於2014-11-28發佈

2014年12月為中國現勢代禱(來源:am-ccsm)

(一)中國的聖誕節

聖誕節即將來臨,有許多人忙著購買禮物、預備大餐,享受休假,但是在這段時間裡,中國發生什麼事?

雖然聖誕節不是國定假日,但是近年來,聖誕節的主題越來越明顯。購物中心和飯店飾以聖誕裝飾、門上掛著聖誕老人的圖樣,以及聖誕精靈(因為翻譯失誤,現在通常被認為是聖誕老人的姐妺),都是很常見的景致。用玻璃紙包裝、所謂的「聖誕蘋果」也變成在聖誕夜交換禮物時很普遍的禮物。

慶祝這個節日的人通常出生在1980年代以後,他們沒有信仰,也不知道聖誕節和基督教有什麼關係。流行、浪漫和購物,是經常用來形容這個節日的字眼。大部分人認為聖誕節是出去玩樂的另一個理由。事實上,現在聖誕夜已經成為中國一年中最大的購物日。

中國的信徒利用這個節日帶來的機會,在慶祝聖誕節的人詢問聖誕節的重點是什麼的時候,和他們分享信仰。「聖誕快樂」這個問候語可以成為很好的對話的開端。尤其是基督徒老師,可以在課堂上分享慶祝聖誕節的真正意義。其他信徒利用這個機會舉辦聖誕節宴會,預備食物和關懷身旁的人,以分享「聖誕精神」。但願今年的聖誕節成為許多人真正得著主耶穌基督的禮物的時刻。

聖誕節在中國日漸流行,求主幫助,讓這個節日能為更多人提供機會,聽聞福音。求主讓聖誕節能因為正確的理由而受歡迎,讓基督成為聖誕節的中心。

感謝神,聖誕節成為非基督徒發出問題的好機會,也是信徒透過其答案帶來希望和意義的時刻。求聖靈在這個季節裡恩膏所有的基督徒。

為舉辦聖誕節活動的基督徒禱告,求主與他們同在,使用他們完成祂的旨意。

(二)溫州教會的契機?

今年發生在浙江省溫州市的教堂拆除事件(參閱七月的代禱信)已經成為許多分析的主題。中國一位基督徒撰寫的部落格文章認為,這件事或許會成為溫州教會發展的契機。以下是他分享的內容摘錄:

「在『三改一拆』運動中,那迄今我們無法統計的教堂及十字架被拆……過去霓虹燈的十字架一個個被麻袋包裹……十字架被拆成了基督徒心靈的痛,也讓諸多外圍人士瞠目結舌。但歷經這場正在燃燒的熊熊烈火,我們看到了一個在烈火洗禮中正在浴火重生的新型溫州教會……

過去的溫州教會經濟條件不錯,比拼蓋教堂幾乎成了一股風氣……但這場拆教堂運動讓教會先是吃驚,後是清醒了。他們知道了教堂不等於教會,沒有教堂依舊可以有教會。於是由教堂硬件建設的比拼開始轉向教會信眾的靈性建設……我相信溫州教會遭遇的『三改一拆』運動,這正是溫州教會走向成熟的一個標志性事件……

拆教堂之前,溫州教會三自與家庭、溫州本土與非溫州群體老死不相往來的現象比比皆是……但這次『三改一拆』事件,讓無論是體制內教會還是非體制教會,是溫州本土,還是外地教會,突然發現大家原來面對著共同的危機,大家都是一個身體上的肢體,一個部位痛,則全痛,大家必須相濡以沫才能贏得生存。這種深深的洞見,讓溫州教會從不相往來走向相互的理解與接納,從各自為政轉向實質性的合一。

……三江教會事件以前,溫州教會普遍有種盲目優越感的樂觀情緒。這種情緒讓溫州教會逐漸走向世俗化,(其實重視外在教堂的華麗,而不求內在生命的謙卑與建造,正是世俗化的一種表現形式之一),世俗化讓溫州教會失去了文革後那一代信徒同工的熱忱,讓新一代的溫州教會有點冷淡,甚至冷漠了。但三江事件以後,我們突然發現……我們終將直面耶穌受難周的末世警告。這種危機意識反而讓教會變得更加清醒而富有熱忱了。教會開始了思考我們的社會責任,我們的宣教使命,我們的存在目的,以及教會真正需要的發展形式……

