為受逼迫、信仰受限制最嚴重的國家禱告
我為這福音受苦難，甚至被綑綁，像犯人一樣。然而神的道卻不被綑綁。(提後2:9)
我們四面受敵，卻不被困住；心裏作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。(林後4:8-11)

禱告建議：
˙為那些入獄的禱告，使他們知道自己沒有被遺忘 (來13:3)
˙為殉道者家庭的需要能有妥善的照顧及供應 (弗3:20) 
˙為政府及監獄的官員能被吸引進基督的關係裡禱告 (約6:44) 
˙為基督徒能愛逼迫他們的人禱告 (太5:44) 
˙為受逼迫的基督徒禱告，使他們能大膽地傳福音 (弗6:19,20) 
˙為受限制的國家禱告 (賽60:3)

請為我們在異教當中的基督身體的安全警醒禱告。
求主與受苦的基督家人同在。
求主打發工人，收割莊稼。
我們且要看見 神國降臨各國各邦各族！

為受逼迫的基督徒禱告：
求主制止列國政府（尤其是穆斯林國家）縱容宗教狂熱下的違法行為，能落實法治與人權，不任意迫害基督徒。求主垂聽祂百姓的呼求，堅固受迫害的教會與傳道人，安慰受逼迫者、殉道者的家屬和教會，親自同在保護，也讓祂的道在逼迫與困難中仍然傳揚開來，使這些從未聽聞福音的百姓能得著救恩。

新聞工作者揭示　基督徒被逼迫的真相
每年究竟有多少人殉道？

2013年11月10日(日)全球為受逼迫教會禱告日--今年禱告焦點"在困境中的印度基督徒" 
伊朗邊允諾改革邊加強迫害教會●求主攔阻伊朗政權對教會的迫害，使人民有信仰基督的自由
9/23~12/31 100天與北韓地下教會同行敬拜
恐襲連串發生 伊斯蘭極端勢力威脅基督徒
2013-09-22巴基斯坦西北部城市白夏瓦(Peshawar)全聖人教堂(All Saints Church)遭自殺炸彈客攻擊　造成70多人死亡、上百人受傷
阿富汗議員要求用死刑 制止人民改信基督教
伊朗青年歸主熱潮 引起官方注意
在敘利亞內戰中，政府軍和反抗軍都曾攻擊基督徒村莊，屠殺其中百姓
埃及反穆西總統的革命動亂中，基督徒成為代罪羔羊受到迫害，70幾間基督教會被攻擊、燒毀
奈及利亞基督徒 遭恐怖組織屠殺
為中非求平安
為非洲求平安+福音遍傳
埃及、敘利亞、伊拉克
以色列為中東基督徒僅存的安全地區
中東、北非
7月9日~8月7日穆斯林齋戒月(Ramadan)期間，請特別為敘利亞、埃及、伊朗、伊拉克和奈及利亞、中亞等國的基督徒安全禱告，也禱告穆斯林有機會認識並來到耶穌基督面前。
埃及的政治動盪 基督徒承擔代價˙求主保護埃及基督徒、轉化穆斯林
蘇丹基督徒拒交「叛教者」名單 為保命逃亡
巴基斯坦基督徒被控 發短訊褻瀆穆罕默德˙為真相的揭露禱告，求主為受害者伸張公義
齋戒月 為受逼迫肢體與穆斯林禱告
中亞的秘密信徒：真信心不怕洪爐火
穆斯林國家 迫害基督徒與猶太人日增˙求神保守全球的基督徒能自由敬拜，靠主得勝
強震襲擊 為伊朗基督徒代禱●求神保守伊朗基督徒，面對迫害時能剛強壯膽、靠主得勝
為遭受迫害的克倫族禱告，求神安慰、醫治
深入泰緬邊境 關心世人忽略的少數民族
求主掌權，干預沙國對教會的迫害，且使福音能夠傳遍阿拉伯半島
中非政教情勢緊張 宣教愈加困難

山東東營一家庭教會遭逼迫 發代禱信求助 2013-01-04
為普世受迫害肢體+教會動態守望2013年一月

2012全球近11萬基督徒殉道 每五分鐘一人遇難
據統計，在2012年內有10萬5千個基督徒因為信仰緣故被殺，平均每5分鐘就有一個人殉道。意大利宗教自由觀察組織的協調人馬西莫‧因特羅維涅向梵蒂岡電台表示：令人遺憾地，這種情況在今天依舊普遍發生。
據梵蒂岡電台消息：馬西莫在電台采訪中談到，根據美國戴維‧巴雷特的中心所提供的最新宗教調查結果，在2012年內，就有10萬5千個基督徒因為信仰緣故被殺，平均每5分鐘就有一個人殉道。這種結果是相當令人震驚的。 (來源:基督日報2013-01-02)

美國敞開之門最近公佈年度觀察名單，全世界信仰迫害國家中，非洲對基督徒的逼迫大增。馬利從榜外躍進到第7，坦尚尼亞、肯亞、烏干達和尼日也進榜，衣索比亞從38上升至15。
北韓連續11年居於迫害基督徒國家第一名。其後為沙烏地阿拉伯、阿富汗、伊拉克和索馬利亞，而且「基督徒最大威脅來自伊斯蘭極端主義」。其餘排名前十的國家為烏茲別克第7、葉門第8，和伊拉克第9。唯有寮國從第10跌落到12。●為全世界受迫害的基督徒禱告，在苦難中靠神得勝。(來源:國度復興報2013-01-15)

哈薩克法庭下令銷毀聖經 
巴拿巴基金會消息指，哈薩克斯坦法庭早前下令銷毀121件包括聖經的基督教刊物。
當地警方於2012年10月拘留來自Shchuchinsk的街頭佈道家Vyacheslav Cherkasov，當時他正向途人派發聖經、基督教書籍及傳單。分析指有關決定乃史無前例的。
Vyacheslav於3月5日上庭承認「控罪」，但堅稱國家憲法賦予他派發宗教刊物的權利，之前他曾多次被警察禁止在街上派發宗教刊物。2011年哈薩克斯坦政府頒布一系列嚴厲的新宗教法，限制人民輸入、印刷及派發宗教刊物，Vyacheslav被指違反了該法例，被判罰款86,550騰格（即$574美元），相等於當地的一個月工資；所有相關物品遭銷毀，其支持者指法庭的裁決是「褻瀆及違法」的。Vyacheslav已提出上訴。
是次判決被視為哈薩克斯坦於1991年獨立後首宗同類案例。早於2012年4月，當地法庭曾裁決包括聖經在內的兩本宗教書籍必須被銷毀，但法官後來撤銷有關判決。
巴拿巴基金會指，自哈薩克斯坦頒布新宗教法以來，當局再三收緊宗教審查，限制宗教刊物只能在認可的宗教教育機構及「由當地行政機關決定的特別固定場所」派發，並需經宗教事務局進行「專業分析」。當局於2012年3月再度引入審查條例，自此警察及其他官員開始更頻繁地充公宗教刊物。當地信徒指當局會突襲信徒聚會，拘留與他人分享信仰的基督徒，並沒收有關刊物。（2013年3月19日香港國度復興報）

新憲法下，埃及基督徒自由受威脅
在眾多反對聲音下，埃及總統穆爾西仍強硬地通過修憲，來鞏固其勢力，也擴大了伊斯蘭教法在社會的影響力。埃及基督徒的宗教自由面臨更大的威脅。
《今日基督教》報道，在新憲法投票日前，逾1萬名基督徒來到開羅的「山洞教會」，參加跨宗派的祈禱會，祈禱和合一看來是目前最重要的事情。其中一名參加者，來自尼羅河三角洲的科普特神父表示，雖然他們有些人說埃及正被毁滅中，但他認為神會來到救他們脫離恐懼。
報道引述一位科普特教會的政治評論員說，針對科普特信徒的暴力威脅將會出現，而他們不能移民，壓力會令他們躲藏於教會內，與外界孤立。
許多基督徒加入革命行列上街示威，也有許多基督徒擔心伊斯蘭教法限制他們的人權和自由。
雖然阻止不到新憲法通過，但科普特報館總編輯表示，他們仍會留意國會選舉，那是所有法例通過的地方，一些偏袒伊斯蘭教的法例會約束憲法所承諾的宗教自由。（來源:香港國度復興報 2013年1月10日）

中東基督徒頻臨滅絕
英國電訊報》報道，一項研究指出激進穆斯林分子對基督徒的仇恨攻擊愈演愈烈，而政客往往因避免被標籤推崇種族主義，而迴避正視這些暴力行為。
「一般以為大部分信仰群體都備受某程度的歧視及迫害，但卻忽略了基督徒受迫害最為厲害。」估計現今全球二億基督徒因信仰受到歧視或迫害。
記者兼牛津學者Rupert Shortt表示，揭露及掃蕩此問題應該是全球政界首要的關注。
基督徒最受迫害的伊斯蘭教國家，上一世紀有一半至三分之二的基督徒離開或被　殺，致使基督徒陷於絕跡於中東的危機之中。人權組織Freedom House 評論指，12至20個穆斯林佔大多數人口的國家，沒有宗教容忍。 
911事件後，中東穆斯林擔心他們成為基督徒侵襲的對象，而廿一世紀基督徒面對的衝突與日俱增──2006年至2010年期間，伊拉克一東正教神父Boulos被殺及19個神職人員被擄；去年服事少數族裔的天主教神職人員Shahbaz Bhatti在巴勒斯坦被謀殺；在印度，基督徒面對印度教極端分子的長期攻擊；即使在消息極度封閉的緬甸，外界所知有限，報道也指出興建教會備受限制，公務員因公開宣認基督徒身分而喪失升職機會。（來源:香港國度復興報 2013年1月9日）

奈國恐怖攻擊 基督徒慘遭殺害        
疑似伊斯蘭教激進份子在奈及利亞北部，割喉殺害15名基督徒，另至少有12人在攻擊中被槍殺。不具名官員表示，「攻擊者闖入住家，屠殺15名沉睡的人。」官方稍早證實此次在穆沙利（Musari）的攻擊行動，但未說明細節並宣稱僅5人遇害，責任歸屬尚未釐清。穆沙利位於邁杜古里（Maiduguri）近郊，為伊斯蘭教派極端組織博科聖地（Boko Haram）的基地。
軍隊和當地官員透露，奈國北部約貝州（Yobe）的槍手在聖誕夜狙殺至少6名基督徒。目擊者說，近該州經濟中心波堤斯康市，位於貝里村的西非福音教會在攻擊中被縱火。Boko Haram意為「西方教育是罪惡」，他們並未立即承認這些攻擊，但該組織過去向以基督徒和敬拜所在建築為目標，自2009年武裝暴動以來據信已殺害超過3,000人。
「2012年初，該組織要求所有基督徒離開奈國北部。」非洲人權組織「國際基督徒關懷」（ICC）經理史塔克說。「從那時起，他們一直對決定留下的基督徒進行恐怖活動。」他說美國還在考慮，是否將博科聖地列為境外恐怖組織。「如果美國司法判決扣押他們的資產，就可以幫忙堵住他們外援的武器和資金。」而聖誕節期間，奈國境內的基督徒持續「生活在恐懼中」。
奈及利亞是非洲最大產油國，有1.7億人，北部以穆斯林，南部以基督徒為主。博科聖地過去命令基督徒離開北部，並慫恿更多穆斯林前往定居。●為奈及利亞基督徒禱告，在危難處境中蒙神保守。(來源:國度復興報2013-01-08)

聖誕節前 伊朗約瑟夫牧師再入獄
對伊朗的約瑟夫（Yousef Nadarkhani）牧師來說，今年聖誕節並不好過。全球基督徒團結陣線（Christian Solidarity Worldwide, CSW）指出，他已因稍早的罪名再度入獄。
九月時，伊朗法院在叛教罪上，判約瑟夫無罪，卻因他向穆斯林傳福音判處三年徒刑。他已被監禁在拉坎監獄近三年，直到交保獲釋。但就在聖誕節前，拉坎監獄主任又召他回監，因在其律師堅持下，監獄早前提早好幾天釋放牧師。
約瑟夫十一月到倫敦CSW全國會議中擔任特別來賓時，感謝下獄期間為他禱告、請願的人。CSW執行長湯瑪斯說：「聽到約瑟夫牧師以這麼不合常規的方式重回監獄，我們很失望。這時機未顧及其妻小感受，尤其讓他們難過無法達成三年來第一次與他共度聖誕節。我們盼望一旦刑期屆滿，約瑟夫牧師立刻獲釋。懇求大家為他的安全及其家人度此難關代禱。」●求主促使伊朗放鬆對基督徒領袖的壓迫。(來源:國度復興報2013-01-02)

越南「92號法令」限制宗教自由
根據《巴拿巴基金會》通訊，越南將於明年推動限制宗教自由的「92號法令」，令人關注當地基督徒會面臨更多來自政府的騷擾。
首都河內基督徒領袖呼籲政府尊重公民權利，他們猛烈抨擊將在2013年1月1日生效的「92號法令」是一項倒退的措施。這項新法令將列入管理宗教事務的《信仰和宗教條例》。
越南的宗教活動一直受嚴格控制，所有教會和其他宗教組織按規定應向政府登記，並順從政府指示。沒有註冊的家庭教會，尤其是位於山區部落的家庭教會，不停面對政府當局的騷擾。當地有多間教會被查封，教會有許多人被捕，被判長期監禁者數以百計。
「92號法令」令當地沒有得到政府認可的基督教和佛教團體憂慮，因為法令條文用詞含糊，令人擔心政府會以教會一般性的違規行為提出檢控。
新法令一項條文更指，宗教組織如要完全取得政府承認，必須證明組織於最近20年沒有犯法，包括沒有觸犯「危害國家安全」法例。但「危害國家安全」法例經常被越南政府引用，來鎮壓沒有向政府註冊的基督徒聚會，令有關組織在「92號法令」下不可能合乎申請資格。
「92號法令」亦要求宗教領袖需獲政府許可，才可到外地參與特會。(來源:香港國度復興報2012-12-23)

為受逼迫教會禱告2012年12月
全球為受逼迫教會禱告(「1040之窗」)

2012年11月11日全球為受逼迫教會禱告日
為在艱難及受迫害教會肢體守望 (2012˙十月) 

禱告主復活大能在福音受逼迫地區
為2012受逼迫教會禱告
為在艱難及受迫害教會肢體守望 ●求 神為受逼迫基督徒爭戰、開路
為在艱難及受迫害教會肢體守望 (2012˙八月)
禱告支持南蘇丹及埃塞俄比亞的基督家人~埃塞俄比亞是基督教國家，還是屬於伊斯蘭聯盟？今天的南蘇丹是深深需要代禱的地方，包括重建和克服戰後的影響。同時，南蘇丹和埃塞俄比亞也在戰線之上，因激進的伊斯蘭勢力正要消滅古老的非洲基督徒社區。認清真理後，就知道現在是全球教會站起來的時候，支持我們的弟兄南蘇丹及埃塞俄比亞。

『你們要記念被捆綁的人，好像與他們同受捆綁；也要記念遭苦害的人，想到自己也在肉身之內。』希伯來書13:3

9月22-23日以禱告聲援受逼迫的基督徒
估計全球每年都有將近十六萬名基督徒殉道。ACLJ國際法主管暨上述活動協調人巴蘭絲說：「每當有宗教歧視與迫害的事情發生時，我們就必須站出來反對。我們盼望這將是支持全球宗教自由和良心、反對宗教歧視與迫害的第一步。」●求主拯救受逼迫的基督徒，保守他們身心靈平安。

2012年11月4日(日)全球為受逼迫教會禱告日IDOP--為伊朗禱告
Sunday, November 4, 2012 International Day of Prayer for the persecuted church - IDOP 
詩篇10:17 耶和華啊，謙卑人的心願，你早已知道（原文是聽見）。你必預備他們的心，也必側耳聽他們的祈求，

阿富汗基督徒大增 穆斯林領袖不安●求主使阿富汗的基督徒不畏艱難、剛強壯膽
伊朗基督教Mohabat通訊社報導，穆斯林官員呼籲對抗基督徒，這在伊斯蘭國家並不新鮮。阿富汗在「敞開之門」（Open Doors）全球迫害宗教觀察名單中名列第二，但基督徒在阿國成長的速度令伊斯蘭教士很不安。
Mohabat報導，伊斯蘭神學院學生和穆斯林教士要求總統卡賽，限制基督教同工和宣教士人數，避免民眾改信基督教；穆斯林並警告政府不得讓基督教宣教。
最近的動亂起因，是喀布爾電視台報導多名阿富汗民眾改信基督教，並播出他們禱告和受洗的畫面，引起國會震怒。部分議員要求改信者遵守宗教法。依照宗教法，「離開伊斯蘭教改信其他宗教，得判死刑。」
阿富汗的教會完全地下化，該國最後一座教堂在兩年前被毀。許多基督徒每次都要冒著生命危險，才能在小小的家庭裡聚會。(國度復興報2012-09-25)

請為所有巴基斯坦的弟兄姊妹祈禱˙巴基斯坦反美遊行變騷亂 焚燒教會學校 
ANS報道，巴基斯坦西北部城市馬丹（Mardan）一間聖公會教會及鄰近的學校遭伊斯蘭極端分子襲擊，有指政府宣布為反對美國諷刺穆罕默德電影定立示威日，催化襲擊事件的發生。
根據「英國巴勒斯坦基督教協會」（BPCA）的新聞稿，示威人士在教會及學校縱火並大肆搶掠，從學校搶去所有值錢的物件，包括電腦、家具等等。
BPCA的消息指，示威的穆斯林毀壞聖經及宗教物品，當中大部分是教會崇拜禮儀用品，這些物品被移到教會外的空地焚燒。BPCA擔憂會在全國觸發類似案件。
與馬丹毗鄰的白夏瓦（Peshawar）教區主教彼得司（Humphrey Peters）譴責襲擊事件，並向普世聖公宗呼籲支援。他說：「襲擊造成的破壞非常嚴重，我們需要重建教會。我們請求世界各地的人為我們祈禱。」
巴基斯坦教會（Church of Pakistan）的大主教撒母耳（Samuel Azariah）亦譴責事件，他說：「事件嚴重破壞巴基斯坦與各國不同社群之間的關係。巴基斯坦的政府及宗教領袖需要扮演教育人民的角色，他們有權利遊行，但如此破壞他人財產及恐嚇別人是完全錯誤的。政府及宗教領袖應主動防範襲擊事件。」
在發生襲擊的白夏瓦教區，教會為社區提供教育及醫療服務，穆斯林與基督徒都是他們的服務對象；教會又大力支援近年水災及地震的災民，不論他們的宗教背景如何。
BPCA發言人威爾遜（Wilson Chowdhry）在新聞稿上說：「沒有一個巴基斯坦基督徒是安全的，無論在市區或郊區，所有社區無時無刻都會成為類似侵略行為的針對對象。請為所有巴基斯坦的弟兄姊妹祈禱。」（香港國度復興報2012年9月22日）

