於2014-11-22發佈

復興以色列事工 2014年11月14日 

忠實 
作者:Asher Intrater

忠實是ㄧ項重要品格特質。神形容摩西「他是在我全家盡忠的」(民12:7)。亞伯拉罕過了百歲,在身體虛弱、意志薄弱的景況下,仍對神忠心。約瑟不管那針對他的謊言,依然忠心。但以理和他的朋友們,在面臨被處決時,堅持忠心。

忠實是耶穌極為重要的品格,幾乎可說是耶穌的第二個名字,「我觀看,見天開了。有一匹白馬,騎在馬上的稱為誠信真實」(啟19:11)。我們被呼召,是要更像祂,所以忠實理當成為我們重要的品格。

希伯來文中,阿們、信心、忠實、可靠、誠實、道德的勇氣、培養及訓練,這些詞,皆從אמן(AMN)衍伸而出。信心及忠實是有關聯的。

忠實,是以被試煉及時間証實的信心。忠實,是已通過忍耐及磨練的信心。當信心經過逼迫、艱難、挑戰、誘惑這些過程後,就發展成忠實。

我們應視生命中的難處為一個品格發展的機會。雅 1:2-4  ―……你們的信心經過試驗,就生忍耐。但忍耐也當成功,使你們成全、完備,毫無缺欠。經過這樣的過程,我們的信心被試煉,就比金子更顯寶貴。(彼前 1:7)。忠實是試煉的信心,是何等寶貴。此生的忠實,決定著我們在那將要到來的國度裡的生活。

太 25:21 ―主人說:『好,你這又良善又忠心的僕人,你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理;可以進來享受你主人的快樂。』試煉的過程,是苦澀的,但在末了的時候,將會帶來喜樂。

神並不會對我們的天分或成就印象深刻,祂在尋找的是忠實的人類。

在我們生命結束時,我們需要被認定為忠實。及使我們覺得自己沒有力量或智慧,我們依然可以忠實。

近日我與在 Tikkun 事工裡同行 35 年的朋友及合夥人會面(Dan Juster, Eitan Shishkoff, David Rudolph and Paul Wilbur),當中我提到,即使我們不進行任何事工或項目,光單單維持約的關係和正直誠實,就已經是一個極大的見證。

我們相信超自然的神蹟、醫治及預言。但當一個人能忠實,也是一個極大的神蹟。保羅最後一次提到自己人生時,他說:「所信的道我已經守住了」(提後 4:7)。在這樣持續性的道德醜聞中,世界渴望看到屬靈領袖們忠實於主及他人的見證。

信心(Faith)及忠實(Faithful)
作者:Greta Mavro

忠實(faithful)在希臘文裡是 pistos  (πιστός),信心(faith)則是 pistis (πίστις)。兩個字有一樣的字根,可卻是兩個不同的字。在下段經文可以看出端倪:

加 3:9 ―可見那以信(faith)為本的人和有信心(faithful)的亞伯拉罕一同得福

這兩個字不斷的在新約中出現。

然而在加拉太書第五章,多處被譯為忠心(faithfulness)一詞的希臘字原文為信心(faith,  πίστις)。這兩個意思當然皆可由這個希臘原文字傳達出來。因這裡指的是種品格特質,故一些翻譯者將信心這個字譯作同忠實(faithful)或忠心(faithfulness)。

在哥林多前書第十二章中,使徒所講到的是恩賜(charismata)或屬靈才幹(spirituals),而不是品格或聖靈 的果子,故這裡應使用信心(faith, πίστις)較為準確。

822 耶路撒冷聚集 

本週戴冕恩(David Demian)牧師及一個多國核心團隊所領導的 822 耶路撒冷聚集中,復興以色列團隊的一些成員有幸參與其中。國際會議中心湧進了 3500多人,座無虛席,參與者絕大部分為中國人。822 這個名字取自於撒迦利亞書 8:22 中說到的列國聚集在耶路撒冷來尋求神。為這次聚集能結出許多果子禱告。下週的週訊將會分享更多的細節。在會前的聚集中,Asher 和一些阿拉伯領袖們為著猶太人和阿拉伯人的驕傲來悔改並謙卑自己。聖靈極大的釋放在聚集當中,在代求上也有極大的突破。

反猶太主義、敵基督、反律法主義 
作者:Greta Mavro

目無法紀

違法一詞,已無法用來形容那些獲得同情和應被允許的非法行為。反對基本聖經道德價值的運動,有組織地反對猶太裔基督徒的一切,這也包括了在公共區域移除十字架及十誡。

反律法主義

聖經形容這是末後日子的情況(用希臘字 anomia),將帶給列國混亂,也使多人的愛心漸漸冷淡(太 24:12)。迷失的神學教導試圖刪除神的律法(反律法主義),錯誤的使恩典與律法成為對立的兩極。這對目無法紀的狀態無疑是種催化劑。

反猶太主義

新興的反猶太主義,是以反以色列主義的形式存在,在世界各地的城市及校園中,用激烈的方式表達剝奪以色列權利的訴求。普遍的觀念也嘗試把以色列這猶太小國,塑造成侵略者及劣等國家的形象,即便事實是身處持續性威脅及穆斯林國家的敵對中的以色列,只是為自己的生存而戰。

敵基督

目無法紀(anomia)描述著反抗及混亂的情況,也指著有那些主宣稱不認識卻仍奉耶穌的名服事的人(太 7:23),還有敵基督―無 法紀者(anomia) (帖後 2:3)。兩個例子,皆是抗拒神在聖經裡的律法。反律法主義、反猶太主義、敵基督三者其實皆為相同。

日中韓復興大會

我們想要讓您知道於12月1-3在日本宮崎將有一個非常特殊的祈禱聚會。我們已經寫了許多關於 自1945 年第二次世界大戰結束至今這70年的重要性;就在即將邁入2015年之前,我們有400個韓國人、400個中國人,和400個日本人一同尋求耶和華的異象。這個特會將由一群在日本親愛的朋友和合作夥伴主辦。從復興以色列事工來的 Ariel Blumenthal 和其家人將代表以色列彌賽亞肢體。請為此禱告,並希望那裡見到您!
日文連結:http://shop24-365.org/miyazaki.html
中文連結:http://shop24-365.org/pg226.html
韓文連結:http://shop24-365.org/pg227.html

復興以色列事工Revive Israel Ministries
為我們持續的,在以色列本地的復興運動,植主內猶太教會,門徒訓練中心,以希伯來文先知性禱告,讚美守望,和為那些財務幫助所需的事項禱告。請將這些近日訊息傳給你相信他們會從中得益處的人。請與我們在財務上同工,來加強在以色列主內肢體力量,照應這兒的復興工作,且對國際傳講以色列、教會、和末世的訊息。

來源:從耶路撒冷來的代禱信與信息(復興以色列事工)經我心旋律同意轉載,特此致謝!