我相信,這種危機意識必將推動教會的覺醒與反思。『三改一拆』運動將帶來溫州教會的覺醒運動。就教會發展看,這場運動將是推動溫州教會成熟與強大的真正契機……就這個意義看,『三改一拆』運動將會促進溫州教會的良性發展。……

看似這讓人心碎的事件背後,那真正的掌管者依舊是耶穌基督……我相信這場危機必將是帶給溫州教會一場浴火重生的機遇!」[Chinese Church Voices]

代禱事項:
˙為溫州教會禱告,他們要面對這麼多教堂被拆除的問題。但願他們能夠在所行所說的一切事上反應出基督的樣式。
˙求主幫助,讓信徒經歷的這些困難真的成為該地基督徒的契機。為教會禱告,讓他們能夠長大成熟,在思想發生的事情時,信心能夠更加長進。
˙求主賜下信心的復興、對宣教的更新投入,以及更大的社會責任感。但願他們身旁的非基督徒能夠受到強力的衝擊,並透過溫州信徒在這場危機中的敬虔反應被吸引向主。

(三)生活在貧窮之中

最近關於中國經濟蓬勃成長的消息非常多,因此很容易遺忘仍然有數千萬的中國人生活在貧窮之中。

去年有4000萬中國中脫離貧窮。然而,負責去貧及發展的政府部門的副部長鄭文凱表示:「貧窮仍然是中國很顯著的問題。」

根據世界銀行就生活在極度貧窮者(一天生活費不到1.25美元)的分級來看,15%的中國人仍然處於貧窮之中。這就相當於2億人──令人摒息的數字。

「這是個難以解決的問題。」鄭先生承認。「我們希望在2020年時建立一個在各方面都相當富裕的社會。對這個目標而言,貧窮是一個弱點。」

單是在今年,政府希望能再令1000萬人脫離貧窮。有多項因素協助對抗貧窮,其中一項就是將人民從農村地區遷居到都市地區。對於已開發國家而言,這個做法是降低貧窮非常重要的方法,因為這類國家的平均都市化程度為80%。

十年以前,中國有40.5%的人口住在都市地區,相對偏低。到了去年年底,這個數字已經提高到53.7%。計畫是在2020年時,將這個數字提高到60%。

代禱事項:
˙為近年來中國在降低貧窮方面的努力和進展讚美神。
˙求主幫助,讓都市化的計畫能夠有助於提高貧窮者的生活水準,並且能夠發展出好的解決方案來解決這些複雜的問題。
˙求神不但幫助中國人民擺脫貧困,也使他們進入祂的光與道路之中。

(四)成形中的宣教組織

以下是幾個中國本地的宣教機構的反省。我們可以從中得到一些深入的看法,幫助我們為中國宣教士禱告。

簽證與地位

我相信在中國有參與國際宣教的大部分教會和機構會同意,申請宣教士簽證是一個非常困難的問題。首先,中國護照很「不方便」使用。使用中國護照申請簽證的時候,大部分國家會有非常複雜的條件……

我見過一些中國家庭教會的領袖,他們到宣教國家拜訪,默默地發現申請較長期簽證的方法。這個情況讓我很興奮,但是我也擔心有些中國教會和宣教機構在面對申請簽證的困難時,會想抄捷徑。他們可能會找背景可疑的簽證機構辦理申請。對這些機構來說,只要有錢,任何簽證都有可能取得。即使有些機構可以取得長期居留的簽證(六個月到一年),但他們並沒有將停留國的移民部門要求的特殊條件告訴申請者。結果在居留期間,持有合法簽證的宣教師在不知情的情況下違反了移民部門的要求。他們也可能在更新簽證時發現,他們的申請機構在原來的簽證申請書上偽造文書。宣教士隨即面對在移民當局留下壞記錄的後果,而這和宗教迫害毫無關係。這也導致宣教士在宣教國家留下不該有的見證……

