於 2020-12-28 發佈


耶路撒冷:神、撒旦與列國末世的焦點
西牆-聖殿山
真主黨鞏固黎巴嫩東北邊境的控制權

現在是更親近神並在聯合的禱告中一同前進的時刻。

CFI 2020 年十二月「CFI 新聞洞察」 
CFI 2020 年十二月「守望者的禱告信」穩行在高處
CFI 2020 年十一月「守望者的禱告信」持續注目於神
CFI 2020 年十一月「CFI 新聞洞察」以色列的防空優勢
CFI 2020 年十月「守望者的禱告信」堅持不懈的禱告   
CFI 2020 年九月「守望者的禱告信」集體禱告的祝福
CFI 2020 年八月「CFI 新聞洞察」以色列:屯墾區並不違法
CFI 2020 年八月「守望者的禱告信」從上面察看
CFI 2020 年七月「守望者的禱告信」作戰室
CFI 2020年七月「以色列新聞文摘」 
CFI 2020 年六月「守望者的禱告信」為在以色列的神蹟而感謝上帝
CFI 2020 年六月「以色列新聞文摘」
以色列準備迎接北美移民
以色列在極端熱浪中遭受野火與中暑的襲擊
新的研究報告顯示冠狀病毒危機激發以色列人及美國人轉向上帝
CFI 2020 年五月「守望者的禱告信」 當他們去禱告時  
CFI 2020 年五月「以色列新聞文摘」
突破:納坦雅胡與甘茨簽署協定
以色列的安全部隊揭露了哈馬斯的一個計劃要攻擊耶路撒冷人民,並在撒馬利亞埋伏攻擊以色列國防軍部隊的恐怖小隊。
以色列開始解除冠狀病毒的限制
CFI 2020 年四月「守望者的禱告信」為以色列的領袖們祈禱之影響
CFI 2020 年四月「以色列新聞文摘」
被右翼選為以色列議會的議長,甘茨將與納坦雅胡一同領導政府
以色列的國防部長說明擊敗新冠肺炎病毒的策略!
以色列的研究人員宣佈成功地治療了有冠狀病毒的禽類
CFI 2020 年三月「守望者的禱告信」 在禱告中注視地平線 
CFI 2020 年三月「以色列新聞文摘」 
CFI 2020 年二月「守望者的禱告信」 戒指的意義 
CFI 2020 年二月「以色列新聞文摘」 川普總統公佈了中東和平計畫
CFI 2020 年一月「守望者的禱告信」 持續在賜生命的聖靈中
CFI 2019 年12月「守望者的禱告」  主禱文
CFI 2019 年11月「守望者的禱告」代禱是到我們的創造主面前來
CFI 2019 年11月「以色列新聞摘要」
CFI 2019 年十月「守望者的禱告」觀看上帝行神蹟的手
CFI 2019 年九月「以色列新聞摘要」
CFI 2019 年八月「以色列新聞摘要」「拆除」背後的真實故事
CFI 2019 年八月「守望者的禱告」全地所喜悅的城
CFI 2019年六/七月「警醒守望」在王面前懇求
CFI 2019 年七月「守望者的禱告」令人驚奇及嘆為觀止的以色列地
CFI 2019 年七月「以色列新聞摘要」巴林的外交大臣敦促以色列對談:「我們要和平」
CFI 2019 年六月「以色列新聞摘要」以色列大使轉向聖經
CFI 2019年五/六月「警醒守望」 聖經是我們土地的契據
CFI 2019 年六月「守望者的禱告」與我們一樣性情的人
CFI 2019 年五月「守望者的禱告」 行在上帝的光中
CFI 2019 年五月「以色列新聞摘要」 以色列被排名為全世界第 8 位具影響力的國家 
CFI 2019 年四月「守望者的禱告」以西結的守望者呼召
CFI 2019 年四月「以色列新聞摘要」敘利亞不再俯瞰加利利
CFI 2019 年三月「守望者的禱告」 以色列的神發嘶聲 
CFI 2019 年三月「以色列新聞摘要」 
CFI 2019 年二月「守望者的禱告」爭戰乃是在屬天的領域 
CFI 2019 年二月「以色列新聞摘要」敘利亞威脅 
CFI 2019 年一月「以色列新聞摘要」保衛國土
CFI 2019 年一月「守望者的禱告」 無定的號聲  
CFI 2018 年十二月「守望者的禱告」以利亞過一個令人驚奇的生活 
CFI 2018 年十二月「以色列新聞摘要」 以色列和美國:恐怖主義將二者聯結
CFI 2018 年十月「守望者的禱告」過一個但以理的人生
CFI 2018 年十月「以色列新聞摘要」
CFI 2018年八/九月「警醒守望」向神呼求。堅定地禱告
CFI 2018 年九月「以色列新聞摘要」 川普的和平計畫可能會奏效
CFI 2018 年九月「守望者的禱告」 向天舉手
CFI 2018年七/八月「警醒守望」 
CFI 2018 年八月「以色列新聞摘要」 以色列批評 CNN
CFI 2018 年七月「以色列新聞摘要」 找到解決恐怖風箏的辦法了  
CFI 2018 年五月「守望者的禱告」 全世界的禱告從許多國家升起 
CFI 2018 年四月「以色列新聞摘要」 川普總統說:「阿巴斯如履薄冰」  

守望者的禱告
2018 年三月/猶太曆 5778 年
來源:CFI。蒙允刊載。

世界焦點的中心

主耶和華如此說:這就是耶路撒冷。我曾將他安置在列邦之中;列國都在他的四圍。」(以西結書五:5)

希伯來文的יוןִ ּצ)Tzion,錫安)這個詞來自動詞 ןֵּיַּצְ ל” letzayen”,意思是「標記」或「強調某物」。因此,將錫安描述為神對地上列國的焦點和影響。錫安被稱為「錫安」的原因,是因為上帝從世界上所有其他的地方單挑出這地方。當我們做簡單的希伯來字詞研究時,過去隱藏在英語翻譯背後的聖經深度,以全新又美麗的方式向我們開啟! 「一直讀聖經,而且只讀翻譯的聖經,就像一直聽巴哈的作品,但只聽口琴演奏一樣。你會聽到旋律,但是會錯過一切。」(以色列研究中心,Eli Lyzorken-Eisenberg 博士,www.israelstudycenter.com)

現今的我們實在幸福,直接來自耶路撒冷的聖經學者願意教導列國,特別是對基督徒,教導我們聖經有關脈絡、環境、背景以及原文的含義。正因為如此,眾教會和團契已經在我們的信仰根源 – 「妥拉」中得到更多的教導。我鼓勵大家開始更多地以猶太觀點去深層解讀。

越來越多的人會透過報紙及電視、互聯網的新聞,看到以色列的名字。耶路撒冷將繼續成為世界爭議和爭論的中心。以色列似乎是激進伊斯蘭教爆炸性議題的地雷區,因為它直接反對以色列耶和華上帝,在末期為猶太百姓命定的。狂熱的伊斯蘭教將成為錫安城(耶路撒冷)完全歸屬於以色列主權的最大反對者。

順道一提,在以色列管理下,耶路撒冷的所有公民和世上三大信仰都有完全的崇拜自由。這對魔鬼本身是遠遠不夠的,因為他要這個 「標記為上帝寶座」的城(耶利米書三:17),成為牠的統治區。牠希望強調牠自己的重要性,而不是獨一真神的重要性。因此,上帝的眼目每時刻都在看顧著錫安,祂的焦點就放在這個特別標記的城,處處都有祂的簽名。

當你學習聖經的預言時,隨時隨地儘可能地閱讀希伯來原文。在網路上找到像以色列學習中心這樣的地方。多多了解關於地球上最重要的城市:錫安,上帝的聖城! (詩篇四十八:1, 8、四十八:1-3、四十六:4-5、希伯來書十一:10、啟示錄廿一:2、以西結書四十:2)。

讓我們到寶座前代求:

感謝上帝最近在耶路撒冷和以色列全地沛然降下春雨。

為美麗的加利利海禱告,盼望今年水位能夠能顯著上升恢復她的壯麗(現在的水位仍然很低)。成千上萬的以色列人以及世界各地都在為此祈禱。

你眷顧地,降下透雨,使地大得肥美。神的河滿了水;你這樣澆灌了地,好為人預備五穀。你澆透地的犁溝,潤平犁脊,降甘霖,使地軟和;其中發長的,蒙你賜福。你以恩典為年歲的冠冕;你的路徑都滴下脂油,滴在曠野的草場上。小山以歡樂束腰;」(詩篇六十五:9-12)。

• 為年輕人,有許多是世俗化的,會願意修正生活方式禱告,因為多年來,他們在很多方面都是追隨列國的青年。「萬軍之耶和華─以色列的神如此說:你們改正行動作為,我就使你們在這地方仍然居住。』(耶利米書七:3)

• 為以色列代求,能單單在主裡找到他們的身份,而不是從其他人找。「他們要作我的子民,我要作他們的上帝。」(耶利米書卅二:38)

• 為以色列轉向神並聽從神的話,以禱告介入,耶利米書七:23。禱告他們與神同行的屬靈旅程一路向前不後退。

• 懇求上帝饒恕他們容讓墮胎、毒品、淫亂、跨性別、同性戀、以及貪污腐敗污染神所賜給他們的寶貝土地。

• 祈求所有的腐敗都能被暴露出來並懲處。「從前以色列王所羅門在耶路撒冷前、邪僻山右邊為西頓人可憎的神亞斯她錄、摩押人可憎的神基抹、亞捫人可憎的神米勒公所築的邱壇,王都污穢了,」(王下廿三:13)。以色列要分別為聖歸給主。讓我們為此禱告。

• 為「戰馬的嘶聲」迫切禱告,從以色列的五個前線都能聽見來自狂熱的伊斯蘭教、巴勒斯坦人、哈馬斯、真主黨和黎巴嫩的嘶聲。「聽見從但那裡敵人的馬噴鼻氣,他的壯馬發嘶聲,全地就都震動…」(耶利米書八:16)

• 對失去摰愛親人的家庭深表同情地及代禱,他們所愛的家人被恐怖分子殘酷地謀殺。他們不斷地流淚,日夜哭泣,因為他們無辜被殺,好似死亡破窗而來取走他們的性命。

但願我的頭為水,我的眼為淚的泉源,我好為我百姓中被殺的人晝夜哭泣。」(耶利米書九:1);

因為死亡上來,進了我們的窗戶,入了我們的宮殿;要從外邊剪除孩童,從街上剪除少年人。」(耶利米書九:21)

願主賜給以色列力量承受失去那麼多親人的痛苦。願祂賜給他們勇氣,不要停止不前,要保持建設和成長。願主使他們比以往更有信心,全心全意地相信主耶和華他們的上帝。上帝會完成其他的事。

• 為石心換肉心的預言成就努力禱告。(研讀以西結書三十六章)。

• 求主賜下智慧讓以色列有知慧處理非洲難民問題。「所羅門的智慧超過東方人和埃及人的一切智慧。」(王上四:30)許多可愛的非洲人想留下來;然而,這會使以色列國陷於困難的窘境,難以保持這地的猶太性。讓我們祈禱上帝會給領導們智慧知道要如何處置那些留下來的人。

• 為今年以色列建國 70 年的慶祝活動代求,上帝神聖的保護將遮蓋所有的活動包括歡慶與慶典。願事事順利沒有任何危險意外發生。「耶和華要保護你,免受一切的災害;他要保護你的性命。」(詩篇ㄧ二一:7)

聖經告訴我們,我們要與祂的百姓同樂!「又說:外邦啊,你們當讚美主!萬民哪,你們都當頌讚他!」(羅馬書十五:11)

今年就是與祂的百姓同歡樂的年,因為上帝親自帶領以色列成為世界上最先進,最快樂,最安全的地方之一。

我們很高興並樂見祂的話一一成就正如祂所應許的。

上帝所有的應許都在我們身邊發生。

我們需要「仰望」並看見彌賽亞耶穌的降臨很快地實現。

全心全意感謝上帝,我們可以信靠祂的話語,愛祂的百姓,並相信祂的應許!

當我們在為列國祈禱時,讓我們繼續使錫安成為我們禱告的焦點。因為這是上帝的城、土地和百姓!

直到祂再來,

本文作者「莎倫‧桑德斯」(Sharon Sanders)是 CFI 的共同創辦人並負責教導。本文由Annie 翻譯、CFI 台灣分部潤稿,特此致謝!

以色列新聞摘要
2018 年三月/ 猶太曆 5778 年
來源:CFI。蒙允刊載。

「波斯」對找麻煩蠢蠢欲動嗎?

伊朗人顯然認為他們是古波斯,並且正試著如同古波斯所行的一樣,在全中東延伸其觸角。西元前第六世紀,波斯征服了整個中東,包括埃及和希臘。在西元前 450 年左右他們甚至放火燒了雅典。

若是今天有些阿拉伯國家開始對以色列友善,如同沙烏地正在做的,可能是因為對伊朗的恐懼。

誠如眾所周知的,伊朗人正置身於黎巴嫩、敘利亞並放眼其他地點,像是約旦、迦薩甚至可能埃及。部份原因是前美國政府對波斯的動作裝作沒看見。

然而,古代波斯人為其狂妄自大懊悔。在西元前 338 年,亞歷山大擴展勢力到印度的途中,在伊蘇斯 (Issus) 的戰役痛擊了他們,掃蕩大部分波斯的屬地,將他們打得落花流水。

至於現在,一些在大馬士革附近拍到的衛星影像,顯示了伊朗的一座新建的永久性軍事基地,裡面可能放置了有能力攻擊以色列的飛彈 (二月 28 日周三的《福斯(Fox)新聞報導》)。

根據報導,由 ImageSat 國際公司在大馬士革西北約 12 公里所拍到的基地衛星影像,顯示了兩個新建的、類似伊朗在敘利亞的其他兩個飛機庫房。根據 Fox,伊朗伊斯蘭革命衛隊的 Quds Force 分支運作這個新基地,用它來存放短中程飛彈。

英國廣播電 (BBC) 在十一月曾報導說伊朗在大馬士革南方敘利亞的軍事據點興建了另一個軍事基地。媒體報導聲稱該基地在十二月時已被以色列的空對地飛彈摧毀。

BBC 根據西方情報來源所做的報導指出,在戈蘭高地北方 50 公里處的伊朗基地,含有好幾個可能已經安置了士兵及軍事車輛的建築。

以色列的政府官員們已經重複說,出現在邊界的伊朗人,以及從德黑蘭經由敘利亞偷渡精銳的武器給在黎巴嫩的真主黨越來越多,這些狀況對猶太民族國家而言是紅色警戒線。

上星期《紐約時報》對於伊朗在敘利亞壕溝的範圍及深度所做的一篇報導顯示,包括了行政、後勤基地、無人飛機控制中心、訓練中心…等的眾哨站高度集中於沿著以色列的邊界。

前國防部長培瑞茲(MK Amir Peretz)周三在《推特》發文,說新基地的這個報導必須採取堅決的外交行動。

他寫道:「信息必須明確的被發出,那就是伊朗的軍事壕溝構成了一道不能踰越的紅色警戒線。若是需要,所有的選項都會被考慮,以阻止在北方邊界的壕溝。」

二月初,敘利亞的反飛機飛彈(antiaircraft missiles)擊落一架以色列 F16 戰鬥噴射機,該機剛執行完一項空襲任務,對一架侵入以色列的先進的伊朗無人飛機執行立即性的報復行動。

於是總理納坦雅胡在慕尼黑安全會議中警告說,以色列能夠直接打擊伊斯蘭共和國而警告德黑蘭別「測試以色列的決心」。

「以色列不會容許伊朗政權把恐怖套索圈在我們的脖子上。我們會毫不遲疑地自我保衛。而且若是需要,我們不只會對攻擊我們的伊朗的傀儡,也會對伊朗本身反擊。」

在週二,美國中央司令指揮官沃特爾 (Joseph L. Votel) 將軍說,伊朗增加了佈署在敘利亞彈道飛彈的質與量,並「提高」其在中東的傀儡部隊資助金。當然,他們有許多的錢,這得歸功前任的美國政府。

那些忽略歷史的人,從未從歷史學到教訓。就如家母曾說過的:這些人對找麻煩「蠢蠢欲動」。

他一向我說話,我便覺得有力量,說:我主請說,因你使我有力量。他就說:你知道我為何來見你麼?現在我要回去與波斯的魔君爭戰…」(但以理書十章 19-20 節)

在彌賽亞裡,

本文作者「朗尼‧明斯」(Lonnie C. Mings) 是聖經學院的教授,亦是多本暢銷書的作者。「明斯」是 CFI 的特約作家,他透過聖經的視野向讀者分析以色列及中東的局勢。本文由 Ruth 姊妹翻譯、CFI 潤稿,特此致謝!

以色列新聞摘要
2018 年二月/ 猶太曆 5778 年
來源:CFI。蒙允刊載。

彭斯大大搖晃了以色列國會

美國副總統麥可•彭斯 (Mike Pence) 在以色列國會演說,其致詞充滿引用聖經並表達支持以色列及猶太人的話,受到一次又一次起立的鼓掌。彭斯說:「我們支持以色列,因為我們相信對勝過錯,善勝過惡,自由勝過暴政。」

「美國人民對聖經中的民族有一份特殊的情感與欽佩。在猶太人的故事裡,我們一直看到美國的故事。那是出埃及的故事:一個從奴役到自由的旅程、一個顯示信仰力量及盼望應許的故事。」彭斯是第一位美國副總統向以色列全體國會演說,會場擠滿了人。

本身是虔誠的福音派基督徒的彭斯引用詩篇說:「美國待以色列為盟友及珍貴的朋友,並以與以色列及其人民同站立為榮。因此我們也為耶路撒冷求平安,因為「愛你的必得保全(興旺),願你城中平安!願你宮內興旺!」(詩篇一二二:7) 我們會為更光明的未來努力及奮鬥,所以每個稱這古老之地為祖國之人都能「坐在自己葡萄樹下和無花果樹下,無人驚嚇。」(彌迦書四:4)

彭斯敦促巴勒斯坦人到談判桌協商,雖然他們抵制他到訪這區域。「我們承認和平會需要妥協,但是你可以相信,美國絕對不會對以色列國家的安全有所妥協。美國將繼續致力於和平。」

彭斯說,只要雙方都願意,美國會支持兩國並存方案。這樣的評論得到起立的鼓掌。副總統宣布美國使館將在明年底前從特拉維夫遷到耶路撒冷,並強調耶路撒冷是以色列的首都。

彭斯在以色列國會演說中叱責伊朗是世界恐怖主義最大的支持國家,好幾次使用「激進伊斯蘭恐怖主義」,說它不尊重信條,偷竊了猶太人、基督徒及穆斯林的性命。他說:「我們與我們的盟國會繼續盡全心全力,將激進伊斯蘭恐怖主義從世界上除掉。」

在他的演說中,彭斯帶著詩意描述以色列和猶太歷史:「當我站立在亞伯拉罕的應許之地,我相信所有愛好自由及尋求更光明未來的人都會把他們的眼投向此地,並驚訝所看見的。以色列的誕生何等不太可能發生,她的生存何等不太可能。」彭斯說猶太民族在超過兩千年的流亡,仍持守著回到故土的希望,「經過了最黑暗漫長的夜晚。明天,當我和妻子凱倫到訪大屠殺紀念館,尊榮大屠殺中被害的六百萬猶太人時,我們將讚嘆你們民族的信心與堅韌,在走過死蔭幽谷三年之後,從灰燼中復活站立起來,得回猶太人的未來並重建猶太人的國家。」

提及即將到來的以色列獨立 70 周年紀念日,彭斯吟誦了「賜我們生命之主」的祝禱文。跟演說過程中的好幾處一樣,彭斯的祝禱得到幾乎全場起立的鼓掌。

以色列最好的日子還沒到來:

副總統彭斯及以色列總理納坦雅胡在 2018 年一月 22 日舉辦了一場聯合記者招待會。納坦雅胡稱讚彭斯是猶太國的長期盟友,說:「我們彼此認識相當多年了,從我第一次遇見你那天起,就知道你是一位真正的朋友。我清楚記得 2009 年的一天,當我去拜會華盛頓國會的領袖們時,麥可,你很清楚並明確地大聲發言表達支持我領導以色列的走向。這是我永遠不會忘記的。」以色列總理接著感謝川普政府承認耶路撒冷是以色列首都的決定。「我要再次表達,以色列對於川普總統及您在上個月歷史性的承認耶路撒冷是我們的首都之決定的謝意。並且我要讚揚您今天在國會中精彩的演說。」

然後輪到彭斯,他重申川普總統在十二月 6 日所宣布的,即承認耶路撒冷為以色列首都,並表達川普總統感謝納坦雅胡對美以關係的委身。彭斯說:「我很榮幸今天能在以色列的首都耶路撒冷站在您面前。總統先生不僅請我代他向您問候,更感謝您對自由忠誠的委身及對美以關係不屈撓的委身。當我離開這裡時,我相信有川普先生在白宮以及您在此堅強的領導,美國與我們最珍視的盟邦以色列最好的日子還沒到來。

彭斯到訪西牆及大屠殺紀念館:

副總統彭斯在訪以的最後一天到訪了西牆及拜會了以色列總統里夫林。副總統於 2018 年一月 23 日周二晚上離開。彭斯到訪耶路撒冷舊城的西牆時,舊城情勢緊張,因為巴勒斯坦人正在抨擊川普政府承認耶路撒冷為以色列首都之決定。副總統彭斯幾次會見總理納坦雅胡,宣布會在 2019 年底前加速在耶路撒冷開放駐美大使館的時機的各計畫。彭斯在任職副總統後首次拜會中東地區,到訪了埃及、約旦及以色列。(耶路撒冷郵報及 JNN 新聞)

我勸你,第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝;為君王和一切在位的,也該如此,使我們可以敬虔、端正、平安無事的度日。」 提摩太前書二:1-2

本文作者「朗尼‧明斯」(Lonnie C. Mings) 是聖經學院的教授,亦是多本暢銷書的作者。「明斯」是 CFI 的特約作家,他透過聖經的視野向讀者分析以色列及中東的局勢。本文由 Ruth 姊妹翻譯、CFI 潤稿,特此致謝!


守望者的禱告
2018 年二月/猶太曆 5778 年
來源:CFI。蒙允刊載。

全地都要來

願神憐憫我們,賜福與我們,用臉光照我們,(細拉)好叫世界得知你的道路,萬國得知你的救恩。神啊,願列邦稱讚你!願萬民都稱讚你!願萬國都快樂歡呼;因為你必按公正審判萬民,引導世上的萬國。(細拉)神啊,願列邦稱讚你!願萬民都稱讚你!地已經出了土產;神─就是我們的神要賜福與我們。神要賜福與我們;地的四極都要敬畏他!』(詩篇 67 篇)

現今的一個奇蹟,是來自世界 195 個國家許許多多的人已經意識到,現在已經來到一個萬民都要上到耶路撒冷去朝拜萬王之王的時代。『…年年上來敬拜大君王─萬軍之耶和華…』(撒迦利亞書 14:16)上帝的聖言向我們顯明,地上凡有血氣的,都要到耶和華 -以色列上帝的面前屈膝(詩篇 65:2)。那表示,最終所有受造的人類必要明白他們必須揚聲稱頌神(詩篇 66:4, 8)。我相信你們當中許多人和我一樣使用這封《守望者代禱信》,想要向全世界宣告,上帝為以色列百姓及為我們每個人所做的一切,並在永恆中頌讚祂聖名。『全地都當向神歡呼!歌頌他名的榮耀!用讚美的言語將他的榮耀發明!』(詩篇 66:1, 2)

當主大而可畏的日子來到時,全地都要上到耶路撒冷,上帝的旨意,而不是人的旨意將被顯明。男人、女人和孩童而為一,不再有疾病、傷害和心理健康的問題。在上帝的國度裡身心靈將全完地平安健全。『好叫世界得知你的道路,萬國得知你的救恩。』(詩篇 67:2)

自從人類墮落之後,罪帶來了深沉的黑暗覆蓋大地,如同一張罪惡的毯子遍布列國。只有上帝的真光,神的兒子--耶穌(彌賽亞),才能把屬靈的光帶到地上的黑暗裡。而我們就像是一根根發光的蠟燭,有能力透過我們的生命點燃其他的蠟燭,從今以後更當讓我們的光越照越明。

最近有位基督徒寫道:「…我覺得隨著主再來的時間越接近,餘民卻日益減少。世界似乎變得越來越黑暗又邪惡…」;另一位基督徒寫道:「我的教會對預言的實現沒有興趣…」還有一個說:「. …我不知為何牧師們一直避而不談以色列正在發生的事,也不談日益增強的生產陣痛。」(摘自 Jan Markell,11/9/2017 新聞)

世上最多國家參與的機構顯然是聯合國。但他們還沒有承認以色列,也不承認耶路撒冷是以色列永恆的首都。今天許多超大型的教會對昌盛和「感覺良好」的信息更感興趣,錯過了解現今世上發生的事:被稱為奇蹟的以色列。這整個國家正成為最美麗、最多資源、最有生產力、最新技術、最高端醫療、最科學及最有防衛能力的新興國家之一。

禱告的重點是我們需要帶著愛禱告透徹,因為在約珥書 2 章 28 節預言神的聖靈會大大澆灌下來,釋放無窮的能力,不僅僅在以色列,而是要澆灌凡有血氣的。

在這個時候,以色列將大大地轉向至聖者。覆蓋以色列的帕子要被揭去,如同新婦的面紗被揭開一樣,新郎就能清楚看見新婦了。各語言、文化、族群和百姓將會有一種新生活方式。遍地都當渴望並祈禱這日快快到來。

隨著時間的流逝,聖經的預言不斷應驗,繼續朝上看,以色列仍然處於世界舞台的中心。

祈求我們的眼目能持續對聖經真理敞開,並禱告我們會尊榮全地都要上到耶路撒冷敬拜的地主國。願上帝透過實現對以色列及對列國的應許使祂的名得榮耀。

讓我們一同到寶座前代求:

• 為最近在耶路撒冷和整個國家到處都有降雨感謝上帝。為美麗的加利利海今年水位能顯著上升而恢復她的壯麗(現在還是低水位)禱告。成千上萬的以色列人以及世界各地都在祈禱。『你眷顧地,降下透雨,使地大得肥美。神的河滿了水;你這樣澆灌了地,好為人預備五穀。你澆透地的犁溝,潤平犁脊,降甘霖,使地軟和;其中發長的,蒙你賜福。你以恩典為年歲的冠冕;你的路徑都滴下脂油,滴在曠野的草場上。小山以歡樂束腰;』(詩篇 65:9-12)

• 為新一年的盼望向祂呼求。『你以恩典為年歲的冠冕;你的路徑都滴下脂油。』(詩篇65:11)願和平之君引領以色列人,使許多人的生活得到豐盛與真正的和平。

• 為駕車槍擊的攻擊不再奪走人的性命向上帝懇求。願所有邪惡計謀被阻止,不再有無辜的受害者被殺害。2018 年 1 月 9 日,以色列哈法特 • 吉拉德入口處有位以色列平民遭到襲擊。吉拉德農場並不在色列的撒馬利亞區域委員會的管轄權裡,該農場成立於 2002年,為紀念 Moshe Zar 的兒子 Gilad Zar。『破壞狡猾人的計謀,使他們所謀的不得成就。他叫有智慧的中了自己的詭計,使狡詐人的計謀速速滅亡。』(約伯記 5:12-13)

• 為所有阿拉伯國家都能明白關於耶穌的真理禱告。巴勒斯坦領導人今年再次試圖通過發表聖誕問候,用耶穌作為他們反對以色列的一部分,他們稱耶穌為「巴勒斯坦的使者,他將成為世界各地千百萬人的明燈」。願所有巴勒斯坦人都能讀到馬太福音第一章耶穌家譜,知道耶穌是猶太人,是真實存在的。

• 為伊斯蘭國、哈馬斯和伊朗等伊斯蘭教狂熱分子陣營中產生混亂懇切地祈禱。目前恐怖分子正在打恐怖分子。ISIS 最近向哈馬斯宣戰(Hamas 希伯來語的意思是暴力)。哈馬斯被批評不夠極端。為以色列安全部隊高度警戒,極力覺察任何危害猶太國家的威脅。當以色列人預備好北方前線的戰爭,我們需要耶和華大能的右手與所有的以色列士兵同在,一起為以色列國家及中東帶來和平而戰。『在饑荒中,他必救你脫離死亡;在爭戰中,他必救你脫離刀劍的權力。』(約伯記 5:20)

• 我們心中充滿感謝,感謝主對以色列的話語和應許正在成就。上帝要求列國,全地的外邦人,無論他們來自何方,都要因祂的話語成就而與祂的子民一同歡樂。在這個時候,要真心地獻上感謝,因為祂信實的話語在我們的時代應驗了。『你們外邦人當與主的百姓一同歡呼;』(申命記 32:43 上)

當我們私禱及研讀聖經時,讓我們大家來學習表明自己對聖經話語的認同。每天都要細查祂的話語,尋求上帝對以色列和所有愛她之人的神聖應許。在這新年裡,願上帝祝福各位,願祂得到當得的所有讚美。

直到祂再來,

本文作者「莎倫‧桑德斯」(Sharon Sanders)是 CFI 的共同創辦人並負責教導。本文由Annie 翻譯、CFI 台灣分部及 CFI 潤稿,特此致謝!