馬來西亞˙教會政府首度攜手迎禧年
華人教會該如何為馬來西亞禱告？在該國土生土長的張發光牧師呼籲，為馬來西亞的命定禱告，也為該國因穆斯林佔多數，基督徒所要面臨的壓力及挑戰代禱。
目前馬來西亞基督徒佔總人口比例約8%，其中絕大多數在東馬，並以原住民佔多數。與西馬相較，東馬享有較多的宗教自由，屬靈氣氛較好，東馬的民眾不分種族及宗教也多能和諧生活在一起。

緬甸基督徒 遭逼改信佛●為緬甸政府持續改革開放的過程禱告
緬甸一年來的改革，似乎成效有限。「欽族人權組織」（The Chin Human Rights Organization, CHRO）上週發布報告指出，緬甸西部的欽族基督徒，仍沒有信仰自由，且遭受當局施壓改信佛教。
「超國界異象」（Vision Beyond Borders）的Dyann Romeijn說：「報告特別指出欽族和他們的命運，但是我認為緬甸所有族群都面臨同樣狀況。」
CHRO指出，數十年來緬甸剝奪人民宗教自由、破壞人權，勞改加上苦刑，成千上萬人逃離家園。Rmeijn說，除了喀欽邦的欽族和克倫人受虐外，其實每個緬甸人都不好過；「北部喀欽邦受迫害尤劇，更有五萬人逃到中國。但中國違反國際法規，威脅難民回到緬甸；而難民只要一回緬甸，必死無疑。」
緬甸政府正大刀闊斧改變形象，大步邁向自由。但光明前景卻籠罩著陰霾。Romeijn說：「我們並不是看衰改革，但真的還有好長一條路要走。宗教、種族都遭到嚴重迫害。」
根據美國國際宗教自由委員會二○一二年報告指出，緬甸仍名列全球「特別關切名單」；「敞開之門」全球五十個迫害基督徒國家的觀察名單中，緬甸排名第卅三。
超國界異象說，近來頻繁的攻擊事件，已造成泰緬邊境緊張。不過奇妙的是，這正是傳福音的好機會。該組織一個團隊最近拜訪了一所佛寺，在那裡看到了明顯轉變的證據。
Romeijn 說，「僧侶看到基督徒在幫助兒童，在協助照顧難民。我們被視為教會，是耶穌的手和腳，當我們這麼做時，神使用我們『在人們面前做善工』，榮耀他的名；我們甚至看到佛教僧侶對福音大開心門。」
這就是真正翻轉。Romeijn總結說：「你可以看到外在環境的改變，但除非內心改變，否則緬甸沒有真正的盼望。」(國度復興報2012-09-17)

全球基督徒對伊朗當局的這項釋放決定感到驚訝，雖然有這樣的好消息，但是還是必須繼續為尤素福禱告，因為有的時候當基督徒獲釋後，在外面反而會受到逼迫，甚至死亡。重判。 

感謝主，伊朗約瑟夫牧師 遭囚三年上周末獲釋 (台灣醒報綜合報導2012年9月10日)
遭到監禁將近三年的伊朗基督教牧師約瑟夫（Youcef Nadarkhani），上周末已經被宣告無罪釋放，並順利返回家中與家人團聚。根據長期關注這起案件的美國組織表示，入監等候死刑的約瑟夫最後被改判刑期三年的傳教罪，因此，正好服刑期滿於上周六被釋放。
長期關注這件案件的「美國法律與司法中心」（ACLJ），其國際法律部門主管巴朗絲接受CNN訪問時表示，「來自伊斯蘭家庭，在19歲信奉基督教的約瑟夫，遭判死刑被囚禁將近三年後，已經獲得無罪釋放，並與妻子及兩名兒子相聚，」不過，約瑟夫出獄後是否會繼續傳道則不得而知，巴朗絲說，「能不能在伊朗傳道我不能肯定，但是目前我認為他會先評估這個狀況，並整理好情緒後再做出決定。」˙感謝主並求主繼續施恩保護，並大大使用他在穆斯林世界為主得人。

在伊朗敬拜上帝或擁有母語聖經是非法的。美國法律與公義中心（ACLJ）正在擴大名為「四十八小時為宗教自由」的活動，以聲援受逼迫的伊朗基督徒。ACLJ呼籲「所有對保衛宗教自由和良心有興趣的善心人士」，加入本月廿二、廿三日舉行的活動，以聲援納達牧師和其他受逼迫的伊朗信徒。該活動目的，盼引發全球覺察宗教歧視和迫害的問題。
ACLJ要求參與者屆時手拿蠟燭，花一段時間禱告，聆聽朗讀信件，籌組和平抗議活動，並教育民眾，了解信仰歧視的危險與普遍，以及為納牧師寫信給伊朗最高領導人和大使館。
估計全球每年都有將近十六萬名基督徒殉道。ACLJ國際法主管暨上述活動協調人巴蘭絲說：「每當有宗教歧視與迫害的事情發生時，我們就必須站出來反對。我們盼望這將是支持全球宗教自由和良心、反對宗教歧視與迫害的第一步。」●求主拯救受逼迫的基督徒，保守他們身心靈平安。(國度復興報譯自Charisma News)

巴國褻瀆伊斯蘭案 基督教女孩獲保釋˙感謝主並求主繼續施恩保護
（路透伊斯蘭馬巴德2012年9月7日電）法官說，一名因為誹謗伊斯蘭教而在巴基斯坦遭到逮捕的基督教女孩，今天獲得保釋。巴基斯坦警方幾天前逮捕一名涉嫌偽造證據來陷害這名女孩的穆斯林教士。
馬西（Rimsha Masih）上個月(8/16)遭到逮捕，激怒全球各地的宗教與世俗團體，如果她從監獄回到所住村莊，可能會有危險。根據巴基斯坦穆斯林的反褻瀆法，光是被控冒犯伊斯蘭教可能就等於死刑。遭控這些罪名的人，即使法庭判定無罪，有時候也會遭民眾殺害。

ICEJ籲援助巴勒斯坦阿拉伯基督徒 
以色列境內的巴勒斯坦，是由阿拉伯人政府自治的區域，在這裡，沒有社會福利或政府的失業補助計畫。因此，貧窮或有需要的人，只能尋求家族或宗教社群的幫助。
為回應這個需要，致力於支持猶太人的基督徒機構「耶路撒冷國際基督徒使館」（ICEJ）近日展開一項新的慈惠專案。在伯利恆的貝特加拉（Beit Jallah）此一巴勒斯坦區城鎮，連結當地的阿拉伯人教會，以及具友好善意的猶太夥伴，向需要幫助的阿拉伯基督徒伸出援手。目標是每月固定配給食物給低收入家庭，使得這些家庭能夠維持基本生活。
除了因信仰受到親族或社會排斥，巴勒斯坦地區的阿拉伯基督徒，幾乎每天生活在夾縫中，面對各樣的困難。根據以色列官方政策，東耶路撒冷的阿拉伯居民，若在海外連續居住7年後，以色列政府會收回他們的身份證明。有一對母女隨丈夫在歐洲打工22年，如今回不去耶路撒冷，而巴勒斯坦政府也因她們是從耶路撒冷來的，拒發居留許可，他們無法在伯利恆合法居住。
因為提不出合法文件或是身份證明，許多巴勒斯坦人無法工作，生活無以為繼。若是在檢查站（Check Point）被發現，那對母女便可能被驅趕回歐洲。儘管如此，許多阿拉伯基督徒卻在生活中經歷神的幫助及愛，他們對神的信心及喜樂仍無法隱藏。（國度復興報譯自 int.icej.org ，2012年8月）

中亞塔吉克斯坦 政府設罰款限制信仰
前俄屬中亞國家塔吉克斯坦，不斷加強控制境內所有宗教活動；最近且修訂新罰則，要處罰進行「非穆斯林活動」的人，並授權國家宗教事務委員會，可在未經檢警調查之前，即執行懲處。
按新罰則，送塔吉克公民出國唸神學、在自家傳道、教導信仰規範，或與外國宗教機構有連繫，均將被處以罰金。宗教團體若進行法律未明定的宗教活動，也將遭罰款。塔吉克宗教人士說：「這項宗教法及其罰則違反信徒的權利。」另一位立場超然的法律專家表示，違法的事應由法院執行處分，而不是由國家。
一群要求匿名的信徒說：「去年頒布宗教法新條文時，政府並未特別懲處宗教團體。」但是現在又加上新罰則，許多基督徒害怕，在新罰則之下，政府將開始鎮壓他們。這項新法不只侵害信仰自由，且可能形成信徒的財務負擔，尤其是失業或住在貧民區的信徒。●求主施行公義，不容惡法侵害信徒的信仰自由和信心。(國度復興報-mnnonline MNN2012年八月三十日報導)

吉爾吉斯政府垮台 基督徒前途未卜
又一個穆斯林政府垮台了。前蘇聯共和國─吉爾吉斯日益仇視福音派基督徒，並打算箝制宗教自由。
斯拉夫福音協會（Slavic Gospel Association）縮減了當地事工。協會同工葛里菲斯說，這不是該國首要之務，重要的是政局如何發展。他說：「路透社報導，組成聯合政府的兩黨，因為經濟情況糟糕加上貪腐，民眾群起抗爭而垮台。」
兩黨宣稱總理巴巴諾遲遲未施行改革計畫，並控告他利用空頭公司牟利。該國雖有五大黨，但由於沒有明朗的多數黨聯盟，前景堪憂。葛瑞菲斯說，過去幾年福音派教會備受攻擊，「加上國會和總統選舉情況未明，對教會未來的崇拜和傳福音影響相當大，很多事情仍待觀察。」
該國對教會的迫害並不新鮮。但葛瑞菲斯說，「不管發生何事，教會一定會持續廣傳福音。可以預見的是，壓力將更甚以往。」按照葛瑞菲斯的說法，代禱的需要十分迫切。「我們真的要為吉爾吉斯教會禱告，求主敞開大門，讓教會自由敬拜並傳福音。神是無所不能的，盼望情況不會惡化地發展下去，這就是我們的禱告。」●求神堅定吉爾吉斯基督徒的信心，並藉福音翻轉此國。(國度復興報-mnnonline MNN2012年八月三十日報導)

巴基斯坦擬訂反教法 印度關切
在被迫改信伊斯蘭教的龐大壓力下，巴基斯坦不少家庭備受排擠和仇視，生活苦不堪言，紛紛逃往鄰國印度。
就官方而言，巴基斯坦印度教徒到印度是為朝聖；但巴國總統札達里鑑於大規模遷徙帶來的問題日益嚴重，他建議印度政府修改憲法，並制訂反改教法。
此事是一個警訊。雖然巴國已有「褻瀆法」，通常用來處理基督徒問題。也有一項新的反改信法案保護少數宗教，但成效不彰。最重要的是，「印度宣教團」（Mission India）同工史塔威（Dave Stravers）說：「一旦巴國訂定『反改教法』，印度會起而效尤。」
此外，有些印度教領袖眼見基督教成長快速，尤其是二○○一年的「達利人大甦醒運動」後，他們憂心印度文化遭到侵蝕，政治勢力也會受到威脅，因此決定制止。雖然印度憲法賦予宗教自由，但宗教迫害仍時有所聞。印度極端派仇視基督徒和穆斯林，印度民族主義者（Hindutva）應運而生，主張「印度是純印度教國家」。
史塔威指出：「印度任何的法令，最先受到影響的都是基督徒。」印度至少有五邦制定嚴苛的反改教法令。在小村莊裡，基督徒只能選擇重新改信印度教、離開村莊，或是面對死亡。但即便暴動四起，史塔威說：「基督徒面對迫害，勇氣十足，福音未受動搖。」●為印度、巴基斯坦基督徒禱告，求 神保守他們堅定倚靠主。(國度復興報，mnnonline 2012年8月23日)  

穆斯林國王撥地建教會 遭伊斯蘭領袖反對 
據巴拿巴基金會消息，巴林國王准許提供一幅土地用作興建教會，這勇敢的舉動與半年前沙特阿拉伯的宗教領袖揚言要毀滅阿拉伯半島所有教會的指令大相逕庭。
巴林國王哈馬德本身是遜尼派穆斯林，一位教會資深領袖對於國王與皇室「表示寬宏的善意」，在Awali提供一幅9,000平方米的土地用作興建新教會，表示感謝。Awali人口大多數是外來人，當地目前只有一所小型教會，由兩個群體共同使用。
今年3月中旬，沙特阿拉伯的大穆夫提（伊斯蘭教最高教法敘述官）阿卜杜阿齊茲宣布「要毀滅區內所有教會」，與巴林國王哈馬德這次出人意料的舉動大相逕庭。但是哈馬德這次對教會的善意舉動在國內外都遭受批評。
巴林一名政黨領袖表示，信奉伊斯蘭教的地方應禁止興建教會，在阿拉伯半島上，教會的鐘聲不可蓋過清真寺召喚人們祈禱的聲音。巴林有71名遜尼派領袖聯署聲明，要求國王撤消決定。
鄰國伊朗的什葉派領袖也譴責巴林國王的決定，由於哈馬德在去年「阿拉伯之春」示威浪潮中摧毀許多什葉派清真寺。什葉派教徒佔巴林穆斯林的大多數，一向要求執政逾兩世紀的遜尼派君主推行改革。激進派分子甚至要推翻其統治。
基督徒佔巴林全國人口6.6%，他們大多來自南亞、東南亞和中東，這些外來基督徒可自由聚會，但欠缺教會場地。（香港國度復興報2012年8月23日）

突尼斯伊斯蘭執政黨倡立褻瀆法 
據巴拿巴基金會消息，突尼斯執政伊斯蘭政黨Ennahda提議將侮辱伊斯蘭教列為非法行為，人權組織批評這將對言論及宗教自由構成威脅。
Ennahda政黨於8月1日在全國制憲大會上提出立法草案，將違反「神聖價值」列為刑事罪行。草案指明「對阿拉與穆罕默德侮辱、褻瀆、嘲笑，以及代表陳述」有可能被罰兩年徒刑或罰款2,000第納爾（即1,236美元）。重犯者會有可能被判4年監禁。
草案對「神聖價值」定義涵蓋阿拉及其先知、可蘭經、穆罕默德的傳統教規、清真寺、教會及會堂。任何冒犯伊斯蘭教的言語、圖像或行動都有可能被檢控。
雖然「教會及會堂」也包含在法例中，但草案乃為回應伊斯蘭死硬派的意見而設，成功立法後可能只會袒護伊斯蘭教。
Ennahda政黨提出草案，乃因6月份突尼斯一個藝術展的展品被指有冒犯伊斯蘭教之嫌，引發穆斯林大型抗議行動。
突尼斯是中東地區最為世俗化的國家，自阿拉伯之春出現後，突尼斯是最遲推行褻瀆法的國家，但現時已愈來愈被伊斯蘭勢力所影響。
之前突尼斯雖未有定立「褻瀆法」，但在阿拉伯之春出現後，一直有人民因被指侮辱伊斯蘭教而被處罰。今年3月有兩名青年人因為把一些諷刺穆罕默德的漫畫上載到Facebook，而被判監7年半。
科威特及伊拉克的庫德斯坦自治區亦正出現類似的褻瀆法立法提議。埃及已將宗教詆毀列作違法，不少人因被指冒犯伊斯蘭教而被重判。（香港國度復興報2012年8月22日）

伊拉克基督徒大幅下跌
 Charisma報道，在1991年海灣戰爭前，伊拉克的基督徒人口估計超過100萬，2003年大幅下降至85萬，現時則估計只有345,000，而這數字還在每月遞減之中。
摩蘇爾是伊拉克的第二大城市，位於尼尼微省的首都，是基督徒和少數族裔受到最嚴重逼迫的其中一個城市。
自2003年美國軍隊罷免薩達姆侯賽因後，戰爭與暴力持續在摩蘇爾爆發，成千上萬的基督徒陸續逃離當地。
人口約200萬的摩蘇爾，2003年前有75,000名基督徒居住，約70％屬於迦勒底教會，其餘的屬敘利亞東正教和天主教；現在僅餘大約25,000名基督徒。
摩蘇爾每天皆發生對基督徒的暴力襲擊。據一名住在當地的基督徒說：「恐怖分子查問了本地4名房地產經紀，要求他們說出近日出售房子的基督徒名單，以成為他們下一個的綁架目標。其中一位經紀拒絕透露名單，便遭恐怖分子即時殺害。」另外，基督徒的房屋被焚毀、汽車被放置炸彈的情況也屢見不鮮。
摩蘇爾警察總署署長亦表示，2005至2011年期間約有69基督徒被暗殺，包括大學生、教士、女職工和家庭主婦等。2008年和2010年基督徒被殺害和恐嚇的情況加劇，聯合國也安排緊急援助，協助他們逃往土耳其、約旦及歐美等地。
我們必須繼續為伊拉克祈禱，並為我們的弟兄姊妹呼求伸冤，讓他們逃脫被滅絕的困局。（來源:香港國度復興報2012年8月20日）

巴基斯坦11歲女孩被拘禁 宗教褻瀆法再惹爭議 (2012-08-20綜合新聞) 
巴基斯坦的宗教褻瀆法再次惹起爭議，在伊斯蘭堡一名11歲基督徒女孩，8月16日以褻瀆罪被警方拘捕。傳媒指她患唐氏綜合症。
Ramsha Masih被拘禁的事件被傳媒廣泛報道，巴基斯坦總統扎爾達里發聲明表示，他已催促內政部提交有關報告；在聲明上，他肯定社會上的弱勢社群必須被保護，以免褻瀆法被濫用。
事件如何發生眾說紛紜。總統辦公室的聲明指，Masih取火做飯時將內含可蘭經內容的書頁做燃料。當地傳媒報道，消息傳開後，大批當地居民聚集在Masih家前，要求警方介入，並恐嚇要燒死Masih和焚燒她的家園作為懲罰。後來警方拘捕Masih，並派出人員保護她父母的人身安全，表示這只是為了保護他們不被侵害。
雖然當地傳媒指Masih患唐氏綜合症，但CNN指，當地警員表示她沒患精神病，只是一個沒上學的文盲，另外她向警員說她不知道有可蘭經內容夾在燃燒廢紙中。
過去人權組織不斷批評巴基斯坦的宗教褻瀆法容易被利用去誣告少數宗教族群。巴基斯坦曾有兩名高級官員批評宗教褻瀆法，二人同遭伊斯蘭教極端分子槍殺。