語言學習

中國教會和宣教機構越來越重視學習宣教國家的語言。然而,語言教育的時間長度和程度仍然值得商榷……差派機構的期待,以及進入禾場時的興奮,很容易就會讓宣教士覺得語言學習在短時間內不重要。然而,隨著事工的拓展,工人必然會在進行社會接觸方面經歷難處,更不用說是和當地人做深入的交談。此時語言學習成為事工中的優先要務,而它需要大量的時間和精神……

也有一些宣教士在效率的壓力下,轉向以海外的中國人或來自中國的學生為目標的事工。這類事工比較容易開始。雖然對於某些宣教機構來說,這個族群絕對是重要的宣教目標,但是對某些宣教士來說,這種改換目標的作法很容易就變成逃避學習語言的藉口。我建議中國教會和宣教機構要對其宣教策略和對宣教士的關懷進行長期的考量。這包括在跨文化訓練時,多傳授一些有效學習語言的方法,並在抵達禾場後,給予一段有熟練度要求的語言學習時間。在這段時間裡,必須減少或停止事工,並且供應宣教士的需要……對於跨文化宣教士而言,投入在語言學習上的金錢、時間和精神絕對不會少,但是非常值得……

督導和關懷

關心宣教士的觀念必須灌輸給整個宣教機構。參與宣教過程的所有人,從在家鄉事奉的人到在禾場上事奉的人,都應該明白這件事……嚴格的選拔、策略性的訓練、系統性的關懷計畫、早期參與上述的短期宣教、簽證和地位,語言學習,禾場管理,督導,關懷等等,都是構成宣教機構的架構及系統的必然要素,在其國際宣教工作的早期發展中都不應該忽視或否定……

在中國的教會和宣教機構當中,幾乎沒有人具有不同文化間的宣教經驗。幾乎所有的決策者和參與者都沒有跨文化的經驗。第一代的中國禾場督導必須興起,宣教團隊和體系也必須成長……

大致上來說,我所認識的中國境內漸漸成形的宣教機構和他們的宣教士非常謙卑。他們之所以謙卑,是因為他們知道自己並不了解國際宣教,或知道自己在這方面的知識很有限。我希望中國教會和宣教機構能夠獲得足夠的資訊,並在獲得知識、經驗和果效後,能夠繼續保持謙卑,但是依然勇氣十足。」[China Source]

代禱事項:
˙為中國差派的宣教士取得簽證的問題禱告。求主幫助他們能夠找到合法的方式,在他們蒙召前往的國家裡長期居留。
˙為宣教士和差派他們的人禱告,讓他們都能明白專心學習當地語言的重要性。求主使他們能夠投入時間和金錢進行宣教工作中這個非常重要的部分。
˙求主幫助差派的教會和機構能夠更加明白為宣教士提供良好關懷和支持的必要性,並能決心提供高品質的關懷。
˙為第一代中國宣教士的謙卑感謝神,也為他們禱告,讓他們能夠如同作者所說的,保持謙卑,但是依然勇氣十足。

(五)擺脫屬靈的綑綁

「請為這些人禱告,讓他們擺脫屬靈的綑綁。」這是一位結束十月份西藏地區的AM-CCSM代禱隊的隊員在回來後提出的請求。他繼續說:「很難形容看到這麼多人迫切地想要獲得足夠的業時,那種悲傷的感覺。」

這個團隊花時間在一間有四十幾間廟的巨大藏傳佛教僧院裡。他們到處可以看到人們在轉動祈禱輪,撥念珠,試圖累積功德。

但是隊員也看到神在作工,使他們很受激勵。當他們前往山頂上的一處天葬場時,他們與一位牧羊人發生神聖的相遇;這個牧羊人敞開心門聆聽耶穌的事。會說中文的隊員甚至用電話和那位牧羊人的兒子通話,與他分享福音。另一位隊員興奮地分享:「生命降臨在死亡之地。」