守望者的禱告
2018 年一月/ 猶太曆 5778 年
來源:CFI。蒙允刊載。

米施利米雅的兒子撒迦利雅是看守會幕之門的。』(代上 9:23)

2015 年 8 月,據稱歌利亞大門和聖經中的一個著名的大城入口被發現。巴伊蘭大學(Bar Illan University)阿克曼家族 (Ackerman Family) 的梅爾教授(Aren Maeir)遠到迦特去考察,迦特曾被非利士人佔領,非利士人是以色列的死對頭,曾策劃敵對以色列人的計謀。迦特是巨人歌利亞的家鄉。巨大的防禦工事相當複雜龐大且堅固。大門的橫閂是個大型建物,堅固又結實,可承受巨大的力量或壓力。堅不可摧只有全能的上帝才能把它拆毀,就像祂使用合適的人—小小大衛一樣,用機弦甩石勝了歌利亞。邪惡正站在城門口。如同來自紐約時代廣場偉大的傳道人卡特·康龍(Carter Conlon)曾說,這好像「一個人的手指」出現在天空寫著:你的王國分裂了。

當我們看到世界上強國的腐蝕,不道德、腐敗、無神又無法無天,邪惡就充滿在我們周圍。我們對自己說:「我們的國家發生了什麼事?它已不再是過去我成長長大的國家!」。隨著時間的流逝,我們所有國家罪孽的杯都已滿溢到危險的地步,再不悔改,就沒有希望。然而,只要悔改就有豐盛的盼望!

同樣地,我們親愛的以色列國家也需要求上帝饒恕,容讓國家在各方面,以及公然違抗祂的誡命進到這個國家。我們需要本著禱告的靈,來堅固城門的門閂,以及抵擋邪惡入侵,邪惡企圖壓倒以色列國(和我們的國家)。我們有全能的上帝主耶和華為我們的大元帥。

讓我們為以色列,上帝所揀選的城耶路撒冷祈禱,也為以色列現役軍隊裡的士兵和英勇的戰士,以及我們自己的國家禱告。謙卑己心並承認墮落的罪,以及從驕傲和人道主義而來各式各樣的邪惡,每天都站立在城門口守望。

讓我們透過信心、熱切且得勝的祈禱來打敗這些邪惡,這就是堅固門閂的方法!求上帝祝福每位代禱者及禱告的勇士,他們手中拿著武器,不是屬肉體而是屬靈的武器!

讓我們一同到寶座前代求:

• 熱切地為以色列以及我們的國家缺乏謙卑的心禱告。從公部門、政府公職人員到宗教權威人士。『伯沙撒啊,你是他的兒子,你雖知道這一切,你心仍不自卑,』(但以理書5:22)。

• 懇求主開啟我們的眼睛,讓我們看到不常將榮耀歸給上帝的事實。在醫學、科學、考古、技術和所有在高科技的知識和理解。人們常常感謝人,而不將上帝當得的榮耀全歸給祂!『竟向天上的主自高,…卻沒有將榮耀歸與那手中有你氣息,管理你一切行動的神。』(但以理書 5:23)

• 感謝主,祂能夠摧毀 1,000 至 1500 枚火箭,威脅要在上帝之地以色列人口稠密的中心地帶爆炸的火箭。願惡毒的意識形態、從惡者而來的謊言,不能達到支配地位的目標。這些錯謬站在人的錯誤上,而不是根基在上帝的話語。感謝上帝,國防軍封鎖了西岸安全圍欄下的 10 個隧道。確實強化了以色列大門的門閂。

•為世界各地的基督徒禱告勇士和代禱者祈禱,從叢林到以色列各宗教間合一且信實的禱告者。真正的合一能帶下終極救贖,這也是我們為以色列及列國所禱告祈求的。
偉大的領袖們能關心他們的人民和國家。為現存在這裡的問題禱告,這些問題都能夠被領導階層解決(各種形式的不道德,毒品,猶太社區的連根拔除,同性戀驕傲遊行,伊朗向以色列邊界逼進,伊斯蘭國,歐洲和西方沒有移民到以色列的意望,以及其他許許多多的問題。
上帝有權柄能幫助我們勝過一切的邪惡。『因為神能助人得勝…』(代下 25:8)。以色列應該絕不尋求這個世界上的任何神明,唯獨尋求上帝(代下 25:20),願以色列的領袖,心中能明白上帝要求以色列是什麼。祈求所有國會議員能夠尋求主『烏西雅定意尋求神;他尋求耶和華,神就使他亨通。』(代下 26:5)

• 嚴加守望 “大黑暗”的邊際。 卡特·康倫說:“聽我說......如果你現在看不到上帝之手,一定哪裡出錯了。這些文字出現在牆上就在我們生活當下的這個時刻。“邪惡正在試圖逼近,在中東附近的國家包括小小的以色列,正畫出一個半圓型像似伊斯蘭的半月形。 現在正是以色列和我們所有人更加認真禱告的時候,我們要自卑並禱告。『這稱為我名下的子民,若是自卑、禱告….』(歷代志下 7:14)。

• 站在破口上,來自黎巴嫩,真主黨,伊斯蘭國,巴勒斯坦和加薩恐怖分子,敘利亞的威脅以及以色列所有敵人的好戰挑釁。以色列和伊朗之間的任何衝突將會是驚天動地。如果戰爭爆發,以色列會需要我們所有型式的幫助,不論是禱告還是實際的幫助。『求你察看我的仇敵,因為他們人多,並且痛痛地恨我。』(詩篇 25:19)北方邊界的衝突將立即成為兩條戰線。無論你在哪裡,作為守望者,無論在城門的任何一邊,請堅固你的門閂,對抗仇敵入侵美麗北加利利地區。你要手中握著雙刃劍,站在上帝對以色列的應許上,加強對上帝的信心。身為基督徒,Yeshua(耶穌)會透過聖靈引領你的腳步,來尋求上帝語的力量。

我們的立場必須堅定不動搖,我們不能睡覺,也不能打盹。生活在這艱難的末世時期,我們需要在靈裡覺醒,分辨上帝對祂珍愛百姓的心,凡不信的人都要明白真理。願大收割行在那些被伊斯蘭教纒住的人們,使他們都能得釋放。願以色列明白並行出她呼召。

直到祂再來,

本文作者「莎倫‧桑德斯」(Sharon Sanders)是 CFI 的共同創辦人並負責教導。本文由Annie 翻譯、CFI 台灣分部潤稿,特此致謝!


以色列新聞摘要
2018 年一月/ 猶太曆 5778 年
來源:CFI。蒙允刊載。

八個國家可能會把使館遷到耶路撒冷

好幾個在聯合國投票贊同美國舉動的國家正考慮把他們的大使館遷到耶路撒冷。它們包括瓜地馬拉、宏都拉斯、馬歇爾群島、密克羅尼西亞、瑙魯(Nauru)、帕勞(Palau)及多哥(Togo)。以色列政府的官員及拉比們可說是欣喜若狂。以下是對這個舉動的一些觀察,部份內容取自 jnnnews.com 耶路撒冷新聞網絡的網站。

十個承認耶路撒冷是以色列首都的理由:

1. 自從 1950 年開始,耶路撒冷就已成為以色列官方的首都及政府中心,包括總統府、國會及最高法院。

2. 在 1967 年,約旦拒絕以色列的警告,發動侵略戰爭,砲轟耶路撒冷。為了自衛而抵抗,以色列攻下了東耶路撒冷。

3. 因此,根據針對武裝衝突的國際法規,以色列在東耶路撒冷的地位是完全合理及合法的。

4. 據此法規延伸,以色列在 1967 年統一耶路撒冷,管轄並治理東耶路撒冷,雖然不被國際社會接受,但並不改變以色列位於及治理這城的合法性。

5. 美國持續聲明耶路撒冷議題必須經由協商,成為一個公正、耐久及全面和平解決的一部分。

6. 聯合國、其教科文組織及聯合國的別的機構的好幾個政治決議和聲明都試圖修改及扭曲耶路撒冷長久以來的歷史,並否認猶太人民及以色列對耶路撒冷具有宗教、法律、歷史等基本權利,這些都是沒有法律依據可立足的,而無非代表那些投票支持的國家的政治觀點。

7. 巴解組織和以色列在《奧斯陸協定》中同意「耶路撒冷議題」是一個永久性的協商議題,只能由雙方之間針對各自要求而直接協商。《奧斯陸協定》是在美國總統、俄羅斯聯邦總統們、埃及總統、約旦國王及歐盟官方代表見證下共同簽署的。

8. 聯合國/聯合國教科文組織或各國政府、領袖、機構所提的解決方案或聲明都不能對耶路撒冷議題強加一個解決方案,也不能指揮或預先判斷這樣的協商結果。

9. 承認耶路撒冷是以色列首都的事實並承認把美國的使館設於耶路撒冷,是美國國家的獨立自主權,對和平協商的進行沒有任何危害或影響。

10. 約旦國王、巴勒斯坦領導及阿拉伯人領袖宣稱說承認耶路撒冷為以色列的首都或把美國的使館設在耶路撒冷會危害和平議程並引起一波暴力,無非是空洞的恐嚇,以及威脅對一個獨立自主國家的不幸嘗試與煽動。向這暴力與恐怖主義投降,會成為一個危險的先例及軟弱的象徵。(《國土報》(Arutz -7)報導)

250 名拉比對川普說:剛強不要懼怕。撒瑪利亞地區評議會的主席約瑟•達岡(Yossi Dagan)寄一封信到白宮,支持川普總統承認耶路撒冷。全國大約 250 名拉比在信中簽名。拉比們寫道:「你現在享有一份少有的特權,成為帶頭承認耶路撒冷是以色列永遠首都的第一位總統。我們確信,在猶太人民的歷史中你會被永遠記得是,毫不懼怕地站在前面。願神對約書亞的應許成就在你身上:「我豈沒有吩咐你麼?你當剛強壯膽!不要懼怕,也不要驚惶;因為你無論往那裡去,耶和華─你的 神必與你同在。」

撒瑪利亞評議會的主席達岡把信轉達白宮,並說:「耶路撒冷是以色列的首都,美國人明白、每個人也明白。我們支持總統的決定,但記得,以色列是獨立國家,她需要為自己做決定。」

為川普總統禱告:他在這勇敢的行動中,會蒙保護對抗將針對他而來的仇恨及批評的砲轟。祈求天使的盾牌環繞他。

分析:顛覆計畫:在 2017 年 12 月 6 日星期三、1240 個字的簡短演說中,美國總統川普所做的不只是承認耶路撒冷是以色列的首都。從《奧斯陸和平》進程的一開始,超過 24年,一些原則被接受成為真實:只有兩國方案才是解決之道、不可能有長期的臨時協議、數十個屯墾區必須移除、未來的巴勒斯坦國必須完全沒有猶太人、最後的和平協議達成前,華府不能承認耶路撒冷是以色列的首都。

這段期間陸續有許多聰明人投入大量的時間與精力,嘗試在以色列最多所能提供的和巴勒斯坦人最低所能接受的之間的差距裂口上搭建橋樑。但即便盡其最大所能,都沒成功。川普是所有美國總統中最不傳統及最不形式主義的一位,他說:「夠了。」既然一直嘗試都行不通,該試點新的方法。

川普的演講:「當我上任時,我承諾要以開放的眼光及嶄新的思考來處理國際挑戰。重複過去相同的失敗策略,做相同的失敗假設,我們無法解決我們的問題。

舊的挑戰必須用新的方法。過去 20 年來每位美國總統都簽署棄權證書,不讓使館遷到耶路撒冷,那並沒有促成和平。重複一模一樣的公式,期待能產生不同或更好的結果是愚蠢的。換句話說,這些年來美國不讓使館遷到耶路撒冷,對大家有甚麼幫助?因此川普拋棄了這個公式,藉此讓大家注意到,過去是那樣,將來不會也那樣。如果真的想要有外交進展,就必須嘗試不同的策略。除了糾正歷史上的錯誤:否定猶太人有權決定自己的首都,川普承認耶路撒冷的宣告更讓外交進展得到一個亟需的顛簸,迫使人們從新思考長久以來持守卻沒有任何成就的臆測。(《耶路撒冷郵報》)

雖然多數的穆斯林國家在聯合國投票反對川普的舉動,但在可蘭經其實有一些關於猶太人和巴勒斯坦 (暗示耶路撒冷)的有趣的事。在 Surah 五章 20 節,寫道:「祂在你們中間興起先知,為你們立王,並把祂沒有賜給別的國家的給你。我的百姓,進入神指定賜給你的唯一的那塊地。不要回頭,否則會失去全部。」在 17 章 1 節說:「榮耀歸給神,祂使祂的僕人(穆罕默德)在夜晚從神聖之殿(麥加)到遠處的殿(阿克薩清真寺),環繞在它周圍的耶路撒冷,是我們所祝福的。」

本文的作者有一次在飛機上遇到一名伊朗的穆斯林,他告訴我穆斯林不讀古蘭經,因為使用很難的阿拉伯文,他們讀不懂。所以在伊斯蘭應該不會說到以色列的首都應該在哪裡。重要的是神的話語是怎麼說的:

眾山怎樣圍繞耶路撒冷,耶和華也照樣圍繞他的百姓,從今時直到永遠。」(詩篇一二五:2)

代表 CFI 耶路撒冷總部,祝大家新年快樂!我們期待看到主在 2018 年為祂所愛的城――大君王的京城所預備的。

在彌賽亞裡,

本文作者「朗尼‧明斯」(Lonnie C. Mings) 是聖經學院的教授,亦是多本暢銷書的作者。「明斯」是 CFI 的特約作家,他透過聖經的視野向讀者分析以色列及中東的局勢。本文由 Ruth 姊妹翻譯、CFI 潤稿,特此致謝!



以色列新聞摘要
2017 年十二月/ 猶太曆 5778 年
來源:CFI。蒙允刊載。

沒有侵占

正當以色列與溫和派的阿拉伯國家間關係悄悄解凍之際,這個月科威特的一名主要的新聞記者因膽敢說出關於以色列國的真相而引起公憤。

作家阿爾.哈德拉(Abdullah Al-Hadlaq) 在科威特的 Alrai 電視台參加一個小組討論會時,他不只拒絕稱以色列為侵佔強權這一個主張,甚至接受猶太人回歸故土的合法性。

他接著盛讚猶太國家的先進與發展,那令其大多數阿拉伯眾鄰國羞愧。按中東媒體研究協會(MEMRI)的翻譯,阿爾.哈德拉說:「在 1948 以色列建國時,『巴勒斯坦國』並不存在。」

「不論喜不喜歡,以色列是個獨立自主的國家。它確實存在且在聯合國擁有一個席位,而且多數愛好和平的民主國家都承認它。不承認的都是一些暴政極權國家。例如北韓,不承認以色列,但不論我們喜不喜歡,這都毫不減損以色列及其存在的事實。以色列擁有科學中心及大學,甚至那是最古老、最有權勢的阿拉伯國家都缺少的。所以以色列是個國家而不是個恐怖組織。沒有侵占,而是一個民族回到其應許之地。你知道嗎?以色列人的歷史悠久,早在伊斯蘭教之前。所以,我們穆斯林必須承認以色列人有權得這塊地,他們並沒有掠奪。」

沙烏地王子對抗對伊朗

沙烏地阿拉伯強有力的王儲倚仗一小群顧問核心團隊,其中沒有人比沙布翰(Thamer alSabhan)更挑釁的了,這位激烈反對伊朗的政府部跟這個月初黎巴嫩總理倉促而最終沒有成功的辭職有牽涉。身為沙烏地的波斯灣事務部長,沙布翰投入幫助形塑沙烏地王國對抗對手伊朗這個高風險的努力。

在黎巴嫩總理哈里里(Saad Hariri)令人驚愕之辭職的前幾天,一般普遍認為這個辭職是沙烏地王國所主導的,沙布翰在推特上威脅黎巴嫩政府、伊朗及其同盟真主黨,令許多怕被捲入卻仍淪為沙烏地和伊朗爭奪區域霸權戰第一線的黎巴嫩人不安。三個月前,沙布翰被派到貝魯特與哈里里會面,不客氣地警告他不可做出那些讓步――它們可能會有利於伊朗在黎巴嫩的盟友。

哈里里十一月 4 日在利亞德的一個沙烏地電視台宣布辭職,證實了沙烏地王國對抗伊朗會造成該地區另一個國家的不穩定(這次是黎巴嫩纖弱的權力分享系統)的懼怕。透過沙國與黎國兩國都親密的同盟法國的調停,幫助逆轉辭職,哈里里回到貝魯特後就將暫停了辭職。

雖然沙烏地阿拉伯可能成功地向真主黨施壓,並引起人注意到什葉派的好戰團體在那地區擴張的足跡,但這王國在對黎巴嫩的外交動作上可能失敗了。50 歲的沙布翰是這事件的主角。三月薩勒曼(Mohammed bin Salman)首次到訪華盛頓就是由沙布翰陪同。幾個月之後薩勒曼就會受封成為王儲,沙國王位的繼承人。這是沙國鞏固與美國川普新政權關係的關鍵拜訪。這個月稍早第二次的拜訪就沒有那麼成功了。哈里里辭職後幾天,沙布翰與美國國務院、國防部及白宮國家安全評議會的官員會面。不但沒有爭取到對辭職的支持,美國官員們更都責備他,並壓迫他停止透過推特作挑釁。他們還問正當華盛頓為黎巴嫩的軍力作後盾、而黎國還收容了上百萬的敘利亞難民之際,是誰給沙布翰權力在此刻去損害黎巴嫩的安定。

沙國 32 歲的王儲對抗伊朗的鷹派政策絕大都在沙布翰這人體現了及擴大。沒有比沙布翰在推特上的這個訊息表達得更明確的:稱伊朗所支持的真主黨(阿拉伯文意思為神的黨)為撒旦的黨。

在哈里里辭職的幾天前,沙布翰接受黎巴嫩的一個電視台訪問時曾警告將有一個「驚人」的發展以傾覆在黎巴嫩內的什葉派軍事團體。他還說因為與真主黨分享權力,以哈里里為首的黎巴嫩政府等於是對沙國宣戰,因此將被視為敵對政府來對付。

在哈里里辭職後兩天,沙布翰在推特上撰文說:「由黎巴嫩領袖決定,是要成為恐怖國家還是和平國家。」沙布翰曾在 2014、2015 作沙國駐黎巴嫩的武官,監控著真主黨。根據一名當沙布翰駐貝魯特時常與他交談的黎巴嫩人表示,當時一些黎巴嫩政客常給沙布翰關於真主黨在敘利亞內戰角色的資訊。這人匿名透露一些私密的對話,他說:「沙布翰常在貝魯特高級凡爾頓(Verdun)區的一家咖啡廳與政客、記者、商業人士談論。他言語謹慎,聽多於說。」

離開黎巴嫩後,沙布翰被沙烏地任命為 25 年來第一位駐伊拉克的大使。但赴任僅九個月,伊拉克政府便要求撤換沙布翰,因他聲稱伊朗支持的什葉派團體策畫暗殺他,要求伊拉克政府提供更好的保護卻遭拒絕而爆發爭吵。他還要求伊拉克政府在對抗伊斯蘭國的軍事行動中排除什葉派同盟的軍事團體。沙布翰被召回並被任命當前部長的職位,而他在推特急促的發言傳達沙烏地王國反對伊朗的詞彙。他也被派到更遠與更廣之地執行任務。上個月當伊斯蘭國形同實際的首都被敘利亞、美國支持的敘利亞民主軍及庫德族帶領的軍隊奪回後,有人在敘利亞的拉卡(Raqqa)城看見沙布翰跟一名美國官員在一起。

在沙烏地,沙布翰列席高層會議,在首次拜訪這個保守派的遜尼派穆斯林國家的旅程中,沙布翰受到黎巴嫩馬龍派教會族長的歡迎。他還出現在族長與薩勒曼(Salman)王的會議。六月國王接見土耳其外交部長、八月王儲會見顯赫的伊拉克什葉派教士沙德(Muqtada al-Sadr),以及幾次會見伊拉克總理阿巴迪(Haider al-Abadi)時,他都在場。

在推特上,沙布翰公然試圖在黎巴嫩發號司令,要求將真主黨從政府中踢出去,並呼籲黎巴嫩人對抗該軍事團體。他甚至在推特上與真主黨領袖納斯魯拉(Sheikh Hassan Nasrallah)爭論。

在一個真主黨領袖的演講中,他曾描述沙布翰是”zaatout” (一個被貶低的阿拉伯字,有不同的意思,「多毛的小猴子」、「一個行為像孩子的成人。」) 沙布翰回答:「如果一個無能的人批評我,那證明我是個完全人。」真主黨的盟友、前黎巴嫩內閣部長瓦哈布(Wiam Wahhab)在一次電視訪談中描述沙布翰是個「失控的怪物」,又說:「我希望沙布翰為他民兵式的行徑付代價。」

巴勒斯坦人因沙烏地阿拉伯淡化耶路撒冷的重要而憤怒

巴勒斯坦目標(the Palestinian cause)的支持者們一直試圖膨脹耶路撒冷和聖殿山在伊斯蘭的地位,而將以色列在這城的主權描繪成對他們宗教的冒犯。但在兩年前,著名的埃及學者及小說家致丹(Youssef Ziedan)在一系列電視訪談中承認耶路撒冷對穆斯林並沒有宗教的重要性。

今天,一般稱耶路撒冷是伊斯蘭的第三大聖城,是可蘭經裡阿薩克(Al Aqsa) 清真寺的所在地。但其實阿薩克清真寺在當時並不存在,這城當初也不叫 Al-Quds,而叫作耶路撒冷,其中沒有清真寺。

不只他如此認為。事實上,越來越多的沙烏地人在網路社群媒體上使用一個主題標籤(hash tag),翻譯出來意思是「利亞德(沙烏地的首都)比耶路撒冷更重要。」

那是從宗教與民族主義的觀點刻意淡化耶路撒冷的重要性,而那與這個盛產原油的王國與以色列的關係日漸增溫吻合。沙國人對巴勒斯坦人的不妥協及叛逆越來越感到挫折。

巴勒斯坦人拒絕了沙烏地要為以色列與阿拉伯人的衝突帶來公平結束的努力,加上巴勒斯坦人支持伊朗的核武計畫,並與伊朗在黎巴嫩的分身真主黨合作,這激怒了利亞德(沙烏地)的許多人。

跟以色列一樣,沙烏地阿拉伯視伊朗是個既存的威脅。沙國威脅要讓巴勒斯坦人失去阿拉伯世界最高強權的支持。然而我們看到巴勒斯坦人的心繼續剛硬。對於前述沙國人的主題標籤,巴勒斯坦人反彈,開始在網路社群使用主題標籤寫說:「耶路撒冷比沙烏地王更重要」。這樣的情況若繼續發展下去,最後將走到一天,阿拉伯世界的領導強權會比以色列更拒絕巴勒斯坦國。(《今日以色列》文章)

看到這類從阿拉伯世界而來的支持令人振奮。讓我們祈禱將來還會有更多。

耶和華今日照他所應許你的,也認你為他的子民,使你謹守他的一切誡命,又使你得稱讚、美名、尊榮,超乎他所造的萬民之上,並照他所應許的使你歸耶和華─你 神為聖潔的民。」(申命記廿六章 18-19 節)

本文作者「朗尼‧明斯」(Lonnie C. Mings) 是聖經學院的教授,亦是多本暢銷書的作者。「明斯」是 CFI 的特約作家,他透過聖經的視野向讀者分析以色列及中東的局勢。本文由Ruth 姊妹翻譯、CFI 潤稿,特此致謝!


守望者的禱告
2017 年十二月/ 猶太曆 5778 年
來源:CFI。蒙允刊載。

戰爭的風聲

你們也要聽見打仗和打仗的風聲,總不要驚慌;因為這些事是必須有的,只是末期還沒有到。」(馬太福音廿四:6、馬可福音十三:7)

如同在尼希米的日子中(他和以斯拉同時代),他是波斯王的酒政,一直把耶路撒冷的福祉放在心上 - 正如耶路撒冷在所有為以色列守望之人的心上一樣。他無時無刻都關切耶路撒冷,因為心繫那裡。是上帝把這負擔放在他心裡面,最後終於得到巴比倫王的同意,讓他回到祖國,去激勵他的同胞「起來建造」。尼希米花了數年以敬虔的領導,完成這個使他們復興,並說服存留下來的百姓起來重建城牆的任務。

今天,隨著以色列北方邪惡消息而來的是,伊朗輸出武器和伊斯蘭聖戰威脅要對以色列發動戰爭的風聲,還有許多事情得禱告。抱歉,似乎常常報導關於這裡的種種情況,這些對我們經常都是負面的威脅,但這正是直到彌賽亞再來,以色列必須處於的情況!讓我們像尼希米一樣回應,幫忙推動復興和恢復。這是惟獨神自己能做的事(就像在我們自己的國家一樣)。在過去的幾個星期,以色列的頭條新聞已經相當清楚地報導說麻煩正在醞釀中。這個猶太國家一直非常小心地,不要被拉入這個大火之中...直到現在。

在所有生活在這片土地上的人,戰爭和雨水似乎在其心思和意念上。俄羅斯軍方在敘利亞的軍事建設讓以色列的軍事領導者們相當關注,還有哈馬斯對以色列的報復,因為以色列發現並封鎖其 10 個進入以色列的恐怖隧道。此外,伊朗和伊斯蘭國的戰士走得很近,彼此安慰要攻擊以色列,以色列已為衝突做了準備。 耶路撒冷的大衛帳幕禱告殿的萊定牧師 (Rick Riding)關於中東所領受的最新的異象 (www.succathallel.com)而提出了警告說:「強烈地感覺到這時刻的緊迫性...」。的確,這是真實的報導,說人們在聆聽。這些日子至關重要,需要我們嚴肅且激烈的為以色列祈禱。鐵穹防禦系統已經在這國家的中心及北部作了佈署,以防緊急情況升級。以色列的下一場戰役可能會非常嚴重,根據一份報告:真主黨儲存了超過 13 萬枚飛彈,除了美國之外超過所有北約國家合併的軍火。(參考:關鍵時刻:一個審判伊斯蘭教眾寶座書卷的異象

現在,以色列的領袖們比以往的任何時候都更需要知道如何在洶湧的波濤中導航,這也是作深度的屬靈自我反省的時刻。

讓我們進到禱告內室祈求:

•熱切的用尼希米為他百姓的祈禱來禱告。大聲讀尼希米記一章 5-11 節。

•有效率地祈禱,即使是默禱,主會垂聽。「王問我說:你要求什麼?於是我默禱天上的神。」(尼希米記二:4)

•懇求主使以色列敵人們的聲音安靜。只要任何人為以色列的百姓求福祉時,今日來自伊斯蘭教和列國的參巴拉和多比雅就像癡迷及罹患強迫症一般。「和倫人參巴拉,並為奴的亞捫人多比雅,聽見有人來為以色列人求好處,就甚惱怒。」(尼希米記二:10)宣告以色列的敵人必失敗。

•感謝主,當彌賽亞再來時,祂會從祂的選民建造一個強盛的屬靈國家,他們會領導世界。為屬靈大復興和救贖禱告。這樣,他們才真的會「興起建造」。「他們就說:我們起來建造吧!於是他們奮勇做這善工。」(尼希米記二:18)

•為遍佈全球的基督徒禱告勇士和代禱者而讚美祂的名,從斯里蘭卡和非洲的叢林到中國的地下教會,他們每天為以色列人民的福祉祈禱。所有的人在耶路撒冷都會有一份遺產。但是參巴拉和多比雅與國度無分。讀尼希米記二章 20。

•當日子看起來黑暗時,站立在應許上。神的話語永遠長存。留意 CFI 下一期「心繫錫安」(For Zion’s Sake) 雜誌的教導文章:活潑的妥拉(以賽亞書四十:8)。

•宣告上帝掌管一切。為在以色列國會最近舉行的基督教猶太復國主義日而感謝主,在當中以色列的政府官員讚揚基督徒幫忙建造以色列地。承認猶太教和基督教之間關係的改變之風持續著。上帝掌權!讚美歸於祂。

再次地,我們要感謝許多的禱告伙伴堅守在其代禱崗位上,為以色列的土地及其人民的福祉禱告。請透過把 CFI 的《守望者的禱告信》(Watchman Prayer Letter)和《警醒守望》(OnWatch)電子月刊轉寄給世界各地的朋友,而幫助我們激發更多人為以色列禱告。願聖靈新的掌權降臨在順服而為耶路撒冷求平安,以及為「祂神眼中的瞳人」代求之人身上(撒迦利亞二:8) 。

直到祂再來,

本文作者「莎倫‧桑德斯」(Sharon Sanders)是 CFI 的共同創辦人並負責教導。本文由Annie 翻譯、CFI 台灣分部及 CFI 潤稿,特此致謝!