助巴基斯坦基督徒婦女自力更生 對抗人口販賣 
巴基斯坦托巴特辛鎮（Toba Tek Singh）於2011年6月份啟動「婦女發展計劃」，為巴基斯坦基督徒女孩和年輕婦女提供技能訓練，使她們能夠供養自己和家庭，並將耶穌的盼望帶給她們，這項計劃如今被證明非常有效。
計劃第一屆培訓經已結束，有14個女孩接受專業且免費的美容和裁縫培訓，讓當中有些人成為自僱人士，其他人則繼續接受下一輪培訓。約35名年輕婦女有意報讀第二屆培訓，但由於資金有限，僅17人獲取錄，其餘的列入下屆候選名單。
計劃是唯一免費向基督徒婦女提供職業培訓的基督教項目，透過技能培訓令她們不至成為人口販賣和暴力的犧牲品，或畢生只能從事家傭或家庭清潔的工作。
裁縫班的姑娘會學習縫製不同的時裝，包括巴基斯坦民族服裝Shalwar Qameez。美容班的姑娘會學習化妝、新娘妝、理髮、染髮，以及其他基本美容課程。
計劃還幫助年輕姊妹們處理家事，讓她們能夠保護自己及家人免受毒品侵害。原來托巴特辛鎮區內吸毒販毒的兒童和青少年人數一直上升，甚至基督徒社群也如此。
「婦女發展計劃」屬於「耶穌是我避難所」孤兒院的一個分部，專門照管托巴特辛鎮的孤兒。（來源:香港國度復興報--Assist News Service，2012年8月14日）

•為中亞的信徒禱告，用使徒行傳四章29-30節：「他們恐嚇我們，現在求主鑒察，一面叫你僕人大放膽量講你的道，一面伸出你的手來醫治疾病，並且使神蹟奇事因著你聖僕耶穌的名行出來。」。
參閱 8/14 中亞改變的浪潮 為穆斯林禱告30天 第二十六天  
「中亞」一詞大多指這五個前蘇聯共和國：哈薩克斯坦、吉爾吉斯坦、烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦和土庫曼斯坦。但有時它的邊界可擴大到包含了阿塞拜疆、阿富汗、伊朗和中國西北的新疆自治區。
古代絲綢之路是馬可波羅和很多人曾走過的知名商路，它從中國西安穿過中亞，直到土耳其的伊斯坦布爾。這區域現在雖被國界分隔，然主要民族多為突厥族，有相似的語言與文化。例如，維吾爾族(中國西北)、哈薩克族、烏茲別克人、吉爾吉斯人、土庫曼人、阿塞拜疆人和土耳其人都講突厥語系的語言。不過塔吉克語屬波斯語系，類似於伊朗人與阿富汗人講的語言。鐵幕垮台後，中亞福音的門大開。
1990年，在這以穆斯林為主的區域內信主者少於兩千人。今天估計升到八萬人！許多教會得建立，也興起了牧師與領袖。現在這些教會差遣會友去到中國、土耳其、蒙古、阿富汗和伊朗。
1990年之後十五年內所發生的奇妙故事是我們這時代極偉大的故事。
然中亞對福音開放的時間不長。土庫曼斯坦首先於1990年代末驅逐外國「工人」。隨後是烏茲別克斯坦，教會註冊不是變得不可能，就是很難。塔吉克斯坦和吉爾吉斯坦把一些限制改變成法律。就連最開放的哈薩克斯坦也於2011年起草一項法律，對信徒施加更大限制。現在很多地區的信徒在集會時會面臨逮捕、審問和罰款的風險。已有牧師被誣告並被判入獄幾週到幾年的時間。（來源：http://www.missionpathway.org/ 2012年七月+八月為穆斯林禱告30天）

伊朗基督徒往德國尋庇護 成教會新動力 
一名德國牧師指出，很多伊朗青年正投奔基督教，國家奉行政教不分是其原因。現時每星期有許多伊朗裔青年基督徒在德國教會受洗歸主，為教會帶來新動力。
德國有媒體報道柏林附近一間教會逢星期日為伊朗裔信徒舉行浸禮，當中大部分是尋求政治庇護人士，在德國逗留已數年。這教會於8月5日便有14名伊朗人受浸，有50名伊朗裔信徒及50名德國裔信徒觀禮。
一名觀禮的伊朗裔信徒Farid Shad對媒體表示，雖然他在伊朗決志信主，但因懼怕公安機關，在伊朗從不前往教會聚會，「我們一向在私人民居秘密聚集讀聖經或實踐信仰，在那裡敬拜。」
Jorgen Shrek牧師很高興尋求庇護的伊朗人到教會聚會，「這些青年人參加教會之前，只有長者到教會參與禮拜，他們改變了教會的狀態。」
有指這些尋求庇護的伊朗人轉信基督教，是為了獲取德國公民身分，Rosemary修女卻持不同看法，「這些伊朗青年大部分曾接受良好教育，在家鄉有房子及美好的生活，他們為了德國公民身分而放棄這一切好處的說法，並不合乎情理。」
這些伊朗基督徒每周定期在德國教會參加神學班、聽道等，有些加入了教會詩班，或參與其他服侍。
很多伊朗基督徒正在歐洲不同城市聚會，並組成了家庭教會。早前德國有日報報道，奧地利維也納有5間基督徒協會，其中大部分由從伊斯蘭教轉信耶穌的基督徒組成。（來源:香港國度復興報 2012年8月12日，ANS）

伊斯蘭齋戒月開始，最需要的就是禱告。籲請所有基督徒，特別為敘利亞、埃及、伊拉克和奈及利亞的基督徒安全禱告，也禱告穆斯林有機會認識並來到耶穌基督面前。

請為我們在異教當中的基督身體的安全警醒禱告。並求主打發工人，收割裝稼
印度阿薩姆省的情況仍不穩定，但現正值回教徒齋戒月，前幾天孟買地區的回教徒開始有聚集哀悼在阿薩姆省衝突事件中受難者，但演變成警民衝突。另外普內地區也有零星攻擊東北他省(Manipur)及是阿薩姆地區人士在回家途中遭到攻擊的零星事件。目前印度中央政府正積極擬訂對策。 種族宗教衝突原本就是非常難以控制的，特別是多年來重複發生，惡者的意圖相當明顯，就是要讓屬靈營壘越來越深，族群彼此仇恨衝突。特別我們住在回教徒和印度教徒中間，雖然不須因此恐懼或退縮，但必須在禱告中更加儆醒。 相信我們同心禱告，主要藉此發明祂的公義。(2012-08-12)
(阿薩姆(Assam)人口：2,665萬，基督徒比例：3.1%，其他信仰：96.9%) 
印度主要宗教：印度教、伊斯蘭教、基督教5.8%、錫克教、佛教、耆老教。未得族群：2350（88%） 

印度是世上未得福音的穆斯林人數最多的國家之一。全印度可能有一億五千萬穆斯林，大多數住在廣袤的恆河平原。印度穆斯林的人數超過下面各國穆斯林的總和：也門、伊拉克、約旦、巴林、卡塔爾、阿拉伯聯合酋長國、沙特阿拉伯、阿曼、科威特及埃及。但神愛他們每一個人。

伊斯蘭齋戒月 基督徒受逼迫更劇●求主柔軟穆斯林的心，能悔改歸向基督
七月二十日起，是今年的穆斯林齋戒月（Ramadan），穆斯林將禁食，並花更多時間崇拜。全球基督徒將為受迫害的主內肢體禱告三十天。
對住在伊斯世界的基督徒而言，如果在齋戒月裡更多敬拜神，可能會帶來危險。美國敞開之門（Open Doors）會長莫勒（Carl Moeller）說：「一年中大部分月份裡，基督徒可能和任何人一樣；但如果齋戒月期間，基督徒又吃又喝，就容易曝露身分，成為攻擊的目標。」
莫勒說：「這不是理論或是假設性問題，全球身處伊斯蘭國家的基督徒，每逢齋戒月，會受到更多迫害。」
年復一年，每逢穆斯林聖月，基督徒受苦就日益加深。當穆斯林專心服事他們的神時，他們就會深記可蘭經中除去基督徒的命令。今年，情況可能更糟。「阿拉伯之春」暴動加深了對基督徒的仇視。莫勒說：「放眼望去，整個阿拉伯世界的國家，革命的結果造成激進派竄起，幾乎每個國家的基督徒，都直接或間接受到激進穆斯林的恐嚇。」
齋戒月開始，最需要的就是禱告。籲請所有基督徒，特別為敘利亞、埃及、伊拉克和奈及利亞的基督徒安全禱告，也禱告穆斯林有機會認識並來到耶穌基督面前。

老撾教會領袖伏屍森林   
老撾，亦曰寮國，全稱老撾人民民主共和國（老撾文：ສາທາລະນະລັດ ປະຊາທິປະໄຕ ປະຊາຊົນລາວ），東南亞之國。居中南半島之內陸，無海疆，山多林密。東臨越南，南伴柬埔寨，西之泰王國、緬甸，北至中國。民多務農，物產豐足。
首都：永珍
人口：667.75萬人(2008年)，寮傣語族58.9%，孟高棉語族30.8%。 
主要宗教：佛教61.05%，民間宗教31.2%，基督徒1.19%。
官方語言：寮語，識字率57%。
歷史概況–寮國北部最早出現一個叫越裳的國家，七世紀至九世紀屬真臘國，九至十四世紀屬吳哥王朝。1353年建立瀾滄王國（南掌），為寮國歷史鼎盛時期。1779年至十九世紀被暹羅征服。1893年淪為法國之保護國， 1953年重獲獨立。嗣中立派、共黨及保守派發生武裝衝突，1962年6月經國際調停在日內 瓦簽訂協定，三派成立聯合政府，由中立之溥瑪親王當總理，1964年聯進政府分裂，巴特寮(即令寮共)獲中國、蘇聯及北越援助，勢力漸長。1975年四月美軍自越南和柬埔寨全面 撤退，西貢和金邊相繼淪陷，寮共攻克寮國南部三省省會，不久永珍失陷。1975年12月2日寮共宣佈廢除君主及聯合政府，成立寮人民民主共和國。
國體/政體 –社會主義國家，寮國自稱為民主共和國，實則與共產國家關係極為密切。(摘自維基百科全書)

琅南塔省（寮語：ຫລວງນໍ້າທາ，拉丁字母：Louang Namtha）是寮國北部的一個省，首府琅南塔。琅南塔省西南與博膠省相接，東南與烏多姆塞省毗鄰，西北與緬甸接壤，東北與中國雲南省相交。該省西北以湄公河為邊界，南塔河等河流向西或南匯流該河。中老兩國之間唯一的邊境口岸設於此省的磨丁鎮，這裡也是寮國生產鴉片的地區。(摘自維基百科全書)

 Luangnamtha基督徒被槍殺
7月22日，一名年僅24歲的老撾男子Thong Hak，被發現伏屍在橡膠園。他是Khmu教會的領袖，來自Luangnamtha省Huana村，曾經在Vientiane的Nakham LEC 教會學習聖經。
Thong Hak 在禮拜五離開Huana村往森林打獵，往後的禮拜日崇拜也沒有見他出席講道，搜索隨即展開，後來離水邊60米處，Thong Hak被發現倒臥在血泊中。從血跡看來他是被移動到水邊的，右腳有3處子彈傷痕，估計是死於失血過多。根據警方的消息，這是一宗槍擊意外導致死亡案件，子彈可能來自Thong Hak 本人或其他人士的獵槍。

紀念在 Luangnamtha坐牢的基督徒
上周探訪者欲探訪Luangnamtha 省獄中的4名基督徒被拒，他們的3個朋友、妻子及妹妹得悉必須得到市政府的批文才可探監。探監者通常帶備很多必需品包括：煮熟的食物，魚，辣椒醬，蚊帳，衣服，毛氈，肥皂，購買食物的金錢和信件等。監獄每天兩次提供只有300-400克糯米（sticky rice）給所有囚犯進食，監房內4-10人共用一個茅。囚犯們只在早上的運動時段見到對方。其中一名被囚的妻子Nashibo問及囚犯可曾被虐打，獄卒卻否認。
獄長Chuan說當局仍在搜集證據，整合案件。儘管3個月內也查不出甚麼，囚犯們仍可能被拘留長達1年，每3個月再複檢一次。根據Chuan 的說法，其中一名基督徒囚犯Casuh 還未講出全部真相。Nashibo說她心裡平安且為丈夫感到驕傲。Casuh的妻子說她的狀況也很好，雖然村內的小孩子都生病了，但她的卻沒有。
這星期，另外一批人獲准探監，他們亦見到Yonasha 和Casuh。Yonasha 的妻子說，他們二人都很健康。囚犯在監獄內可聽收音機，他們一直都收聽遠東廣播，從中獲得很大的鼓勵。初時，獄中的其他囚犯都很拒絕這些基督徒，甚至從無眼神接觸，但Casuh卻一直關心他們，與他們親切交談及分享食物，現在他們推舉Casuh為領袖。
Casuh 收到通知，因為超過20人在家裡聚集屬於非法，有關人等都要邀交罰款。他拒絕付款，寧願坐牢也不屈服於錯誤的指控，事實上當時在家裡聚集的只有10人。

請代禱
「你們要記念被捆綁的人，好像與他們同受捆綁；也要記念遭苦害的人，想到自己也在肉身之內。」（來十三3）
天上的父親，我們為這4位在Luangnamtha省已坐牢3星期的人，包括Yonasha 及Casuh仰望你，求你保守他們健康強壯，能為耶穌勇敢見證，也給他們充足機會可以向獄卒和囚友分享福音。也記念Casuh 的背痛，求主醫治。願主提醒他們已得永恆的應許，你常與他們同在直到世界的末了。主啊！在你裡面沒有難成的事，願他們早日獲釋。請記念他們的家人，他們正焦急地等候消息，心裡十分掛念，願他們持守著對你的信心，知道你信實無變。我們為那迫害他們的人禱告，願他們也被主光照，領受祝福。願你與獄長Chuan及正調查此案的警方同在，使他們達至一個公平公正的判決，叫你在難審的案件中得著榮耀。
我們也記念Thong Hak的雙親，兄弟姊妹和他事奉的Luangnamtha教會，願他們此際也鼓起勇氣，仰望你。願你的公義彰顯！主啊，也記念他的妻子Bunthueng及失多年的幼子，以及4位Lahu 及1位Akha信徒仍囚禁在Luangnamtha。願你廣施平安，保守所有老撾人民。我們奉耶穌名禱告，阿們。（來源： www.csw.org.hk◎國際無聲者之友（香港國度復興報））

亞塞拜然新制 管制宗教刊物
前俄屬中亞國家亞塞拜然，正加緊管制可以及不可以在其境內買賣的東西─包括宗教刊物。繼上月亞塞拜然國會通過一項法令修正案後，當地基督徒便面臨更多限制。
美國「殉道者之聲」電台指出，在亞塞拜然的所有宗教刊物，包括電子、紙本、錄音和錄影，均須有國家認證的標章才能販售。據悉這是為了防止逃稅，該行政訴訟法修正案明定，被發現販售無此標章的宗教刊物，將處以罰鍰，並沒收刊物。若干宗教人士表示，因怕被沒收，他們鮮少透過海關將宗教刊物輸入亞塞拜然。
宗教刊物和非商業性書籍並不會受到稽查。前者已有旨在監督宗教構機的國家委員會進行查核，商店販售的宗教類商品，自二○○九年起，就得取得執照方能販售。國家委員會則有權力禁止宗教刊物印行或限制進口數量，並檢查商店販賣的宗教著作，及擁有遭禁宗教物品的清單。●求神轉化亞塞拜然此一穆斯林居多數的國家。(國度復興報mnnonline.org2012-08-01)

羅馬尼亞迫教會 吉普賽人仍歸主
雖然羅馬尼亞已不再是共產國家，宗教自由卻依然不受尊重，教會甚至被嚴厲控制。最近該國正透過立法，逼迫小型教會。
「超國界異象」（Vision Beyond Borders）機構的派翠克凱林（Patrick Klein）說，「羅馬尼亞政府越來越箝制教會，甚至要讓兩百人以下的教會關閉。」
「超國界異象」近日派遣十人宣教團隊到羅馬尼亞，與當地教會同工，一旦相關立法通過，此教會就要被關閉。即使如此，教會依然持續成長，傳福音祝福國家。
凱林說，羅國政府逐步提升控制，所以很多人對這些威脅不以為意。人們甚至有種想法，「當初的共產政權好像也沒多糟，至少政府會關心我們。」凱林說，「人們開始遺忘極權的壓迫，尤其是當時基督徒忍受的痛苦。」
當地教會一位長者，對吉普賽人特別有負擔，他的妻子就有吉普賽人背景，因此他鼓勵「超國界異象」團隊伸出觸角，關懷吉普賽人。吉普賽人在歐洲，特別在羅馬尼亞，都受到很大的歧視，他們常被貼上扒手與小偷的標籤。
該團隊進到吉普賽族群中，分贈衣物、蔬菜種子，也為一間屋子提供電力。他們在當地架音響系統，邀吉普賽人一起唱詩歌，分享基督的福音，便有五人決志信主。●為羅馬尼亞政府不再逼迫教會，吉普賽人能大批歸主、進入教會禱告。(國度復興報mnnonline.org2012-07-30)

馬來西亞再限制到以色列旅遊 (2012年7月)
隨著馬來西亞當局企圖禁制基督徒以「真神」（即馬拉話阿拉）稱呼神，政府又扣押了35,100本聖經，近來再不合理地恢復前往以色列旅遊的限制，實在觸怒了國內的基督徒。
雖然耶路撒冷被基督徒與穆斯林尊為聖城，但馬來西亞卻沒有與以色列建立外交關係，馬來西亞護照上更清晰印上「不適用於前往以色列旅遊」。儘管如此，2009年之前，基督徒還可以申請以旅行團方式往以色列朝聖。但從2009年開始，往以色列旅遊因安全理由被完全禁止。到了2011年，禁令解除，基督徒只需透過所屬教會申請，以教會團體名義便可前往，但私人名義仍不行。
2009年前，往以色列朝聖的人數完全沒有限制，但2011年4月後，教會團體往耶路撒冷只限40人以內，後來又不成文規定在20人以內。旅遊時限又由原本的三星期改為兩星期及後來只可一星期。現正政府更把人數的限制變成一個不公開的數字；2012年全年往以色列的配額已於5月份派發完畢。
在一個穆斯林主導的國家，基督徒在全國28,000,000人口中佔不到百分之十。此際正待全國大選日期公布，基督徒領袖對當局接二連三的攻擊也不甘示弱，馬來西亞教會聯會（CCM）總幹事Hermen Shastri 牧師說：「我們不會接受放在我們面前的障礙。就如他們說甚麼配額，我們不會接受。」
當然馬來西亞政府為不合理的措施辯解，國土事務公安部部長Wan Muhammad Rumaizi Wan Hussin說：「我們並不是要令他們往耶路撒冷朝聖添上困難，我也看不到現況有何困難。」。Shastri牧師也駁回政府的解釋，指出他們「經常轉移目標」。
馬來西亞政府也曾主動接觸基督徒以建立國際信譽，如2011年7月與梵蒂岡建立邦交，總理Najib Razak出訪教宗。