當隊伍在河邊禱告時,他們有機會向兩個年輕人唱出「這是耶和華所定的日子」,而這兩位年輕人把他們的歌聲錄在行動電話上。

另一個重點是他們有機會在高地用石頭排列十字架,並在上面書寫經文,宣揚真理。

現在這個團隊已經返家,但是他們的到訪會繼續影響那個地方。神的話已經發出,將會結出果子。「我們拍下遇見的人的照片。」一位隊員強調。「我們會繼續為他們禱告。」

代禱事項:
˙為每一位順服主、參加這個團隊到西藏地區代禱的人,向主獻上感謝。求神祝福他們,也讓他們能夠忠心地繼續為他們遇到的人和環境禱告。
˙和這些隊員一起為在山上聽聞福音的那位牧羊人及他的兒子,還有將神的話錄在手機中的那兩位年輕人禱告。
˙求神使用那些石頭十架和經文,向經過的人傳講神的話語。
˙為西藏人民禱告,讓他們能夠擺脫屬靈的綑綁,透過主耶穌找到平安。

(六)食品安全

中國有地溝油事件時,以為台灣的食物比較安全,但最近的黑心油事件,讓我們覺得「食再」沒有比較好,報導說頂新的黑心飼料油只有10%銷台灣,其餘9成全都銷中國,當統一的泡麵也出問題時,很難想像中國市占近半頂新旗下的康師傅方便麵,會用什麼油給大陸同胞?還有其排行中國快餐業第3位的德克士會用什麼油給顧客!

7月底麥當勞、肯德基、必勝客等知名快餐店的肉類供應商-上海福喜食品有限公司也被發現,存在大量採用過期變質肉類原料的行為,甚至供貨到日本,上海市人民政府批示:「食品安全關係群眾的健康與安全,必須』零容忍』。市食藥監、公安、工商等部門必須共同徹查嚴處,依法一追到底,必須及時向社會公佈。我們的政府部門檢驗抽查前天還先行通知廠商,中國地方官商友好的情況理應不少!若非跨縣市檢舉,新聞媒體的追查,政府是被財團獻金綁架,真相不得已大白,希望中國的官商清廉。

中國食品安全QS制度即食品質量安全制度,食品生產企業要拿到食品生產許可證,並貼上QS標誌才允許進入市場銷售。去年匯源、安德利和海升三大果汁巨頭被報道透過廠房所處的水果購銷中心或水果行,向果農大量購買「瞎果」,再用來製成果汁或濃縮果汁,此該三大上市公司陷入「爛果門」事件。其實這些果汁中的原汁含量有多少,不知有沒有消費者保護協會,來為人民做食品的良心把關。去年底山東濟南市沃爾瑪超市的包裝五香驢肉被檢驗顯示驢成分未檢出,狐狸成分檢出,沃爾瑪所售「五香驢肉」摻有狐狸肉事件,使消費者不能全相信馳名廠商。

代禱事項:
˙商人不會只求利益而不顧良心做事業,求神的公義彰顯在食品相關企業界。
˙政府相關部門能做好食品安全把關作業,保護人民有安全飲食的健康需求。
˙祈求神,讓政府成立消費者保護協會,監督消費者的權利和及食品安全。

(七)緊縮對邪教的律法

中國日報最近宣布一項計畫,準備加強法律,嚴懲邪教犯罪。

與邪教有關的罪行會受到更嚴厲的處罰。組織或利用邪教或宗教機構來散播「迷信,以破壞國家法律或規範」的人最高會被判處七年徒刑。導致死亡、重傷或群眾意外的邪教相關罪行會被處以死刑。

山東省麥當勞的謀殺事件所引起的社會不安(見十一月份的代禱信)無疑在新法的成立上扮演了重要的角色。

根據中國日報所述,過去並沒有與邪教有關的特定法律,但是現在處理邪教相關的犯罪時,將會有法律基礎。

中國家庭教會的成員已經在新的鎮壓行動下受到逼迫,而這個新法律可能會對中國基督徒帶來各式各樣的負面結果。

代禱事項:
˙為基督徒禱告,讓他們不會在這次的鎮壓行動中受到傷害,讓他們能夠自由地敬拜主。
˙求主使受到逼迫的基督徒能夠明白主的剛強,特別是在這個時候。
˙求主幫助中國的基督徒不會被人懼怕,讓信徒能夠有機會表現基督的和平,有別於部分邪教的暴力。