 

守望者的禱告
2017 年十一月/猶太曆 5778 年
來源:CFI。蒙允刊載。

黑暗中的祈禱

神啊,我哀歎的時候,求你聽我的聲音!求你保護我的性命,不受仇敵的驚恐!』(詩篇 64:1)

無論我們是向上帝懇求,還是哭求神保護以色列免遭敵人可怕的危險,或在危難的時候保守她安全,沒有任何黑暗能夠攔阻禱告的光芒閃耀。當今許多伊斯蘭教徒都被撒旦所奴役,服事假神,並且受控於黑暗國度。許多人不知道自己被奴役,有些人處於否認的狀態,拒絕承認自己需要從黑暗的權勢中被拯救出來。

自從古老聖經時代以來,以色列的敵人一直嘲笑她,輕看她,以侮辱性的言語挑釁威脅她。國際媒體的偏見和假新聞為世界提供像這樣的頭條新聞:“真主黨領袖告訴猶太人要在以色列戰敗之前快逃”(Dov Lieber 的文章,以色列時報)。『我的仇敵議論我』(詩篇 71:10a)。

伊斯蘭教敵對猶太國的事真是講不完,但正如巨人歌利亞對大衛叫囂一樣,當第一個砲火開啟北方戰爭時,我相信這次的巨人(伊斯蘭教)將被大衛(以色列)打敗。以色列幾個月來一直在預備,隨時要應付哈馬斯、真主黨和其他伊斯蘭恐怖分子,突然爆發的另一場衝突。我們的工作就像站在城牆上的守望者一樣,用靈裡的禱告與她一同作戰。

靈界能夠實現的事 對上帝來說是很重要的事,但是我們必須堅守在我們的崗位上,永不撒退。不論你來自哪一個國家,你們聚在一起為以色列禱告,願上帝賜下恩典與堅毅給忠心禱告的戰士和代禱者。我們在耶路撒冷非常感謝持續向上帝揚聲祈禱的人,繼續為這最黑暗的時刻禱告。

讓我們一同到寶座前代求:

巴勒斯坦一對夫婦禱告,上個月他們發現十幾歲的兒子計劃要對以色列軍人進行恐怖攻擊。他們經常挺身而出來護衛以色列,所以受到迫害。他們的安危禱告並感謝上帝,他們真誠且在意無辜之人的生命,所以在軍人被害之前就把他送回去。『因你的大能,仇敵要投降你。』(詩篇 66:3b)還要感謝上帝,最近一篇文章指出......“在耶路撒冷巴勒斯坦村莊的領袖說:幾乎所有城市的阿拉伯人,都寧可在以色列政府的管理下和平度日。

熱烈地祈禱,哈馬斯行動者停止挖掘恐怖地道進入以色列。以色列已經警告他們停止。祈求挖地道滲入以色列的財務和預算枯竭,使得惡人暗地裡的計謀遭挫敗。『求你把我隱藏,使我脫離作惡之人的暗謀和作孽之人的擾亂。』(詩篇 64:2)

懇求主,更多信心、更多的信徒、更多敬畏上帝的人,在以色列國防軍中成為戰士,並靠主的力量服役。儘管以色列國防軍是由許多來自各行各業的人所組成,但我們祈禱以色列國防軍和以色列所有軍隊,絕大多數都大有忠誠、智慧和規範。『我要來說主─耶和華大能的事』(詩篇 71:16a)。

祈求主開恩,今年為這地大降甘霖。根據新聞報導,乾涸的加利利海水平面正降到有史以來的最低點,因以色列北方遭遇到百年來最嚴重的乾旱之一。一旦上帝降下雨水,祈求水位能迅速上升。當神要祂的子民悔改的時候,上帝經常讓天不下雨。祈禱在這裡有更多的禱告會,求主降下秋雨春雨...其中有些已經在住棚節期時降下了。『他又禱告,天就降下雨來,地也生出土產。』(雅各書 5:18)。

感謝上帝,我們的總理納坦雅湖,已經宣布在以色列國土上的屯墾區,將不再被連根拔起。『我要將他們栽於本地,他們不再從我所賜給他們的地上拔出來。這是耶和華─你的神說的。』(阿摩斯書 9:15)

讚美上帝,國防軍的突破,軍方推出在軍事基地禁止銷售有害捲菸的措施。這是很好的一步,不只是為了健康的目的,也是為了讓他們有更清潔的工作環境,可以好好照顧他們的身體。為軍方這個行動讚美上帝。

許多持續發生在以色列的事,表明屬靈的力量勝過許多傷風敗俗,這些惡習早已普遍滲入其他國家,或者說以色列勝過想要與其他國家一樣的渴望。請繼續為我們所愛的以色列禱告,真正成為「外邦人的光」,以敬虔的方式領導世界,為將來神的國做好準備,上帝要在耶路撒冷建立祂的國。願上帝預備祂未來的國度和真正的教會。

來自耶路撒冷滿懷的愛,

本文作者「莎倫‧桑德斯」(Sharon Sanders)是 CFI 的共同創辦人並負責教導。本文由Annie 翻譯、CFI 台灣分部潤稿,特此致謝!


以色列新聞摘要
2017 年十一月/ 猶太曆 5778 年
來源:CFI。蒙允刊載。

人權組織獎勵恐怖分子的律師

你知道聖經如何警告不可稱惡為善、稱善為惡?(以賽亞書五章 20 節)然而歐洲的一個團體竟然公然地藐視那個訓誡。

一個以日內瓦為據點的人道與和平及卡昂和平紀念國際組織 (Human Rights and Peace and the Caen Memorial for Peace)在週日致贈人權獎給巴勒斯坦的阿拉伯律師阿利揚(Mohammed Alyan)。

阿利揚獲表揚,因為他在三年前為一名涉及耶路撒冷猶太會堂大屠殺的恐怖分子的妻子作法律辯護。那次攻擊,恐怖分子迦瑪(Ghassan Abu Jamal)及其共犯射殺、刺殺正在崇拜的四名拉比及砍他們的頭,並槍殺了一名前來救援的警員。

當警察質詢迦瑪的妻子娜迪亞(Nadia)時,她表示支持這個屠殺並表示事先她也知道她丈夫的這個血腥的計畫。結果她被撤銷以色列的居留身分,並失去醫療保健權利,即以色列的納稅人過去支付她及她家人的醫療福利。娜迪亞堅持她的人權被冒犯,而阿利揚跳出來為她作辯護。就那個舉動本身,阿利揚不是英雄,而應該算是個惡棍。但事情還不只這樣。

阿利揚也是巴哈‧阿利揚(Bahaa Alyan)的父親,他的兒子是 2015 十月在耶路撒冷通勤公車攻擊案的兩個恐怖分子之一。在那次的攻擊中,三名以色列人毫無憐憫地被謀害。

除了養育了一個犯如此暴行的兒子這個事實之外,一年後,2016 年,阿利揚更因在地區小學的演講中公然稱讚他兒子的暴行而遭到逮捕。

阿利揚積極的試圖鼓勵未來世代的巴勒斯坦阿拉伯人跟隨他兒子的腳蹤,去殺害以色列的猶太人。而歐洲人竟然獎勵他是個「和平與人權的冠軍」。

阿拉伯婦女說出有關以色列的真相

《以色列時報》的一名記者寫道:「我第一次見到波序菈‧哈萊拉(Boshra Khalaila)是在 2010春天、在公共外交部位於耶路撒冷的辦公室。當時她 24 歲。跟我一樣,她警覺到因為迦薩艦隊事件之後對公共關係造成的崩潰,她設法進入了這單位倉促成立的狀況室,志願付上時間用阿拉伯語做傷害控制。

「我第二次見到她是去年一月,在『以色列面貌』方案的第一次籌備會裡,之前我曾報導過這個方案。再一次她志願來保護她的國家,花時間請假從居住的耶路撒冷開車到特拉維夫來開籌備會,而且還會需要很多次。部分的計劃是派遣我到美國加州,波序菈則在以色列種族隔離週期間被派到南非。

在南非時,她去到約翰尼斯堡和開普敦,在四所大學的大型活動中演講,活動還包括一連串跟進工作─公開討論、五次廣播電台訪問並接受一個報社的採訪。

波序菈,一位世俗、非宗教、獨立又愛國的以色列阿拉伯婦女,挑戰刻板印象。她在加利利、迪爾哈那(Deir Hana)阿拉伯村莊中的一個自由派家庭長大。她與以色列的猶太人的第一次接觸是在 18 歲入學海法大學時。在那裏她第一次必須說希伯來語,而就是在那裏,她開始發展她的政治良知及其個人與以色列國家的連結。

我已婚並正在特拉維夫攻讀碩士學位。我是個自由派及自由的婦女,擁有一切能享有的權利。我將自己與在約旦、領土內、埃及和阿拉伯國家的同年齡的其他婦女比較。他們並沒有我所擁有的權利:表達的自由、投票的權利。他們被迫在年輕時結婚,用裹宗教頭巾,不論他們有自己的信念。而我正好相反,我擁有每一項。」

有一次我們一同坐在特拉維夫旅館的大廳作採訪。我問波序菈的第一個是,為什麼她覺得該這麼公開為以色列發聲,那是甚至大多數猶太人都還不覺得是必要作的。她用標準的希伯來語回答我:「為我所生活、給我權利的國家犧牲自己,這是自然的代價。」

「在以色列種族隔離週『以色列面貌』的活動,波序菈在一個五人團隊中被送到南非,這團隊成員包括另外一名以色列的阿拉伯人和一個德魯茲人。跟我們一樣,波序菈及其團隊必須處理普遍對以色列的無知,以及親巴勒斯坦的學生所發起、把以色列妖魔化的活動。跟我們不一樣,她能用阿拉伯語回答同樣是學生但反對以色列的中東學生。

在約翰尼斯堡的親巴勒斯坦學生建立假的障礙物,並張貼各種把以色列妖魔化的標語,如殺害兒童等,誣告以色列實行種族隔離政策。其中有一些可怕的照片,孩子屍體的照片,真的恐怖。

波序菈和她的團隊通常都不受歡迎。人們甚至不知道還有所謂的以色列阿拉伯人。他們指控我們是是猶太人。有些人很敵對,對我們說:「走開,我們不要聽你們所說的。」有的人還因為我是阿拉伯人而更不願意和我交談,視我為叛徒。不過,這都是其中少數的人。很感謝,其他人來聽,並有開放的態度。」

波序菈和她的團隊多次演講,述說他們個人的故事、與學生對話並作採訪。她說:「有些人告訴世界,說猶太人和阿拉伯人搭不同的公車、到不同的學校唸書、施行隔離。你會要向這樣的人辯駁說,這不是真的。我在相同的教育機構上學、搭相同的公車、在相同的超市購物。他們所說的一切都絕對是謬誤的。而我真的感覺我屬於我的國家。」

原本希望能讓南非人一睹她身為以色列阿拉伯公民的日常生活剪影,波序菈卻反而發現她公開地跟一位來自迦薩的巴勒斯坦博士班的學生用阿拉伯語做政治辯論。

「我用阿拉伯語然後被翻譯,在每個人面前我這麼告訴他:「我不樂見軍人攻擊造成母親和嬰孩被害或受傷。那是傷痛的。但同樣,發射迫擊砲擊中以色列的內提沃、斯德洛城,導致人們死亡,萬萬不可,那是傷痛的。雙方都有母親,都很傷痛。我要巴勒斯坦人有自己的國家,這是自然的權利。

巴勒斯坦權力機構內部有各樣的衝突,主要是哈瑪斯阻擋以色列和平定居的進展。這很不幸。若說世界上有任何種族隔離,明目張膽的不公義,就是在敘利亞正在發生的。數千的人們被殺害,提起死亡的數目,我們這裡還差的遠。」

回想我在加州的經驗,我以為她的訊息人們不會接受。但是令我驚奇的是,她說:「大多數的談話最後都以握手和擁抱結束。對我而言這說明了一切。我必須說這很重要,我不是代表以色列政府去那裏。他們驚訝的是我只是個簡單的個人,為我所擁有的權利捍衛著我的國家而不是代表政府。非常純正。對於他們,包括親巴勒斯坦的學生而言,這很巨大,能夠聽到不是從政府而來的人。當你告訴人們你是個學生而不是政府發言人,他們就不再視你為敵人。」

波序菈在校園的出現掀起波潮,在她許多次出現在廣播節目時,有一次她接受約翰尼斯堡的伊斯蘭教阿拉伯語廣播電台的採訪。面談她的人是一位沙烏地的男性宗教人士,所問的問題顯示他對以色列――世界上最被審視與記錄的國家――令人氣餒的相當無知。而很不幸地,這樣的無知卻是太普遍了。

「他問我為什麼以色列不讓穆斯林在耶路撒冷的金頂寺祈禱?為什麼在以色列只有猶太人被允許祈禱? 我告訴他們,在我所住的加利利小村落裡,就有兩個清真寺和兩個每月從政府領薪水的伊瑪目(教長)。面談者非常驚愕!我又說我可以隨意、自由地到金頂寺祈禱。當然,有時候為了安全考量,他們會暫時限制進入,但只是暫時。」

主持人接受波序菈的故事,而當話題轉到阿拉伯人在以色列的權利,她說得更堅定。「我對他說在沙烏地阿拉伯,婦女可以開車嗎?」他說:不可以。我說:「我可以。」他就沒靜默無聲。我問:「在科威特或沙烏地阿拉伯,婦女可以在結婚前先見面認識對方嗎?還是在年輕時被迫進入婚姻。」他說:「不,她不能。」我說:「我可以。」並且我會用我自己的問題來回答他的問題,…而每一次他都沉默無語。」

波序菈繼續糾正主持人的其他常見的錯誤概念,包括關於哈瑪斯所治理的迦薩走廊的想法。她讓他知道,以色列每月都供應迦薩走廊物資,並提醒他,埃及仍然強制禁運。她問他:「為什麼是以色列而不是埃及這個阿拉伯國家提供那地區的生活必需?「他啞口無言。在我們的面談中,他經常啞口無言。

「主持人的沉默,以及她從她所會見的阿拉伯學生(許多,若不是全部的話) 獲得的接受度,和我在柏克萊的經驗形成強烈的對比。波序菈的採訪者,一名沙烏地的宗教人士,比那些我見到的長春藤的「自由派」的學生對新事實的接受度更大。」他看見我,說阿拉伯語、自由派和世俗化。這的確讓他相當放開心胸。」《以色列時報文章》,阿蘇利納(Philippe Assouline)撰文》

耶和華啊,…誰能住在你的聖山?就是行為正直、做事公義、心裡說實話的人。他不以舌頭讒謗人,也不隨夥毀謗鄰里。…他發了誓,雖然自己吃虧也不更改。…行這些事的人必永不動搖。」(詩篇十五篇 1-5 節)

本文作者「朗尼‧明斯」(Lonnie C. Mings) 是聖經學院的教授,亦是多本暢銷書的作者。「明斯」是 CFI 的特約作家,他透過聖經的視野向讀者分析以色列及中東的局勢。本文由Ruth 姊妹翻譯、CFI 潤稿,特此致謝!

守望者的禱告
2017 年十月/猶太曆 5778年
來源:CFI。蒙允刊載。

慶賀神!

耶和華啊,認識你名的人要倚靠你,因你沒有離棄尋求你的人。』(詩篇 9:10)

「這是教會的故事。聖靈在一個世代裡面其每個運行的內在主旨與價值被剝奪了,因為我們從來沒有學會我們蒙召是為了做守望者這個簡單的功課。我們蒙召…是要進入神的旨意:不是向後退而是向前進、不是向下或向上,而是站立、抵擋而且成就了一切之後還能站立得住…。屬神的百姓(在彌賽亞身體)必須學習代禱。若是他們不學這個功課,那麼一切都會是徒然…我親愛的朋友們,神呼召我們成為以色列的守望者。這是個呼召。」(蘭培德 (Lance Lambert))

十月在猶太世界是個歡慶的月份,預定在一年中特別被用來紀念上帝及其大能的作為。生活在以色列是個喜樂,因為這個國家肩負永誌不忘全能上帝的責任:過去上帝為以色列所作的,以及當今祂如何繼續在施展祂的大能。我想不起來有任何其他的國家像這樣微小的猶太國一樣地慶賀上帝?

以色列在二次世界大戰的歐洲廢墟中存留至今不僅是個神蹟之國,也見證了過去的歷史:為了生存不得不與敵對她的列國奮戰。今天的各個爭戰,目標仍然想把猶太國整體殲滅。我在以色列全國最聖潔的日贖罪日的前一天下午寫這封《守望者的禱告》信,那時全國各地都完全靜止。身為跟隨耶穌的基督徒,我們也花時間承認我們的缺點並自我反省。我們何等感謝耶穌成為我們生命的主人,並用這一天來為以色列禱告。正如以色列民到神面前祈禱懺悔,我的禱告是:願「教會」及所有在耶穌(彌賽亞)裡的信徒,對歷史上及現今敵對上帝選民的罪悔改。

今天很少屬靈領袖理解到他們是在以色列國民的領域以外,獨自而完全與上帝的百姓分離與分裂。何等可惜,因為來自於我們母根的豐盛養分在很多地方都被遺失了,然而,我們也看到許多國家都對有分於末世「萬物復興」有興趣。(使徒行傳 3:21)。

我們必須提醒自己,在第一和第二世紀,相信耶穌的人他們從來沒有把自己跟猶太會堂分離與分裂,而是與猶太人一起在猶太會堂聚會。直到君士坦丁和安提阿才發生了最可怕的分歧分裂,形成了如同科羅拉多州大峽谷般地大鴻溝。從那那時起信徒們停止慶祝耶和華的節期。

我們感謝上帝,因為今天所有的基督徒不把以色列視為是對信仰的威脅,而在信仰的豐滿與耶穌再來的盼望上看以色列是必要的。因為若沒有耶路撒冷、沒有以色列,耶穌就不會再來。讓我們在以色列的節期中歡樂,並與以色列一同慶祝,您可以在自己的客廳、在您的禱告聚點,或者是您的禱告內室慶祝。上帝垂聽我們的禱告,看見我們的心,祂會幫助你進入生命信仰的豐盛裡!

在以色列我們說“Hag Sameah”(佳節快樂) !帶著愛我們從耶路撒冷,我們在山頂呼喊(瑞和我實際上住在圍繞耶路撒冷的山丘上),讓我們注視東方的天空,當大號筒響起祂要招聚祂的選民。願祂快來,而身為外邦人的我們不僅要「與祂的百姓歡樂」(羅馬書15:10),而且當神的國在地上掌權時我們還要與他們肩並肩站在耶路撒冷,或者在靈裡與他們一同站立,知道我們會從一個節期等候到另一個節期地慶賀上帝!

讓我們一同到內室禱告:

反省:在這反省、悔改和歡樂的日子裡,我們心所愛的這個國家面對許多的問題。並不是這個世界裡不尋常的問題。但是,問題情況卻一直持續發展,可能對神揀選的國家造成巨大傷害或破壞。因此,在這些激進和危險的日子裡,我們不能放鬆或睡覺,把頭埋到沙裏。雖然以色列在許多生活領域都很突出,像是服務、醫療、科學、技術和人道主義方面等。但她仍然受到許多國家的憎恨,特別是在伊斯蘭仇恨的強烈影響下。我們知道這場戰爭是靈界發起的,為要全面摧毀以色列,防止彌賽亞(耶穌)回到以色列,但我們必須知道,站立在她城牆上守望是我們的責任,要堅守在我們的崗位上直到災難結束。感謝你勇敢站立堅守代禱崗位!請你盡可能地多多分享這代禱信,與世界各地的代禱勇士們一起禱告。動員更多的代禱勇士是我們的目標。現在讓我們一起禱告吧!

•尋求主耶和華,因為號角如刀一般,在這悔改和敬畏以色列上帝的日子裡,淚水能讓許多以色列百姓敞開心。有一天,偉大的號筒會吹響祂必再來。這是我們的挑戰:是要安於現況對上帝選民猶太人漠不關心,還是要拿起我們自己的號角,向著耶路撒冷大聲鼓吹耶穌必再來的消息?這樣一來可能會開啟其他人生命的視野。我們必須求主饒恕,不積極又太被動,未能勇敢站立並顯出我們關心猶太人的作為。『耶和華啊,求你因你的名赦免我的罪,因為我的罪重大。』(詩篇 25:11)

•感謝主,論到祂的百姓以色列,祂堅持不懈,也不打盹。『保護以色列的,也不打盹也不睡覺。』(詩篇 121:4)我們是祂的兒女,也當如此學習祂保護以列不打盹也不睡覺。

•熱切代禱,迎接以色列和世界進入新的時代。在摩西五經中,偉大的先知摩西準備把權柄交給約書亞時,以色列在這期間是脆弱、不容易的時刻,如同以色列最近有位偉大的領袖過世,是這個國家的最後一位「開國元老」。 赫曼(Moshe Herman)寫道:『這是另一個時代,以色列地的時代正要崛起。』以色列正在興起。讓我們祈禱榮耀的王將要進來以色列的城門,並帶來救贖。『榮耀的王是誰呢?就是有力有能的耶和華,在戰場上有能的耶和華!眾城門哪,你們要擡起頭來!永久的門戶,你們要把頭擡起!那榮耀的王將要進來!』(詩篇 24:8,9)主,感謝祢應許必要再來。

•宣告上帝對祂百姓神聖保護的應許。在最近,基頓(Yoav Zitun)提出這個問題:『你有沒有見過一把對你扳起板機的槍管?這感覺很不好。在以色列這裡,近來我們看到大約23,000 枚對準我們的導彈發射器的「砲筒」,根據以色列國防軍的消息來源,』(本機構的《以色列新聞摘要》,2016 年 9 月 26 日 YnetNews 的文章)。『那日,耶和華必保護耶路撒冷的居民。他們中間軟弱的必如大衛;大衛的家必如神,如行在他們前面之耶和華的使者。』(撒迦利亞書 12:8)

•在禱告時相信以色列會蒙神大能的手引導,發現恐怖分子的計謀,而在他們殺害和謀殺之前將其逮捕。近來在猶大和撒瑪利亞多處巴勒斯坦控制區,以色列國防軍士兵逮捕了14 名阿拉伯逃犯。為那些在以色列聖經中心地帶生活及建造家園的猶大和撒瑪利亞地區的猶太家庭禱告。『又必在撒瑪利亞的山上栽種葡萄園…』(耶利米書 31:5)。

•禱告以色列的推土機會繼續搜尋並找到恐怖地道,若是任由這些地道運作,最終將會有成千上數萬名恐怖分子進到以色列殺死許多無辜的以色列人。

•為所有以色列人代求,在這至聖的日子裡人人都要歸向神,帕子要除去,在這地許多艱難時刻,神大能的作為要被清楚看見。『你是行奇事的神;你曾在列邦中彰顯你的能力。』(詩篇 77:14)

•禱告求神保護中東許多在 ISIS 和伊斯蘭恐怖主義手中遭受迫害的基督徒。願我們當中許多人學習那些受害者遭邪惡對待時,深植他們內心深處,堅毅的信仰和信念。特別為那些沒有父母或監護人的兒童禱告,他們現在孤苦無依。『你因敵人的緣故,從嬰孩和吃奶的口中,建立了能力,使仇敵和報仇的閉口無言。』(詩篇 8:2)

•感謝主,以色列已經伸出援手,幫助許多處在悲傷和痛苦的人們。這個小國家四圍許多受苦的人們:受傷的敘利亞人、受傷的敵人、敘利亞和加薩受傷的兒童,以色列幫助了傷者身體復原並挽救他們的生命。因為上帝使用祂自己的選民伸出援手來幫助,展現人類的愛與同情。這是大多數人從未在他們的地方聽說過的故事。

再次感謝你們每一位,無論是禱告小組、查經課程、主日學教室、禱告內室和個別的守望者(不分男女),毎月使用這些直接來自耶路撒冷代禱信禱告的人。請將此信轉寄到世界各地,幫助我們更有效地動員代禱勇士,實現更深遠的影響。若是這些代禱資訊對您和您的禱告小組有幫助的話,請來信讓我知道:[email protected]

直到祂再來,

本文作者「莎倫‧桑德斯」(Sharon Sanders)是 CFI 的共同創辦人並負責教導。本文由Annie 翻譯、CFI 台灣分部及 CFI 潤稿,特此致謝!