請代禱
「我勸你第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；為君王和一切在位的也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事的度日。這是好的，在神我們救主面前可蒙悅納。他願意萬人得救，明白真道。因為只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌。」（提前二1-5）
我們在天上的父，
你是我們的主我們的神，在你面前，萬膝都要跪拜。
我們與馬來西亞的弟兄姊妹同心合意，和諧一致地來到你面前，並世界各地的弟兄姊妹一同為馬來西亞的基督徒祈求公義，願他們正受到持續及加劇的歧視可以休止。主啊，求你介入馬來西亞的狀況，以致當局對基督徒的旅遊限制，不合理的阻撓往以色列及耶路撒冷朝聖等措施馬上廢除。我們再三禱告，盼馬來西亞的信徒可以自由前往大衛之城去敬拜你。天父啊！我們求你的聖靈大大的臨到所有馬來西亞的官方領袖，叫他們歸入基督，打破他們所有的轄制，得著真自由！啊，主啊！我的神！賜他們一顆單單為你爭戰的心。父神，這是奉主耶穌基督大能的名祈求，阿們，阿們，阿們！（來源：香港國度復興報- www.csw.org.hk 文◎國際無聲者之友 2012-07-27）

巴基斯坦基督徒護士學生喝「毒茶」命危 
在巴基斯坦喀拉蚩，11名公立醫院基督徒護士學生中水銀毒後送院治療，懷疑被「蓄意毒害」。
其中一名受害護士稱，她們喝了同事泡的茶，在晚上10時後同感不適，被送往公立醫院的急症室治療後並送回宿舍；但翌日早晨開始併發症，再次被送回醫院。3名學生情況危殆更需送往深切治療部，一名需要插喉呼吸，另外5名則在普通病房觀察。是次遇害的護士學生全部是基督徒。
總護士長納斯林吉爾表示正在調查事件，並會作出徹底調查。謠傳相信，事件起因是基督徒護士學生，在穆斯林同學的齋戒月禁食期間喝茶。
這次並非首宗基督徒護士在巴基斯坦的遇害事件，之前已經有許多同類事件發生。巴基斯坦當地媒體卻沒有披露這消息，而這類報道更在巴基斯坦的電視台絕跡。（香港國度復興報ANS，2012年7月29日）

警告：「基督徒議席」或會在巴基斯坦國會中消失 
巴基斯坦法定保留一定數目的國會議席給少數宗教群體，巴基斯坦基督教大會（Christian Congress）主席巴迪（Nazir S. Bhatti）於新聞發佈會上聲稱，當地政府正計劃修改憲法，將所有少數宗教的議席全列為「非穆斯林」，包括：基督徒、印度教徒、艾哈邁迪教徒（Ahmadi）、錫克教徒和其他宗派，從此他們沒有獨立的宗教身分。
巴迪表示：「我們敦促國會委員會成員按1973年憲法內容，列出劃分予基督徒及其他少數派宗教群體的議席數目。我們是基督徒，而不是『非穆斯林』，我們將反對任何企圖摧毀我們獨立宗教身分的陰謀。」
根據巴基斯坦1973年的憲法，當年國會共有132個議席，有10個議席分配給少數派宗教群體，基督徒佔4席，印度教徒佔4席，艾哈邁迪教徒和其他宗教群體各佔1席。但在1985年，國會議席增加到240個，而分配給少數派宗教群體的議席數目卻維持不變。目前基督徒在國會中只佔2個議席，印度教徒佔8席，其他宗教群體則沒有任何議席。
巴迪說，巴基斯坦基督教大會將繼續為國內2千萬名被壓迫的基督徒爭取權利，守護他們作為基督徒的身分。（香港國度復興報Worthy News，2012年7月23日）

基督徒是極端分子？英媒體引論戰       
全球最大基督徒組織之一「福音聯盟」（The Evangelical Alliance），回應刊登在英國媒體「每日電訊報」（The Telegraph）的一篇言論，反對將信仰新教的基督徒貼上「極端主義者」標籤。
該篇言論針對有信仰背景的免費學校，探討英政府的態度與政策。作者艾倫加達（Alan Judd）是英國教育部門顧問。文章中指出，可允許設立有信仰背景的學校，但這些學校的觀點應該被檢覈。
加達說：「若禁止宗教人士設立免費學校，將排擠許多有能力、有經驗、能提高教育內涵的人辦教育。」他說：「但自古以來宗教人士的極端主義就是個問題，無論新教徒、極權的穆斯林、或堅持與外人隔離的猶太教皆然。」
幾近三分之一的英國免費學校都有信仰背景；論戰與憤怒頓時湧起，許多人抨擊英國政府對學校強加教綱。
福音聯盟總幹事史地克利弗（Steve Clifford）發布聲明指出，加達將人口多達兩百萬的英國基督徒貼上極端主義份子標籤，令人憤慨。他說，基督徒嚴肅看待信仰，並不意味他們就是極端分子，「將基督徒稱作極端分子，顯示英國政府可悲的無知心態，極度欠缺宗教常識。」
克利弗說，基督徒不可能是極端分子，「事實上，基督徒信仰越堅定，就越愛人。」「新教基督徒常是團體中的領導人物，許多教會都積極參與社區服務，他們經常扶持貧病、伸張正義、保護弱小，樂於造福社會。」●為基督教教義廣達社會各層級，並人心謙卑、柔軟、願意信道禱告。(國度復興報www.charismanews.com2012-07-24)

反博科攻擊 奈國基督徒祈求轉化●為天天活在威脅陰影下的基督徒能得平安，也為激進穆斯林被聖靈摸著禱告。
奈及利亞的伊斯蘭教派極端組織「博科聖地」（Boko Haram），近日殺害至少六人。連續不斷的攻擊事件，使該國基督徒開始為國家的轉化禱告。
過去兩個月，該組織每週持續攻擊教會。不過這次事件不是針對基督徒，而是博科與「反恐行動」（Joint Task Force）軍隊之間的對峙衝突。
根據路透社報導，反恐行動與疑似博科組織成員在邁杜古利（Maiduguri）槍戰，造成二人死亡，稍後持槍者又衝進附近的市場射殺，導致四人死亡。
事件發生前一天，奈及利亞總統古德勒克喬納森（Goodluck Jonathan）才剛宣布提高特定區域的警戒層級。「殉道者之聲」（Voice of the Martyrs）的塔得尼特頓（Todd Nettleton）說：「很顯然博科意在挑釁，正好穆斯林的齋戒月（Ramadan）也開始了，他們更藉此名義發動攻擊。」
攻擊增多，基督徒更擔憂，許多基督徒甚至得帶著大刀去教會，以求自衛。不過觀察家指出，往好的方面看，奈及利亞政府正積極打擊恐怖攻擊。
尼特頓說，「以往並非如此。政府軍隊終於介入，開始反擊博科，這確實是好消息！」更棒的是，奈及利亞的基督徒也起來為國家禱告，「基督徒不只想保護自已，也尋求神，祈求聖靈大能運行在這個國家。」(國度復興報www.charismanews.com2012-07-23)

前中情局幹員 談伊朗信仰逼迫●求主復興伊朗，不容當權者侵害基督信仰自由。
身為伊朗革命衛隊，克哈里里曾目睹駭人的迫害人權之事，促使他質疑自己的穆斯林信仰和當權者，且變成美國中央情報局幹員，稍後逃往西方。他在德黑蘭臥底所見，使他相信穆斯林在伊朗的餘日不多。
他說，許多伊朗人已不信穆斯林。眾人在德黑蘭街上咒詛穆罕默德。數以百萬計的人每天醒來，就互傳簡訊嘲諷執政黨和穆斯林信仰。儘管伊朗常給人「認同基本教義派」的刻板印象，但贊同西方世界的人數之多令人驚訝。他們更是中東最西化的一群人。伊朗的路線讓他們的理想幻變，以致拋棄穆斯林，暗暗改信基督教。
克氏說，一九七九年革命前，會皈信穆斯林的人泰半是基於文化因素。許多人都像其老祖母一樣，是有愛心的人。老一代尊重穆斯林，因是從父母學來的。年輕一代也尊重穆斯林，但卻未皈信。
克氏則在看了《耶穌傳》電影，並與朋友探索聖經後信主。他惦念伊朗的信徒，因其信仰一旦被當局發覺，就會付出極大代價。克氏引述逃往歐洲的伊朗前革命衛隊軍官的話說，當局情報人員帶給改信主的百姓許多折磨和苦難。不但將他們關在地洞，兩天才給一次飯食，且在他們面前虐待其家屬，逼他們供出其他信徒名單。光是在色拉子市情報總部，就有三萬份改信主者的檔案。
此外，情報分子還滲透到各大城市的基督教圈，以認出誰是牧師和地下教會信徒，並予以逮捕，且逼他們上電視承認犯罪，及與以色列或美國有牽連。另有上萬本聖經被焚燒。
固然有上萬人命喪伊朗政權手中，但克氏依舊看見新日子將到。「唯一的好消息是，伊朗一旦改變，穆斯林將不復見於波斯，彷彿它從未進入這國家似的。這是主的應許，祂將再度在波斯建立祂自己的國度。」(國度復興報blog.godreports.com2012-07-23)

送聖經到家 尼泊爾福音現曙光●為尼泊爾人預備心接受並明白神的話禱告。
十五年前，尼泊爾基督徒因信仰下監，然而，二○○八年政府已允許公開慶祝聖誕節，像聖經協會這樣的教會和團體已被正式認可。即使逼迫已不似過去嚴苛，它仍舊存在。有些人對離開印度教改信基督者懷有敵意，不過協會表示，尼泊爾基督徒中，超過95％是新的歸信者。
「送聖經到世界」（Bibles For The World）機構的瑪薇普戴特（Mawii Pudaite）表示，二○一二年起，他們有項雄心勃勃的計畫要啟動，目標是印製及發行一百萬份約翰福音。「上帝已供應頭五十萬份的印刷費用。」他們將與尼泊爾聖經協會、帕坦團契教會（Koinonia Patan Church）和所屬五十多間教會，以及其他伙伴合作以完成該計畫。
「我們有青年使命團的前線差傳（Frontier Mission of Youth With A Mission）、基督教播道會（Evangelical Free Church）的宣教士等伙伴，這些團隊將主導神話語的發行、門徒訓練、植堂計畫等跟進工作。」
目標區每間公寓、住家都將收到一份，今年四月中已有二萬六千份的需求。瑪薇為那些將要收到的人祈求：「願尼泊爾人預備心來接受神的話，當這本約翰福音送到時，聖靈幫助他們明白神的話。」目前他們仍為印製另外五十萬份募款，這是個「接觸」版本，瑪薇說明：「在這本約翰福音背面寫著將提供一本免費新約聖經，我們相信數以千計的人會來索取。」(國度復興報mnnonline.org2012-07-23)

敞開之門籲美議員 審查宗教特使法
美國「敞開之門」六月展開宣達行動，呼籲美國議員通過法案，讓國務院少數宗教委員會能在近東地區和東南亞地區設置「宗教特使」。
S1245法案去年就送到國會，但一直未進行投票。民主黨參議員韋伯（Jim Webb）要求暫緩處理。如果這項法案未能在本會期通過並施行，明年新會期又得重頭來過。
眾議院去年夏天壓倒性通過這項法案。共和黨參議員布朗特（Roy Blunt）支持參議院版法案。共和黨的沃爾夫（Frand Wolf）曾要求韋伯重啟審查。
沃爾夫在致韋伯的信函中表示：「中東和東南亞的弱勢宗教信徒，包括埃及基督徒、伊朗巴哈伊、加爾多亞述族群、為數有限的猶太基督徒，每天都遭到迫害，處境艱辛不安，備受暴力甚至死亡威脅。我相信這些信徒對你反對此法案，會感到十分痛心。」
「我不知是否有了特使，就能確保這些信徒能在他們世代居住之地平安生存，但我確信，不能什麼都不做。少了美國的監督，許多古老信仰和遭到圍攻的基督徒都將不見。」
敞開之門宣達助理雷莎莉（Sally Rae）感謝沃爾夫力促韋伯重提本案，她說，設置特使可讓大家聽到受害地區的聲音，特別是諸如敘利亞、埃及和伊朗等國。這可以讓大家知道，美國竭盡所能幫助少數宗教族群抵擋迫害、暴力，甚至死亡。「今年秋天將改選三分之一的國會議員，期待民眾能與選區議員聯繫討論這件事。」
近東和東南亞國家中，除以色列、黎巴嫩和尼泊爾外，都名列敞開之門二○一二年宗教迫害國家觀察名單。特使將由美國總統任命，直接對總統和國務卿報告。●為美國國會議員禱告，能行公義、好憐憫，謙卑與神同行，制訂合神心意的法令。(國度復興報www.charismanews.com2012-07-22)

伊朗及奈國逼迫信仰 基督徒受害●為全球受迫害的主內肢體禱告
伊朗、奈及利亞的神召會和其他教會組織，遭受當局的迫害與日俱增，激進派分子打算消滅基督教。
伊朗德黑蘭的神召會一處夏日營地，位於某當權派所在地住家附近。當權派在營地門口張貼告示說：「任何人若進入，後果概不負責。」此前，神召會七月十三日舉辦崇拜後，所有聖經課程都遭中止，教會和會友也被禁止散發任何基督教文宣。
神召會歐亞地區主任貝勒（Omar Beiler）說：「我們要竭盡所能幫助他們，尤其需要上帝的介入。」至於奈及利亞，極端分子要求修改並強制執行「伊斯蘭教法」（Sharia law）。村莊、教會、政府機構和學校，特別是基督教學校都遭受嚴重攻擊。二○一二年至今為止，神召會已失去廿五間教堂，許多會友為生存而逃離。
神召會世界宣教會（AGWM）主任赫斯特（Randy Hurst）說：「日前有三百多名激進派攻擊高原州，幾百名村民傷亡，其中包括婦女和兒童。一間教堂遭焚，四名會友喪生，還有好多人送醫治療，許多人無家可歸。」
AGWM執行長慕迪斯（Greg Mundis）鼓勵大家為遭受嚴重迫害的基督徒禱告。他說：「我們為全球受苦的教會禱告，期待大家代表伊朗和奈及利亞受苦的弟兄姊妹尋求主面，這些主內肢體為追求主而付出如此巨大的代價。」
美國神召會總會長伍德（George Wood）今年稍早曾拜會歐巴馬總統，要求美國政府堅決反對宗教迫害。伍德並籲請民眾「繼續與選區的國會議員聯繫，要求議員大聲表明宗教自由的重要」。(國度復興報ag.org2012年7月18日)

迦薩基督徒抗議 被迫歸信伊斯蘭教
在哈馬斯政權下，迦薩基督徒向來敢怒不敢言，最近出現罕有的示威。數十名迦薩基督徒抗議穆斯林強迫他們歸信伊斯蘭教，稱有兩名會友被擄走，在違反他們意願意下改變信仰。
迦薩警方的說法卻是另一版本，稱該兩名人士害怕家人因他們改教，會向他們報復，自願暫住在伊斯蘭教的地方。迦薩大主教Alexious表示，他們必須連同子女回家。其中一人的母親在教會走廊哭泣，向記者說：「如果繼續這樣下去，將來迦薩沒有基督徒了。」
迦薩有1,700,000穆斯林人口，近幾年內基督徒由3,500人下跌至1,500人。自哈馬斯集團在2007年佔領迦薩後，基督徒感到的威脅愈來愈明顯，但不敢公然反抗。今次示威顯示他們的忍耐已到了極點。（香港國度復興報-綜合傳媒報道，2012年7月17日）

巴基斯坦男子遭燒死 被指褻瀆伊斯蘭教
巴基斯坦再發生未經司法審判而執行私刑的事件，一名被控褻瀆可蘭經的男子遭暴民活活燒死。
該名身分未明的男子於7月3日傍晚，在旁遮普省Bahawalpur地區一所警察局附近遇害。警方正待驗屍報告確定死者身分，至今沒有人認領遺體。
死者生前被指被褻瀆可蘭經，警方接到居民投訴後便拘押他，但調查還未展開，數以千計的人怒氣沖沖地包圍警察局，有暴徒闖進警察局，將該名男子強行擄走，帶到他被指曾焚燒可蘭經的地方。暴徒將電油澆在該名男子身上，然後點火。英國廣播公司的報道指，該名男子呼救時，數以百計的人卻袖手旁觀。
事件引起巴基斯坦少數族群的恐慌，他們憂慮更多被控褻瀆罪的人，或協助有關案件的人會遭私刑殺害。前旁遮普省省長塔席爾（Salman Taseer）因支持被控褻瀆罪的基督徒婦女比比， 2011年初被他的護衛暗殺身亡。今次事件發生後，比比表示擔心個人安全。（香港國度復興報ANS，2012年7月6日）

印尼伊斯蘭政黨失民心 
巴拿巴基金會消息指，印尼一項調查發現，支持伊斯蘭教政黨的人數急跌，這有利於基督教發展。
國家調查研究所（National Survey Institute）於6月26日公布調查結果，4大伊斯蘭政黨的支持率只有15%，比往年大幅下降。4大伊斯蘭政黨2009年的得票率達29%，1998年更高達38%。溫和派所得的支持愈來愈多。
伊斯蘭政黨繁榮正義黨的發言人表示，印尼人可能懼怕伊斯蘭政黨追求的極端主義，而不願意投票支持他們。
印尼伊斯蘭政黨的支持人數急跌，有利當地基督教發展。伊斯蘭主義者一直向基督徒武力施壓，為清除基督教，令全國採用伊斯蘭教法。自2003年起，印尼32個省份之中，至少一半因應伊斯蘭教的壓力，各自制定不同形式的伊斯蘭教法。
伊斯蘭主義分子近年可以在政壇橫行，因為政府及其他穆斯林都害怕他們。現時政府面臨的挑戰乃是起來面對伊斯蘭主義分子及抵抗他們的要求。（香港國度復興報2012年7月6日）

