於2007-01-30發佈

西緬是利亞及雅各的第二個兒子利亞想藉懷孕贏得先生的愛並未成功。之後她又懷孕生子,就說:「耶和華因為聽見我失寵(或譯仇恨),所以又賜給我這個兒子。」於是給他起名叫西緬(就是聽見的意思( 29:33)西緬與弟兄之間有友好的情誼(19:9)願替便雅憫留下來做人質(34) 他有正義感,願為公義而戰但因缺乏父母親的愛,個性中有不可控制的憤怒(34;49:5-7),為自己闖下大禍

妹妹底拿遭示劍強暴後,西緬及利未放任他們的憤怒,殺了所有示劍男丁又擄掠該城,使以色列有臭名。因此,雅各臨終前咒詛西緬的憤怒殘忍,並預言他們將會被分散在以色列家中(49:5-7)因此,西緬及利未沒有土地給他們繼承,也沒有得著任何城市(19:1-9,代上4:28-33)在摩西的祝福中並未提到西緬。西緬一宗族的首領心利,因他在摩押地與妓女聯合,所以與米甸女人一同被殺

這一族在曠野中減少一半的人數,也許是因為拜偶像與妓女聯合的罪在他們當中的結果(6:15,25)在大衛的時代之後,整個支派被猶大吸收。使徒行傳1514雅各稱呼西門彼得他的希伯來文名字,就是西緬。彼得叫西門(西緬)時,也有極大的熱情及憤怒,但用在錯誤的地方

隱革蓮門(西緬門)區域所包含的國家有
中西非:埃及、利比亞、查德、奈及利亞、喀麥隆、貝南、迦納、象牙海岸、賴比瑞亞、幾內亞、獅子城

南美洲阿根廷、秘魯、波利維亞、巴西、巴拉圭、烏拉圭、智利

隱革蓮門(西緬門)之內國家的主要堅固營壘
宗教的堅固營壘
西非沿岸的貝南、幾內亞、幾內亞比索等國家,是普遍的泛靈信仰。貝南是全世界巫毒教的原始發源地,他們的傳統是擄人為奴,用活人獻祭。貝南每家都有祖靈崇拜的鐵祭壇,是他們與祖靈交通的地方,實際上每天家人都可以在祭壇前,和他們的祖靈談話。當地的天主教徒有時會做彌撒一半,衝回家祭祖。隨著奴隸的買賣,貝南巫毒教也輸往其他國家,海地、巴西都深受影響。

皇都的祖靈祭祀處的四週的牆厚8吋,是用厚土與人血築成鄰國幾內亞,不僅舉辦國際巫毒節,也是同濟會的本營之一,還有以鐵匠為中心的「權能協會」,他們都有神秘力量,以傳回教為口實,俘虜敵人,就把他們賣為奴隸奇妙的是,因為少數基督徒對幾內亞在教育、社會、經濟上的貢獻,到目前為止,他們還是可以自由傳教

奈及利亞北部與查得都是回教統治的地區,奈及利亞南部則是信仰更正教(非天主教的基督徒)1999年原來自北方的回教徒總統突然死亡後,由一位南方的基督徒總統當選但北方8省立即宣布要以回教律法治國,極有可能演變成內戰喀麥隆原有70%的基督徒,但當地信仰受自由神學的影響,教會變得像他們的政府一樣腐敗

南美國家的信仰狀況大致類似擁有全世界1/10天主教徒的巴西,正快速流失這些教徒每年平均有60萬人,變成更正教徒,靈恩教會在南美大大增長,而在天主教徒中,也只有13%教徒真正參加教會,其餘的人大都進入泛靈信仰大的傳統教會及天主教失去真實的生命可惜的是,無論是巴西或阿根廷的更正教復興,都沒有造成對整個社會、國家的影響主要原因之一是因為教會公眾領袖產生的一些道德、不合一等等問題。

禱告:
1.求主更新南美洲基督教的信仰,使復興不僅在教會,更影響整個社會及國家。
2.求主破除西非國家的屬靈綑綁,在這些國家仍然向福音開放時,差遣大有能力的福音使者,將福音帶給他們。
3.求主給予更多用西非各國語言寫成的基督教讀物、加速聖經翻譯。
4.求主興起更多正直、聖潔的基督教領袖,彼此合一,共同興旺福音。

政治經濟的堅固營壘
西非國家雖有農產礦產石油資源但卻極端貧窮。貝南是國際貨幣鑑定,世界上開發最低的國家。奈及利亞的前回教總統,偷走國家300億美金,相當該國所有的外債,喀麥隆政府有兩套憲法,目的為確定政府能控制人民。南美各國,沒有一個國家的政治經濟穩定。雖然有豐富的農產、森林、礦業、水力,但是國家因政府的腐敗,人民生活並不舒適。玻利維亞最大的經濟收益,是由可可提煉海洛英。阿根廷的通貨膨脹使人民不斷暴動。

禱告:
求主在這個區域多多興起有智慧、有能力的基督徒政治家,來祝福這些國家。