以色列新聞摘要
2017 年十月/ 猶太曆 5778 年
來源:CFI。蒙允刊載。

恐怖分子在阿達山社區最後的幾小時

迦麻爾(Nimer Mahmoud Ahma Jamal)這名 37 歲的巴勒斯坦人在 9 月 26 日週二在耶路撒冷城外的阿達山定居點射殺了三名以色列人並射傷一名居民。當天早晨他挾帶著手槍走近阿達山社區的後門,當安全警衛命令他停下來接受檢查時,他便拔槍開火,打傷一個人並殺害了 20歲的邊界警察加弗利亞(Solomon Gavriyah)、25 歲住在阿布溝序(Abu Ghosh)村的安全警衛奧圖曼(Youssef Ottman)及 25 歲住在阿達山的阿里序(Or Arish)。

迦麻爾來自鄰近的巴葉蘇黎克村(Bayt Surik),他是四個幼童的父親,持有在以色列的定居點工作的許可證。他跟通常是年輕未婚、典型的巴勒斯坦攻擊者的特徵不同。

迦麻爾在阿達山做家庭清潔工多年。以色列軍方在這次的攻擊後公佈了迦麻爾發給他妻子的最後訊息,哀悼她的離開並說他自己是個糟糕的丈夫。「當你早上起來,將這則訊息分享在我的頁面。讓你的良心安息。妳是個好太太、巴赫(Baha)的母親,以及一個富同情心的母親,是我的行為不對。他寫說我是在意識完全清楚的情形下講這些話:我的妻子與明天將發生的事毫無關係。」最後他請求妻子原諒並撫養孩子長大。

「初步調查顯示他有嚴重的個人及家庭問題,包括家庭暴力。他的妻子幾個星期前把孩子留給他而逃到約旦。」

攻擊的前一天晚上,他在健身房公佈自己的照片並寫說:「神啊,我甚麼都不害怕。我證明除了阿拉以外無別神。」這是引用在伊斯蘭的祈禱常被覆誦的基本句子。穆斯林相信盡量多宣稱神的名是好事。不像猶太人怕褻瀆神的名。因此阿拉的名神秘地被加在許多阿拉伯詞句中甚至是日常的用語。

阿維德(Michal Avidor)這名阿達山的居民說,過去兩年半來迦麻爾打掃她的家,並說他完全正常,是個本性好的人。非常諷刺地,恐怖攻擊常常是那些看起來「完全正常」的人犯下的。但是清楚地有邪靈住在他們的內心,使他們做出不正常的事。

她告訴以色列廣播電台說她正要去學校告訴她的孩子們:過去兩年半來幫忙打掃家裏的那男子是恐怖份子。」在現場,被問及很少有工作許可的巴勒斯坦人發動恐怖攻擊,以色列的警政署長回答說:「我很遺憾,這人沒有『一般恐怖份子』的特徵。這可能是某個厭倦了一切,而決定以攻擊來發洩其憤怒的人。他又說煽動敵對以色列是一直沒變的事。」

雖然這名攻擊者射殺的動機尚不清楚,但控制迦薩走廊的哈馬斯恐怖組織(一貫地)歡迎這樣的攻擊,將這事件和對鄰近的耶路撒冷的控制之抗爭連起來。哈馬斯的發言人卡珊(Hazem Qassem)說:「再次地,耶路撒冷證明它乃位於這個佔領衝突的核心,而且沒有辦法把它從這個衝突的方程式拿掉。」

是有辦法的。那就是激進的巴勒斯坦人將耶路撒冷是屬於他們的這一個想法從其頭腦拿掉。可蘭經從沒提到耶路撒冷,除了在 Sura 十七章 1 節曾含糊的提到「最遠的」清真寺,而沒有人經曾確鑿的證明那是指在耶路撒冷的阿薩克清真寺(Al Aqsa)。

哈馬斯的發言人利用機會攻擊巴勒斯坦人的權力機構試圖透過成為國際組織的會員而建國的策略。他說:「今天的行動表示我們的人民拒絕透過國際組織來乞求各項權利的這個邏輯。這個國家會用血和精神來保護其權利與聖地。」

然而法塔赫政黨(Fatah)動員與組織處(Office of Mobilization and Organization)的資訊部首長Munir al-Jaghoub 在法塔赫的官方臉書發表文章,說阿達山的攻擊應歸咎於以色列敵對巴勒斯坦人的政策。

這完全是胡扯。會引起暴力,是因為伊斯蘭堅持這地是屬於他們的,而他們有「神聖的任務」把地奪回來。另外一個引起暴力的原因是煽動人群,特別是煽動孩童敵對以色列。孩童從很小就被教導必須殺掉猶太人。有夏令營教導孩童如何攜帶與操作武器及如何刺戳及殺死猶太人。若想要有任何和平的機會,這必須停止。

以色列的政府正確地說會發生恐怖主義與暴力,部分原因應歸咎於巴勒斯坦人的政治及宗教領袖的煽動,加上社群媒體褒揚暴力及鼓勵攻擊。自從 2015 年九月,51 名以色列人、2 名美國遊客、1 名厄立特里亞人(Eritrean)、1 名巴勒斯坦人及 1 名英國學生在巴勒斯坦人的刺殺、槍擊及汽車攻擊中喪生。(文章來自《以色列時報 (The Times of Israel)》)

屯墾區不是問題

美國駐以色列的大使週四皺著眉頭,說以色列只佔領(住在)2%的西岸,而其中的屯墾區是猶太國固有產業的一部分。這番話觸怒了巴勒斯坦人,並且跟數十年來美國在中東的政策相左。接受以色列的一個新聞台訪問時,美國大使弗萊德曼(David Friedman)說:「我認為屯墾區是以色列的一部分。」當被問說「屯墾區議題是否會從與巴勒斯坦人的和平協議被排除?」,他避開而沒回答。

以色列在 1967 年的六日戰爭中從約旦奪回西岸。巴勒斯坦人在該地區的 40%有限度的自治,而以色列對其他 60%地區有完全的控制。巴勒斯坦人要求西岸在將來成為其國家部分的區域。巴勒斯坦人以及許多國際社會都把以色列在西岸的屯墾區視為非法且妨礙和平。以色列爭論這件事,說屯墾區的命運必須透過與巴勒斯坦人協商來解決。

弗萊德曼說:「明顯的,對於這些屯墾區,這些是重要的安全考慮、重要的民族主義且具有歷史和宗教的重要性…。我認為屯墾區居民認為自己是以色列人,而以色列也認為他們是以色列人。」

弗萊德曼是川普總統的團隊中帶頭致力於重新展開以巴和談的成員之一。他在今年初被任命為駐以色列大使,而因為他捐款給以色列的屯墾區、反對巴勒斯坦建國並發言支持強硬的以色列政府等立場,所以共和黨及一些猶太團體反對他的任命。

這個月初接受以色列的一個報社採訪時,弗萊德曼提到巴勒斯坦人所講的「所謂的佔據的領土。」美國政府事後澄清這是其個人的言論而不代表美國政策的改變。川普總統曾稱以巴和平為「終極合同」,並派包含他的女婿庫許納(Jared Kushner)在內的使節與雙方會面。然而並沒有明顯的進展,巴勒斯坦人對這些努力表示失望。(《Ynet 新聞》的文章)

不會再撤離屯墾區

週三在一個具爭議的典禮中致詞時,納坦雅胡總理誓言絕不會再撤離西岸的屯墾區。這個典禮在沽什艾錫安(Gush Etzion)地區舉行,紀念屯墾 50 週年。

納坦雅胡對群眾說:「屯墾區對我的重要性就如它們對你們的重要性,這就是為什麼我清楚的這麼說――在以色列的土地上不再會撤離屯墾區。把屯墾區的居民根除絕不會使我們得到和平,而是得到恐怖主義和飛彈。」,在暗示 2005 年以色列從迦薩走廊撤出。『我們絕不會重蹈覆轍。那只是對中東正在發生的事的促進。每個落入激進伊斯蘭手中的領土都成為死亡領土。』」

猶太人的家園政黨的主席暨教育部長本內特(Naftali Bennett)呼籲以色列兼併西岸的 C 區。他說:「這是對於我們極美好的土地行使主權的時候。沒有比現在更好的時機了。」

「凡你所看見的一切地,我都要賜給你和你的後裔,直到永遠。你起來,縱橫走遍這地,因為我必把這地賜給你。」(創世記十三章 15, 17 節)

本文作者「朗尼‧明斯」(Lonnie C. Mings) 是聖經學院的教授,亦是多本暢銷書的作者。「明斯」是 CFI 的特約作家,他透過聖經的視野向讀者分析以色列及中東的局勢。本文由 Ruth 姊妹翻譯、CFI 潤稿,特此致謝!

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「基督徒以色列之友」(CFI) 簡介
「基督徒以色列之友」 (Christian Friends of Israel, 簡稱 CFI) 是個慈惠、非營利的福音派國際性基督徒事工,總部設於耶路撒冷,並在全世界都有代表的辦事處。CFI 主要的目標,是教導教會其希伯來的傳承以及聖經中教導我們對猶太人的職責,並透過在以色列的各項外展事工,成為以色列的祝福。這些目標乃是透過我們各項外展的事工和月刊與季刊而達成的。CFI 在耶路撒冷有個配給中心,已幫助了大約二十五萬個新移民。 CFI 耶路撒冷總部的網
站:http://www.cfijerusalem.org ; CFI 中文網站:http://www.cfichinese.org。

CFI 在以色列的外展事工:
■「禱告城牆」事工:連結列國的基督徒以禱告遮蓋全以色列的城鎮、村莊、集體農場及屯墾區。
■「飛彈災民」事工:協助受飛彈攻擊的社區居民。
■「翅膀蔭下」事工:將安慰及實際幫助帶給受恐怖分子攻擊的受害者與家人。
■「未被棄絕」事工:協助「納粹大屠殺」的生還者。
■「在後的要在前」事工:協助榮民及以色列社會中最貧窮及受忽略的人。
■「未來指望」事工:協助在以色列有需要的衣索匹亞裔猶太人。
■「大衛的盾牌」事工:協助在以色列軍隊服役的士兵。
■「初熟的果子」事工:協助主內猶太裔及阿拉伯裔的肢體。
■「希望之門」事工:協助在以色列各式各樣貧困的人。
■「預備新婦」事工:提供新人婚紗禮服。
■「敞開城門」事工:協助需要幫助的新移民。
■「傳播媒體」事工: 提供全球的基督徒 CFI 的刊物、影音教導資源及網頁資訊。


以色列新聞摘要
2017 年九月/ 猶太曆 5778 年
來源:CFI。蒙允刊載。

聯合國對以色列採取的抵制行動

雖然美國及許多歐洲國家持續反對抵制以色列的行動,因為這乃是施行雙重標準並損害對和平的努力,但是聯合國在今年底前預定要對以色列進行完備的抵制。誠如大部分的人都知道的,BDS 代表抵制、撤資及制裁,是一種在以色列政府與巴勒斯坦解放組織協商之外向以色列國施加條件的壓力點運動。許多 BDS 的要求,包括允許全部的巴勒斯坦人回歸到以色列的每個地方的權利,會表示廢除猶太國。這個星期聯合國的秘書長「古特雷思」(Antonio Guterres)首次拜訪以色列,是他的一個好機會,去反轉聯合國誤導性的單把以色列挑出來懲罰。

上個星期《華盛頓郵報》報導說,聯合國人權委員會的高級專員約旦王子「海珊」(Zeid Ra’ad Al Jussein)計畫公布一份美國及其他國家在具爭議的區域營運的「黑名單」。

這份黑名單是聯合國支持的 BDS 行動。西岸、東耶路撒冷及戈蘭高地等具爭議的區域,都受制於以色列和巴勒斯坦領袖之間的協商進程。試圖把以色列的公司及美國的公司,如Caterpillar, TripAdvisor, Priceline.com 及 Airbnb 等列入黑名單,聯合國人權委員會高級專員的這個舉動會阻礙雙方的和平對談。

聯合國這項單方面的舉動招致了美國駐聯合國大使「海利」(Haley)尖銳的斥責。她說:「甚至沒看這些公司雇用員工的做法或是他們對當地就業的貢獻,而只完全根據他們在這些具紛爭區域的地點就把他們列入黑名單,乃是牴觸國際貿易法及任何合理的人權定義。那是個試圖對抵擋猶太人的 BDS 提供批准的國際蓋章,必須被拒絕。歸功於海利,她戳破在 2016 年三月針對猶太國而制定黑名單計畫的聯合國人權委員會這項由來已久的歧視。

美國將近一半的州及許多歐洲的政府及財經機構在過去兩年已經意識到 BDS 的這個危險及其反猶太人的本質。美國的一些州已通過反 BDS 的立法,阻止那些從事抵制以色列公司的州事業。就在上週,德國法蘭克福的市政府通過一項提案,「禁止在市政上補助或租借場地給任何支持反猶的抵制以色列行動的團體或個人所舉辦的活動。

法蘭克福的副市長「貝克」(Uwe Becker)說:「我們也指示市府擁有的公司並呼籲私人房東同樣這麼做。」他進一步表示說:「BDS 行動不僅跟過去國家社會主義者不買猶太人東西的論證非常相似,也建立在相同的有毒根基,正以同樣危險的方式在毒害社會趨勢。」

幾十個法國、德國、奧地利、愛爾蘭的銀行已經關閉 BDS 機構開立的銀行帳戶。這一切都幫忙解釋為何聯合國人權委員會的 BDS 行動危害和平的狀況。美國和歐洲可以怎麼做呢?美國和許多的歐洲國家在聯合國人權委員會共佔 47 個會員國。聯合國針對以色列和與它交易之公司的經濟戰應該促使包括美國及一些持守道德的國家退出聯合國人權委員會(UNHRC)的反攻擊。由「海利」及她的同盟,包括德國及英國的大使發表了一篇共同聲明,警告若採用黑名單會有大量的辭職撤席,會是第一個好的動作。畢竟,美國及歐洲的許多公司會因這個反效果且歧視的黑名單直接受到影響。簡單來說,UNHRC 不該使用經濟戰的工具帶出正如它宣稱希望避免的情況的結果:對以巴和平進程的一個強大的挫折。〔八月 30 日《福克斯新聞見解》(Fox News Opinion)〕

和平進程及「回歸權」

Tabletmag.com 的一篇文章說:「在六日戰爭勝利後半世紀,與埃及單獨的和平獲致最重要的外交利益後 40 年――在周圍阿拉伯的結構內爆五年之後,以色列需要一個不同的策略來面對巴勒斯坦問題。當像是新近的奧斯陸、大衛營及安納波利斯等會議預測的和平進程失敗時,那時以色列應當採用像這樣的一個策略。但是最後放棄與巴勒斯坦和平的幻想,而投入雖然不願意但是更實際、單方面解放絕大部份西岸的提議,仍不嫌太遲。有幾個疑問央求一個詳細而負責的回答。

為什麼和平不是可能?「和平,在終止衝突及結束聲稱的這個意義上,雙方自由的追求其各自的建國計畫:一個阿拉伯國家…以及以色列的猶太國家,持續受到巴勒斯坦人國家運動的拒絕。(有些人)說除了對「回歸權」――就人口統計上表示猶太國的殞滅――的堅持之外,巴勒斯坦人幾乎放棄了別的一切。但在這是阿巴斯在 2014 年一月說的話:「回歸的權利」是個人的決定。這表示什麼?表示無論是巴勒斯坦當局或美國或 PLO 或阿巴斯本人或任何巴勒斯坦人或阿拉伯人的領袖都沒有權利剝奪任何人回歸的權利,…選擇是你自己的。你想回歸,就會回歸。即使父親也不能放棄他子女的權利。巴勒斯坦人顯然沒有放棄「回歸權」。

當然,若是所有巴勒斯坦的難民及其子女都回歸,就不會有以色列,猶太人也不會有任何的空間。巴勒斯坦人他們自己會像擠沙丁魚般地擠進來。「巴勒斯坦的領袖不僅持續拒絕建國(最顯著的是在 1947,2001 和 2008 年),而且顯示他們深刻的缺乏興趣。當法雅德 (Salam Fayyad)擔任總理時他夠幸運的能有建國的建設事業,在 PA 的盜賊統治下,法雅德無法動員任何顯著的公眾支持。將近大約四分之一世紀控制其大多數的人口、獲得前所未見對一個小民族的大量捐款、善意與協助,除了藉口及永遠是受害的言論,巴勒斯坦的精英並沒有什麼建樹。他們從來不為由於其誤導性的決定而造成的結果負責任,並對成為一個獨立的國家後改變他們的未來,沒顯出動機。

「根據他們國家的紀錄,自從大約一百年前巴勒斯坦人民的緊急狀況,巴勒斯坦國若是誕生了,也將會是一個失敗、暴力、腐敗的國家,比在該區域的其他阿拉伯實體面對 21 世紀挑戰適應得更差。只要他們仍「被佔領」(我的引用語),巴勒斯坦在國際間就得到最高的關注,會有百萬美金的生活費和行賄方案,不去投資他們的未來的完美藉口,以及得到西方民主制度下輕信他們的支持者、幫助他們把以色列說成非法的軍隊。

「若是猶太人能不再被指責,這些都將結束。既然巴勒斯坦人不願結束這衝突,並且沒有建國的動機,他們不會承擔起建立國家的責任。除了巴勒斯坦人沉溺於受害者的情節,其他無法跨越的和平障礙,包括安全以及代表半數人民(相較之下是侏儒) 在迦薩的野蠻哈馬斯政權。「這是壞消息。與巴勒斯坦人協議的和平很重要,並對以色列一個最深且最困難的問題能提供最好的外交解決方法,及幫助她與這地區其他國家的關係。雖然與巴勒斯坦和睦是使以色列消除她對數百萬名巴勒斯坦人不想要的控制較好的工具,但這不是錫安主義企業的最終目標,而只是個工具。

這篇文章的作者「斯庫夫坦」(Dan Schueftan)分析了問題並提出一個可能的解決之道。因為他相信和巴勒斯坦人不可能有和平,他提議以色列採取單方面解決問題的步驟。他提議單方面撤離爭議地區,也就是西岸、戈蘭高地和迦薩(已經撤離了迦薩)。他認為如果以色列與巴勒斯坦人完全隔離,他們就不再能以自己的問題責怪猶太人。但是有兩到三個理由顯示為何這個提議的解決之道不可行。

首先,以色列整體而言絕不會同意完全放棄西岸,那是極多猶太歷史演出的古老舞台。整個以色列是猶太民族的神聖祖國。這從猶太地和撒馬利亞的許多城市和村莊都是猶太名字這個事實就凸顯出來。即便那些以阿拉伯發音的名字很多都顯示是從希伯來名字衍生而來的。即使不是那樣,也可能是以當地歷史中著名的猶太人命名,如見證拉撒路曾住過那裏的「阿爾-阿撒利亞」(Al-Azariya),當時它被稱為伯大尼。

第二,阿拉伯人,整體來說絕不同意以色列的存在,即使以色列正擁有的產業與從前巴勒斯坦人在該地所建立的家園完全不同。在穆斯林的思想裡面,一個曾屬於伊斯蘭的地區(以色列的本土)必須被帶回到伊斯蘭的懷抱,不然穆斯林拼死也要努力奪回。伊斯蘭聖訓說,必須等到石頭和樹木呼喊:「喔,伊斯蘭的追隨者阿,有個猶太人躲在我後面,來殺了他吧!」末日才會來到。這聽起來不像很快會跟以色列有和平。

最後,「斯庫夫坦」的提議不是神的解決方式。在創世記神對亞伯拉罕說:「當那日,耶和華與亞伯蘭立約,說:我已賜給你的後裔,從埃及河直到伯拉大河之地,」(創十五章 18 節)。祂還說:「我要將你現在寄居的地,就是迦南全地,賜給你和你的後裔永遠為業,我也必作他們的神。」(十七章 8 節) 在阿摩斯書九章 11-13 節,神應許:「到那日,我必建立大衛倒塌的帳幕,堵住其中的破口,把那破壞的建立起來,重新修造,像古時一樣,使以色列人得以東所餘剩的和所有稱為我名下的國。此乃行這事的耶和華說的。…大山要滴下甜酒;小山都必流奶。」這裡必須注意,神所說的眾山是在猶太地和撒馬利亞,有些是部分地區,有些是全部,即今天大部分世界所非議的地區。

讓我們禱告神的解決方式能施行在以色列。

本文作者「朗尼‧明斯」(Lonnie C. Mings) 是聖經學院的教授,亦是多本暢銷書的作者。「明斯」是 CFI 的特約作家,他透過聖經的視野向讀者分析以色列及中東的局勢。本文由 Ruth 姊妹翻譯、CFI 潤稿,特此致謝!


守望者的禱告
2017 年九月/猶太曆 5778 年
來源:CFI。蒙允刊載。

禱告之地

我必領他們到我的聖山,使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭,在我壇上必蒙悅納,因我的殿必稱為萬民禱告的殿。』(以賽亞書 56:7)

最近,猶太人紛紛轉向為地球上最令人垂涎的地方祈禱- 來自世界各地的人們 - 都在爭論。伊斯蘭教認為這是單屬於他們的聖地,猶太人沒有權利在那裡敬拜。歷史事實告訴我們,過去這地的確是猶太人聖殿遺址,將來也絕對是。在此時此刻局勢箭拔弩張。這是一個二分的型態,因為聖殿山是建立在堅實的整塊岩石上,但地上建物卻是動盪不已。聖殿山對猶太人而言,代表上帝聖山的應許。有些上帝的應許是要去爭戰的。掌控耶路撒冷城的耶布斯人告訴大衛:『你…必不能進這地方』(撒母耳記下 5:6)更糟糕的是,耶路撒冷在大衛軍隊上方幾百英尺處,唯一的途徑就是通過集水系統,意思是要涉過糞淤泥。『然而大衛攻取錫安的保障,就是大衛的城。』(撒母耳記下 5:6-7)

(每日靈糧)根據“撒母耳記”記載,曾經是耶布斯人的堡壘,稱為“錫安的保障”被大衛征服部分重建後改名為“大衛城”。『然而大衛攻取錫安的保障,就是大衛的城。』(撒母耳記下 5:7)當我們從以色列王觀點來看時,我們注意到“然而 nevertheless”一詞。即使異教實際散居在聖地,大衛拿下這地。他站在摩西五經(神永恆話語)的應許上,在他心裡神的話語神告訴他,上帝要他堅稱必拿下耶路撒冷。大衛早在心裡看到此事成就,即使這些應許看起來似乎很遙遠。在神的時刻,有一天彌賽亞會再來到這聖山,統管萬國萬邦。偉大的彌賽亞聖殿將要被建立,以色列和列國必上到耶路撒冷禱告,這殿必成為禱告殿。耶路撒冷真是“錫安的保障”,世界的中心及堅固的山。這是上帝高度的觀點,有著“全世界最神聖之地”的稱號。這地只有全能神、以色列獨一真神、亞伯拉罕、以撒和雅各的神、以色列的神,並主耶穌的父神將在此被敬拜尊崇。當彌賽亞回來時將不再向阿拉跪拜。萬膝都要跪拜亞伯拉罕的神。這“禱告殿”有一天將不會再混雜其他的宗教,萬民要成為一個合一的新人。無論來自以色列還是來自列國,都要敬拜獨一的真神—主耶和華。這必使其他的神明憤怒,而憤怒正是今日伊斯蘭暴力背後的驅力。世界不能敬拜“二神”。因為只有一位獨一的真神。聖殿山是祂的聖地,單單指定成為祂的寶座。這對許多人而言實在難以下嚥,但這絕對是聖經的真理。這是每個飢渴靈魂需要接受和承認的真實信仰。

當這封守望者代禱信寄到您家裡的電腦時,Tisha B'Av 聖殿被毀日(註)將結束。Avrohom Chaim Feuer 拉比致力於幫助非猶太人了解聖殿被毀日。他很少在外邦人當中提及,但他告訴我們,在耶路撒冷可以看到失去聖殿的哀傷,但知道將來聖殿必要再重建,因此我們當喜樂。當然,對於猶太百姓而言,失去上帝同在的感覺是如此痛苦,因為它絕對是屬靈的禱告之地,而且是一個聖潔與奇蹟之地。猶太人一年要三次上聖殿山,觀察猶太人生活的每個層面 –在一年的計劃裡,當需要禱告的時候,尋求公義或學習摩西五經時,他們會上耶路撒冷,在那裡他們獻上十一奉獻和祭物。我們正處在重建聖殿時期。在耶路撒冷,猶太人談論著聖殿的重建,希望它快點建造。作為一個基督徒,你或許會說:「這對我而言有什麼意義…我真的不在乎!」,也許你不會這樣想,但是如果你沒有意識到,上帝已經把“建造聖殿“的渴望放在祂猶太百姓的心中,那麼你就錯失彌賽亞來臨的重大徵兆(對我們而言是主耶穌的再來)。如果我是住在充滿奇蹟以色列的周圍鄰近國家,我會好好仔細觀察聖殿山正在發生的事件,這就是兆頭。

讓我們進到禱告內室專心祈禱:

猶太人可以在聖殿山禱告的“現狀”發生了變化,然而,仍有很多嚴苛的規定限制以色列人,不能在那裡自由地祈禱。以色列人一禱告穆斯林立即叫囂他們將攻下西牆。以色列人在聖殿被毀日遊行,為建造第三聖殿禱告。作為基督徒,尼希米書可以幫助我們了解:如何尋求耶路撒冷的好處。當尼希米挑戰他的同胞覺醒並重建,在他的領導策略裡,教導百姓敬畏上帝,佔了很重要的部分。“恢復”的命令和現在是一樣,只是這一次聖殿山背後有深刻的意義,猶太人正在恢復他們的合法性。事情並沒有改變,因為『…一次又一次地來警告我們、敵人要攻擊我們的陰謀。』(尼希米記 4:12,現代中文譯本修訂版)今天,伊斯蘭教狂熱分子無處不在,隨時朝著猶太人(要攻擊他們)。這不是對不同人種的偏見。我愛阿拉伯人,我有一堆阿拉伯好朋友,但那些有意識形態的極端分子和武裝分子,就像尼希米從巴比倫流亡回來時所面臨的一樣,當他面臨屬靈的反對,必須帶領百姓回到屬靈的根:耶路撒冷。

• 熱切祈禱,聖殿山的緊張局勢將消退,預言的「聖戰」必要失敗。『因我為自己的緣故,又為我僕人大衛的緣故,必保護拯救這城。』(王下 19:34)

• 感謝上帝,祂可以撥開現在的局勢,幫助我們看見在這情況下祂如何地動工,並且預先祝福他們。由於伊斯蘭教擴大對耶路撒冷控制的爭鬥,並且煽動仇恨的火焰,我們要宣告神的應許。『倚靠耶和華的人好像錫安山,永不動搖。』(詩篇 125:1)

•讚美主,關於聖殿山預言突破的開始。沒有攪擾幾天,猶太遊客仍可以公開禱告,也不會受到攻擊。 金屬探測器讓聖殿山重返鍚安主義的中心位罝,但現在也拆除了。『人對我說:我們往耶和華的殿去,我就歡喜。耶路撒冷啊,我們的腳站在你的門內。』(詩篇 122:1,2)

•懇求祂的名,挑戰與救贖是相互關聯的。隨著以色列所面臨的每一個挑戰,似乎都在努力灌輸這些特質在他們裡面,並且他們效法這些優勢而成長。前所未有的猶太人在聖殿被毀日上了聖殿山。這只是告訴我們,時代正在改變。猶太百姓在靈裡是飢渴的,這一切都是上帝所做成的。『我必將我的靈放在你們裡面,使你們順從我的律例,謹守遵行我的典章。』(以西結書 36:27)

•獻上感恩,以色列國會通過了一項法案,以確保耶路撒冷仍然是猶太國家無可分割的首都。這項新方案,讓危害國家首都的分割耶路撒冷幾乎不可能。『你們要稱謝耶和華,因他本為善!』(詩篇 118:1)

•祈求神的應許,有一天將不再有呼叫“阿拉胡阿克巴爾”(阿拉最偉大),而是呼喊“Baruch Haba B’Shem Adonai”(奉主名來的是應當稱頌的)。法塔赫是一個恐怖組織,宣稱他們的運動,就是要奪取耶路撒冷控制聖殿山。『主耶和華對你們如此說:我真發憤恨如火,責備那其餘的外邦人和以東的眾人。他們快樂滿懷,心存恨惡,將我的地歸自己為業,又看為被棄的掠物。』(以西結書 36:5)

•用力揚聲祈求,我們祈禱所有基督徒能明白真相,並有親身第一手的機會,得見以色列當今所面臨的問題。來以色列親眼看,帶著偏見的媒體經常扭曲事實。以色列發言人和維安人員的簡報會歡迎大家,希望有機會能幫助訪客,了解他們如何保護那些真心禱告的人,以及如何防止那些流血衝突的襲擊者,進到吟誦反猶太人的群眾裡,防止流血事件的發生。繼續看守錫安之路,強化你們禱告伙伴的行列,繼續“守望耶路撒冷”。『你們要為耶路撒冷求平安!耶路撒冷啊,愛你的人必然興旺!』(詩篇 122:6)這是神偉大的應許。

最後,耶路撒冷一位牧師瑞克·萊斯汀(Rick Ridings)在聖殿山局勢緊張時提出進一步的禱告重點(西牆-聖殿山)。您可以到 www.succathallel.com 閱讀。許多人在聖殿山動盪時緊張不安。我喜歡一些敬虔猶太學者和拉比的想法。他們知道會有痛苦,但他們在靈裡卻是在推動這痛苦(如生產之痛),並看到最終的結果:神將在全世界國際舞台上榮耀以色列。他們渴望那日快來,我們也是!願『認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地,好像水充滿洋海一般。』(哈巴谷書 2:14)就像水保護海床一樣,最終人們將認識以色列的神是誰,祂是活神,祂掌管萬有,必能充充足足地供應世上每個人!就如同敬畏上帝的以色列人,我們也一樣,願看到未來的審判,看到最終的結果:再來的救主,來到世上一個實體城市:耶路撒冷!