聯合國介入東北非 調查基督徒人權
近期舉辦的聯合國第二十屆人權會議，對世界人權的推動跨越了重要的一步；聯合國人權理事會正式委任特別調查員，著手釐清東北非小國厄立特里亞（Eritrea）的人權現況，製作人權報告。
「殉道者之聲」（Voice of the Martyrs）的達德尼特頓（Todd Nettleton）指出，該國人權歷史長期以來一團糟，終於，聯合國人權理事會決心針對厄立特里亞展開調查，這項人權報告很可能會讓厄立特里亞發出警訊，成為全球人權問題的雷達區。
「這是個小國家，沒有任何對外貿易，它被全世界忽略了，沒注意到當中的人權問題有多嚴重。」尼特頓說。
二○○二年，厄立特里亞政府召集全國宗教領袖，告訴他們再也不許聚會。除了幾個比較大的宗教，如天主教、東正教、伊斯蘭教以外，所有聚會都被禁止。
尼特頓說，從那一年開始，「數千名的厄立特里亞基督徒就被逮捕了，被帶進監獄，有些人被關在箱子裡，沒有乾淨水可用，甚至沒有浴室─單單就把人關在箱子裡。」
「基督徒被逮捕的原因，只是因為他們決心成為基督的追隨者。」尼特頓解釋，「沒有一個基督徒是因為犯罪被抓，政府也不准他們提出訴訟。基督徒就這樣進入監獄，音信全無。」
由於殘忍對待基督徒，「敞開之門」（Open Doors）已將厄立特里亞列在全球人權觀察名單的第十一位。相關的基督徒人權組織領袖卡塔撒高維（Khataza Gondwe）評論，厄立特里亞的違反人權情況嚴重，「是數一數二的殘忍，而且從未被外界揭露。」
尼特頓說，過去十年該國的基督徒在迫害中仍努力傳福音，付上慘痛代價，但願聯合國的介入有助於拯救寶貴生命。●為厄立特里亞受逼迫基督徒能脫離壓制禱告。(國度復興報mnnonline.org2012年7月10日)

肯尼亞基督徒、穆斯林 聯手保護教會
肯尼亞兩間教會於7月1日遭受致命襲擊後，當地基督徒及穆斯林的領袖聯手合力，防止暴力事件再度爆發。
根據CBN的消息，肯尼亞穆斯林承諾聯同基督徒，保衛當地東北省賈里薩鎮（Garissa）於最近遭受襲擊的非洲內地會（African Inland Church）及天主教堂。兩間教會於7月1日發生的爆炸案釀成至少15人死亡，死者包括2名警察。
肯尼亞警方正在調查事故，很多人指責案件與來自索馬里、與蓋達組織有關的武裝組織「青年黨」（al-Shabab）有關，因為兩間教會位處的賈里薩鎮與索馬里邊境僅距120公里。（香港國度復興報ANS，2012年7月9日）

非洲伊斯蘭組織集結力量 對基督徒威脅大
巴拿巴基金會消息指，曾經對基督徒和其他目標發動致命襲擊的非洲3個最暴力的伊斯蘭組織，目前正聯合起來，對這片土地帶來更大的安全威脅。
美軍非洲司令部指揮官Carter F. Ham說：「有跡象顯明，伊斯蘭北非蓋達組織（AQIM）、青年黨（al-Shabab）及博科聖地3個組織正在籌措資金和炸藥，並聯合訓練戰士。」
博科聖地自2009年起一直希望在尼日利亞北部建立伊斯蘭國家，並在針對武裝部隊和基督徒的襲擊中殺死過千人，他們今年加強對抗基督徒，幾乎每周轟炸教堂1次。美國國務院因未有將該博科聖地定性為恐怖組織，而遭受批評。
青年黨（al-Shabab）控制了索馬里南部的大部分地區，並在當地實施極其嚴格的伊斯蘭教法，最終目標是將整個國家變成伊斯蘭國家。青年黨武裝分子已經在索馬里殺死許多從伊斯蘭改信基督教的人，幾年前他們曾誓言要殺死所有在首都摩加迪沙的基督徒。該組織涉嫌與最近在鄰國肯尼亞的教堂襲擊有關。
伊斯蘭北非蓋達組織（AQIM）是蓋達組織在北非的附屬機構，曾支持多宗阿爾及利亞政府大樓炸彈襲擊，勒索綁架西方人，並協助非洲毒品貿易。（香港國度復興報2012年7月5日）

穆希當選埃及總統 牽動北非信仰●為北非及中東一帶更多人能認識真理、歸向基督禱告
多爾（Tom Doyle）是國際宣教組織「e3 Partners」副總裁，也是中東專家，數月前就預測埃及總統大選會由領先的穆斯林兄弟會獲勝。現在穆希（Mohammed Morsi）果真贏得總統大位，多爾說，只要穆斯林兄弟會掌權，伊斯蘭教法（Sharia Law）就隨之而來，而且將不止在埃及實施。即使穆希一再保證將會支持女權、保障基督徒和高舉人權，多爾的看法未曾改變。
「穆希向西方媒體說的是一套，向中東媒體說的又是另一套。」多爾解釋，「他向強硬派的穆斯林兄弟會和群眾說，希望制定伊斯蘭教法、撕毀以埃和平條約等等，假使真的這麼做，中東會瞬間動盪不安。」
目前穆斯林兄弟會還受到埃及相當的壓制，他們等待執政機會已經好幾十年了。多爾相信埃及很快就要改變，更麻煩的是，伊斯蘭教法可能從埃及開始，但不會就此結束。「穆斯林強硬派的一貫計畫，是從非洲北部開始往下推動，我想他們打算影響整個北非，一旦得手，就能強勢的全面影響非洲。」
北非弱勢國家在此轉變過程中面臨極大威脅。例如後革命時期的利比亞，很容易成為穆斯林兄弟會影響的目標。強硬派伊斯蘭教徒也遍佈蘇丹和突尼西亞。穆斯林兄弟會強力影響的結果將非常嚴重。多爾指出，由歷史教訓可知，「他們曾是激進伊斯蘭教徒恐怖份子的保護傘，像哈馬斯、伊斯蘭教聖戰組織─就在進入加薩走廊邊境不遠處，可看見各式各樣的人在慶賀穆希當選。」
政治情勢看來無望，但相對的從福音角度而言，壓力越大也許對傳統視為「硬土」的北非來說是件好事。多爾解釋，「穆斯林世界有種公式：越激進時人們越產生恐懼─伊斯蘭勢力的確達成計畫進度─但教會也似乎增長了。」通常，當伊斯蘭教國家越走向強硬時，傳統穆斯林越會尋求其他選擇。例如，伊斯蘭教法統治的伊朗，近年來教會數量爆增。e3 Partners已在埃及看到大批歸信者，也期待在其他北非國家信主的人越來越多。(國度復興報mnnonline.org 2012-07-05)

17肯亞天主教徒 禮拜中途遇害●求主攔阻流無辜人血的情事在肯亞蔓延
疑似伊斯蘭青年運動（Al-Shabaab）的份子一日上午在肯亞加利薩市（Garissa）攻擊兩家教會，殺害十七名正在做禮拜的天主教徒。
東非五旬節教會牧師馬昆依（Ibrahim Magunyi）說：「有許多人受傷，被送往省立醫院急救。死亡人數可能因受傷者就醫不治而升高。」
國際基督徒關懷協會（International Christian Concern, ICC）指出，這群歹徒在進入內陸教會前，即殺害兩名警察。接著向正在天主教會堂崇拜的信徒丟擲手榴彈，這顯然是協調好的攻擊行動。
ICC非洲區幹事長拉喬（Jonathan Racho）說：「我們先前已報導過，伊斯蘭青年運動滲透肯亞，殘忍殺害崇拜中的基督徒的手段令人哀痛。他們的舉動完全妄顧人命。我們敦促肯亞當局逮捕作案者加以制裁。當局必須了解衝突一觸即發，尤其是東萊赫鎮和靠近索馬利亞的邊界。肯亞當局要追緝伊斯蘭青年運動的份子，否則不只天主教徒，所有肯亞人都可能遭受攻擊。(國度復興報www.charismanews.com 2012-07-02)

巴勒斯坦基督徒出走潮 方興未艾●為以阿和平禱告，並求主堅固受苦基督徒的信心
最古老的基督教社區貝特杰拉鎮（Beit Jala）位於伯利恆旁山丘上─依舊住著大批敬拜神的人。這使它成為巴勒斯坦城鎮中很特別的一個，因為大部分巴人城鎮的基督徒人數都在遞減中。
「成群結隊的人離開巴勒斯坦。傑寧（Jenin）、艾包德（Aboud）和那不勒斯（Nablus）等城已流失大批基督徒。有些城鎮甚至只剩下兩三戶基督徒家庭。」廿五歲伯利恆居民彼得說。
統計數字顯示，出生於巴勒斯坦地區的阿拉伯基督徒有60％多已遷往國外。總計全球約有五十萬名阿拉伯基督徒，包括卅六萬人住加拿大、智利、美國、德國、澳洲等國；另十五萬四千人依舊住以色列和巴勒斯坦控制之地；還有三萬五千人住在約旦河西岸，不到三千人住加薩走廊。
中東的基督徒外移是越來越盛的風潮。例如在伊拉克，自二○○三年發生第二次波斯灣戰爭以來，古亞述基督徒社區的人口已從一百五十萬人降到廿五萬人。黎巴嫩的基督徒也正大批出走，估計已有60％的人移居海外。在埃及發生「阿拉伯之春」運動後，埃及哥普特族教會也流失成千上萬名信徒。
當許多專家試著用不同的方式去解釋這現象，彼得卻自有答案：「我們享有宗教自由，但我依舊覺得自己像二等公民。我們可在教堂裡禱告及放宗教假，但卻始終被提醒，我是住在穆斯林地的少數族類。」他接著列舉基督徒受到差別待遇的例子。「姊妹極常受騷擾、羞辱，或只因拒絕遮蔽頭，而未受到尊重。基督徒在計程車裡聆聽經文背誦，穆斯林司機會立即表達不滿。要是基督徒作同樣的事，勢必惹來莫大的憤怒。」
他說，自以色列將約旦河西岸歸還巴勒斯坦當局的一九九三年開始，西岸的基督徒即遭遇問題。二○○○年爆發巴勒斯坦人暴動時，情勢更加惡化。在衝突期間，穆斯林好戰份子與巴勒斯坦領袖阿巴斯的法塔運動（即巴勒斯坦民族解放運動）結盟，以貝特杰拉鎮為基地，派遣狙擊兵以迫擊砲攻擊耶路撒冷附近的吉羅。以色列軍隊被迫回擊，導致教會和基督徒住家嚴重損毀。
即使暴動已結束，據報仍發生數起希伯崙和西岸部分地區的穆斯林搶奪基督徒財產的事。《耶路撒冷郵報》知名阿拉伯裔作家陶梅赫（Khaled Abu Toameh）指出，西岸基督徒向巴勒斯坦當局、梵諦岡和歐洲領袖遞呈上述怨言，但毫無回應。(國度復興報israeltoday.co.il 2012-06-26)

蘇丹努巴族遭屠殺  
在蘇丹喀土穆州（Khartoum），針對非阿拉伯人和非穆斯林的種族滅絕持續了1年，仍沒有緩和跡象。遇害者來自蘇丹「新南」區域，包括阿貝（Abyei）、南柯多方州（South Kordofan）及青尼羅州（Blue Nile）。
半島電視台3月底發布一段影片，是南柯多方州州長艾哈邁德‧哈倫（Ahmed Harun）吩咐軍隊前往屠殺蘇丹中部努巴族的一段講話，他已被控觸犯戰爭罪行。哈倫說：「你們一定要把他們趕盡殺絕。掃蕩、搶掠、消滅他們，不要把任何活著的努巴人帶回來，我們沒有地方給他們。」這明顯是一個種族滅絕的指令。
醫療救援組織無國界醫生表示，每天有近4,000人逃亡至南蘇丹，躲避蘇丹青尼羅州的戰火。在南蘇丹上尼羅州，目前大約有100,000難民在橫跨邊境的難民營居住。
在南柯多方州逃難的努巴族人開始面對飢荒問題。努巴山脈傳來的消息指，約有800,000努巴族人已沒有任何糧食，約50,000人正徒步前往南蘇丹伊達（Yida），但是，飢荒令他們許多人失去性命，很多難民因為身體太虛弱而無法完成旅程。善普施國際救援事工（Samaritan's Purse）表示，至少1成抵達伊達的兒童出現嚴重營養不良。
為甚麼這場種族滅絕沒有受到關注呢？是否因為一開始這就被宣稱為伊斯蘭聖戰，任何評論都會招來政治不正確的風險呢？這就是種族滅絕式的伊斯蘭聖戰！喀土穆州的種族主義者、阿拉伯民族優越主義者和伊斯蘭政體正令數以十萬計的非洲人活活餓死，當中大部分是基督徒，國際社會卻視若無睹。（香港國度復興報Assisted News Service，2012年6月5日）

斯里蘭卡議員要求禁止宗教領袖出任政府要職 
據國際無聲者之友（Christian Solidarity Worldwide）消息，斯里蘭卡總統顧問向國會提交議案，要求修改憲法以防止任何宗教領袖或神職人員成為國會議員或政府官員。
議案由反對黨立法議員PC Wijedasa Rajapakse提出，藉修憲在國內營造政教分離的局面。他表示今次提案旨在保持和維護每個宗教的尊嚴和神聖，並要結束宗教上的不和諧。
他說，政府軍於2009年5月擊敗叛軍組織泰米爾之虎（Tamil Tigers）後，在國家議題方面耍弄政治的宗教領袖成為國家和諧統一的主要障礙。斯里蘭卡7成人口是小乘佛教徒，其餘是印度教徒（15%）、穆斯林（7.5%）和基督徒（7.5%）。
佛教政黨Jathika Hela Urumaya的領袖Omalpe Sobitha Thero法師表示，該黨繼續反對一切阻止僧侶參與競選的措施。他說：「國會內的佛教僧侶代表從沒有損害國內宗教之間的和諧。」
宗教自由在斯里蘭卡獲官方認可並大體得到落實，但偶然會發生個別事件，宗教場地遭佛教僧侶及泰米爾之虎組織襲擊。最近有報道指，佛教及印度教徒指基督徒以「不道德」的途徑傳教，向多個基督教組織施襲。
斯里蘭卡和其他地方的基督徒向來不會如政客般直接參與政治，然而他們經常會在影響民生的政治議題上發言。人權辦公室（Human Rights Office）的Nandana Manatunga神父覺得自己有責任教育人民，確保他們作出正確的人生抉擇，這跟一般政治活動是不一樣的。他說：「政黨政治是為一般信徒而設的，而我們作為神職人員有必須作的事。我們有責任對國內發生的不義之事提出批評。」
在第1世紀，斯里蘭卡的基督徒不多，直到15世紀葡萄牙宣教士到達前都沒有大幅度增長；之後在17世紀有荷蘭宣教士到當地宣教。斯里蘭卡在1948年宣布獨立，基督徒人數卻由當年20%下降至今天不足8%，他們大多數居住在西北部，當中近9成信奉天主教，其餘是聖公會和新教教徒。（香港國度復興報2012年6月6日）

奈及利亞伊斯蘭武裝分子持續襲擊教會
 奈及利亞伊斯蘭武裝組織博科聖地（Boko Haram）今年持續襲擊教會。
6月3日，「博科聖地」一名成員在奈及利亞發動自殺式炸彈襲擊，在包奇（Bauchi）大都會的Yelwa Tudu駛車撞向「信生教會」（Living Faith Church）外的檢查站，導致15人死亡，超過40人受重傷。另一受影響的莊稼教會，其牧師Mbamingo Godia要求基督徒為和平祈禱，不要以任何方式報復。
6月中旬再有3間教會被襲，懷疑與博科聖地有關。國家緊急管理中心向記者公布的死亡人數是20人，其他報道則指多達44人，另有百人受傷。
在北奈及利亞，愈來愈多基督徒退往路障及檢查站後的地方參與敬拜。穆斯林暴民持續夜襲基督徒社區，目的為製造種族與宗教清洗的恐慌，驅使基督徒逃亡，並施壓政府實施伊斯蘭教法。奈及利亞基督徒協會（Christian Association of Nigeria）全國主席Ayo Oritsejafor牧師宣布把6月16日定為國家祈禱日，為國家禁食祈禱。（香港國度復興報-綜合傳媒報道，2012年6月5-18日）

奈及利亞激進組織：對基督徒趕盡殺絕●為福音能轉化激進穆斯林人心，且為受迫害基督徒禱告
奈及利亞的伊斯蘭教激進組織「博科聖地」（Boko Haram），六月十日攻擊該國北部兩教會，當時會眾正進行主日崇拜，至少一人死亡、超過四十人受傷。
「國際基督徒關切協會」（International Christian Concern）報導，「博科」在攻擊事件後發表聲明，將持續殺戮行動。ICC非洲區主任強納森（Jonathan Racho）說，「奈及利亞北部基督徒不斷被殺害，我們深受威脅。」
ICC說，一名「博科」成員駕駛車輛衝入喬斯城（Jos）的教會，引爆自殺炸彈，炸毀教會，傷及四十多名會眾。基督徒青年為報復喬斯城事件，也殺害兩人。另一攻擊事件中，三名「博科」成員在比優鎮（Biu）的教會開槍射擊會眾，殺死至少一名基督徒，另外三人受傷。
自稱「博科」發言人的阿伯垮垮（Abul Qaqa），事後以電話向媒體宣稱，要摧毀奈及利亞的公安系統與教會，對基督徒趕盡殺絕，直到建立一個純粹的伊斯蘭教國家。
「博科這些人窮凶惡極！看看他們所做的，我們不能再漠視了。希望全世界基督徒同為肢體，為奈及利亞的基督徒禱告，因他們真的非常絕望。」奈及利亞北部宣教機構同工馬克利波度（Mark Lipdo）說。
ICC的強納森說，「我親眼目睹當地伊斯蘭教徒所謂的護教思維，引發對基督徒的攻擊，相當駭人。我們呼籲奈及利亞政府立即採取有效對策，保護無辜民眾。」(國度復興報www.assistnews.net 2012/6/12)

