求屬於以色列的都是屬她們的。

我感覺需要列出有關聖地和神應許亞伯拉罕、以撒和雅各的經文，請大家祈禱之先閱讀經文：耶利米書 11:5; 12:14-15; 撒迦利亞書 2:8; 以西結書 28:25; 阿摩司書 9:14; 創世記 3:8; 13:15; 15:13,16, 19-21; 17:8; 26:3,4; 35:12; 48:4; 50:24-25; 出埃及記 3:16-17; 6:6-8; 12:51; 15:13-21; 申命記 1:25; 8:7-9; 30:3)。當你用神的話語去「掘」那口豐富的深井時，願活水江河在你為以色列祈禱時在你的心湧流。神正在進行復興並使那荒涼的產業歸回合法的主人猶太人。「耶和華如此說，在悅納的時候我應允了你；在拯救的日子，我濟助了你。我要保護你，使你作眾民的中保〔中保原文作約〕，復興遍地，使人承受荒涼之地為業...」(賽四十九：8) 願我們在聖靈中與神和祂的計劃同步。

讓我們一起到施恩寶座前祈禱：

最近，以色列高級防衛官員發出警告，指鐵穹防禦系統並不能完全保護以色列抵擋真主黨密集的砲彈襲擊。當中關注以色列北部邊境的敵對正逐漸升級，第3台新聞最近報導鐵穹防禦系統在當地部署。防禦系統的位置接近海法，為要防守從黎巴嫩和敘利亞的威脅：
 
• 祈求鐵穹防禦系統是神的弓向祂敵人所發的箭，能超自然地阻止阿拉伯鄰居向猶太人所造的一齊傷害和殺害無辜性命。「... 祂的箭必射出像閃電...」亞九：14
• 熱切地祈求神使用這防禦武器去保護以色列，抵擋任何導彈襲擊，命中率超越護刃行動的成就。「凡為攻擊你造成的器械，必不利用；凡在審判時興起用舌攻擊你的，你必定他為有罪。這是耶和華僕人的產業，是他們從我所得的義。這是耶和華說的。」賽五十四：17
• 為那些被邪惡和黑暗的靈所欺騙的生命祈求拯救和救恩。
• 為以色列的救恩和救贖祈禱。「神啊，求祢救我，因為眾水要淹沒我！我陷在深淤泥中，沒有立腳之地...」詩六十九：1, 2
• 懇求神無論未來作出任何的決策，猶太人都合一。願她們不倚賴列國，轉向尋求以色列的活神之幫助。祂應許何時她們呼求祂，祂會向她們施行大能的事。

古代阿拉伯和伊斯蘭的思想一直認為以色列地是屬她們的 - 數世紀以來，她們把這思想合理化。今天，她們容許極端主義充滿這世代，殘暴行為之火和邪惡苦澀驅使她們殺害任何希望和平生活在以色列的猶太人和基督徒，盼望她們的心回轉，只有神的能力才能達成。神能改變人心，除非他們有墮落之心。我們要繼續為以色列和阿拉伯鄰居祈禱，我們站在城牆上作看守者的要呼喊以色列地是屬猶太人和神的命定必要榮耀地成就。聖經說這地是「主的地」，「地不可永賣，因為地是我的，你們在我面前是客旅，是寄居的。」(利二十五：23) 神應許亞伯拉罕和他的子孫承受這地、在這地耕種、生活和保留此地直到主的國度降臨在地。所有攻擊祂的城耶路撒冷的，在末後，他們會被「砍碎」。「我必使耶路撒冷被圍困的時候，向四圍列國的民成為令人昏醉的杯；這默示也論到猶大。那日，我必使耶路撒冷向聚集攻擊他的萬民，當作一塊重石頭。凡舉起的，必受重傷。」亞十二：2, 3

直到主為我們再來，

本文作者莎倫‧桑德斯(Sharon Sanders)是CFI 的共同創辦人並負責教導。本文由Juliana姊妹翻譯、CFI 香港分部潤稿，特此致謝！

本文承蒙CFI Chinese Global Ministry ( CFICGM ) 惠允刊載，特此致謝！
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