直到祂再來,

本文作者「莎倫‧桑德斯」(Sharon Sanders)是 CFI 的共同創辦人並負責教導。本文由Annie 翻譯、CFI 台灣分部潤稿,特此致謝!

守望者的禱告
2017 年八月/猶太曆 5777 年
來源:CFI。蒙允刊載。


我不會停止禱告

我因錫安必不靜默,為耶路撒冷必不息聲,直到他的公義如光輝發出,他的救恩如明燈發亮。」(以賽亞書 62:1)

「沉默確保歷史重演」(「格魯威爾」Erin Gruwell)

今日針對以色列的媒體網路戰爭,正處於歷史的最高點。似乎不論何處何種形式的媒體都轉向反猶太主義,反猶太主義正等待著,要透過現代科技向全世界噴出毒液。仇恨猶太百姓幾乎來自世界各大洲。今天對以色列的定罪也是來自過去的行為,因為歷史會「重演」。我們生活在一個多神的世界 - 唯物主義之神、昌盛、體育崇拜、名流、政治人物以及所有人類自己編造出來欺騙之靈的假神,真讓人氣餒。至少可以這樣說,世界竟如此墜落到供奉「飛行麵條怪物」(FSM),飛行麵條怪物/或稱飛麵大神完全是人造假神,或是稱作 Pastafarianism 飛麵神教。最初 Pastafarianism 是一個社會運動,它造成對宗教的輕忽,反對在公立學校教導智能設計和創造論的教學。換句話說,這種好笑、娛樂性又輕鬆愉快的宗教形式,事實上是個戲謔的邪靈,嘲弄真正的宗教,就是我們所知道的,是上帝創造了世界,上帝是創造主。與獨一的真神同行,是件非常嚴肅認真的事。同樣地反猶太主義的邪靈也是如此,它形成自己的阻力抵擋真理,敬畏神的人若甚麼都不做就是任憑它。伊朗狂熱伊斯蘭教的靈,就是反對猶太國家。它高舉自己反對以色列,就像當年法老對待希伯來人那樣。(出埃及記 9:17)伊斯蘭教欺哄的靈,否定以色列的神,也不信耶穌是彌賽亞,祂為我們降生、受死、復活並應許必要再來。甚至到今天,仍不願在希伯來人的神面前謙卑自己。(出埃及記 10:3)希伯來人的神,是獨一的真神,是亞伯拉罕、以撒和雅各的神,祂仍高坐在天上的寶座,統管萬有。最終祂必審判所有伊斯蘭教的假神和世上其他的假神。(出埃及記 12:12)神長久忍耐,不願有一人沉淪。然而,納粹在戰敗之前,並沒有為他們宣傳反猶太主義悔改。同樣,今日世界媒體和各國褻瀆神的人,也還沒有悔改。當我們看到歷史,不斷重復出現反對猶太時,我們不能沉默,反而要比以往更加熱切強烈地禱告。我們必須願意說:「我絕不停止祈禱!」

讓我們來到寶座前代求:

「…當派耶路撒冷的居民各按班次看守自己房屋對面之處。」(尼希米記 7:3)

世界各地的政府似乎都蠻分裂的,缺乏和諧與合一的情況盛行在各地。爭議、辯論和公然地打鬥在媒體報導裡時有所聞。以色列政府和其他所有政府一樣,需要針對現今所面臨的種種問題,做出至關重要的合一決定。學習團結一致、敬畏全能的上帝,以及少一點政治正確性是必要的。有個至要緊的區域,關係到完全合一的決定性因素,那就是耶路撒冷永不能被分割,必須是以色列國的永恆首都。

熱切地祈求,加強國會聯合行動的聯盟能被建立。這樣的伙伴關係要有敬虔的根基,在做出重要決定時這是極度需要的。「看哪,弟兄和睦同居是何等地善,何等地美!」(詩篇 133:1)當團結一致時,就會有恩膏膏抺在思想和行動上。祈禱這樣的事時時發生,持續不斷地增長,使耶和華命定之福臨到!幾個世紀來猶太人彼此稱呼為「弟兄」,妥拉命令弟兄中間當合一。我們愛我們的以色列政府,但希望看到他們能作出合一的決定,如此上帝必會祝福。

懇求主,為以色列安全部隊和緊急救援志工,能作好準備,以應付這地區可能發生的強烈地震。根據「以色列世界新聞」報導,「我們周遭發生多次地震,從各種可能來看地震很可能發生,因為我們位居在敘利亞和非洲的斷層附近,隨時都可能發生地震」。祈禱以色列能夠處理任何像這樣的危機事件,如上帝所預警的,祂會再一次震動一切可挪移的。「這『再一次』的話,是指明被震動的,就是受造之物都要挪去,使那不被震動的常存。」(希伯來書 12:27)

向主呼求,以色列的牧者(拉比)能團結一致的宣布支持變性人、同性戀、女同性戀和所有的變態方式是錯誤的!似乎只要與這個污穢和肉體的邪靈有關,眼睛似乎都被矇蔽了(甚至是全世界),他們極度的驕傲和頑固,堅持他們的立場是正確的!只有上帝才能喚醒這被欺騙的世代。「只因不法的事增多,許多人的愛心才漸漸冷淡了。」(馬太福音 24:12)上帝非常厭惡和憎恨,祂所造的人竟如此扭曲和敗壞。

呼籲耶和華,繼續對以色列國神聖保護,因為以色列國防軍的軍事情報已經證實,伊朗在黎巴嫩建立了一個地下兵工廠。如果以色列需要攻擊這個設施,為了挽救無數的生命,無論世界多麼刻薄地譴責,願以色列有勇氣去攻擊。「耶和華啊,求你拯救我脫離凶惡的人,保護我脫離強暴的人!他們心中圖謀奸惡,常常聚集要爭戰。」(詩篇 140:1,2)

上帝的道永遠被頌讚並傳揚。然而,要做到這樣,就要好好研讀聖經!讓我們用上帝的話語來禱告,這是正確的禱告方式,適用在各種情況。我們必須永遠牢記,上帝能夠在任何情況下照著祂的旨意引導我們,但我們必須「不停止禱告」。

直到祂再來,

本文作者「莎倫‧桑德斯」(Sharon Sanders)是 CFI 的共同創辦人並負責教導。本文由Annie 翻譯、CFI 台灣分部潤稿,特此致謝!


接近聖殿被毀紀念日,聖山危機正在升溫:如何禱告!

CFI 2017年八月「以色列新聞摘要」
猶太曆 5777 年
來源:CFI。蒙允刊載。

聖殿山的浩劫被避開了--目前

在《以色列脈動》(Israel Pulse)七月 17 日的一篇文章說:「對於以色列甚至整個中東,沒有比在聖殿山(Temple Mount,第一及第二聖殿的所在地,而穆斯林稱之為 Haram al-Sharif (金頂寺及阿薩克清真寺的現址)進行一個嚴重的攻擊更嚇人的情節。這樣的情節使以色列國防軍從1967 年六日戰爭得回東耶路撒冷的控制權後,即使在夜間也警醒。在七月 14 日早晨 7 點,看起來好像那樣的情節也許會展開。」

回顧先前這個事件,在七月 14 日,三名配備了機關槍、手槍與刀、來自 Umm al-Fahm 的以色列阿拉伯青年突然衝進聖殿山廣場。前進時射殺了駐紮在其中一個入口的兩名邊界巡邏警官。他們的計劃是奪取對阿薩克清真寺(Al-Aqsa)的控制,從而在耶路撒冷,甚至以色列、西岸及全中東點燃一場大火焰。所幸,邊界巡邏警官反應迅速,在整個清真寺外的廣場短暫追逐後將三名攻擊者射殺了。

《以色列脈動》這篇文章的作者「卡斯皮特」(Ben Caspit)說:「這是個簡短的事件,幾分鐘內就平息了,卻足以震驚以色列和巴勒斯坦人的整個領域。它迫使以色列總理納坦雅胡與巴勒斯坦總統阿巴斯聯手合作,即使目前為了爭取美國總統的支持他們彼此厭惡。他們倆人都致力防止情況惡化或升級,否則雙方可能會被火焰困住。納坦雅胡幾乎立刻打電話給阿巴斯,向他報告發生的情況,並嘗試杜絕在像這樣的事件發生後通常會淹沒社群網絡的謠言與假消息。阿巴斯的回應正如納坦雅胡希望的,以異乎尋常的尖銳用詞譴責這個攻擊。」

「這個攻擊並不是真正使以色列驚恐的惡夢場景,事實上,在聖殿山的防禦建置一向不太在意穆斯林在聖殿山發動攻擊,因為 Haram al-Shari 對他們而言是非常神聖的。他們真正害怕的是以色列的極端份子企圖對中東及整個穆斯林世界縱火,為伊斯蘭和猶太教之間的阿米吉多頓戰爭鋪路最後彌賽亞到來而結束。在這個劇本下,阿薩克清真寺會被毀,而第三聖殿會在原來聖殿的所在地被重建。

「過去幾年,以色列的安全部隊多次阻止了像這樣的攻擊。如今只有人數有限的猶太人獲准到聖殿山。他們受限只能以小群體、在特定時間,並經過徹底的安全檢查後才能到訪聖殿山。雖然曾考慮穆斯林的武裝份子也許會猛攻聖殿山廣場的可能性,卻從來不是高度優先的防範。然而,那情況真得發生了,由於這個攻擊,以色列採取了罕見的行動,在隔天不開放讓穆斯林人進入該區域禱告。

「聖殿山到七月 16 日才重新開放並裝設了新的安檢措施。在穆斯林進入聖殿山禱告的入口設置了金屬偵測器及 X 光掃描機。耶路撒冷的伊斯蘭法典說明官(Mufti) 哈珊及「穆斯林聖地的監護者」(Waqf)的官員們當天早晨抵達時拒絕進入聖殿山廣場,抗爭說以色列在入口處設置金屬偵測器,構成重大違反聖殿山場地的現狀(status quo)。

「根據 1967 年對現狀的協議,Waqf 由約旦治理,負責在聖殿山廣場上清真寺祈禱的安排及管理。以色列從遠處留意他們的活動。Waqf 抱怨說金屬偵測器讓進入廣場的人潮流動速度減慢,會造成祈禱被耽延。由於以色列為了防範再度發生攻擊,金屬偵測器仍在哪裡,進入聖殿山的人潮只能緩緩移動。當以色列、約旦及 Waqf 之間滲出危機,穆斯林以行動來表示他們的意見(進入或避開聖殿山)。

穆斯林回到聖殿山

七月 27 日(星期四),兩個星期以來第一次,數千名穆斯林敬拜者進入聖殿山(當然他們不是稱它為聖殿山),許多人邊進入邊大聲歡呼,巴勒斯坦人與以色列的安全警衛在廣場上爆發暴力衝突。有 10 名警官在衝突中受傷。

根據巴勒斯坦新紅月救護協會,大約 115 名巴勒斯坦人在廣場及周圍地區受傷而接受治療。發言人說,傷勢主要是橡皮子彈、灼傷及瘀血引起的。15 個人住院。

警方表示,敬拜者在再次進入廣場時開始向安全警衛丟石頭。警方的一名發言人說,有些石頭掉到下面的西牆廣場,沒造成傷害。警方以驅散暴亂的方式來回應,並發誓會以武力對抗任何的暴力。當以色列撤除在七月 14 日的恐怖攻擊後警方在廣場的周遭設置的金屬偵測器及其他安檢措施後,巴勒斯坦人的總統阿巴斯及耶路撒冷的回教當局叫巴勒斯坦人解除警報,結束 12 天他們對聖地的抵制。

然而在「胡塔門」(Huta Gate),即七月 14 日以色列警察被殺的地點,衝突在最後一刻爆發。

「胡塔(諷刺地,阿拉伯文的意思是「饒恕」)門」是這一週警察撤除安檢的措施最後一個仍保持關閉的門。目擊者告訴《以色列時報》說警察以眩暈手榴彈驅散人群以前,幾次開啟及關閉這城門,然後警察關閉了它並設路障擋住該地區。

數千名敬拜者開始蜂擁到聖殿山,大多數都以為胡塔門永久被關閉,而從靠近獅子門入口的「支派門」(the Gate of the Tribes)進入舊城。數百名仍拒絕上聖殿山,除非胡塔門重新永久開放。敬拜的群眾前往阿薩克清真寺做下午的祈禱時,在胡塔門他們將耶路撒冷宗教領袖哈珊高抬在其肩膀上。

一位抗議者告訴現場的警官:「故事結束了,現在你們可以回家了。」敬拜者在進入廣場時呼喊及呼叫說「阿拉是最偉大的」。自從恐怖攻擊之後,巴勒斯坦人要求以色列移除所有的安檢措施,包括架設在現場的柵欄與相機。

除了在舊城外面每天的抗議外,要求移除安檢措施的騷動也促使警察與示威者之間發生暴力衝突,上週末就有五名巴勒斯坦人在衝突中喪生。上週刺殺在撒馬利亞地區「哈拉密許」

(Halamish)屯墾區的家中享用安息日晚餐的「所羅門」(Salomon)家庭的三個成員時,那名巴勒斯坦恐怖份子也提到聖殿山的這些張力。

雖然以色列堅稱在槍擊後這些新的安全偵測措施,包括金屬偵測器、安全相機和金屬柵欄,對於確保現場的安全是需要的,示威者控訴說那行動違反自 1967 年以色列佔領該區域後的現狀協議。以色列負責聖殿山入口處的安全,而約旦治理的 Waqf 則管理該地點,包括阿薩克清真寺及金頂寺,猶太人獲准到訪聖殿山但不能在那裡禱告。

阿拉伯人警告宗教戰爭

阿拉伯聯盟的首長在週四警告說,以色列在聖殿山已經撤除的安全設置有點燃「宗教戰爭」的風險。阿拉伯聯盟的主席「葛黑特」(Ahmed Abul Gheit)說:「以色列的行為是在『玩火』,將只會點燃宗教戰爭,使衝突的核心從政治轉移到宗教。」

在開羅舉行的阿拉伯外交部長會議(並以電視轉播其演講)中,「葛黑特」對於最近在耶路撒冷的暴力事件,說:「我邀請佔領國(以色列)從這次的危機及其蘊含的訊息小心學習教訓」。(註記:你不能「佔領」自己的土地,所以以色列不是佔領者。在伊斯蘭來到這現場以前,以色列早就在這裡很久了)

撰寫本文時,在耶路撒冷的衝突與抗爭持續。好像巴勒斯坦人一旦感覺其所愛的聖地受威脅而被煽動,幾乎他們就不能對「也許會發生的情況」輟止暴亂。

還有一件小事,也許不算小,就是約旦和以色列之間也因一個事件起了摩擦,是牽涉以色列在安曼的使館的一名以色列的安全警衛。七月 23 日一個約旦人用螺絲起子攻擊這名安全警衛,結果明顯的為了自保,警衛把他殺死。第二個約旦人也在這個事件中死亡。約旦人認為這是謀殺,就要抓這名警衛審訊。幸好在以色列和約旦間的外交努力後,這名警衛獲釋而回到以色列的家。

截至現在,中東可能正在醞釀一個大爆發。我們需要比前所未有的為以色列禱告。

你們要在錫安吹角,在我聖山吹出大聲。國中的居民都要發顫;因為耶和華的日子將到,已經臨近。」(約珥書二章 1 節)

本文作者「朗尼‧明斯」(Lonnie C. Mings) 是聖經學院的教授,亦是多本暢銷書的作者。「明斯」是 CFI 的特約作家,他透過聖經的視野向讀者分析以色列及中東的局勢。本文由 Ruth 姊妹翻譯、CFI 潤稿,特此致謝!



CFI 2017年七月「以色列新聞摘要」
猶太曆 5777 年
來源:CFI。蒙允刊載。

西牆「合約」引起問題

這個所謂的「西牆合約」是在 2016 年制定的,要求在耶路撒冷的西牆應當宗教多元化。除了正統派猶太教之外,這合約認可改革派及保守派,同時間還允許男女一同在西牆禱告。

在《耶路撒冷郵報》的一篇文章,「雅各‧卡茲」(Katz)寫道:「散居的猶太人在六月 25 日星期一有理的抨擊政府「納坦雅胡」總理的內閣決定凍結本來應該能導致在聖地現場建立平等的禱告廣場的 2016 年制定的西牆合同。

卡茲在文章中寫說:「星期天是猶太人國家歷史上可恥的一天,將會可悲地造成以色列與散居的猶太人之間更大的鴻溝。然而,現在是思考該如何往前的時刻。

「極端敬虔派猶太教人士 (haredim) 對 2016 年原始的西牆合約主要的問題,在於它囊括了一個由總理辦公室的官員們及不同的運動(主要是改革派與保守派)的代表們共同主持的委員會之設立。Haredim 無法與這個委員會的設立共存,因為這委員會事實上(de facto) 會在法律上承認這些運動 (the movements)。(在本文後續的內容,「運動」指的是非正統派猶太教團體)

「如今,西牆合約既然取消─―或如總理辦公室喜歡使用的字眼「凍結」─―這個委員會就不會設立。雖然那對這些運動來說是個極大的打擊,卻開啟了一扇門,允許建造一個比目前在西牆南區更大及更可敬的廣場供多元化的祈禱。

「六月 25 日,納坦雅胡與 haredi 政黨的領袖群會面並告知他們,整修將繼續進行,而根據一位高層官員,施工很快會開始。雖然這不是這些「運動」最後預想的,卻是往正確方向的一步。

「改革派猶太教聯會的總裁『理克‧約伯」(Jacobs)拉比在周日暗示說,他的運動會把西牆議題呈到高等法院。在法院的抗爭比較不是關於設立第三個禱告廣場,而是比較是關於西牆婦女(Women of the Wall)能否在西牆現有的婦女區進行儀式。

「根據先前的裁決,看來極有可能法院會支持這個運動,而有兩種可能的結果。在一方面,西牆婦女及這些運動可能贏得在主要區域有一個第三禱告廣場的權利。在另一方面,若是總理辦公室正在計畫的多元化廣場的整修有戲劇性的改善,反之法庭可能裁定他們應該在那裡禱告。

簡短而言,這是個賭注,卻是這些運動唯一剩下的一步。

自從總理要求猶太事務局(Jewish Agency)的主席「夏蘭斯基」(Sharansky)帶頭努力對於在西牆之事尋得一個妥協之計,這些運動在過去五年來嘗試與「納坦雅胡」達成協議。現在這些運動決定單單等有一天以色列政府有了變化,並希望haredi 對新的聯合政府的影響會比現今小。

「猶太事務局及這些運動的訴求很少獲得當中的以色列人的支持。民調顯示大多數以色列人確實支持在西牆設立第三個禱告廣場,但是他們並沒有關心到會為這爭取,並讓它成為在下次選舉他們會考量的一件事。

「以色列人還不了解政府決定所帶出來的實際涵義。他們必須明白,散居的猶太人實際上有可能取消到訪以色列的行程、撤回對以色列的捐款,並撤回在一些機構如 AIPAC 的會員資格。《耶路撒冷郵報》早已警告說,haredi 持續在宗教及國家方面壟斷,並抑制進步的猶太教,將造成與散居的猶太人更大的鴻溝。

「現在是猶太事務局向以色列人民解釋,為什麼他們應該多關心這件事,以及若是美國猶太人離開越來越遠,對以色列會有什麼影響。」

敘利亞的衝突離以色列近在咫尺

六月 21 日星期三當叛軍與效忠敘利亞政權的部隊爆發新的衝突時,敘利亞與以色列邊境的緊張情勢升高。以色列現在有被捲入隔壁衝突的危險,因為戰鬥臨近其邊境,也威脅到位於以色列境內的德魯茲(Druze)社區,而且打仗的雙方成員也有試圖越過邊界逃走的。 (德魯茲確切是以色列的一部分,其年輕人經常在以色列國防軍服役。)

星期三戰鬥離以色列夠近,導致以色列北部的城鎮甚發出了飛彈來襲的警報聲。周三下午在「庫奈特拉」(Quneitra)省,叛軍和來自「努斯拉陣線」(Jabhat al-Nusra)的一些戰士開打,至少 33 人死亡。Jabhat al-Nusra 是蓋達組織在敘利亞的分支。叛軍包圍在敘利亞這方的戈蘭高地以德魯茲人為主及親阿薩德政權的城鎮。

「哈德」(Hader)這座德魯茲的城鎮現在完全被叛軍包圍,叛軍剛佔領村莊北部一個具戰略性的山坡:「拉漢蒙」(Rahman),敘利亞人權守望台主任告訴法國媒體(Agence France-Presse)。「阿薩德政權還沒派遣救兵,但德魯茲村民與政府同站立。」

自從 2011 年戰爭爆發後,敘利亞的德魯茲少數族群大都儘量不跟叛軍或阿薩德政權靠攏。然而在「伊德利比」(Idllib)省以及在南部的一些靠近杜魯茲的心臟地帶「史威達」(Sweida)城的省份在過去兩週的戰鬥不斷加重,迫使他們有些人拿起武器來保衛他們的土地。上周,Jabhat al-Nusra 武裝戰士在「伊德利比」省將德魯茲的平民作為攻擊對象,至少殺死了 20 個人,觸怒了在敘利亞、黎巴嫩及以色列的德魯茲社群。

德魯茲人在宗教及種族上是個少數族群,有因信仰遭迫害的歷史。今天,一百五十萬德魯茲人大多住在黎巴嫩、以色列、敘利亞及約旦,他們傾向於住在以這族群為主的地區。德魯茲信仰是一神信仰,源自什葉派伊斯蘭的「伊斯瑪利」(Ismaili) 分支,但今天許多德魯茲人都不認為自己是穆斯林。

以色列總理「納坦雅胡」周三在國會一個特別的會議中說「我們正密切在觀察邊界的情況,而且我已下令軍方做任何必要的行動。」

「納坦雅胡」沒有更多說明以色列是否為了保護敘利亞的德魯茲人,而捲入敘利亞的衝突,也沒有討論也許逃到了以色列的德魯茲難民的事。

最近一些流傳但未經確認的照片報導,顯示敘利亞的德魯茲人試圖越過邊界進入以色列,而逃離來到家門口的暴力。根據一個社群媒體刊登的影片,星期一,一些揮著德魯茲旗幟的人視察跨越邊界而要到在以色列這方的野地醫院的車輛,以確定沒有 Jabhat al-Nusra 或 IS 的武裝份子通過。

「敘利亞人該留在敘利亞,若是他們來到邊界的圍欄,我們會盤問他們。」以色列國防軍一位資深的官員在周三告訴以色列的媒體說「我們不會讓人就這樣輕易地進入以色列。」

然而在以色列,大約 12 萬的德魯茲人當中,許多人自己起來支持他們在邊界另一邊的親屬。俯視敘利亞的戈蘭高地,大約有 2 萬名德魯茲人住在那裡,他們大多數都沒有以色列的公民身分。

星期三,位於戈蘭高地的德魯茲城鎮「馬加達爾 善姆斯」(Majdal Shams)的居民走上街頭示威支持敘利亞的德魯茲社群。根據報導,以色列的德魯茲人已經為在敘利亞的同胞募集了約260 萬美元,要讓他們購買任何防衛必須品,包括武器。

「以色列不在這戰鬥中,也不願意投入,因為若是我們說要投入,那對我們在敘利亞的德魯茲人就更不好了。」以色列國會的一位德魯茲議員「卡拉」(Ayoub Kara)告訴《以色列時報》說:「但身為德魯茲人的我,會盡全力支持我的國家。我非常忠於我的國家。」

北方邊界的張力

根據一篇《耶路撒冷郵報》的文章,以色列北方的邊界遲早會爆發另一場戰爭。有些住在那裡的以色列人預備好撤離以免受到傷害。

文章內容提到,「以色列最北的城鎮『美土拉』(Metula) 的人口接近 2 千,居民位於黎巴嫩邊境,儘管與真主黨持續存在的衝突危險,這個社區持續成長。若是以色列與位於黎巴嫩的什葉派恐怖團體爆發戰爭,「美土拉」是其中一個預期會被撤離的城鎮。

「下一場戰爭對雙方來說都會非常血腥。以色列會撤離其人口,我建議黎巴嫩也如此。」阿爾瑪(Alma) 機構的首長「則哈比」(Sarit Zehavi)說道。這機構對於以色列北部邊界的安全挑戰提出簡報。「以色列從建國以來未曾執行過強制撤離社區,然而以色列國防軍現在擔心,除了真主黨擁有累積了十萬枚以上的飛彈的威脅外,這個恐怖團體極有可能真的會對以色列邊境社區的百姓發動地面攻擊。

「真主黨知道如何作戰及移動大部隊。」則哈比說,強調恐怖團體很可能不會「佔領」任何以色列的村莊,而在於透過屠殺以色列的百姓來製造恐懼。

「這會是個不同於我們在 2006 年所看到的全新的戰場。」她指的是第二次黎巴嫩戰爭,又解釋說該恐怖團體因為投入敘利亞的戰事,而顯著地增加了戰場的知識。

「所有他們在敘利亞學到的,包括從俄國人所學到的,都帶到這裡來了。

「以色列和真主黨在 2006 年打了 34 天的仗,然後從那時起,雙方的敵對只限於偶而越過邊界的砲火,及聲稱以色列空襲了真主黨的領袖及在敘利亞的裝設備。

「雖然以色列有還擊及嚇阻真主黨卻又不至使衝突升級的兩難,但一切都是為了嚇阻及讓他們明白衝突需付的代價極高。」則哈比說。

她又說,有兩種情節會導致黎巴嫩前線戰爭。指著真主黨在一個俯視「美土拉」新建房舍的山坡上所立的一面大型的看板,她堅定的說:「一個是伊朗決定下令攻擊以色列,另一個是任一方估算錯誤而升級成一個全面的戰爭。」則哈比說那看板是上周為紀念伊朗反以色列的紀念日(Quds Day)而樹立的,看板的旁邊,飄揚著兩面真主黨的旗幟和一個巴勒斯坦的大旗。

還有一張上面有金頂清真寺和一個武裝真主黨戰士,以及伊朗的「霍梅尼」(Ayatollah Ali Khomeini) 怒目俯視清真寺和真主黨的臉的照片,旁邊用希伯來文和阿拉伯文寫說:「我們要來了。」

「受到黎巴嫩什葉派多數人口支持的真主黨,不但深入了人民的各個生活層面,據說更是使用民宅做為武器的儲存所,而且在伊朗的幫助下重建並改進了他們的軍火庫。」

「與黎巴嫩邊界的區域被以色列國防軍標示為敵人容易侵入的區域,自從 2009 年來已有 9 次的入侵。「則哈比」強調,雖然軍隊還沒在北部發現隧道,那地形讓武裝分子能在發動攻擊前躲藏,「真主黨知道如何挖!」

與黎巴嫩邊界的圍欄最初是在 1980 年代興建的,雖然其中有些區段多次被提高了質量,如興建工程障礙,包括建了數尺高的水泥板、水泥牆和強化了的遼望台等作了補強,但有些人認為狀況不佳。

「這促使以色列在過去幾年沿著黎巴嫩邊界投注了大量的金錢與努力增強其防衛,興建障礙物,例如人工峭壁及建高混凝土屏障以防止真主黨的任何地面攻擊。」

「我呼求的日子,我的仇敵都要轉身退後。神幫助我,這是我所知道的。」(詩篇五十六篇 9節)

本文作者「朗尼‧明斯」(Lonnie C. Mings) 是聖經學院的教授,亦是多本暢銷書的作者。「明斯」是 CFI 的特約作家,他透過聖經的視野向讀者分析以色列及中東的局勢。本文由 Ruth 姊妹翻譯、CFI 潤稿,特此致謝!