美神召會 回應伊朗教會遭關閉●求主阻止伊朗政府繼續欺壓教會，並堅固伊朗基督徒的信心
伊朗安全部隊六月關閉德黑蘭市一間神召會，導致一百名信徒無處可聚會。美國神召會當局因此會見歐巴馬，要求強烈敦促伊朗領袖重視宗教權。
據報，繼去年十二月伊朗另一家神召會遭關閉，所有信徒均被逮捕、審訊之後，伊朗革命衛隊的情報單位，六月五日再度下令封閉德黑蘭的神召會阿巴德教堂。目前德黑蘭只剩三家操波斯語的教會─也備受壓力的神召會中央教會、長老會和福音派教會。
神召會普世宣教執行長慕迪斯（Greg Mundis）說：「伊朗和全球其餘許多地區的信徒每踏進教堂，就將自己和家人的性命置於危險中。我們需要忠心地為因基督的名遭遇莫大苦難的這些弟兄姊妹代禱。」
數月前，神召會總監督伍德（George Wood）會見美國總統歐巴馬，並提及伊朗牧師納達卡尼（Yousef Nadarkhani）因叛教罪名被判死刑之事。據信，另有至少二十人因信基督而下獄。
伍德回應慕迪斯的想法和憂慮，表示禱告是受迫害的教會必要的：「我們繼續讓國家領袖知道，全球基督徒受逼迫的現況，並要求地方媒體，開始採訪違反宗教自由地區的信徒所遭遇到的慘況。」(國度復興報www.charismanews.com 2012/6/12)

印尼攻擊事件劇增 多所教會關閉●為福音廣傳得著穆斯林，及印尼基督徒平安與持續聚會禱告
今年至今，印尼基督徒受逼迫事件已累積四十起，幾乎是去年一整年的三分之二。對基督徒的暴力攻擊也不斷增加，大部分發生在雅加達與聖卡（Singkil）。
印尼基督徒屬於少數族群，二○一一年受壓迫事件共六十四起，二○一○年四十七件。印尼宗教和平委員會秘書貝拉（Theophilus Bela）說，他很擔心攻擊基督徒的事件增多，教會頻頻關閉，而二○○九年時僅有十件反基督徒活動。
印尼今年已有至少廿二個教會被迫關閉，包括上個月在亞齊省聖卡地區（Singkil）被逼迫的十八個教會。貝拉說，南亞是全球最大的穆斯林人口聚集區，地方政府會受到伊斯蘭教激進份子影響，往往不敢處理衝突或甚至屈服於壓力。
最近一起事件發生在五月十七日，雅加達附近城市貝卡西（Bekasi）的費城教會（Philadelphia Batak Christian Protestant Church）一百位會友，遭六百個伊斯蘭教極端份子投擲排泄物。稍早四月十四日時，極端份子「伊斯蘭防衛戰線」（Islamic Defenders Front）也對費城教會暴力攻擊。
亞齊省教會關閉風潮，則起因於上月選舉結果，由強勢的伊斯蘭教徒執政。貝拉說，經過斡旋，關閉的教會已在五月十三日恢復敬拜聚會了，但也有人指出，當地其他教會依然陸續被迫關閉。當地基督徒抱怨二○○六年修改的法令，對教會建築與牧者權責做很多限制，使伊斯蘭極端份子與官員，有藉口關閉教會、取消或者延遲發給建照。(國度復興報www.charismanews.com2012年6月6日)

印尼暴徒向教會投擲「尿袋」
600名憤怒的穆斯林將載滿尿液及坑渠水的袋子擲向教會，那裡約有100名基督徒正參加聚會。有暴徒更恐嚇要殺害教會的牧師，事件中無人被捕。
教會代表律師Saor Siagian透過電話對Compass Direct News（CDN）記者說，5月17日，在西爪哇地區近耶加達的Bekasi大街上，有暴徒襲擊正在舉行崇拜的「Philadelphia Batak基督新教教會」，而警方卻對襲擊袖手旁觀。
激進的伊斯蘭防衛者陣線（Islamic Defenders Front）的Bekasi支部主席有份參與是次襲擊，他趁Palti Panjaitan牧師走向會眾發表講話時，向他投擲尿液、坑渠水、臭雞蛋、石頭及垃圾。
Panjaitan牧師向當地傳媒表示，他已收到死亡威脅，亦已就事件報警。而政府當局卻要求教會搬到6英里外的舊址聚會。
這間教會在5年前依法申請興建崇拜地方許可證，但有傳地區政府於2009年12月要求教會停止工程。最高法院在2011年7月駁回政府指令，指教會合乎資格申請許可證；但在伊斯蘭組織施壓下，Bekasi的官員堅持要求教會搬到別處。（香港國度復興報Assist News Service，2012年5月25日）

印尼亞齊新任省長 誓言奉行伊斯蘭教主義
印尼亞齊省4月9日為省長競選進行公投。現任省長尤素夫（Irwandi Yusuf）以獨立身分參選，他曾被看好會成功連任，但是人民最終選擇支持現年72歲的亞齊黨（Aceh Party）候選人阿布杜拉（Zaini Abdullah）。
4月17日，阿布杜拉誓言要「加強整個亞齊省的和平」及「杜絕貪腐」。他表示「溫和伊斯蘭教」就是那些「符合可蘭經及穆罕默德聖訓（即原教旨主義）」的東西。他又誓言要透過伊斯蘭教育的渠道，增強人民分辨是非的能力；這樣，亞齊省的伊斯蘭教便能重返17世紀Iskandar Muda大帝時期的光景。據指，Iskandar Muda大帝當年是殘暴的伊斯蘭獨裁者，他殺害許多人，令亞齊省伊斯蘭化。
現時亞齊省大概有98%人口是穆斯林，1%人口是基督徒，其中新教徒佔大部分。位於亞齊省最南端的Singkil，是亞齊市內基督徒人口比例最高的地區，區內12萬人口之中，基督徒人口佔六分之一。雖然如此，政府規定該區只可建有1間教會以及4間小型祈禱房，祈禱房外更不可懸掛十字架。（香港國度復興報2012年5月16日）

伊朗牧師被非法監禁近一年
 《Charisma》報道，伊朗牧師Youcef Nadarkhani在5月頭寫了一封公開信給所有關注他的人，感謝公眾對他的擔心，並列出一些代禱事項。這封信是近1年內Nadarkhani首次公開說出他在伊朗被非法監禁的經歷。
在信中他表示自己的身體狀況良好，鼓勵教會會友和世界各地的支持者繼續堅持對神的信心。
以下面是Nadarkhani牧師公開信的節錄：
我努力去謙卑和順從掌權者，順服神所賦予我們的國家掌權者，並為他們能成功地按神的旨意統治國家禱告。因我知道，這樣做便是遵守神的話。我正試著和那些與我有著同樣處境的人一同順服。他們從沒有埋怨，單單讓神的大能在他們生命中彰顯。儘管有時我們讀到他們的消息，知道他們會使用人權為自己辯護，因為他們的確有這權利，我也不是例外，在嘗試了所有可能的方法後，我正等待最後的結果。（2012年5月7日）（香港國度復興報2012年5月11、12日綜合報道) 

巴基斯坦巴蒂謀殺案 疑犯無罪釋放
巴基斯坦拉瓦爾品第市（Rawalpindi）的反恐法庭於5月頭宣判，一名涉嫌去年參與謀殺前巴基斯坦少數民族事務部長巴蒂（Shahbaz Bhatti）的疑犯無罪釋放。
在法庭聽證會上，專責法官Rana Masood表示，在證據不足的情況下，撤銷對疑犯Zia-ur-Rehman的控罪。
巴蒂去年3月1日在寓所外被槍手暗殺，涉嫌與案件有關的Rehman於今年2月13日在杜拜被警方拘捕。
消息指，警方調查遭到不同形式的延誤，並被一些虛假線索誤導，包括有人指控這是親屬所為，為了爭產而引起家族謀殺案。其間，幾名相信是行刺巴蒂的嫌疑犯則趁機逃往杜拜，當中包括Rehman。
據說反恐法庭的審訊被請願者以證據不足為由，要求釋放已落網的Rehman，而法官最終也宣判無罪釋放。巴基斯坦當地有報章標題寫著「三名落網嫌疑犯獲釋，巴蒂案步入寒冬」。
連同今次Rehman獲無罪釋放，迄今為止，這個還未解決的謀殺案已出現4次無罪釋放的判決。（香港國度復興報ANS，2012年5月12日﹚

北越人因醫治神蹟信主 卻遭逼迫
《Charisma》報道，有越南苗族基督徒去年目擊在當地的宗教自由和土地改革抗議期間，有28人死亡，並有多人失蹤，越南的安全部隊與示威者對抗。
事後當地暴力情況升級，位於越南北部邊界、手無寸鐵的苗族示威者成為直升機的襲擊對象。5月24日，有報告顯示63名和平示威者被殺。
1年過後，北越的變化似乎不大。3月份，英國廣播公司（BBC）報道，8名苗族人被控於去年的衝突中擾亂社會秩序，被判監禁兩年半。最近，越南苗族信徒被迫撤離家園。
《殉道者之聲》的報告說，越南苗族信徒在越南正面臨村落地方機關的反對，這與他們最近歸信基督教有關。北越高平省有3個家庭被政府驅逐離開他們所屬的村落，須尋找新的地方居住，皆因他們最近認信基督。事緣一名苗族基督徒工作者為一名病人祈禱後，病者得醫治，引發連同病者家屬在內的3個家庭共13人決志信主。
同樣在北越的太原省，有苗族家庭因相信基督而被迫離開自己的村莊。那裡亦有醫治神蹟出現，一名病重的人被移動到一個基督教村莊及接受祈禱後痊癒。（香港國度復興報2012年5月14日） 參閱未得之民˙2012年四月不易描述的苗族人

亞塞拜然解散教會 宗教自由堪憂
穆斯林人口逾八成的亞塞拜然，政府忽然勒令解散一個已立案十九年的教會，使宗教自由大受打擊。新聞指出，首都巴庫（Baku）的法院命令大格雷斯基督教會關門解散。
「這是亞塞拜然政府第一次公開打壓教會，並要求解散，是一個非常可怕的事件。」「俄羅斯宣教團」（Russian Ministries）的專案經理瓦迪庫沙克（Wade Kusack）感到十分憂心。
大格雷斯基督教會並非一座新的教會，不幸的是，官方通過一個新的宗教法，要求教會重新立案，庫沙克說，「然後官方拒絕了大格雷斯的重新立案申請，理由也不清楚。法庭上沒有教會代表出席，僅花十五分鐘，法官就宣布勒令教會解散。」
教會尚未真的解散，庫沙克說，「教會還會持續運作，並準備採取行動，包括上訴到最高法院。」
自去年亞塞拜然通過更嚴格的宗教法後，宗教自由就頻傳警訊。庫沙克說，若上訴被駁回，而大家還是持續聚會，即使是小組聚會，也會因為違法被抓。「在此宗教法下，這教會的人再也不能一起聚會禱告、敬拜神！不然就可能被逮捕、罰款、坐牢。」
庫沙克說，這都是官方對於基督教會所設的控制手段，因基督教會不像其他宗教，例如東正教，有一最高領袖而較好控制。
「亞塞拜然政府在看，」庫沙克說，「人們想知道西方怎麼回應這個情況，這將會決定他們的下一步，看是不是可以更嚴厲控制教會發展，完全不必在乎所謂宗教自由。」●為亞塞拜然宗教自由獲重視，政府與人民能悔改歸向神禱告。(國度復興報mnnonline.org，2012年4月30日)

肯亞和奈及利亞遭反基督教攻擊 2012年4月30日新聞報導
梵蒂岡29日以「恐怖分子」攻擊，來形容肯亞和奈及利亞基督徒所遭受的攻擊，並且譴責這是卑劣的行徑。
梵蒂岡發言人龍巴迪(Federico Lombardi)表示，肯亞和奈及利亞基督徒所遭到的恐怖分子攻擊，是可怕且卑劣的行為。教廷必須向這些和平慶祝他們期盼愛與和平的信念、卻不幸罹難的教友與那些因此受難的社區靠近；教廷必須對那些不向殺戮仇恨邪惡循環屈服的人予以鼓勵。
奈及利亞北部卡諾市(Kano)的巴耶羅大學(Bayero University)，29日有2場禮拜活動遭到歹徒投擲炸彈和開槍攻擊，教徒倉皇奔逃，約有20人喪命。
目前還沒有人宣稱犯行，不過這起攻擊和伊斯蘭基本教義派組織博科聖地(Boko Haram)先前犯下的部份攻擊事件類似。
至於肯亞首都奈洛比市中心的1家教堂，29日也在要結束彌撒時，遭人投擲手榴彈，造成至少1人死亡，16人受傷。

南蘇丹基督徒被禁出國 恐成襲擊目標
近日蘇丹與南蘇丹為爭奪哈季利季油田發生軍事衝突，雙方均指對方士兵傷亡慘重，被困在蘇丹境內的基督徒憂慮成為攻擊目標，前無去路，後有追兵。
Compass Direct News消息指，被困的基督徒原居南蘇丹，在內戰期間遷居北部（即今日的蘇丹），今年蘇丹政府下令所有來自南蘇丹的人必須於4月8日前離境，受影響人數達50萬。但到了4月9日，蘇丹政府竟然關閉所有飛往南蘇丹的航線和陸路，上星期更向南蘇丹宣戰，令打算回流的南蘇丹人惶恐不安。前無去路之際，伊斯蘭教極端分子威嚇他們盡快離境，令他們更感徬徨。雖然蘇丹當局表示接納居留申請，但從沒給予申請指引。
自南蘇丹在2011年7月9日正式獨立後，蘇丹政府更積極以伊斯蘭教法管治國家。（香港國度復興報2012年4月20日）

中東基督徒受迫 以色列成避風港●為中東地區政局禱告，求主幫助基督徒在患難處境中有堅忍心志
阿拉伯之春使得「穆斯林兄弟會」之類的激進伊斯蘭教徒情勢大好，但對基督徒卻不然。信徒在中東和北非一帶受到極大迫害，只留下唯一不必懼怕之地：以色列。
伊斯蘭教威脅與日俱增
伊斯蘭教先知穆罕默德於西元六三二年去世前，宣稱阿拉伯半島不能同時存在兩種宗教，意指伊斯蘭教必須在此地區成為最高統治。現今的穆斯林領袖恪遵訓誨，沙烏地阿拉伯的伊斯蘭教長「大穆夫提」（Grand Mufti）最近發出一驚人命令，要摧毀半島上所有教會，不過主流媒體和美國政府都尚未關注及評論。
「這是毀滅教會的許可證，埃及、奈及利亞、巴基斯坦、印尼等國教會會堂紛紛被燒燬，有時還有信徒正在聚會。」據基督教媒體CBN報導，「保衛民主基金會」董事長梅克里夫說：「穆斯林世界對基督徒的迫害叢生，而大部分媒體拒絕報導。」
中東專家伊伯辛（Raymond Ibrahim）最近指出，近二個月內就有教會和修道院在不同穆斯林國家被攻擊或摧毀，同時許多基督徒被殺害、毆打或騷擾，這些還只是有被報導披露的少數。
最後避風港─以色列
阿拉伯之春讓激進伊斯蘭教徒獲得權力，卻帶給基督徒更多困難，只有以色列除外。基督徒成群逃離穆斯林掌控的中東，自一九四八年復國以來，以國的基督徒人數卻數以倍計地增加。
「以色列社會中到處都有基督徒，如國會、最高法院、學術界等。」以色列駐美大使歐倫（Michael Oren）指出，「以色列防衛軍曾印製希伯來文版新約聖經，因為好多基督徒宣誓入伍。住在猶太地的阿拉伯基督徒，是中東地區教育水準最高且最富有的一群人，所有公民、基督徒和觀光客等，都可以自由進出聖地，我們保護他們。幾年前有人想在拿撒勒報喜堂對面建一座清真寺，以色列政府亦介入且阻止此事。」
基督徒多年來也經歷許多困難，不過大致上以色列接納基督徒，較之巴勒斯坦控制下的加薩和西岸地區基督徒常遭迫害，簡直是天壤之別。(國度復興報www.charismanews.com2012年4月10日)

緬甸情勢轉佳 急需大量聖經●為緬甸求復興，祝福該國在經濟、民主起飛期間，經歷神的醫治與恩寵
超國界異象機構（Vision Beyond Borders, VBB）為緬甸屢屢傳來令人鼓舞的消息而讚美主。被軟禁多年的民主鬥士翁山蘇姬稍早當選國會議員，緬甸的改革已隱隱若現。
VBB緬甸分處且獲悉，有一群信徒日前與該國前將領見面，並為他們禱告。他們受邀到緬甸，尋求釋放政治犯，包括他們其中一位入獄多年的老友。VBB說，神確實撮合這些聚會，這正是神現正在緬甸動工的驚人事蹟。神藉此回應祂百姓的禱告，多項神蹟正發生在其眼前。
緬甸信徒迫切需要大量聖經，VBB領導人相信，神將使用曾受逼迫的緬甸人，在當前該國面臨大翻轉時，成為基督的見證。(國度復興報mnnonline.org2012年4月9日)