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「基督徒以色列之友」(CFI) 簡介
「基督徒以色列之友」 (Christian Friends of Israel, 簡稱 CFI) 是個慈惠、非營利的福音派國際性基督徒事工,總部設於耶路撒冷,並在全世界都有代表的辦事處。CFI 主要的目標,是教導教會其希伯來的傳承以及聖經中教導我們對猶太人的職責,並透過在以色列的各項外展事工,成為以色列的祝福。這些目標乃是透過我們各項外展的事工和月刊與季刊而達成的。CFI 在耶路撒冷有個配給中心,已幫助了大約二十五萬個新移民。 CFI 耶路撒冷總部的網站:http://www.cfijerusalem.org ; CFI 中文網站:http://www.cfichinese.org。

CFI 在以色列的外展事工:
■「禱告城牆」事工:連結列國的基督徒以禱告遮蓋全以色列的城鎮、村莊、集體農場及屯墾區。
■「飛彈災民」事工:協助受飛彈攻擊的社區居民。
■「翅膀蔭下」事工:將安慰及實際幫助帶給受恐怖分子攻擊的受害者與家人。
■「未被棄絕」事工:協助「納粹大屠殺」的生還者。
■「在後的要在前」事工:協助榮民及以色列社會中最貧窮及受忽略的人。
■「未來指望」事工:協助在以色列有需要的衣索匹亞裔猶太人。
■「大衛的盾牌」事工:協助在以色列軍隊服役的士兵。
■「初熟的果子」事工:協助主內猶太裔及阿拉伯裔的肢體。
■「希望之門」事工:協助在以色列各式各樣貧困的人。
■「預備新婦」事工:提供新人婚紗禮服。
■「敞開城門」事工:協助需要幫助的新移民。
■「傳播媒體」事工: 提供全球的基督徒 CFI 的刊物、影音教導資源及網頁資訊。

 

CFI 2017年六月「以色列新聞摘要」
猶太曆5777年

凱旋的川普:他來、他看見、他征服

愛好歷史的人會知道,上面的標題是引自凱撒大帝於西元前47年征服了「本都」(Pontus) 王國之後所說的名言。

「納坦雅胡」總理用以下這番話歡迎「川普」總統:「總統先生,您到此來拜訪,真的是歷史性的一刻。在這之前,不曾有一位美國總統在上任後首次的外交參訪行程將以色列納入其中。感謝您,總統先生。感謝您這麼強有力地表達對以色列的友誼。」

納坦雅胡總理在最近對以色列國會的致詞中說,美國總統川普到訪西牆,證明了猶太人與這城市及聖地的關聯性。若是他在以色列人民的心中振奮了那類的信任:美國真正再次「與」他們同站立,以這樣的角度來說,那麼他無疑征服了他們。

納坦雅胡又說:「川普總統向以色列致詞後的隔天,我告訴他說,他造訪西牆,驅散了聯合國教科文組織(UNESCO)一切的謊言。」指的是聯合國官員企圖忽視聖殿山的猶太關連這項行動。並說「聖殿山及西牆會永遠位於以色列的管轄之下,這個歷史的成就會永遠長存。」

提到美國大使館遷到耶路撒冷的可能性,納坦雅胡說:「耶路撒冷應該是所有大使館的所在地,包括美國大使館。」

「我們解放了耶路撒冷,將她轉化成一個雖然不完美,但是合一的城市,這城尊重不同的信仰。」

「把耶路撒冷從荒蕪與苦難中贖回的是我們。在其發展上將她帶到高峰的是我們。從前在耶路撒冷有什麼?幾乎甚麼都沒有。在19世紀的時候,曾有先進的王國或是活耀的巴勒斯坦人的首都嗎?必須說實話,跟整個以色列的土地一樣,當時耶路撒冷只是奧圖曼帝國的一個邊緣及荒涼的省分。

對於反對陣營的領袖發表的評論,納坦雅胡答覆說:「為什麼沒有和平?為什麼疑問?昨天在曼徹斯特的恐怖事件之後我說了一些話,就被批評說:「你怎麼膽敢講煽動的話?」在今天你也這樣告訴巴勒斯坦當局嗎?

「我要和平。我要說實話—你不能說那些話滋養曼徹斯特的恐怖攻擊,卻對正在西岸滋養恐怖分子的人甚麼都不說。」

納坦雅胡宣稱:在西岸,自殺炸彈客的家庭會從巴勒斯坦當局收到一筆獎金。「問題在於他們不願意接受猶太人民,也不容許他們存在於耶路撒冷。我們會繼續發展及建造耶路撒冷。」

反對陣營的領袖「赫爾佐格」(Isaac Herzog)回應說,以色列建國至今70年過去了,以色列的總理們仍無法讓外國使館遷至耶路撒冷。

筆者要說,這不是以色列總理們的錯,而是美國總統們的錯。當阿拉伯世界威脅說若是敢把美國使館遷至耶路撒冷,會引發世界末日性的毀滅,美國就臨陣退縮。

當總統及川普夫人到訪以色列博物館時,納坦雅胡總理說:「這座博物館在述說以色列的歷史。總統先生,您剛剛快節奏的參觀了我們的過去、現況,而我們一同要共創未來。在這裡,你可以看到已有2000年歲月的希伯來文聖經,也可以看到封印及證實4000年前我們就已存在於這地的錢幣,並看到在我們被逐的長久歲月中所點的燈台及在其中禱告的猶太會堂。

但以色列的故事不單單只是過去的故事;而是一個國家重生的故事――從荒廢之地重獲新生、古老的語言復甦、被放逐的民族回歸、猶太國的主權恢復。總統先生,我們有句諺語:「猶太人活著。」以色列國繼續存活,跟過去一樣的活著:有個興盛的民主政治、強大的軍隊、創新、自由的經濟及一個驕傲屹立的民族。

總統先生,在過去的年日,以色列曾有許多的朋友,但是以色列不曾也不會有比美國更好的朋友。那份友誼反映在大部分美國人民壓倒性的支持、美國國會兩黨堅強的支持,以及美國總統從杜魯門到川普的支持。川普總統,感謝您對猶太人及猶太國堅定的友誼。我們深深的感激。

總統先生,我相信在美國與以色列之間的聯盟比以往都更為重要。共同一致,我們必須擊敗那些讚揚死亡之人而保護頌揚生命之人。

共同一致,我們必擊敗想消滅文明世界的伊斯蘭好戰的勢力。共同一致,我們能夠並且必須擊敗恐怖勢力。濫殺無辜之人的恐怖主義都必須等同地被譴責、等同地被奮戰,無論它們是發生在歐洲、美國、以色列,或任何地方。而且誠如總統先生您今天早上說過的,資助或獎勵恐怖主義必須結束。」

川普總統在耶路撒冷的發言

在以色列博物館,川普向大約200人,包括納坦雅胡、政府部長們及來自聯合政府及反對陣營的國會成員發言。川普的幾名以「阿德爾森」(Sheldon Adelson)為首的朋友、結交之人及贊助人也受邀請,「阿德爾森」守護納坦雅胡,他是美國的商業巨頭及《今日以色列》日報(Israel Hayom daily)的業主。

川普接著說:「誠如我不斷重複的,我個人致力於幫助以色列人及巴勒斯坦人達成和平協議,今天早上我已經和阿巴斯總統會過面,我能夠告訴各位,巴勒斯坦人已經預備好達成和平。我知道你們過去也聽過這樣的話。我告訴你們,這正是我在做的事。他們已經預備好達成和平。」

他也論到猶太人與以色列之間的關連,說:「猶太人與這聖地的連結是古老也是永恆的。那能追溯到幾千年前,包括大衛王的統治。我呼籲所有的人――猶太人、基督徒、回教徒,都從這個古城吸取靈感,並給所有的孩童自由、盼望與尊嚴。

川普談到他到訪西牆、聖墓堂及大屠殺紀念館的事。「很榮幸能站在這座國家的博物館、在耶路撒冷的舊城,向以色列人及在中東所有嚮往安全、昌盛與和平之人說話。

耶路撒冷是座聖城。她的美麗、輝煌及遺產是世上其他地方無法相比的。猶太人與這聖地的連結是古老也是永恆的。那能追溯到幾千年前,包括大衛王的統治,大衛之星現在正在以色列藍白旗上驕傲地飄揚著。

昨天,我到訪西牆,對於神的同在及人的毅力的紀念碑感到讚嘆。我謙卑地把手按在西牆上,在這個神聖之地祈求從神而來的智慧。

我也到訪了聖墓堂並在裡面禱告。這是全世界基督徒所敬重的地點。我在大屠殺紀念館獻上花圈,尊榮、紀念及哀悼在大屠殺中被殺害的6百萬猶太人。我在那裡宣誓,現在也對在座的各位作同樣的宣誓:決不會再發生。

以色列是猶太人牢不可破的精神證明,從這個偉大國家的所有部位,有個訊息在回響,那就是盼望的信息。

歷世歷代以來,猶太人遭遇逼迫、壓制甚至歷經那些試圖消滅他們的人。但是,經過這一切,他們存活下來並且興盛。我在此讚嘆猶太人的成就,並向你們保證:我的政府會永遠與以色列同站立。

他說衝突不會永遠存在。「我個人致力於幫助以色列人與巴勒斯坦人達成雙方承諾的全方位的和平協議。」並說巴勒斯坦人及納坦雅胡都要和平。

使人和睦的人有福了,因為他們必稱為神的兒子。」(馬太福音五章9節)

本文作者「朗尼‧明斯」(Lonnie C. Mings) 是聖經學院的教授,亦是多本暢銷書的作者。「明斯」是CFI 的特約作家,他透過聖經的視野向讀者分析以色列及中東的局勢。本文由Ruth 姊妹翻譯、CFI 潤稿,特此致謝!



守望者的禱告
2017年六月/猶太曆5777年

進入禱告之門

眾城門哪,你們要抬起頭來!永久的門戶,你們要被舉起!那榮耀的王將要進來!」(詩篇24:7)

「奉耶穌的名,在我生命中每個挑戰上帝話語入口的城門,現在都要被舉起」(prayer-meeting-over-blog.org)。

作為跟隨耶穌的基督徒,我們有時會和持續想摧毀或傷害猶太人的邪惡勢力掙扎。固定的獻上時間為以色列禱告是不容易的,但我們必須這麼作。我知道我必須在這件事努力,或許你也是。我們得與疲乏、勞累、倦怠、「今生的思慮」及其他許多都在爭奪我們注意力的事奮戰。我極有趣的讀到以色列古物管理局所發表、關於在耶路撒冷作考古挖掘(2011年10月)時挖掘到基督教古老的祈禱盒。「一個有著十字架裝飾的小盒子」…是以色列的古物管理局在位於耶路撒冷國家公園的城牆附近的大衛城的Giv'ati停車場考古挖掘到的。這個祈禱盒可追溯到拜占庭時期(公元六、七世紀),盒子裡面裝飾著畫上去、背景襯有金色葉子的兩個人物,這件物件似乎被用來作為個人禱告的物品。雖然我們不知道這些早期的基督徒為「什麼事」禱告,顯然他們祈禱、對上帝表達感謝,並將其懇求帶到祂面前。所以,關於這個小禱告盒在今日基督教世界的重點,是某個人、某些團體可能把他們的禱告詞寫下來放在這樣的小盒子裡,或者可能是抄了一節聖經的經文放在盒子裡面。今天,猶太人常把他們的禱告寫下來,然後放在西牆的裂縫裡,作為其信心的記號,並相信上帝會垂聽他們的哭求。當我還是個小女孩時,我會把我的禱告寫下來。我有一本咖啡色小筆記本,用來寫我的禱告。

猶太人每天會守望禱告三次,「...在早上(shacarit)、下午(minchah)和晚上(arvith或maariv)...亞伯拉罕采用在早晨禱告,以撒在中午禱告,而雅各又加上在晚上禱告」(敏代爾(Nissan Mindel)著,開歐哈特(Keohot)出版社)。我們知道帖撒羅尼迦前書的作者在五章17-18節勸勉我們要「…不住的禱告,凡事謝恩...」。因此,無論何時我們進入禱告之門,神都會在那裡等候我們獻上祈求和讚美。我不知道你的看法如何,但我深信我的禱告不夠…需要再多些禱告。或許現在在您的生活中有一些門在挑戰您要允許上帝話語的入口進入有紀律的禱告生活,特別是為了猶太人的福祉代求。願你成為得勝者,因為當我們需要擠進大門而進入時,我們都需要戰勝疲勞和疲憊...。願上帝與我們同在,當我們持之以恆的知道我們的義務是每天向上帝禱告,...跟古時候一樣,我們祈禱的地方能變成像是「小聖所」(Beit Mikdash Me'at)。讓我們建立那個祈禱的聖所,作為耶路撒冷城牆上的守望者,願神在我們身上看到忠心。願所有期待祂再來的人,加添我們的耐力去禱告到突破,直到祂再來,到時主的殿會成為萬國禱告的殿!(以賽亞書56:7)

讓我們一同到寶座前代求:

幾年前,以色列的教育部長「本內特」(Naftali Bennett)公開聲明說,在教育方面,聖經是以色列最重要的學科。那時他強調說,聖經和信仰應該是兒童在學校應該學習的最重要的主題。他看到以色列有必要成為「屬靈的超級大國,並向世界輸出屬靈的知識」。我相信「本內特」先生在那一天說的話是對的。「訓誨必出於錫安;耶和華的言語必出於耶路撒冷。」(以賽亞書2:3)那正是我內心一直在禱告的事,因為以色列成為新創之國是不夠的,…她需要成為聖經中的子民――其蒙召的目的。為了能成為那樣,他們必須知道他們是誰以及他們在主裡的身份。他們來自世界各地、不同的個性和生活階層。現在他們需要合一,只有在主裡他們才能真正合一。幾年前總理也呼籲更多研讀聖經,因為聖經是猶太國家存在的基礎,也是今日他們在這土地上的原因。這個月讓我們策略性地瞄準一個特定的領域,即懇求上帝的聖靈澆灌以色列。有一些相信聖經的猶太人已經為這個大澆灌禱告一段時間了。讓我們一起加入他們的禱告,為所有以色列的人民心意更新、跟隨以色列的神並向祂的誡命調整其生命和道路。其餘的會跟著來。

•為每個人都能強烈地渴望要追隨上帝的道路禱告。猶太人蒙召成為「列國的光」,而直到這件事發生,否則他們無法履行其全然的呼召。「以後,我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言;你們的老年人要做異夢,少年人要見異象。」(約珥書2:28)

•熱切地祈禱:以色列人在禱告中向上帝發出的呼求也會在這地的各處被聽見,而不是只聽見穆斯林呼求阿拉的聲音。去年,一項法案已經被提交到以色列國會,希望終結穆斯林在一大清早正當我們都想睡覺的時候,用擴音器爆破全以色列的禱告召喚。大多數的以色列人都不要伊斯蘭教強把禱告的習俗加在他們的生活裡,因為他們並不信阿拉。最後,這法案並沒禁止伊斯蘭宣禮員的禱告召喚,而只禁止不可使用擴音器擴大召喚聲,而打擾睡覺時間的安寧。「你求告我,我就應允你,並將你所不知道、又大又難的事指示你。」(耶利米書33:3)

•固定你的心為在美國及歐洲的猶太人能逃離反猶主義禱告。神正在呼召祂的民回祖國。「耶和華必如獅子吼叫,子民必跟隨他。他一吼叫,他們就從西方急速而來。他們必如雀鳥從埃及急速而來,又如鴿子從亞述地來到。我必使他們住自己的房屋。這是耶和華說的。」(何西阿書11:10-11)

•為在過去幾年裡,聖靈的恩雨一直降臨在篤信聖經的正統猶太教徒獻上感謝。這些人喜愛聖經經文勝於寫作,並愛上帝勝過愛自己。這些寶貴的人向我們基督徒伸出了友誼的手,沒有什麼比直接從希伯來語聽神的話語更令人振奮或滿足。「你們來,我們彼此辯論…」(以賽亞書1:18)讓身為基督徒的我們別充滿驕傲,說:對於上帝的聖民,「你們負不同的軛」。我們深知他們全心全意愛上帝,而且跟有些弟兄姊妹相比,他們對上帝的話語、憐憫、愛與公義擅長,乃遠超過大多數基督所了解的。繼續為他們對於救贖能獲得完全的啟示,並為基督徒們能像這些人一樣,每天更熱情地研讀上帝的話語禱告。

•為聖經教育能成為當今以色列的優先,以至於他們所有的人都學習上帝的話語,而認識祂懇求主。「你豈不曾知道嗎?你豈不曾聽見嗎?永在的神耶和華,創造地極的主,並不疲乏,也不困倦;他的智慧無法測度。」(以賽亞書40:28)

•為主使祂的話語天天在以色列成就而稱頌祂。祂對以色列及對我們所作的應許,沒有一句被扣留。「我口所出的話也必如此,決不徒然返回,卻要成就我所喜悅的,在我所命定的事上必然亨通。」(以賽亞書55:11)

巨大的禱告會―― 若是我們能有數萬人一起參加禱告會,不是件美事嗎?

數萬人在耶路撒冷舊城的西牆參加了逾越節期間特別的Birkat Kohanim(祭司的祝福)儀式。星期四有八萬多人擠滿耶路撒冷舊城的西牆(Kotel)的廣場,參加兩年舉行一次的祭司的祝福儀式。數百名的祭司、祭司等級的人和聖經中亞倫的後裔都毗鄰西牆站立,頌讀三節祝福的經文:「願耶和華賜福給你,保護你。願耶和華使他的臉光照你,賜恩給你。願耶和華向你仰臉,賜你平安。」(民數記6:24-26)出席今天儀式的,有眾首席拉比「勞」(David Lau)、「約瑟」(Yitzhak Yosef)及西牆的拉比農業部長「亞利伊勒」(Uri Ariel),以及「拉比諾維奇」(Shmuel Rabinovich)和其他的人,包括兩次頌讀祭司的祝福,並為以色列國及以色列國防軍和安全部隊禱告而結束。

拉比諾維奇拉比說:「今天每個人都感受到一個了不起的合一,來自以色列全地和來自世界各地的猶太人,一同到耶路撒冷來參與…這個朝聖,是個令人印象深刻的見證:猶太人與我們被毀的聖殿廢墟的關係。當看到數千名猶太人到這地方來按手在石頭上及充滿廣場的每一寸土地,這是令人振奮的景象,而且當然更多令人聯想到古時候眾多的朝聖者到聖殿來朝見神,而不是聖殿被毀」。

這個當代的儀式是「梅納赫‧姆加夫納」拉比(Rabbi Menachem Mendel Gafner) 於1971年――六日戰爭(1967年) 收復耶路撒冷之後第四年的逾越節所創始的。「加夫納」引用了猶太教的一個傳奇,由300多名祭司毗鄰站在持有獨特屬靈能力的聖殿遺址為這國家祝福。週四的聚會是由「拉比諾維奇」和「加夫納」的兒子「莫底改‧加夫納」拉比(Rabbi Mordechai Gafner)主領的。

與以色列同站立,

本文作者「莎倫‧桑德斯」(Sharon Sanders)是CFI 的共同創辦人並負責教導。本文由 Annie 翻譯、CFI 台灣分部及CFI 潤稿,特此致謝!


CFI 2017年五月「以色列新聞摘要」
猶太曆5777年

英國不為《巴爾福宣言》道歉

巴勒斯坦當局的主席「阿巴斯」威脅要告英國政府,除非他們為《巴爾福宣言》(Balfour Declaration)致歉並答應承認巴勒斯坦人的國家。

英國外交部回應說:「《巴爾福宣言》是歷史性的文告,英國女王陛下的政府對此並不後悔。我們以我們在以色列建國所扮演的角色為榮。」 英國外交部進一步表示,這宣言曾協助為以色列建國鋪路,發表至今將近100週年,他們不打算為此道歉。

《巴爾福宣言》是當時的英國外交部長「巴爾福」(Arthur James Balfour)寄給一位英國猶太人社區領袖的一封信。在信中「巴爾福」表示,英國政府贊成看見「在巴勒斯坦地區建立一個猶太人的國家。」

文件中也提到,英國政府「會盡最大努力協助達成這個目標。」在「巴爾福」發布此政策聲明之時,當時人們所認知的巴勒斯坦這塊地位於英國的統治下。

雖然外交部說不打算為發佈這宣言道歉,然而附帶說當年這文件「應該呼籲要保護在巴勒斯坦地非猶社區的政治權益,特別是他們的自決權。」

《巴爾福宣言》聲明任何也許會侵害「在巴勒斯坦地區既有的非猶太社區的公民權及宗教權的事都不應該做,」然而沒提到建立非猶太人的國家。

巴勒斯坦當局的駐英大使「哈薩興」(Manuel Hassassian)週二表示,除非英國道歉、取消預定的慶典並承認巴勒斯坦國,否則巴勒斯坦人會照計劃進行,對英國政府發佈了《巴福爾宣言》提出訴訟。哈薩興說:「惟有這樣,我們才能把這個文件永遠終結。」

長久以來,巴勒斯坦人譴責英國提出這宣言,答應交出不屬於她的土地。「阿巴斯」今年三月下旬在約旦的阿拉伯高峰會中稱《巴爾福宣言》是「險惡的」。筆者個人認為,企圖醜化一個已成立多年的文件及其所代表的意義,這樣的意圖才叫做「險惡的」。

以色列的新的一天

週二在紐約舉行的「世界猶太人大會」(World Jewish Congress, WJC)時,美國的駐聯合國大使「海利」(Nikki Haley)對代表們說:「對在聯合國的以色列而言,這是新的一天。」面對一群大約六百位猶太行動份子及來自90個不同國家的領袖,海利強調當以色列在聯合國被攻擊時,美國不會保持沉默。

「沉默不是我的方式,」她說:「尤其是為美國的朋友站立的時候。在中東我們沒有比以色列更好的朋友。」

繼聯合國的會員國最近在其一些機構一次「反以色列」的投票之後,上個月以色列宣布將對聯合國的年費調降2百萬美金。外交部發言人「拿舜」(Emmanuel Nahshon)說,這是在位於日內瓦的聯合國人權評議會(HRC)投票評擊以色列之後決定的。他並且譴責「聯合國及其眾機構對以色列偏執的歧視。」

以色列是世界上唯一經常成為HRC評議對象的國家。事實上,前美國駐聯合國大使「鮑爾」 (Samantha Power)在2015年12月就曾在另一個演說的場合提出類似海利的言論。鮑爾斥責聯合國的HRC「荒謬」,挑出以色列來抨擊,而不是對自己百姓施放毒氣的敘利亞。

海利在周二的演說中敦促聯合國的會員國接受美國的看法,就是關注應該放在伊朗對中東地區的影響而不是錯誤地放在以色列。她說:「事實上伊朗是恐怖主義最主要的支持國家。事實是伊朗是中東不安定的第一個根源。」

聯合國的秘書長「古特雷斯」(Antonio Guterres)周一告訴「世界猶太代表大會(WJC)」的代表們說他也會起來奮戰這個國際組織的反以偏見,誓言要站在前線「對抗反猶主義。」

以色列阻擋了網路攻擊

國家網絡管理局(National Cyber Authority, 簡稱NCA)在周三說該局最近攔截了大量針對以色列商業及基礎結構的網路攻擊。

該管理局在一份發布的新聞中表示,最近有跡象顯示有企圖破壞以色列經濟的大規模網路攻擊。

根據該管理局,攻擊者在線上假裝是一個合法的組織,以該組織的名義寄出電子郵件,同時並嘗試攻擊大約210個組織、政府部門、公眾機構及個人,並且還偽造安全認證。

「我們確定已經極為成功的阻擋了這起攻擊,」國家網絡管理局CERT的經理「哈順」(Alberto Deto Hasson)說:「上個周末,我們進行了很嚴謹的調查。我們相當確定知道誰遭受攻擊及如何受攻擊。」

哈順又補充說:「這是一次大規模的攻擊,是我們所見過最大的一次。其目的是要掌控各公司行號的電腦。一旦成功就能任意作控制。」

為了回應這個攻擊,NCA說它會發佈說明,保護個人、公司及政府部門不遭受科技攻擊。另外,NCA正在採取進一步的行動,包括在NCA官網的首頁發佈提供給私營企業的建議。

川普總統將在五月到訪以色列

一支由25位美國官員組成的代表團在四月27日周四抵達以色列,為下個月美國總統川普到訪以色列尚未確認的行程做事先的基本預備。

代表團會先到外交部協調到訪的細節,然後到以色列總統的官邸及總理辦公室開會。代表團的成員也將遊歷並檢視幾個地點,屆時可能納入總統抵達後的到訪行程。

川普說:「我們絕不能忘記大屠殺」:美國總統川普在周一2017年四月24日,就大屠殺紀念日發表一篇特別的文告。」他說:「在大屠殺紀念日(Yom HaShoah)這個紀念納粹大屠殺的日子以及在整個紀念週,我們尊榮那些在大屠殺及納粹迫害的受害者。大屠殺是納粹政權及其合作人員所為,受到國家支持、系統性的迫害,企圖消滅歐洲的猶太人。第二次世界大戰結束前,六百萬猶太人被殘酷地屠殺。美國與大屠殺的生還者、他們的家人及被殺者的子孫,肩並肩一同站立。我們履行責任去紀念受害者、尊重他們的記憶與生命,並慶賀人類勝過暴政與邪惡,藉此我們支持散居的猶太人及以色列。大屠殺的生還者,雖然因歷史上最黑暗的日子而帶著傷疤,持續激發我們紀念過去並從中學習教訓。藉著分享他們的經驗與智慧,他們繼續鼓勵我們下決心去促進人權並對抗反猶主義及其他形式的仇恨。在1945年的這一週,美國人和盟軍解放了「達豪 」(Dachau)集中營與納粹的其它死亡營,向世界暴露納粹大屠殺過度的恐怖。我們必須持續機警的對抗仇恨的思想意識與冷漠。每個世代都必須學習並應用納粹大屠殺的教訓,以至於像這樣的恐怖、暴行及種族滅永遠不會再發生。」

耶和華建立了錫安;祂百姓中的困苦人必投奔在其中。」(以賽亞書十四章32節)

本文作者「朗尼‧明斯」(Lonnie C. Mings) 是聖經學院的教授,亦是多本暢銷書的作者。「明斯」是CFI的特約作家,他透過聖經的視野向讀者分析以色列及中東的局勢。本文由Ruth 姊妹翻譯、CFI 潤稿,特此致謝!




CFI 2017年三至四月「警醒守望」
猶太曆 5777年

我所選擇立我名的耶路撒冷城」 (王上 11:36)
慶祝耶路撒冷統一 50 週年紀念
2017 年五月22-25日
詳細資料,請聯絡:[email protected]

以色列的節期:神的聖日

在過去的 31年,我們生活在一片獨特的土地上。這裡的人民幾乎每個月都在慶祝節期。希伯來語的節期是”moed”,意思是所訂立的日子。這些節日是神所記念的。當你住在以色列,你永遠不會忘記祂,因為藉著神所訂的節期, 祂是不斷地被尊崇。我們剛結束一個節期,下一個很快又到了。這些慶典使人時常銘記祂的信實。

我們的大半生在這兒生活,是這國家的一分子,慶祝神的節期變成了生活的一部份。新約並沒有告訴我們不用慶祝神的節期。主耶穌肯定有慶祝節期, 因為祂是地上的拉比。若然祂也參予,為何我們信徒不把這些美麗的時刻放在心?早期教會是慶祝節期的,是希臘教會把節期廢去。

我的心憂愁,因為我知道基督徒愛耶穌卻不太愛祂的子民和慶祝唯一真神的節期。我們基督徒只慶祝耶穌的出生和祂的復活,但是,復活節和聖誕節的背後是帶著異教色彩,我們必須能夠分別真正的聖日。聖經教導我們要守神所定立的聖日。

三月(希伯來語是亞達 Adar)是大麥和亞麻收割的月份。在以色列,我們慶祝普珥節,記念神從哈曼手中釋放猶太人,免至於死。即使這節日不是三個重要的聖日之一,但這節日是要尊榮神,因為祂拯救以色列,不致被殲滅。我們也會在四月慶祝逾越節(Pessach)。我們歡喜地聚在一起向神獻上感恩, 因為祂從埃及人手中拯救了以色列。隨之便是五旬節(Shavuot)。這是無花果初熟的月份。當然,我們也有橄欖、葡萄和無花果收割,然後是開始釀酒和夏季無花果和棗椰子收割。在秋季是吹角節、贖罪日和住棚節。然後是光明節(Hanukkah),就是耶穌也慶祝的「光明」季節。我們滿心歡喜去慶祝神蹟發生在聖殿裡,點燈的油源源不絕, 同時慶祝世界的真光耶穌基督的誕生。所有的節期使我們在以色列的生活豐豐滿滿。隨了節期外, 我們還有安息日(Shabbat),一個 24小時安息的日子。在安息日,猶太家庭會圍繞安息檯,每個孩子都會接受父親的祝福。每一個星期,儘管作妻子的要忙碌預備安息日,丈夫仍然會為妻子祝福和向她唸箴言 31章。她是被她至愛所祝福。每個以色列信徒家庭都會終身守節期和安息日。若教會肯謙卑「學習」猶太人,信仰生活必然更加豐盛。

在以色列守節期是與別不同的。你想來參加嗎?今年 2017 年 5 月 22-25 日, 你可以來幫忙我們一起慶祝耶路撒冷日, 請聯絡我們預留 CFI 週年研習會名額。聯絡電郵:[email protected]

全地一起進入祂的同在

今天, 世界各地都在抨擊以色列。他們是以觀察員身分反對耶路撒冷。有別於傳媒的報導, 其實猶太人現正尋求與巴勒斯坦人和好。今天的以色列總理仍然是最受歡迎, 大家都意識到哈馬斯控制迦薩是戰略性威脅。

• 宣告神的應許, 祂幫助以色列抵抗敵人(詩 31:2)。哈馬斯向以色列自誇是向以色列的神嘲笑(詩 22:11)。當哈馬斯計劃攻擊時, 願以色列的軍方也藉神所賜的智慧知道如何反應(傳 9:18)。願神從所有敵人手中拯救以色列。「耶和華啊,求你拯救我脫離兇惡的人,保護我脫離強暴的人。他們心中圖謀奸惡, 常常聚集要爭戰。」(詩 140:1-2)祈求以色列能在短時間找到恐怖分子所建的隧道。

• 為以色列人仍然愛戴他們的總理感恩。祈求政府真正齊心, 不再分裂。「...明哲人卻靜默不言」(箴 11:12)。

• 懇求主淨化以色列的音樂。這兒有許多天才音樂家,但是,和世界一樣,引進許多流行曲表演者和不聖潔的音樂,從而得罪了神。祈求所有危害國家靈魂之音樂被制止。

• 為全世界的以色列代禱者祈禱,為他們有智慧禱告。「聽從我,日日在我門口仰望,在我門框旁邊等候的,那人便為有福。」(箴 8:34)

• 祈求神保護以色列國防部。無論是在地上、天空和海上,求神保護那些在聖地各處站崗的, 由黎巴嫩邊境直至埃及的沙漠,並從地中海至阿拉瓦(Aravah)。

• 憑信心求聖靈充滿以色列。許多人為此祈禱。國家的心要轉向主 (詩 118:28)。

• 感謝神,「阿賈馬」(Wisam al-Jamal) 阿拉伯醫生不懼怕地講事實:以色列提供他行醫的機會和尊崇地位,他說:「我在以色列醫院工作,連同以色列的醫生、教授和護士組成一隊奇妙的醫療團隊,有如在家的感覺。」感謝神,這樣如此和平的相處。

願以色列的神從日出到日落,不止息地看顧祂的聖地和子民。願全世界的守望者緊守崗位為揀選的子民祈禱(賽 21:6)。爭戰在前面,屬靈勇士和代禱者要更能辨別時機。願神祝福每一位代禱者。

直到主再來,

本文作者「莎倫‧桑德斯」(Sharon Sanders)是 CFI 的共同創辦人並負責教導。本文由 Julianna Chiu姊妹翻譯、CFI 香港分部潤稿,特此致謝!

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「基督徒以色列之友」(CFI) 簡介

「基督徒以色列之友」 (Christian Friends of Israel, 簡稱 CFI) 是個慈惠、非營利的福音派國際性基督徒事工,總部設於耶路撒冷,並在全世界都有代表的辦事處。CFI 主要的目標,是教導教會其希伯來的傳承以及聖經中教導我們對猶太人的職責,並透過在以色列的各項外展事工,成為以色列的祝福。這些目標乃是透過我們各項外展的事工和月刊與季刊而達成的。CFI 在耶路撒冷有個配給中心,已幫助了大約二十五萬個新移民。 CFI 耶路撒冷總部的網站:http://www.cfijerusalem.org ; CFI 中文網站:http://www.cfichinese.org。

CFI 在以色列的外展事工:
■「禱告城牆」事工:連結列國的基督徒以禱告遮蓋全以色列的城鎮、村莊、集體農場及屯墾區。
■「飛彈災民」事工:協助受飛彈攻擊的社區居民。
■「翅膀蔭下」事工:將安慰及實際幫助帶給受恐怖分子攻擊的受害者與家人。
■「未被棄絕」事工:協助「納粹大屠殺」的生還者。
■「在後的要在前」事工:協助榮民及以色列社會中最貧窮及受忽略的人。
■「未來指望」事工:協助在以色列有需要的衣索匹亞裔猶太人。
■「大衛的盾牌」事工:協助在以色列軍隊服役的士兵。
■「初熟的果子」事工:協助主內猶太裔及阿拉伯裔的肢體。
■「希望之門」事工:協助在以色列各式各樣貧困的人。
■「預備新婦」事工:提供新人婚紗禮服。
■「敞開城門」事工:協助需要幫助的新移民。
■「傳播媒體」事工: 提供全球的基督徒 CFI 的刊物、影音教導資源及網頁資訊。

 

CFI 2017年四月以色列新聞摘要
猶太曆 5777年

約旦的阿卜杜拉王呼籲兩國政策

正當美國向以色列當局暗示「川普」總統對恢復以巴和平會談有興趣之際,在召開阿拉伯聯盟年度的高峰會議時,約旦的「阿卜杜拉」王今天在巴勒斯坦當局的總統「阿巴斯」即將拜訪華府前,向「川普」發出一個清楚的訊息。

約旦國王週三在召開年度的阿拉伯聯盟高峰會中說,若不建立巴勒斯坦人的國家,中東就不會有和平。「我們不允許分割阿克薩(Al-Aqsa)清真寺」,又說:「我們會持續對它的控管,並會跟進其發生的情況。」對於以色列在西岸的建造,他說那威脅和平的展望。「若以色列繼續擴展屯墾區,會危害到達成協議的展望。」

阿拉伯的領袖們三月 27日在約旦境內的一棟位於死海東邊、能眺望西岸的建築聚集。參與這高峰會的領袖有埃及總統「塞西」(Abdel Fattah el-Sisi)、沙烏地國王「阿紹德」(Salman bin Abdulaziz al Saud)、阿拉伯聯合大公國總理「阿勒馬克圖姆」(Mohammed bin Rashid Al Maktoum)、伊拉克外交部長「阿加法利」(Ibrahim al-Jaafari)以及巴勒斯坦當局的總統「阿巴斯」。

根據《美聯社》(AP)的一篇報導,人們原本預期阿拉伯聯盟的領袖們會在這個高峰會議中採納巴勒斯坦人對於未來進行和平協商主要的條件。而阿拉伯領袖們在「阿巴斯」訪問華府前,把高峰會相當多的時間將焦點放在巴勒斯坦的問題上。這些領袖採納巴勒斯坦人當局的核心條件,用意乃想顯示:終止衝突並建立巴勒斯坦國,是任何對於以色列與阿拉伯世界間關係正常化的努力不能妥協的先決條件。

哈馬斯準備發動另一場戰爭

《外交政策新聞報》(FP) 的一名作者說:「迦薩仍背負 2014 年哈馬斯與以色列戰爭的傷痕。51 天的衝突造成 2300 名迦薩人死亡、1 萬人受傷、66 名以色列士兵及 6 名以色列平民喪生。在 2014 年七月,從迦薩向以色列發射的飛彈攻擊量遽增,單單在七月 7 日,就發射了 80 枚飛彈。隔天以色列進行「保護邊陲行動」。迦薩的基礎設施被毀。聯合國最近的一份報告說,在衝突中被毀的一萬八千戶房子,只有 17%被修復,據估計七萬五千名迦薩人民仍未被安置。原因可能是事實上,以色列提供給迦薩人民重建家園的水泥,反而都被哈馬斯拿去增建更多恐怖隧道。」

「迦薩走廊的張力又高升。不久前,耶路撒冷的公車發生爆炸,傷及 21 人,這類的攻擊是十年前第二次回教暴動(Second Intifada)結束後頭一次發生的。控制迦薩的哈馬斯承認兇手「斯魯爾」(Srour)是該組織的成員。

「爆炸後不久,以色列安全局發現了一個 120 英呎深、從迦薩通到以色列的地下隧道。以色列特別關切地下隧道,因為哈馬斯的戰士曾使用類似的跨邊界通道於 2006 年綁架了以色列國防軍的士兵「沙利特」(Gilad Shalit);在最近的一次戰爭,哈馬斯則使用這樣的隧道藏置武器和武裝的好戰份子。」

以色列政府明確地回應,國防部長「亞阿隆」(Moshe Ya’alon)說:「若哈馬斯試圖挑戰以色列或破壞在迦薩邊界居民的生活,以色列會重重反擊。我們絕不會容忍這樣的企圖。」「亞阿隆」在最近的政權重整中下台,新任國防部長「利伯曼」(Avigdor Lieberman) 的作風甚至更鷹派,在四月時他爭論說,若伊斯蘭的團體不立刻歸還在 2014 年喪生的兩名以色列人的屍體,以色列應該把哈馬斯的領導者「哈尼亞」(Ismail Haniyeh)殺掉。(《外交政策新聞報》)

哈馬斯擁有強大的新飛彈

最近以色列陸軍電台(Israel Army Radio)報導說,哈瑪斯已經製造了幾十枚能運載相當強大炸藥的短程飛彈。報導中描述這飛彈「在重量及爆炸威力方面,與我們所知從迦薩走廊發射的武器完全不同。」根據這報導,未來在以色列與哈馬斯之間的衝突中,新飛彈會對迦薩邊境以色列的眾社區最有效應。

從西奈半島進入哈馬斯統治的領土的偷渡武器由於以色列與埃及關係改善後的努力而減少了,導致哈馬斯投資製造它自己的飛彈。哈馬斯曾自誇它這個成長的兵工廠從 2014 年保護邊陲行動結束後,就幾乎天天規律地試射其儲存的飛彈。

在那場戰爭期間,4,594 枚飛彈從迦薩走廊發射到以色列。在衝突的最後,哈馬斯專注使用具有致命效果的短程迫擊砲,殺害了士兵以及對於這砲彈幾乎沒接獲什麼預警的百姓。

雖然從埃及邊境走私的情況減少,以色列繼續固定攔截到要運入迦薩走廊的非法物資。

去年,國防部邊境管理局及以色列的情報局(Shin Bet)在靠近希伯崙的「塔庫米亞」(Tarkumiya)檢查站發現一批運貨,承載了數百個直徑 4 英寸、常用來製造迫擊砲及飛彈的金屬管,以及數十個用來挖地下隧道的電動機。

以色列國防軍已經警告說哈馬斯恐怖組織已回復到 2014 年前的軍事實力,據估計,在下一場戰爭,南部靠近迦薩的社區會被飛彈及迫擊砲不斷的砲轟。

川普在向阿巴斯獻殷勤嗎?

在過去幾天,美國總統「川普」大力在向巴勒斯坦當局的解總統「阿巴斯」獻殷勤。這項「獻殷勤」隱藏著一個訊息:美國要向以色列顯示「川普」對於很快地促進與巴勒斯坦人之間的和平進程非常認真。到目前為止,期待和平協議會被延後或可能完全被棄置到地毯下的一切幻想都不再是實際的。

「川普」的中東特使「格林柏拉特」(Jason Greenblatt)參加了目前在約旦舉行的阿拉伯高峰會,並預計明天會跟「阿巴斯」開會(不到兩週第二次的會面)。此外,「阿巴斯」將在下週拜會白宮首度會見「川普」。

美國在過去幾天的努力顯示一個改變:急切與渴望傳達給巴勒斯坦人一個訊息――美國希望聽到他們對促進和平進程的看法。這個努力也受到一個事實的補充:在屯墾區建設的議題上,目前美國並未與以色列達成共識。

屯墾區是非法的嗎?

大多數對以色列屯墾區的批評都圍繞在「屯墾區是非法」的想法;但是有好幾個理由都證明屯墾區不可被視為非法。在 1917 年發布的著名的「巴爾福宣言」(Balfour Declaration)隻字沒提到巴勒斯坦(Palestine)有任何部分區域不能成為猶太人的家園,這宣言並受到英國政府的「贊同」。

有些人指出第四次日內瓦公約規定佔據的強權不能將自己的人口遷至被佔領的區域。但是那個公約乃是特別針對將大量人口遷至集中營的納粹。那公約所使用的特殊用字遣詞清楚的顯示並不能應用在今日的以色列。它單指受到任何一個「締約方」佔據的領土。另外,以色列在西岸的屯墾區並沒威脅到先前住在那裡的人口,所以並非如其他人所指出的違反日內瓦公約。

此外,這些所謂的「屯墾區」常常成為住在該區域的巴勒斯坦人的幫助。當有醫療需要時,他們會向猶太人求援並得到救助;儘管同樣的這些社區曾多次遭到恐怖攻擊仍然提供幫助。救護生命是猶太文化重要的一部分,只要能力能及,他們不會拒絕任何尋求幫助的人。

今天沒有一個國家宣稱西岸是他們的。約旦一度吞併了它,但後來撤出了,而今天沒宣稱是那是他們的,雖然他們希望繼續對阿克薩清真寺和圓頂清真寺具有一些控制權,在他們投入大筆資金整修圓頂清真寺之後。

聖經吩咐猶太人要歸回故土,並多方預言猶太人會這麼作。沒有任何部分的土地會從這些預言豁免。

「川普」政府最近說這些屯墾區對和平協商「也許沒有幫助」,但目前仍只是溫和的建議。

「川普」總統指派「黑利」(Nicky Haley)擔任美國駐聯合國大使,她曾聲明:「抨擊以色列的日子已經結束」,願神賜福她,以及所有具有這樣情操之人。

凡你們腳掌所踏之地,我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。你平生的日子,必無一人能在你面前站立得住。」(約書亞記一章 3, 5 節)

本文作者「朗尼‧明斯」(Lonnie C. Mings) 是聖經學院的教授,亦是多本暢銷書的作者。「明斯」是 CFI 的特約作家,他透過聖經的視野向讀者分析以色列及中東的局勢。本文由 Ruth 姊妹翻譯、CFI 潤稿,特此致謝!

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「基督徒以色列之友」(CFI) 簡介

「基督徒以色列之友」 (Christian Friends of Israel, 簡稱 CFI) 是個慈惠、非營利的福音派國際性基督徒事工,總部設於耶路撒冷,並在全世界都有代表的辦事處。CFI 主要的目標,是教導教會其希伯來的傳承以及聖經中教導我們對猶太人的職責,並透過在以色列的各項外展事工,成為以色列的祝福。這些目標乃是透過我們各項外展的事工和月刊與季刊而達成的。CFI 在耶路撒冷有個配給中心,已幫助了大約二十五萬個新移民。 CFI 耶路撒冷總部的網站:http://www.cfijerusalem.org ; CFI 中文網站:http://www.cfichinese.org。

CFI 在以色列的外展事工:
■「禱告城牆」事工:連結列國的基督徒以禱告遮蓋全以色列的城鎮、村莊、集體農場及屯墾區。
■「飛彈災民」事工:協助受飛彈攻擊的社區居民。
■「翅膀蔭下」事工:將安慰及實際幫助帶給受恐怖分子攻擊的受害者與家人。
■「未被棄絕」事工:協助「納粹大屠殺」的生還者。
■「在後的要在前」事工:協助榮民及以色列社會中最貧窮及受忽略的人。
■「未來指望」事工:協助在以色列有需要的衣索匹亞裔猶太人。
■「大衛的盾牌」事工:協助在以色列軍隊服役的士兵。
■「初熟的果子」事工:協助主內猶太裔及阿拉伯裔的肢體。
■「希望之門」事工:協助在以色列各式各樣貧困的人。
■「預備新婦」事工:提供新人婚紗禮服。
■「敞開城門」事工:協助需要幫助的新移民。
■「傳播媒體」事工: 提供全球的基督徒 CFI 的刊物、影音教導資源及網頁資訊。



CFI 2017年二至三月「警醒守望」
猶太曆5777年

我所選擇立我名的耶路撒冷城」(王上11:36)
慶祝耶路撒冷統一 50 週年紀念
2017 年 5 月 22-25 日
詳細資料,請聯絡:[email protected]

堅守神的話語

你們要謹慎,儆醒祈禱...」(可13:33)

「閘門…會堂的閘門與房屋的門相像,因此希伯來語守門人和看門人是同一個字...『寧可在我神殿中看門』(詩84:10),『站』在門檻在東方人的思維是謙遜的…」(George Rice Hovey)。新約裡的詞彚,守門人跟私人房屋 (可13:34)、大祭司的房屋 (約18:16,17)和羊圈 (約10:3)是有關連的。雖然沒有指示是聖殿的門,我仍然想指出是無論在耶路撒冷的城牆、聖殿的門口、教會、家或人民和列國的屬靈門口,我們都是守護者。當我們為某物某事守衛時,我們要作保護和成為盾牌去抵擋外來的邪惡勢力。馬可福音說, 我們要「警覺,警醒」(NEB)、「小心,警覺」(Wey)和「繼續緊守」(Wms)。

每天在世界發生的事情都令我們頭昏,只有神的話語可以幫助我們祈禱的時機和方向。站在今天以色列新聞報導的門口,我們能知道以色列所發生的事情,堅固自己的位置。我們必需加強我們的防禦能力去祈禱抵抗敵人,在禱告支持上加強兵力,加增時間,為要堅守真理和守護「神眼中的瞳人」(亞2:8)。以色列敵人惟一的目的,是要完全殲滅回歸的猶太人和猶太國。這是向神的選民之邪惡的陰謀,是阻止神的榮耀寶座為彌賽亞臨在的千禧年在地上設立(啟20:4-6)。耶路撒冷的戰鬥日益加劇,我們必須站在耶路撒冷的城門口和每個仇敵可入侵的夾縫。神的話語是我們祈禱的寶劍和盾牌。願神祝福你們。

讓我們一起到施恩座前祈禱:

我們有許多理由去歡呼和關注。我們不分種族同心為以色列和猶太人祈禱,合一地讚美神,因祂是配受稱頌,榮耀歸給祂。我們深深地關注祂的選民。

•歡呼!位處以色列北部的加利利海,水位逐漸上升,水量已回升至高警戒線以上, 表示湖是充分滿的。讚美神!深知道全能神能於短時間內賜給我們所需要。「我就給你們降下時雨,叫地生出土產,田野的樹木結果子。」(利26:4、申11:14)

•高興!越來越多的以色列頭條都是與彌賽亞有關。現在,以色列博物館內有耶穌的雕像供人參觀。本地拉比相信重審耶穌會是公平的做法。新酒正在以色列內流動,根據猶太教聖人,這是彌賽亞來臨的先兆。這是值得歡呼的,因為我們接近主再來的日子。耶路撒冷就是那個城,偉大君王的城。因此,請繼續為耶路撒冷祈禱。我們要在祂來臨前讚美錫安。「錫安山,大君王的城在,北面居高華美,為全地所喜悅。」(詩48:2)

•懇求主,繼續在戰事當中求平安。哈馬斯已預備好爭戰,向以色列的行動升級如箭在弦。根據希伯來的傳媒,哈馬斯已重新建立軍事設施,這些設施曾經在 2014 年的「保護邊陲行動」(Operation Protective Edge)中被以色列摧毀。「願他們消滅如急流的水一般。他們瞅準射箭的時候,願箭頭彷彿砍斷。」(詩 58:7)

•感謝神!祂是以色列頭號防衛者。「我的神啊,求你救我脫離仇敵!把我安置在高處,得脫那些起來攻擊我的人;求你救我脫離作孽的人和喜愛流人血的人。」(詩 59:1-2)

•為列國代禱:凡憎恨以色列的都能認識雅各的神。祂是以色列的力量並應許拯救她。萬膝都要跪拜祂。「...叫他們知道神在雅各中間掌權,直到地極。」(詩59:13) 「我的力量啊,我要歌頌你,因為神是我的高臺,是賜恩與我的神。」(詩59:17)

•預備我們的心:國防部長「利伯曼」(Avigdor Lieberman)說:「衝擊會持續,直至對方投降為止…世界強國不應干涉…不要參與以巴之間的衝擊。」願列國回轉去永生上帝並世界的救主,願世人知道以色列的神是坐在寶座上掌管所有。願更多為以色列的禱告上達至天上。神會幫助以色列有能力去戰勝一切的難阻。和平之子是帶來真平安,隨著生產的陣痛和疼痛是勝利。「雀鳥怎樣搧翅覆雛,萬軍之耶和華也要照樣保護耶路撒冷,他必保護拯救,要越門保守。」(賽31:5)

我們會每月繼續告訴你們重點代禱事項。請分享此代禱信息,使我們能夠加強為以色列禱告的能力。當我們全心全意為我們摯愛的國家和人民祈禱,突破和神蹟便會出現。感謝每一位祈禱勇士,無論是年青的、中年的和老年的,我們的祈禱,王都樂意接受。

直到主再來,

本文作者「莎倫‧桑德斯」(Sharon Sanders)是 CFI 的共同創辦人並負責教導。本文由 Julianna Chiu姊妹翻譯、CFI 香港分部潤稿,特此致謝!


CFI 2017年三月 以色列新聞摘要
猶太曆 5777 年

耶路撒冷,我為自己所選擇,立我名的城」(列王記上十一章 36 節)

加入我們,慶祝耶路撒冷回歸以色列統治 50 週年特會,日期:2017 年五月 22-25 日。更多相關資訊請洽 [email protected]

美國會撤去對巴勒斯坦當局的金援嗎?

由南加州議員「葛雷漢」(Lindsey Graham, R-SC)帶領的一群共和黨國會議員在週二提議撤去對巴勒斯坦當局(PA)的金援。這法案名叫「泰勒‧弗斯法案」 (Taylor Force Act),在紀念一名於 2016 年三月在以色列因恐怖攻擊而身亡的美國公民。

「泰勒‧弗斯」(Taylor Force) 2016 年三月在特拉維夫雅法的恐怖攻擊中喪生。

「葛雷漢」解釋說:「美國人要幫助巴勒斯坦人,但結果若是錢被用來支持恐怖主義,就不行。」他說若巴勒斯坦當局停止對恐怖份子及家屬的獎助政策,他會支持重新援助巴勒斯坦人。「這個獎助恐怖份子政策的受害人不但是以色列公民、美國公民,也包括巴勒斯坦的年輕人。」

「葛雷漢」說他相信這法案很快也會獲得一些民主黨議員的支持,「若這事已成定案,會得到兩黨的支持而通過,然後會由總統簽名。我已經跟一些共和黨的同仁談過話,他們會支持的,只是時間快慢。」

答覆《以色列國土報》(Haaretz)就 AIPAC(一個強力扶持以色列的遊說團體)所提出、對這法案地位的提問時,「葛雷漢」說 AIPAC 要看到他這個法案做一些修改,而他的辦公室也就這議題正在與這個遊說團體討論中。在過去,以色列的官員特別是軍方及安全部門,曾警告美國立法者不要撤去對巴勒斯坦當局的金援,因為以色列的安全機構依靠巴勒斯坦的對等單位合作,奮戰在西岸的恐怖主義。

「葛雷漢」說他對跟 AIPAC 討論對法案做改變開放,但是他和他的同仁,包括密蘇里州議員「布蘭特」(Roy Blunt, R-MO)和阿肯色州議員「卡頓」(Tom Cotton, R-AK)對這法案的主要原則會堅守。「美國金援不會進入支持恐怖主義的機構。這是讓我們在 AIPAC 內的朋友一個加入這項努力的機會。」又說這項法案在上月美國總統「川普」和以色列總理「納坦雅胡」會
面時就提出了。

支持這法案的科羅拉多州議員「藍博恩」(Dong Lamborn, R-CO)於出席這次新聞研討會時,告訴《國土報》:「這不是要使巴勒斯坦當局垮台,而是要使他們改變其方式。這個對恐怖主義離譜的支持必須停止。我希望他們明白我們所要表達的訊息,而停止他們所做的。美國納稅人的錢不能被用在絕對會令大多數美國人驚恐的一些事情上,這是重要的。這個法案說一旦他們改變政策,美國會恢復金援。」

川普譴責反猶主義

週二「川普」總統說自從他就職後,在美國上揚的反猶主義是「可怕」而「令人痛苦」的。對猶太人及機構的威脅增長的案件沒及早發出譴責而招致批評後,這是「川普」第一次做公開的反應。

在訪問非裔美國人歷史文化國家博物館時,「川普」先生說他被提醒必須對抗每一種醜惡形式的仇恨。他說 11 通威脅全國各地的猶太社區中心及密蘇里州一個大學城的猶太墓園的炸彈恐嚇電話,一天後就完全解除。

「針對我們猶太社區和社區中心的反猶恐嚇是可怕且令人痛苦的,非常不幸地提醒連根拔除仇恨、偏見、邪惡的工作必須完成。」川普先生說。

這番話是在重要的猶太機構領袖私下向「川普」親近的成員圈,包括其女婿「庫許納」(Jared Kushner)抱怨總統似乎不願發言極力反對反猶行為,之後數周發表的。他未能及時處理,引起一些猶太領袖的憂心。

基督徒為何愛以色列?