南亞裔前穆斯林披露：信主後生命受威脅 
禧福協會於4月11日舉行宣教禱告小組聚會，當晚一名有穆斯林背景的弟兄分享信主見證，以及在港生活景況。
A弟兄（化名）是巴基斯坦人，故鄉信奉伊斯蘭教。90年代，他隻身遠赴中東阿拉伯國家生活，在當地認識了一些基督徒，對方與他分享聖經，又帶他敬拜耶穌，由於該國不歡迎基督教的緣故，他們要秘密會面。A弟兄說，他喜歡跟這些基督徒做朋友，亦對聖經感興趣，因為聖經的話語不只令他增廣見識，他的心也常被經文觸動。身在異鄉的他沒有母語烏都語聖經，只能靠身邊的基督徒向他口述聖經。當他知道耶穌為罪人而死，他頓覺世上只有耶穌才會如此偉大，確認耶穌真是他的救主。因耶穌而得著的喜樂，促使他決志跟隨祂。信主後，他感到很自由，他經歷到過去未曾有過的平安與喜樂。
他沒有選擇當地下信徒，隱藏自己的基督徒身分，因為他相信耶穌定會拯救他。之後他回巴基斯坦生活，並參與教會，因基督徒身分而遭受許多逼迫，有些人想捉拿他，懲罰他，脅迫他回歸伊斯蘭教。親人不接納他，叔伯拒絕他到訪；他在街上會被人辱罵甚至毆打，曾1個月內被打4次。為了保命，他決定離開家鄉，逃到馬來西亞，再轉到香港生活。
在自由的香港社會，他仍因信仰遭受逼迫，為期約1年之久。有些在港的穆斯林同鄉針對他，毆打他，令他受傷流血，又設計誣告他偷竊，令他被檢控，最後他在庭上獲判勝訴，無罪釋放。事後，這些穆斯林同鄉沒有再攻擊他。
A弟兄能操烏都語，能向在港巴基斯坦人分享福音，自2006年受洗後，已帶領4名穆斯林歸信耶穌。他會否返回巴基斯坦向同胞傳福音呢？他說他不能回去，因可能被判死刑，而且所有人都與他脫離關係，家人也不接納他。他不會寄福音單張給家人，以免連累家人。
香港弟兄姊妹可如何讓在港南亞裔人士或穆斯林認識天父的愛？他說，香港弟兄姊妹要學好英語，堅持不懈的向南亞裔人士傳講聖經。禧福協會張同工表示，本地南亞裔男士因要工作謀生，他們的英語及廣東話不俗，若抗拒福音，主要是因為害怕被所屬社群排擠。南亞裔兒童的英語及廣東話也不俗，但跟南亞裔婦女溝通較困難，她們通常留在家中打理家務，少接觸華人，不諳廣東話及英語，是較難接觸的一群。
聚會上，有本地華人信徒發問，穆斯林是否很抗拒基督教？應如何跟他們打開話題？A弟兄說，人決志信主是聖靈的工作，正因穆斯林抗拒異教，基督徒更應主動接觸他們，建立關係，直至他們信主。張同工建議，弟兄姊妹在接觸穆斯林時，毋須討論雙方宗教的教義立場，因為這些辯論難有結果，弟兄姊妹只需向他們分享聖經，或邀請他們讀聖經，讓神的話直接在他們生命作工。
一般來說，南亞7國包括印度、巴基斯坦、尼泊爾、孟加拉、斯里蘭卡、不丹及馬爾代夫，不包括菲律賓及印尼。香港現時約有63,000名南亞裔人士居住，佔總人口0.9%。過去10年，本地巴基斯坦人口升幅最高，達64%；但印度人仍是本地南亞裔人士的最大群體，佔本地總南亞裔人口45%。
此外，現時本地(香港)穆斯林人口達25萬，印尼人佔15萬，華人3萬，巴基斯坦人2萬，其他國家5萬。(香港國度復興報2012-04-16)

尼日利亞教會復活節遇襲 
復活節主日4月8日早上，尼日利亞北部城市卡杜納（Kaduna）發生自殺式炸彈襲擊，造成至少38人喪生，大部分是當時路過的電單車的士司機。襲擊目標是正在舉行崇拜的2間教會。事發當時，行兇者駕駛汽車試圖將炸彈帶進教會，但在檢查站被保安截停，之後駛向另一處引爆炸彈。現時未有人為襲擊負責。
尼日利日北部是伊斯蘭教地區，當地教會在復活節和聖誕節屢次遭恐怖分子襲擊。（香港國度復興報2012年4月12日）

蘇丹定4月8日 逾五十萬基督徒被剝奪公民資格
穆斯林主政的蘇丹政府下令南部出生的人須於1個月內離境，4月8日後，他們的公民身分將被撤銷。大批基督徒已開始撤離行動。
受影響人口估計約50至70萬，大部分是內戰期間逃難到北部（現今的蘇丹）的基督徒，定居北部已數十年，突然迫遷，頓感徬徨。他們若然留在蘇丹，將面臨宗教壓迫，但這一波難民潮對糧食短缺的南蘇丹將造成沈重壓力。南蘇丹今年估計有1百萬人極需糧食援助。
2011年1月南部投票通過獨立後，蘇丹政府聲稱其國內所有在南部出生的人都應該是南蘇丹國民，更進一步設法剝奪其公民資格。（香港國度復興報綜合報道，2012年3月7、21日)

塔吉克斯坦
新的宗教教育法規定任何人想出國接受宗教培訓，必須在國內得到宗教文憑。但塔吉克現在仍未有被認可基督教教育課程。請禱告有基督教學校興起可以正式地培訓信徒。
請為遭家暴的姐妹們代禱。祈求主給她們力量，勇氣並恆久忍耐的心，可以向她們的丈夫顯出基督的榮光。也請為他們的孩子們求保護。

˙ 求主在穆斯林居多數的中亞五國：吉爾吉斯、烏茲別克、哈薩克、土庫曼和塔吉克動福音的工。

無牆學校 吉爾吉斯栽培年輕門徒
中亞國家吉爾吉斯的新領袖群，正試著找出方法建立橋樑，以緩和境內不同種族間的緊張氣氛。但為遏止極端主義擴散，政府四下稽查鎮壓，受害的反而是教會。不過，當限制強壓於教會時，也是信徒不按牌理出牌的想法紛紛出爐之時。
「無牆學校」就是俄羅斯宣教團準備在原蘇聯國家中，栽培下一代基督教領袖的創新計畫。該機構同工庫拉柯夫Wally Kulakoff解釋：「學員不只將受訓了解現勢，且將學習如何在這種情勢下過活、反映基督，及學習如何在所處文化中，確實做個頂天立地的人。」
當情勢需要安定時，動盪卻隨著民族主義而升高。
前年六月，吉爾吉斯族與烏茲別克族曾為政治競爭，暴發激烈衝突。烏茲別克族擔心不具代表性，將會淪為俎上肉，以致連續數月人心惶惶。
「此地今天所發生的動亂，不是政治或經濟問題，而是靈性的問題。」庫氏說，動亂起因於挫折。「民眾受夠了政府的貪腐、說謊、互相欺騙，他們知道有一套不一樣的行為準則，這準則就是我們在聖經中所讀的。」
庫氏說，正直的品格確實會在這類時刻突顯。「無牆學校的畢業生所表現出來的品格，與他們所讀到的一致。民眾知道他們正面臨政治、經濟和貪腐問題，希望有所改變，但卻難如願。」
新的宗教法律則恐使宣教增長受到稽查。所有的福音機構都可能被查，秘密警察將闖進教會，查扣所有非法印製的信仰資料，予以燃燒、沒收或處罰鍰。其目的雖在防止極端主義的意識擴散，但最嚴厲的限制手段往往落在教會身上。許多福音機構現在必須重新註冊，卻很難註冊成功。聚會人數不到250人的教會將為非法。這新法律一旦實施，將有許多教會關門。
庫氏說，尤其是從共黨逼迫中倖存下來的老一輩信徒，很可能遁入其求生存的模式中。而年輕人則頗為樂觀。「他們想成功、有活力、創意和計畫，且想做事。有時，新教會就讓年輕人帶頭去開創一些社會計畫。」
「無牆學校」旨在提供有效、非正式、負擔得起、合乎當地風格的教育，以造就學員的靈命成長和傳福音技巧。這種方式，將使福音外展到過去以傳統方法傳不進去的地方。庫氏說：「我們發現，困難在於逼迫越來越多，下一代能不能挺身而出，說：『我們願意為基督受苦，我們將公開傳福音』，還是質疑：『我們應不應該地下化、與社會毫不相干？』只求能在福音遭逼迫的地方倖存下去。」無牆學校正是訓練人領導，裝備年輕人去服事。
無牆學校的兩年教育，讓學生修習神學、釋經學，及向大批人傳福音的技巧。該校也非常重視實地操練，學生必須到孤兒院、監獄、運動營等地去操練他們的事奉技巧。前兩年，校方收到贊助，支持2,262名學生就讀，人數比先前那年增加35％。這些資金且幫助學生在情勢不安定、居民以穆斯林居多的北高加索區，建立了六家新教會和七家新的家庭聚會團體。

中國
家庭教會的連結網絡對中國西部的少數民族教會很有幫助，其中包括鼓勵信徒正面影響社會，並激勵較強的城市教會服事被逼迫的教會。將為沿岸城市教會策畫研習會，推廣連結並鼓勵接受這些挑戰。

北韓
請為北韓代禱，政府將為四月十五日金日正一百歲冥誕撥款大肆祝慶，但許多百姓卻因缺乏食物而餓死，成千上萬的基督徒與其他政治犯也在監牢裡喪命。
請禱告求 神預備新同工到中國邊境服侍基督徒與非基督徒難民，那裡需要願意委身在當地的基督徒來照顧他們並教導他們福音。
請為北韓欺壓基督徒的警察和間諜禱告，求 神使他們從調查中*[抓補、逼迫基督徒]，能認識創造宇宙的主。

朝鮮何去何從 (2012/1 OMF中華基督教內地會)
https://www.omf.org.tw/modules/wordpress/index.php?p=426
北韓最高領導人金正日在2011年12月17日去世，引起全球深切關注。在金正日統治期間，經濟苟延殘喘而天災連年，諷刺的是當百姓三餐不繼時，政府仍然積極擴充軍備，發展核武。極權者的離世會否為人民帶來一線曙光，還是標誌著另一暴政的開始，真是無人能夠全然洞悉。
在這關鍵時刻，惟願大家屈膝在至高者面前，為朝鮮禱告。作為基督徒，當我們將焦點放在政權的交替時，是否也同時關注 神主權的彰顯？我們又會否為當中的屬靈需要禱告？北韓仍然是全球對福音最封閉的國家之一，截至2011年
，國際組織「Open Doors - 敞開的門」連續9年將北韓評為逼迫基督徒最嚴厲的國家，目前估計有10萬基督徒被拘禁在勞改營中。
>>  請大家為北韓這關鍵時刻懇切禱告：
1.) 求天父的主權和公義，彰顯在這個極度貧窮、充滿苦難的國家。
2.) 求人民認識和信靠那位「永在的父、和平的君」。
3.) 但願新的領導、軍人和官員持開放的態度，有智慧及和平地處理政權交接。
4.) 其他國家和志願組織能施予援助，舒緩嚴峻的糧荒和物資短缺。
5.) 福音之門打開，基督徒專業人士繼續能進入當地服事。
6.) 求主保守在當地服事或需要經常出入境的創啟工人。

南菲律賓
為了加強在西棉蘭老島(Mindanao)為薩瑪(Sama,回教支派之一)前回教信徒的業餘領袖訓練，今年將以他們的母語預備500份的舊約問卷。請為著個課程代禱，使前穆斯林業餘領袖能準確地運用 神的真理。
今年將會培訓二十個人，其中多數是教師和協助人員。他們是在南菲律賓聖經培訓能順利進行的要素。請禱告求 神讓這次的機會豐富他們，幫助他們有創新的方法來教導薩瑪前回教徒信徒領袖。
菲律賓的青年犯罪率因為貧窮和疏於管教而漸漸升高。請禱告基督徒能正視這個問題。請為他們禱告使他們來向鄰居為主作鹽做光，特別是在管教兒童方面。也請為南菲律賓的兒童和青年事工禱告，繼續努力地門訓新的年輕一代。

印尼
復活節期間，印尼許多的極端組織活動可能會更加頻繁。這將造成一些地區牧者和信徒極大的恐懼。在這段復活節期間，請代禱求 神保護印尼的眾教會。
感謝 神！自去年婆羅摩火山(Mount Bromo)爆發後，在騰格里(Tengger)的前印度教信徒的生活已逐漸恢復。藉著社區經濟計劃，他們可以找到一些方法維持收入。他們開始種植高麗菜。請為他們禱告今年有個好收成。

汶萊
雖然當地的基督徒非常少，但他們仍盡力在這伊斯蘭主流的國家中實踐信仰。當中許多是地下信徒，他們急需團契並門徒培訓。請為他們的需要代禱，並求 神使祂的話語沒有攔阻地供應他們。
宗教部門對任何疑似要使回教徒改教的活動皆予快速鎖定。基督徒很容易成為被懷疑的對象。請為他們代禱使他們領受一套低調的信仰實踐辦法。也請為他們禱告預備好自己在適當時機為基督的盼望作見證。

越南
大部分的越南基督徒屬於五十四個政府熟悉的部落群體。他們所在的省份或區域因為道路崎嶇難行和地方官員嚴格管制，以致外界不易接觸而形同隔離。請持續為著越南眾教會能發現辦法與這些被隔離的信徒接觸聯繫禱告。
教會合辦的識字班持續地改變了許多信徒的生命。因著這緣故，在這些信徒在教會和社區中活躍起來後，得到很多生活與事業上的機會。結果他們在向非信徒的親友鄰舍分享福音時，就更有果效。讚美 神！

寮國
青年事工與培訓越來越普遍，因為有越來越多的需要，不只在教會，包括其他層面：體壇、娛樂界、政府部門、經濟並教育界。當聖經的原則與真理深植在年輕人的心裡，福音就可以影響社會最黑暗的層面。請為這樣的發展讚美 神！

緬甸
在緬甸境內遠行的開銷是挺昂貴的。當地人在往返各個城鎮間，必須給付舉薦信、身分證並通行證等費用。通常又會對基督徒提高價錢。許多人必需出遠門去參加教會安排的門徒訓練，請為此禱告求 神特別的恩典與供應給這些需要出遠門參訓的人。
貧窮使得許多的牧師與教會同工為了賺錢離開緬甸的家鄉和教會。請禱告求 神為他們興起更多的基督徒領袖與同工投入當地的基層性事工。邊境戰火中 難民的呼聲

不丹
雖然信主人數不多，地方教會的主日學同工都很火熱地投入服事。他們急需一個可以學習如何成為更好的主日學老師的環境。請禱告求主為他們預備受訓的機會。
基督教的活動在不丹受到許多的限制。在政治層面上，國會立法係以他們的主流宗教佛教為基礎。基督教的信仰實踐被侷限在家庭個體。請禱告求主賜祂的兒女有智慧，繼續活出信仰的見證並對周遭環境能抱持著正面積極的反應態度。
缺乏合一是不丹教會的絆腳石。各教會獨來獨往，以至牧者間的關係產生裂痕。在一個基督徒為少數族群的國家，牧者與信徒間的連結非常重要，特別是在受到逼迫的時期。請為這些基督徒領袖代禱求謙卑與和睦的心。

不丹牧師播耶穌電影 判監三年
不丹高等法院裁定，亞洲福音會（Gospel for Asia）的宣教士塔士（Ugyen Tashi）因播放一套關於耶穌的電影，觸犯「企圖引發民間動亂」罪行，判監3年。
去年5月21日，塔士牧師帶著發電機和放映機，步行2天深入不丹一條村莊。當村長知道電影的內容，便去通知地區主管，之後，警方入村逮捕塔士牧師。
塔士牧師被囚期間，不停向其他囚犯傳福音。由於獄內生活條件惡劣，令他的哮喘病惡化。當亞洲福音會的領袖到監獄探望他時，他要求同工向其他囚犯提供新約聖經，又勉勵同工不要擔心他。
審訊期間，法院去年8月曾要求在庭上播放那套關於耶穌的電影，才進行判決。但有報道指，影片最終沒有在庭上播放，而不丹的高等法院宣判塔士有罪，判監3年。（香港國度復興報2012年3月21日）

新德里禱告會遭搗亂 婦女築人牆保護牧師
 3月12日，印度首都新德里的印度教極端分子強行闖進一間正在舉行婦女禱告會的房子，將使徒信心教會（AFC）的德伊牧師（Jagdish Dey）拉到街上。30名埋伏街頭的人準備上前打他一頓之時，參加祈禱會的婦女們趕到街上，築起人牆保護牧師。
CSW（國際無聲者之友）報道，這群聲稱效忠印度教武裝組織Bajrang Dal的極端分子驚動了警方。警方其後拘捕了德伊牧師，引來50人包圍警局，要求警方採取打擊基督徒的行動，甚至威脅要傷害他們。在警局內，那些極端分子聲稱基督徒的聚集褻瀆他們的偶像，詆毀他們的諸神與女神。使徒信心教會堅決否認這些指控。
3月13日，強闖事件再次發生，但受害者是德伊牧師太太Blessy Bobby。她在帶領婦女聚會時，有極端分子闖進，最後因為婦女們起來抗議才離開。
德伊牧師在壓力下被迫同意暫停舉行禱告會。後來他到訪警局時，警方透露因為首次資料報告尚未記錄在案，所以調查仍然擱著。
使徒信心教會的牧師Chellappan指極端分子的指控是揑造的。他說，當地彌漫一片緊張情緒，現在只剩下6個基督徒家庭沒有搬走。他擔心會有更多攻擊。
當地逼迫事件持續，禱告會被禁，公共水井設使用限制，Chellappan牧師呼籲為當地人求平安，為公義祈禱，祈求神介入及保護他們。(香港國度復興報2012年3月21日）

巴基斯坦 
請繼續為比比(Asia Bibi)代禱，她育有四名兒女，現在正在監獄服刑。請為她的身體狀況代禱，她在牢裡忍受了許多毆打。她的案件一直停滯不前，請為其官司能盡快有所進展禱告。也請禱告求主使她肉體並心靈剛強。
(註: 比比在2009年6月被拘捕。據聞起因是當一群穆斯林工友著她改信伊斯蘭教時，她回應說：「耶穌是活著的，但穆罕默德死了，我們的基督才是神的真先知，你們的那位不是真的。」對方感到憤怒就動手打她，後來她被帶到警署。比比被控觸犯《褻瀆法》) 

巴基斯坦人迷信巫醫 《洛衫磯時報》一篇報道指，巴基斯坦人多向巫醫尋求生活各方面的幫助，迷信在各社會階層都非常普遍。
巴基斯坦的男女老少都迷信巫醫，從窮人到富戶，都相信巫醫有接通天上的能力，能幫助他們解決健康、婚姻、金錢等各方面的難題，甚至擋住加害於他們身上的巫術。迷信現象也出現在年輕一代，2011年世界盃巴基斯坦對印度的板球賽前，數千少年球迷湧入體育館參加祈禱會，為保護巴基斯坦隊不被巫術侵襲，但那次巴基斯坦隊最終落敗。
報道又指，一份英語報章2010年報道，巴基斯坦總統扎爾達里在官邸經常宰殺黑山羊，以對抗「導引他方向」的巫術，但官方發言人澄清屠宰是為將肉食分給貧窮人享用。
巴基斯坦巫醫被認為是伊斯蘭教蘇菲派聖人的後代，在缺乏醫療設施的鄉間特別受歡迎。報道引一名每周見50至100個病人的巫醫說，他為一個有胃酸倒流問題的病人治病時，在他臉上吹一口氣，然後給他一節可蘭經每天唸1,100次。（香港國度復興報2012年3月29日）

孟加拉
在偏遠村落的信徒因缺乏教育(類似文盲)而阻礙了更多對神的認識。他們僅能靠每週的講道來供應他們的屬靈需要。請禱告今年孟加拉一百多個識字班可以幫助信徒識字的進展，更重要的目的，可以因此能明白聖經。

斯里蘭卡
因著經費來源的短絀，斯里蘭卡的牧者與教會同工無法購買有關服事方面或最新事工發展等類的書籍。今年將有一系列叢書來幫助聖經研習會的畢業生。請為這個目標代禱求美好的成果來持續性地影響他們的生命。
斯里蘭卡當地有三十二個獎學金名額提供一年的神學訓練。大部分的學生在首都科倫多(Colombo)以外的聖經學院上課。請為這些學生代禱，使他們在學業上能專心，並使他們對 神、對祂的話語及對祂的子民能產生更深的愛。
一名東部的牧者去年參加了風雨中堅立研習會(SSTS)。他談到 “我們曾度過戰亂的艱苦日子。那時許多牧者棄守事奉，許多牧者出賣他們的會友。我們曾在經上讀到許多人在大逼迫的日子會有什麼反應。這些經驗對我們的事工都是價值非凡的學習。” 為著這樣的眼光讚美 神。請繼續為風雨中堅立研習會代禱，有更多這樣的牧師來被激勵。

馬爾地夫
在當地工作的移民並僑民是被禁止傳福音的。一旦被發現，即使是以極不明顯的方式，都會被驅逐出境。請為他們代禱求聖霝保護，帶領並賜福馬爾地夫的信徒。
馬爾地夫的教會肢體既弱小又常遭迫害。因著過去很大程度的背叛的傷害，信徒和同工常相互猜忌。請禱告求聖霝引導馬爾地夫的信徒進入一個和好與屬靈成長突破的季節。請為這個國家興起更多的代禱者禱告。
馬爾地夫的離婚率居高，許多孩子因為家庭的不健全而情緒管理受影響。請為這些兒女禱告能找著 神的真理使他們找到生命真正的義意和命定。

衣索比亞
2011年11月26日，歐羅米亞州(Oromia)的谷吉區(Guji) ，一回教暴徒縱火燒毀兩個前回教信徒的家園。這群信徒在大火中失去一切。教會的領袖順利的疏散兩個家庭的十二個家人至附近的村落，他們住在教會副堂。請為谷吉的前回教信徒代禱，求 神賜下祂的力量，平安和勇氣來保守這些受害者的心懷意念。

伊斯蘭教徒製造流言 埃及基督徒受攻擊
埃及某村莊基督教和伊斯蘭教的緊張情緒持續升高，近五千名左右的激進伊斯蘭沙拉菲派人士到處散播謠言，指一名女孩因為改信伊斯蘭教而遭基督徒綁架。
消息來源指出，兩萬名穆斯林二月間不斷騷擾尼羅河三角洲巴薩爾基督徒村莊，其中二千至五千人屬於激進的沙拉菲派。他們攻擊一間教堂，破壞牧師住處和車子，去「營救」前述那名女孩。這名女孩十四歲，她的父親是埃及土著基督教會基督徒，後來改信伊斯蘭教。他誤導大家，讓人以為他的女兒是因為改教而遭綁架。
馬利亞堂牧師卡米爾說：「現在情勢大致平靜下來，教區居民繼續上教會，但餘悸猶存。」他說，有人用石頭丟擲他家，車子也遭破壞，幸好家人都未受傷。這名女孩現在不在教堂中，大家也不清楚她的父親是否真的不知道她的下落，還是想要誤導村民。
攻擊主要是激進派沙拉菲派分子所為。媒體報導，暴徒敲碎教堂圍牆。這事件也造成該名女孩與家人的不和，女孩的父親阿巴德在二○○九年改信伊斯蘭教後與基督徒妻子離婚，另娶穆斯林婦女。他宣稱女兒去年十月也改信伊斯蘭教，今年二月與阿布達拉訂婚。阿巴德說，女兒雖然與穆斯林男子訂婚，但仍與基督徒有所來往，她在訂婚後竟然失蹤了。他告訴媒體：「我當下懷疑女兒遭到綁架了。」
然而相反的是，據報導，女孩說，她的父親虐待她，而且她從來沒有改信伊斯蘭教。她承認自己訂了婚，但發現未婚夫是穆斯林，她覺得不能繼續這樣下去。
據說女孩後來到了開羅。埃及媒體報導她可能得到政府照顧，或是由長輩監護中。據傳，她現在暫居開羅一位叔叔家中。
沙拉菲派分子向來言辭尖酸刻薄，他們製造綁架流言，離間基督徒和伊斯蘭教徒的關係，煽動民眾攻擊基督徒。去年五月，該組織攻擊開羅，造成十二人喪生，至少有一間教堂遭毀；今年一月，沙拉菲派分子散播錄影帶，指控一名基督徒男子和一名穆斯林女子發生性關係，因而對埃及北部某村莊展開恐怖攻擊。亞歷山卓附近夏爾巴城的穆斯林還製造暴動，並提案立法強迫基督徒放棄財產，接受「和解會議」管理。不過，埃及國會二月退回這項提案，大部分遭到驅逐的基督徒才得以返家。˙求 神敗壞沙拉菲派人士的計謀，保守信徒平安。

新約聖經抵以色列 引起郵差拒送 (國度復興報2012-03-13)
特拉維夫一群尤太教郵差，拒絕遞送含有新約聖經的包裹，導致引發爭議。以色列國內媒體並未報導是哪個機構大量郵寄新約聖經到以色列，但這卻是基督教和彌賽亞信徒常做的事。
在發現運送的包裹是新約聖經時，這群郵差便知會主管，無法履行義務，遞送這類包裹。有些郵差告訴Ynet通訊社，他們相信在以色列改信別的宗教是非法的；但在以色列其實大部分人並不認為有這樣的法律規定。
在以色列自告奮勇與別人分享信仰，確實絕對合法；正統尤太教的各團體就常在街頭巷尾與人分享信仰。非法的是：以金錢動機誘使未成年者改教。正統尤太教徒傳播部長卡隆Moshe Kahlon已向國會提案，勒令停止遞送新約聖經，直到在法律上可以澄清此事為止。
但以色列郵政公司回應說，沒有理由不遞送這些聖經：「本公司是按郵政法成立的國營企業，有義務遞送所有郵件。本公司無權、無力選擇什麼東西可以遞送，什麼東西不可以遞送。因此，所有郵件都將按法律發送。」
在Ynet發表的評論中，有許多人滿意這類「宣教活動」被遏止，但也有許多人對「少數正統尤太教徒決定什麼宗教物資可以或不可以領收」再度感到憤怒。過去這類阻止新約聖經發送的行為，往往只導致反彈、使大眾對福音更加好奇。˙  求主開啟以色列人心眼，知道新約的耶穌就是所盼的救主。

反以或支持教會 阿拉伯基督徒兩難 (國度復興報2012-03-27)
居住在巴勒斯坦地區的阿拉伯基督徒處境兩難。他們應該反對以色列加諸給他們的不公，還是應致力於建立神國，支持教會？
支持尤太復國主義的基督徒選擇後者，他們接受以色列人天生的神國身分，此舉對以巴較有利；不過，他們也常因被要求不要反以色列備感困擾，因此態度十分低調。主張反擊以色列的人，反對錫安主義者建立神國的主張，並把以色列妖魔化。
再從人的觀點來看，既然沒有更好的方法，確保穆斯林掌控下的巴勒斯坦領導展現善意，但至少不要與以色列為敵，這是可以理解的。但，這合乎神的旨意嗎？
日前舉辦「檢查哨的基督」特會後，有股明顯的力量，要求巴勒斯坦當地教會，不要參與或支持反錫安活動。（在巴勒斯坦地區，以色列軍方設下六百餘個檢查哨與路障，限制巴勒斯坦人的行動。）˙為巴勒斯坦基督徒禱告，求主賜智慧與信心。

伊朗人愛分享 教會受迫逆勢增長 (國度復興報2012-03-27)
「敞開之門」(Open Doors)同工近日指出，伊朗教會出現爆炸性增長，甚至有人形容為「復興」浪潮。
在「敞開之門」全球迫害基督徒國家的觀察名單上，伊朗名列第五。總統及極權領袖公開反對家教會的增長，改信基督者經常遭迫害；有趣的是，恐怕現在只剩這幾位官員還用鄙夷的眼光，將基督教說成「西方宗教」。敞開之門同工說，「以前基督教不受歡迎，被看作西方宗教。有趣的是，人們的想法更新了，現在只有政府還將它看成舶來品，或西方政治體系的一部分。」
自從七○年代革命成功，建立「伊斯蘭共和國」後，伊朗人看慣政權階級的貪汙腐敗，他們想要更好，這種尋求包含宗教自由。「想建立教會」的大膽呼求，促成前所未有的倍增浪潮。
「伊朗人很外向，很願意談論信仰。」同工說，「因此伊朗的門徒訓練很成功，如果你告訴伊朗人說：基督徒應該要分享，他們就會去分享。」
敞開之門以門徒訓練堅固伊朗教會。估計有一半的伊朗基督徒會公開改信基督教，其餘人秘而不宣。正因為這一半的人願冒險作見證，帶動伊朗數十萬人歸向神。四十年前改信者只有兩百人，現在大約有三十七萬人決志信主。
基督徒每天都有被騷擾壓迫的危機，政府敵視家教會，使聚會人數必須從十五人減為五到六人。敞開之門同工說，過去幾個月來，伊朗政府禁止好幾個教會用波斯語在週五做禮拜，也禁止販售聖經或新約。
在社會中還是有逼迫，同工說，「從家人來的逼迫也在增加，只是他們比較不像被警察抓去那麼明顯。」不過，「即使迫害加劇，改信者依然急速增加。」˙求主透過教會得著伊朗人，並為決志者的勇氣與安全禱告。

伊朗政府認為 家庭教會是威脅(國度復興報2011.12.6)
伊朗政府似乎終於察覺到當地教會增長的威力。據伊朗基督教新聞社(Mohabat News)報導，伊朗情報部長宣布，「家庭教會對年輕人已造成威脅」。殉道者之聲電台的聶托頓（Todd Nettleton）說，「將臨期（聖誕）快到了，聖誕節的訊息很難被抿除。這是基督徒歡慶、分享福音和聖誕節故事的日子。因此伊朗政府說：『當心這個威脅』，我並不感到驚訝。」
伊朗政府致力打擊家庭教會的增長。聶說：「去年，我們開始在政府的報告中，看見一些首長的談話口氣確實有改變，從忽視教會及其增長，改為強烈反對教會、反對民眾成為基督徒。」
自從伊朗發動革命以來，理想似乎漸漸幻滅。主要的抗議組織都由年輕人組成，顯示年輕人對伊朗宗教領袖感到迷失，可從許多人改信基督中透露端倪，聶說：「他們視基督教為西方試圖拓展勢力到伊朗的工具，意圖使伊朗不安定，最後顛覆伊朗政府。」
因此伊朗政府很可能採取因應措施，包括正在做的：逮捕基督徒及其領袖，尤其是那些積極傳福音和領導家庭教會的人，甚至將他們關進牢裡。
儘管預料會遭到鎮壓，聶托頓依舊樂觀。因為伊朗政府無法讓每個人都閉嘴。「論到伊朗教會的增長，那是被福音點燃的，是被衛星電視宣教、提供聖經和救助的眾多宣教機構所點燃的。」
去年伊朗政府闖入若干家庭教會和信徒家中，逮捕了數百人。今年可能也會發生類似的拘捕行動，且將更有組織。面對當局盤查時，伊朗基督徒需要有智慧知道如何應對，許多伊朗民眾的心靈敞開，甚至已產生一種飢渴的潮流。殉道者之聲(VOM)將持續支援伊朗教會，提供傳福音所需的工具，並協助訓練新信徒及植堂。˙ 為受逼迫地區教會安全、宗教信仰自由禱告。

昔外國基督徒被逐 今摩洛哥教會現新貌 (國度復興報2012-03-27)
十年前許多外國基督徒被驅逐，改變了今日摩洛哥教會的面貌，例如信徒目前多以小群體方式聚會，二十人就算一個大教會了。
2010年是摩洛哥教會艱困的一年，「外國人被驅逐後，幾乎一半的教會停止聚會，真是一次大逼迫。」一位負責北非事工的「敞開之門」（Open Doors）同工表示。一年後，目前情勢對約三千名基督徒來說已較為正常，不過信徒漸漸分割成更小群體來聚會。
對教會來說，今年被視為關鍵，且出現更多艱難。三月初有三位弟兄在咖啡店被逮捕，「顯然是因為從事基督教活動，警察試圖找到這方面書刊。」據敞開之門發言人表示，警方還想找出他們的牧師，不過牧師稍早已獲警告避至安全處，次日這三人因缺乏證據而被釋放。
「這對摩洛哥的基督徒是警訊，目前該國政府明顯受到伊斯蘭教徒影響，此次逮捕是新趨勢的開始。」其實許多外國人離開，對摩洛哥教會而言是件好事，「教會需要能自主管理運作，只有財務是一大問題，教會經費比較少了。」
在摩洛哥成為基督徒不會被禁止，但有人決志幾乎是個奇蹟。「向非基督徒傳福音是被禁的」，這位同工說，敞開之門使用福音電視節目、網站及跟進，來支持強化當地教會，經營網站需要很大的智慧和洞察力，而「政府甚至嘗試用駭客滲入網站」。教會的面貌至今已有所改變：「十年前大部分會友為單身，現在則有很多家庭，也讓教會變得更剛強。教會有無懼的稱職領袖，根基穩固，本身就具備了增長的潛力。」˙為摩洛哥信徒更堅固、教會更增長禱告。 

    願 天父上帝的旨意行在地上，如同行在天上。阿們！

「在神我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦。」 （雅一27）
邊境戰火中 難民的呼聲
緬甸北部克欽邦地區居住著克欽族（中國大陸稱景頗族）、傈僳族及傣族等少數民族。克欽邦地理環境特殊，為國家發展之故，自2012年初，政府大批驅趕遍居當地的少數民族，緬甸政府軍與克欽族因此爆發武裝衝突。克欽邦東方疆界與中國大陸的雲南省接攘，西北邊臨接印度，故許多被驅離的少數民族逃往雲南及印度，亦有部分往南進入泰國、或在邊境的山林裡周流，初步估計流離失所的難民人數將近百萬人。
代禱事項 目前，請大家針對以下事項禱告：
1.難民的安置與照顧，求神預備資源充足；資源的主要需求包括醫藥及糧食等。醫藥為感冒藥、外傷藥等簡易藥品。糧食部分，若要節省運費，最好於當地市區購買可長期儲放的乾糧，再從平地運上去。
2.求神掌權，在煙硝瀰漫中做和睦的工作使戰事完全平息。
3.求神親自成為難民的避難所，安慰、堅定他們的心。
4.求神保守在雲南從事援助關懷事工的弟兄姊妹們出入平安。
百萬難民  深陷困境
戰事甫起，少數民族宣教中心獲悉後，立即派遣同工前往瞭解及關懷。當地同工指出，軍事衝突持續月餘，直到2月中左右才成立停戰協議，目前進入細節的談判階段。又雖已停戰，但零星戰事仍然發生。克欽邦境內的主要戰區，距中國大陸雲南省德宏州的盈江縣城和瑞麗市區分別為90公里和170公里，致約6萬名難民徘徊於中緬邊界，大部分是景頗族、 傈僳族及傣族的基督徒。
雲南瑞麗、隴川、盈江等地區的大量難民，無家可歸又缺衣少食。有些被安置於難民營，有些則輾轉流蕩。難民營裡只有老弱婦孺，10幾歲以上的男性皆被徵召作戰，因此難民營裡幾乎未見男性，所見的男性亦係為療傷而暫住營裡，俟復原後，即將返回崗位。
戰火波及無辜，軍隊視人民為無物，婦女、孩子受到無情的對待，戰火延燒農田及家園，破壞地質、家園焚燬，使得人民無法耕作居住，現在已有缺糧問題，未來亦潛藏糧食危機。目前難民們的家鄉被緬甸政府軍佔領，無法回家，必需繼續留在難民營內，回家時間視雙方談判結果而定；然而，縱使可以回家，家園卻已殘破不堪。
傳道人受波及  神恩典臨到
戰爭初期，少數民族先將婦女老弱撤退護送至境外。一名傳道人的兒子在過程中被射傷，中了兩槍，其中一槍靠近心臟，戰地醫生擔心一旦取出，將導致其心臟附近的血管破裂、大量出血而亡，故只取出另一顆子彈。手術後，他依然陷入嚴重昏迷，連醫生亦束手無策，宣告無法可治，除非有神蹟出現。於是，同工們迫切為他禱告，一週後，他奇蹟似地甦醒，目前逐漸康復，現在他的身體裡仍有一顆子彈。感謝神奇妙的作為！將榮耀歸與至高神！
宣教中心所關心的難民營，是拿竹子臨時搭蓋（大部分的難民營也是如此），晴天尚不成問題，惟每逢下雨，雨水從屋頂滴漏、自牆壁滲入，或有風灌進去，實稱不上足以遮風避雨的居所。營裡的水源相當缺乏，只能就地汲水，有衛生隱憂。至於食物，已有缺糧的情形。有幾個嬰兒於營內出生，但出生時父親尚在戰線。
太陽露臉時，天真的小朋友們在黃土地上活蹦亂跳，似乎生氣蓬勃。實際上，與大人對談當下，他們卻是氣若游絲，語調之間充滿無限感傷與濃濃的疲憊，猶如一束陽光自粗糙的竹縫射入室內，我在旁邊可將空中的浮塵看得清清楚楚。
難民亟待外界援助 
雲南邊境的景頗族基督徒與逃離緬甸的難民，本來就是同一個族群，互相通聯、通商、通婚等，是常見的事，因此雲南境內的基督徒對他們伸出援手，只是還有更多的難民未受到妥善的照顧。整體而言，難民亟需外界的援助，包括糧食、醫藥、禦寒衣物及各種日常生活用品等等。
基此，少數民族宣教中心緊急調撥美金3萬元，供同工購買醫療、糧食及日常生活物品等等，帶進難民營，為他們雪中送炭。惟此筆奉獻僅能應付數萬名難民可觀需求下的冰山一角，還有為數甚多的難民貧乏無助，亟待資源上的供應。
筆者現於少數民族宣教中心投身少數民族的福音事工。中國大陸邊界的少數民族因百年前西方宣教士越洋渡海傳福音，族群較為龐大的民族曾接受救恩，但後來中斷，這也是今代少數民族福音事工有必要再被興旺點燃的原因。
更何況，如今主內肢體的少數民族發生患難，我們自不能袖手旁觀，因「在神我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦。」 （雅一27）我與當地同工深入戰線，以便多方瞭解戰事及難民的實際狀況。 來源：國度復興報2012-03-20文◎魯瑪夫（少數民族宣教中心/救助團隊總召）

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2012-04-13~04-16  中南半島潑水節期間˙為中南半島-湄公河畔各國各族認識耶穌基督是主禱告˙並求主在這段期間特別保守祂的僕人使女免受一切的干擾 - 起來與主一起同工得著湄公河流域的各個族群