《今日以色列》(Israel Today)的一位作者寫道:「當以色列在上個世紀從被遺忘中奇蹟似地恢復之後,猶太人開始從各個國家回到其古老的故土。但他們不是惟一搶著要踏在這塊傳奇土地之人,基督徒也開始聚集在這聖地。」

作者繼續說道:「在一開始,我們是來拜訪古老教堂及跟隨耶穌腳蹤的觀光客。然後神甦醒了我們,看見這重生的國家是聖經預言的實現,我們成了張大眼睛滿懷驚訝的朝聖者。當又過了一些年日,神又啟示我們,在這個恢復中,祂對祂百姓――這群長久受了這麼多苦的百姓所存永不止息的愛及憐憫。而迫害常來自那些自稱為基督徒之人。當我們開始明白,並愛這地的百姓如同愛這土地,我們就以朋友的身分前來。

大約過去四十年間,一些事工興起來幫助基督徒以許多方式祝福這個國家。包括:帶世界各地的基督徒來耶路撒冷的街道揮動鼓勵的旗幟遊行、提供非常需要的實質及禱告的支持、在各式的政治論壇與以色列同站立、鼓勵旅遊業,甚至最近開始帶志工來幫忙收割農作物。

透過這一切,我相信神試著向猶太以色列(和我們)表達祂何等愛亞伯拉罕的子孫,也從沒丟棄過他們,即使也許有段時間看起來像這樣。當以賽亞期預知這個恢復的時刻,他寫道:「我離棄你不過片時,卻要施大恩將你收回。我的怒氣漲溢,頃刻之間向你掩面,卻要以永遠的慈愛憐恤你。這是耶和華─你的救贖主說的。」(以賽亞書五十四章 7, 8 節)

思量這一切,我理解以色列對基督徒的這個吸引不會漸漸淡掉,反而會越來越強烈。所以你不得不好奇,這一切會帶向何處?是否會如同許多人所相信的,在敵基督統治前,當我們秘密被提,這一切會消失飛逝?如果真是如此,我認為這正顯示出我們向猶太人重新委身「不再離棄你」的承諾是深度的膚淺,就像在大屠殺期間大多數基督教所做的。

或者,是否神對以色列及所有預備好接受它的彌賽亞身體有別的心意?我相信是這樣,並且我相信神早已放在聖經裡面讓我們知道將要臨到的事。它只是隱藏的,但耶穌告訴我們「隱藏的事,沒有不顯出來的;」(馬可福音四章 22 節)

那就是為什麼我深信聖經預言說,有一天,成千上萬的信徒會神奇地遷移進入這塊土地。但這次,我相信我們不是以觀光客、朝聖者、也不是以「基督徒」的身分而來,而是以家人:蒙耶和華救贖之民的身分而來。在教會中我們唱過以賽亞的預言多少次,明白它是屬於在基督裡我們每一個人的?

耶和華救贖的民必歸回,歌唱來到錫安;永樂必歸到他們的頭上。…」(以賽亞書五十一章11 節上)

我們以為錫安在哪裡?在天上?不,以賽亞預言被神分散的兒女會從世界各地聚集回到以色列。

有些人相信以賽亞的預言在猶太人新近回歸以色列時已經應驗,但是以賽亞顯然定義這些快樂的靈魂是「被耶和華救贖的」。並且如同經文告訴我們的,只有那些在彌賽亞裡的…「從律法」和「你們祖宗所傳流虛妄的行為」(加拉太書三章 13 節、彼得前書一章 18 節) 被救贖。猶太國家還沒經歷那個屬靈的救贖。

還記得大祭司該亞法在策畫如何殺害耶穌時宣告,這個人死比通國滅亡好。然後約翰評論說該亞法不知不覺中預言了這真理,就是有一人必須為猶太通國的罪而死。但約翰又補充說:「不但替這一國死,並要將神四散的子民都聚集歸一。」(約翰福音十一章 52 節)

誰是「神四散的子民」?清楚的耶穌指的是會聽見福音而成為神兒子的「外邦人」。「用自己的血從各族、各方、各民、各國中(為神)買了人來。」(啟示錄五章 9 節)

福音網從耶路撒冷撒向列國的海岸已經兩千年了,但是神說有一天這網子會裝滿。然後有新事會發生。就如保羅所說的:「弟兄們,我不願意你們不知道這奧祕(恐怕你們自以為聰明),就是以色列人有幾分是硬心的,等到外邦人的數目添滿了,於是以色列全家都要得救。」(羅馬書十一章 26 節)

所有的跡象顯示時候已經來到。對我而言,最強有力的見證就是看到有一群人數不斷增多、敬畏神的基督徒向以色列和她的百姓所展現出愛的深度。因此,準備好,我相信有神兒女的一個海嘯很快地會從列國被聚集,與他們在彌賽亞裡的猶太弟兄聯結「合成一群,歸一個牧人」(約翰十章 16 節)。

就如先知所寫:「我的僕人大衛必作他們的王;眾民必歸一個牧人。…他們必住在我賜給我僕人雅各的地上,就是你們列祖所住之地。」(以西結書三十七章 25 節) 「翰能熙」 ( (Brian Hennessy)的撰文)「他們必得著歡喜快樂;憂愁嘆息盡都逃避。…惟有我,是安慰你們的。」(以賽亞五十一章11 節下-12 節上)

本文作者「朗尼‧明斯」(Lonnie C. Mings) 是聖經學院的教授,亦是多本暢銷書的作者。「明斯」是 CFI 的特約作家,他透過聖經的視野向讀者分析以色列及中東的局勢。本文由 Ruth 姊妹翻譯、CFI 潤稿,特此致謝!

「耶」( 詩篇:1)


守望者的禱告
2017年三月/猶太曆5777年

雙倍的祝福

耶穌說:我就是生命的糧。到我這裡來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」(約翰福音 6:35)

麵包(希伯來語 l'chem),這是一般我們在家裡都會存放的東西。無論是自製的,還是麵包店買來的,沒有什麼能比得上一塊好麵包。我們可能從來不曾停下來想一想,對古代的希伯來人及昨日今日在猶太社區裡的猶太人,這麵包對他們的重要性和必要性。如果人們今天到以色列,他們會看到來自世界各地各式各樣的麵包。無論猶太人分散到哪裡,他們都會帶著他們古老的祖傳食譜。按照安息日慣例,每個猶太人的餐桌上一定有安息日麵包(利未記 26:26)。它是根據猶太飲食潔淨規條烘焙而成的,而且沒有比這古代麵包更美味的了。它幾乎是每日飲食中最基本的部分,主要成分通常有小麥粉、水、鹽以及有時會添加橄欖油。

在古代,有以西結麵包、嗎哪、逾越節薄餅和陳設餅。聖潔的陳設餅是供在聖殿裡,放在至高神的祭壇上。每當安息日,大祭司會更新陳設餅。麵包被當視為是一種獻祭。「理文」(Baruch Levine)教授認為:『麵包的不同陳列方式反映出兩種不同的獻祭方式。麵包本身被獻給神,而沒有使用燔祭壇。上帝看著麵包,並透過這方式得到祂的悅納。之後更換下來的陳設餅是給祭司的食物。為了讓這種廣泛應用的献祭模式適用於極富特色的燔祭壇模式,要加上乳香在麵包附近焚燒。就像其他素祭一樣,少許的麵粉要在壇上焚燒。聖經描述上帝會聞到燃燒乳香的香氣,就是獻給神的馨香 「火祭」。根據中世紀評論家「伊本‧以斯拉」(Ibn Ezra)指出,十二個陳設餅代表以色列的十二支派,而獻祭象徵十二支派與上帝立約的誓言。如同男人之間訂了契約後,藉著一同吃飯來鞏固彼此的友誼關係。古代以色列人的献祭也是一樣,借此加強他與上帝之間的連結。正如所有古代的祭物,陳設餅的作用是要帶出神的同在與祂的祝福。就上帝而言,藉由接受祭物... 成為儀式化的一部分代表更新盟約,在某種程度上神約束自己堅守盟約的義務。 (《猶太遺產線上雜誌》(Jewish Heritage Online Magazine))

我不知道如果我們都到麵包店買安息日麵包,每星期五在以色列會賣出多少麵包,我想一定是數以百萬計。誰會在以色列擺設安息日晚餐,而沒有放安息日麵包呢?無論是來自當地麵包店烘焙的或母親在家親製,總要有這味美妙的安息日麵包!每星期當我吃著安息日麵包時,它提醒我思想上帝與以色列的盟約,它也一遍又一遍地向我述說,我的「生命糧(麵包)」就是耶穌,祂的身體為所有相信祂的人擘開。作為一個基督徒,我珍惜我們基督徒放入口中的一小塊,當我們禱告:『Baruch Ata Adonai, Eloheinu Melech Haolam, Ha Motzi Lechem, Min Ha’Aretz』(主我們的神阿,你是應當稱頌的,你是宇宙的王,從地上帶出糧食)。下次你到當地的烘培坊買麵包時,花點時間想想它對以色列的意義以及它對我們所有作為猶太彌賽亞跟隨者的意義。這生命的糧使你靈魂健壯,立即加添你力量來服事以色列的獨一真神,作為一個基督徒,就是要跟隨這位獨一的救贖主和彌賽亞—耶穌(Yeshua)。下一次你在餐桌上吃麵包時好好默想一番。花點時間安靜下來,想想生命的糧對我們所有人真正的重要性,你會得到雙倍的祝福。感謝主,謝謝祢賜我們日用的飲食。

讓我們一同到寶座前禱告:

「從金壇上冉冉升起甜美的煙霧,象徵以色列的禱告蒙神悅納...」(「阿爾弗雷德‧艾德珊」(Alfred Edersheim))。以色列今日正在經歷深水。以色列的敵人以及反對神和敵基督的世界不斷散佈有關以色列的謊言,壓迫以色列的以自己的力量和驕傲,不斷威脅要用核武毀滅整個猶太國。猶太人和基督徒要懇求以色列獨一的真神,求神介入今日搖動不安的世界。

以色列時報頭條新聞宣稱:「迦薩爆發戰爭後,當軍隊想恢復平靜時部長們聽到了戰鼓的聲音。」以色列部長們一直在說,這不是「如果」而是「何時」戰爭會爆發。以色列軍事領導人不希望與哈馬斯的敵對行動升級,但迦薩的威脅日復一日,不斷威脅要傷害以色列及她的公民。每個人都在猜測什麼時候會發生戰爭,但只有上帝知道確切的時間。

• 感謝上帝,以色列國防軍的士兵們設法在他們能力範圍內盡力恢復平靜,減輕迦薩走廊周圍的緊張局勢。願他們在主裡剛強,因為以色列軍隊中有許多信徒。有敬畏上帝的以色列人,他們全心愛主上帝。許多基督徒在以色列國防軍中服役,還有彌賽亞信徒和亞蘭人基督徒。「你們要知道,耶和華已經分別虔誠人歸他自己;我求告耶和華,他必聽我。」(詩篇 4:3)

• 讚美主,以色列士兵充滿決心要保護住在以色列境內的以色列公民。當飛彈射向住宅區時,以色列就予以反擊,只為了保護她的公民和土地上其他的百姓,但是哈馬斯卻要以色列承擔責任。「都因仇敵的聲音,惡人的欺壓;因為他們將罪孽加在我身上,發怒氣逼迫我。」(詩篇 55:3)

• 懇求主使以色列剛強,在面對世界反對她擁有神給的土地時仍堅強站立。幾乎全世界都反對以色列的歸回,並把這片歷經幾世紀來許多入侵軍隊的踐踏後留下的荒涼,寸草不生的荒蕪之地,變為繁榮昌盛。讚美祂的名,祂應許以色列的話必要成就。「耶和華啊,你的話安定在天,直到永遠。」(詩 119:89)

• 歡喜快樂,許多新房子被批准建設在以色列的「心臟地帶」—猶大和撒馬利亞地區。來自世界和巴勒斯坦政權(PA)的譴責,威脅以色列的聲音在世界各地響起,要因這些新建築懲罰這個猶太國家。願上帝使以色列仇敵的陣營混亂,願責罵以色列「消滅猶太國」的抱愧蒙羞。「願那喜歡我遭難的一同抱愧蒙羞!願那向我妄自尊大的披慚愧,蒙羞辱!」(詩篇 35:26)就一個住在以色列多年的基督徒而言,我可以誠實地說,所有以色列人只想要有一個安全的地方撫養他們的孩子,以及保護他們的邊界而已。以色列沒有搶奪任何人的土地。他們順從上帝的旨意,無論何時他們都可以擁有這片土地。

• 代禱,因為恐怖分子正掌權。他們在心裡不斷地謀劃要傷害無辜的以色列百姓。惡人的帳篷裡幽暗無光,他們不斷走進網羅之中。 ISIS 是當今的恐怖之王,但他們終將被制止。「仇敵到了盡頭;他們被毀壞,直到永遠。你拆毀他們的城邑,連他們的名號都歸於無有。惟耶和華坐著為王,直到永遠;他已經為審判設擺他的寶座。他要按公義審判世界…」(詩篇 9:6-8a)

• 感謝上帝,在以色列所有的伊斯蘭仇敵中,以色列同意接受來自敘利亞的 100 名孤兒,他們是敘利亞內戰的難民。這種前所未有的伸出救援之手,在未來幾年將會對這些孩子們產生影響。以色列給予他們自由參與由教育部提供的學習機構,並將這些兒童安置在以色列的寄養家庭。他們最終將成為臨時居民,有身份證、護照,並在各方面視如公民。世上還有什麼其他國家會如仁慈?為以色列人民的善良感謝上帝。當人們在主裡面剛強的時候,上帝是他們最強大的代表,是以色列的防衛堡壘。「求你側耳而聽,快快救我!作我堅固的磐石,拯救我的保障!」(詩篇 31:2)

來自世界各地所有最棒的代禱者,你們使用這守望者代禱信,要知道你的禱告絕不徒勞。主耶和華曾經尋找一人(代禱者),卻找不著一個。今天在世界各地有數千人在他們的崗位上設有禱告站。讓我們在主耶穌再來時被主看見,我們服事祂為祂的選民禱告。我非常榮幸能為您提供每月禱告的燃料。作為以色列的守護者和禱告盾牌,你有特權藉著聖子將你甜美的代禱之香送到天父面前,上達天庭的是你愛的禱告和代求。願上帝祝福每位代禱者及你們的呼召。

直到祂再來,
本文作者「莎倫‧桑德斯」(Sharon Sanders)是 CFI 的共同創辦人並負責教導。本文由Annie 翻譯、Jennifer 潤稿,特此致謝!

來源:CFI Chinese Global Ministry ( CFICGM ) 蒙允刊載。
CFI耶路撒冷總部的網站:https://cfijerusalem.org/web/
CFI中文網站:http://cfichinese.org/cfihomepage

CFI 2017年一至二月「警醒守望」

平安的標誌

到了晚上,鴿子回到他那裡,裡叼著一個新擰下來的橄欖葉子,挪亞就知道地上的水退了。」(創世記八:11)

洪水退去,挪亞所放出的勇敢小鴿子飛回來,嘴裡叼著橄欖葉子,挪亞因此知道不單是水退去,而是地上被洪水淹沒了40晝夜之後,一切都歸回平安了。從此, 橄欖葉子便成為平安的象徵。Yvette Alt Miller博士給我們一些有關橄欖有趣的事實。她說:

(1) 橄欖是在以色列地七種物種之一;
(2) 橄欖象徵平安;
(3) 以色列國的圖章是橄欖葉和金燈檯;
(4) 橄欖樹能活上數千年;
(5) 猶太人被比喻為橄欖樹和橄欖油;
(6) 橄欖樹木能忍耐貧脊地土和旱情;
(7) 一棵樹能每年出產20加侖油;
(8) 製作油是個艱苦的過程;
(9) 橄欖代表智慧;
(10) 古時教堂的門是用橄欖木製作的;
(11) 許多出土文物都有橄欖油的追溯;
(12) 在古時,橄欖油有多種用途;
(13) 甚至今天,“k’zahit”是用來計算猶太節期的食物之單位,如challah麵包卷、無酵餅和酒;
(14) 西班牙宗教法庭時期,任何人被發現使用橄欖油會被視為地下猶太人;
(15) 以色列的橄欖油是世界首屈一指;
(16) 以色列的種植者已大量地在以色列栽種橄欖樹;
(17) 以色列積極配接不同品種的橄欖慕求能出產優越味道的產物。

有關橄欖的事,可能比我們想像的還要多。下次,當你見到橄欖,請思想一下橄欖樹的獨特性。以色列從1948年5月14日立國開始,便向阿拉伯鄰居伸出橄欖葉。問題是阿拉伯國家並不欣賞以色列的舉動。今年是橄欖葉年,讓我們祈禱讓和平的鴿子降落在所有以色列鄰居的心。祈禱這是彌賽亞再來耶路撒冷的象徵, 也是千禧年來臨之平安的象徵。每次手上有橄欖的時侯,想想橄欖的意義罷。

讓我們預備自己去祈禱:

許多時候,我們掛念要祈求的事,但是,為著每天領受的恩典和神作的奇妙事卻感恩不足。我為大家選了一些能獻上讚美的事項,所以你們真的能看見以馬內利的神今天在以色列的以色列人和基督徒以及其他開始看見以色列國的價值的人身上動工。在神的話語的平安中喜樂,並對以下最近受到以色列媒體報導的事蹟為樂。

• 為這事向主歡呼:以色列的司法部長「夏克得」(Ayelet Shaked)最近出席「拿撒勒伊利特」(Nazareth Ilit)的「基督徒授能政務會」(Christian Empowerment Council) 時為「納達夫」(GabrielNaddaf)神父(那機構的主席)的行動感謝神,她說:「許多來自城市和鄉村的基督徒士兵與猶太士兵及其他族群士兵並肩作戰,為要保護以色列。」為他們安全和保障,並且他們的心倚靠主並且支持以色列禱告。」「投靠耶和華,強似倚賴人。」(詩118:8)

• 讚美主,為以色列人的善良讚美主。以色列不會坐視不理敵人的痛苦。以色列沒有停止幫助那些被內戰蹂躪的敘利亞人。首席拉比「約瑟」(Yitzhak Yosef)寫了一封強而有力的信給紅十字會,宣告以色列是堅守耶穌的教導「要愛你們的仇敵」(太5:44)。以色列的確是唯一的國家能夠看待所有人都是按神形象所創造的,這些人也包括敵人。

• 向神祈求- 加利利海的水位已上升,但上升的速度非常緩慢,求神賜下更多的雨水和雪給以色列。在筆者寫此書信時,有報導說戈蘭高地已下雪。請祈求神在今年降下更多雨。以色列逼切需要雨水。雖然戈蘭高地有人稱之為「冬季仙境」, 但是別處仍然需要許多的雨水。祈禱以色列能夠尊主為大,遵守祂的誡命;應許隨著服從而來。「他必按時降秋雨春雨在你們的地上,使你們可以收藏五穀、新酒和油」(申11:14)。

• 在主裡有歡樂!以色列的首席拉比「約瑟」在西牆的聚會中給「奧巴馬的背叛猶太國政策」一個神聖的回應。他說:「有時,我們需要從天上來的提醒。我們不要倚靠別人,單要依靠天上的父。甚至美國,上星期在聯合國離棄了我們, 我們且不要忘記「王的心在耶和華手中, 好像隴溝的水隨意流轉。」(箴21:1) (《今日以色列》(Israel today))

• 為總理禱告。他所參與多項的嘗試和方案會危害他的領導地位並顛覆他的政府。願真理和誠實戰勝一切。許多人愛我們的總理和為他並他的家人禱告。「為君王和一切在位的,也該如此,使我們可以敬虔、端正、平安無事的度日。」(提前2:2)

• 為以色列的屬靈氣氛更多改變禱告。「費格林」(Moshe Feiglin)寫道:「多數的國家領袖並不敬畏神,但仍然能夠有悠久的歷史。然而,以色列國就是不同。她若沒有敬畏神的心,便會短時間內失去合法存在。國家明白這點,因此尋求神。因著神的幫助,我們很快便有領袖們去表達國家的願望。」在過去數年,有許多政府領袖被控告貪污。願以色列的領袖們成為世界的亮光,以色列是敬畏神並願意遵守神的誡命之國家。願以色列的救贖在不遠的將來臨到。願我們敬畏神的基督徒也成為世界的榜樣,因為神向我們微笑和祝福。「遇見這光景的百姓便為有福。有耶和華為他們的神,這百姓便為有福!」(詩144:15)

• 極力為以色列能在短時間內擊敗真主黨禱告。沒有神的幫助是不能成事的。祈禱整個國家的屬靈氣氛會有戲劇性地轉變,會使以色列成為中東地區之超級強國, 使列國都知道有一位真神與她同在。我們成為基督徒,除了要為主再來祈禱,也要為以色列祈禱。「公義使邦國高舉,罪惡是人民的羞辱。」(箴14:34)

歡喜為祂服事,

本文作者莎倫‧桑德斯(Sharon Sanders)是CFI 的共同創辦人並負責教導。本文由Julianna Chiu 姊妹翻譯、CFI 香港分部潤稿,特此致謝!

 

CFI 2017年二月「守望者的禱告」

主必不撇棄

耶和華啊,願我的呼籲達到祢面前,照祢的話賜我悟性。」(詩篇一一九:169)

上帝從未離棄祂的選民。在過去祂嚴懲過他們,但是祂的應許是饒恕及恢復他們。以色列不是完美的國家,基督教世界也不完美。兩者皆陷入許多不道德和邪惡的作法,主要是由於世界的吸引。然而,上帝應許要潔淨以色列土地上污穢的靈,同樣地祂也可以為世界各地的教會做同樣的事– 除去我們的錯謬和異端的教義。上帝也應許將祂的子民帶回。基督的教會/身體也需要全球性的復興。上帝全心地將以色列持續栽種在這地。「我必歡喜施恩與他們,要盡心盡意、誠誠實實將他們栽於此地。」(耶利米書卅二:41),祂渴望祂的真門徒能全心全意地跟隨祂。「因我─耶和華是不改變的」(瑪拉基書三:6上),祂對以色列和對我們的愛永不改變。祂等候以色列,如同丈夫等候妻子回到祂的身邊,全心全意歸回,祂在全世界尋找真正相信的人,因著愛祂的緣故將以色列民帶回到王前,如同把新婦帶給她的新郎。同時耶和華決不毀壞與以色列所立永恆的盟約。「然而我要追念在你幼年時與你所立的約,也要與你立定永約。」(以西結書十六:60),因祂用熾愛的眼光看顧祂的百姓(詩篇一二一:4)。對於藐視衪選民的列國,衪以強烈的憎惡來嚴厲地警告他們(民數記廿四:8下-9),並尋找代禱者(以西結書廿二:30)為祂的子民和耶路撒冷求平安(詩篇一二二:6)。因著對以色列的熱愛與關切,掦起聲來為以色列求平安的,上帝必賜福。目前那些為以色列代求的聲音正面臨與邪惡的仇恨勢力交戰,這仇恨不會終止,這仇恨引發流無辜人民的血;然而,上帝必垂聽這些代求的呼聲。我們不知道上帝會使用哪一個基督徒代禱者來阻擋恐怖分子的謀殺、或阻止炸彈的引爆。或因著您恆切的禱告,讓許多市民、許多家庭和孩子們的生命得以存留。因為耶和華絕不離棄以色列,所以,各位鞏固以色列和耶路撒的守望代禱者,不要遠離您的代禱崗位。最要緊的是保持清醒和警覺,透過靈裡的禱告和代求攻破堅固的營壘。口號是:「守望者永不鬆懈戒備!」

讓我們進入禱告室禱告!

以色列的土地和人民有許多代禱事項,但最重要的總要為神的國家的安全和保全來禱告。當我們越靠近以色列的救贖時期時,這個優先次序是伴隨著屬靈的更新及復興的要件。對以色列宣告神的話語、用信心追求祂的應許,以及恆切地尋求主的能力來面對我們巨大艱難的任務,這是主的命令。正如詩篇作者「專心祈禱」--「但我專心祈禱。」(詩篇一O九:4)。我們從耶路撒冷感謝主耶和華,為著每個國家的每個禱告勇士每月使用這些禱告信,您的呼求遮蓋從流亡之地的回歸者、制止以色列敵人的暴力和侮辱、停止以色列內部的腐敗,使色列成為「外邦人的光」(以賽亞書四十九:6)實現她屬靈的命定。上帝在這裡大大運行;然而,敵人在祂的「工作時間」之外工作,造成破壞、災難和生命的損失。讓我們以禱告來突破這樣的光景!

教科文組織第2334號決議為伊斯蘭恐怖主義打開了潘多拉的盒子,讓他們更有理由為以色列帶來了更複雜的問題。國際組織不明智地決議的結果干擾了以色列成為迎接將臨的彌賽亞的國家。顯然地,我們有個屬靈的敵對勢力,試圖要阻饒上帝對以色列的計劃和目的,如果我們沒有鞏固為以色列代禱的根基,禱告無法上達天聽,這場為耶路撒冷及這個國家的靈魂之戰的戰火會更加擴大。

• 為以色列國防軍的防備禱告。「...面對以色列北部邊界非常態的威脅,包括涉及核武、生化戰...,代表敘利亞政府的軍事部隊,多次證實曾對敘利亞平民百姓使用化學武器...以及最近的證據顯示... 伊斯蘭國...也可能在他們某些軍事行動中,開始使用化學武器...」(Hana Levi Julian,The Jewish Press.com)。求主讓每個以色列士兵都敬畏上帝,行在敬虔上帝的道上使他們能打敗敵人,如尼希米的禱告。「我察看了,就起來對貴冑、官長,和其餘的人說:不要怕他們!當記念主是大而可畏的。你們要為弟兄、兒女、妻子、家產爭戰。」(尼希米記四:14)又如同希西家王和以賽亞禱告,向天呼求.....(代下卅二:20, 22)。

• 為約旦的阿卜杜拉王能成為一個和平的國王代禱。「阿卜杜拉王不喜好和平,不愛以色列或猶太人,是位徹底的獨裁者,也是ISIS最大的石油買家之一(CNN,Abed AlMaala,猶太出版社)。當他談論和平時,其實是挑起戰爭,讓我們記住,「他的口如奶油光滑,他的心卻懷著爭戰;他的話比油柔和,其實是拔出來的刀。」(詩篇五十五:21)上帝知道人心,且能照著祂的旨意改變人心。

宣告上帝對以色列的應許,因威脅仍在,哈馬斯領導人馬沙爾警告說:迦薩的恐怖組織正在繼續建設軍械庫並發展隧道基礎設施,準備對以色列發動另一場戰爭。(高塔組織)。「哪一邦哪一國不事奉你,就必滅亡,也必全然荒廢。」(以賽亞書六十:12)

願許多年輕的敬虔猶太家庭的平安能夠倍增- 他們都愛上帝的話並且堅立在神的應許上 - 得到政府許可能留在猶太和撒馬利亞--以色列的「心臟地帶」。我認識其中的一些人,他們善良敬虔,以敬畏上帝的心撫養他們的子女。請為他們禱告。「我必歡喜施恩與他們,要盡心盡意、誠誠實實將他們栽於此地。」(耶利米書卅二:41)

祈禱上帝阻止車輛衝撞無辜群眾的事件不再擴大,這些無辜百姓包括以色列男女士兵及以色列家庭,那些效法在巴黎和柏林以卡車任意攻擊的衝撞事件,最近在耶路撒冷也發生。當以色列國防軍巡邏耶路撒冷時遭卡車恐怖攻擊。此外,恐怖分子喜歡突擊以色列車輛和公共汽車,自從聯合國決議以來,在以色列的高速公路上經常發生石頭攻擊。願更多的以色列人以禱告做為遮蓋,祈求上帝保護他們,出門時保護他們免受攻擊。「住在至高者隱密處的,必住在全能者的蔭下。」(詩篇九十一:1)

祈禱世界記住以色列多年來撤出迦薩和西岸屯墾區,且向阿拉法特和阿巴斯提出前所未有的和平協議,兩者皆被駁回,並於2010年停止了屯墾區社區的活動–完全止息。阿拉伯人並不想和以色列和平共處。身為住在這裡的人,我能證明這是真的。底線是將有為耶路撒冷的爭奪戰。這城命定要成為「主的寶座」。「那時,人必稱耶路撒冷為耶和華的寶座;」(耶利米書3:17);「你們要為耶路撒冷求平安!耶路撒冷啊,愛你的人必然興旺!」(詩篇122:6)

引用「藍培德」(Lance Lambert)的話:「我親愛的朋友,上帝呼召我們做以色列的守望者。這是個呼召。而且,守望者的角色非常有意思。守望者不需要神學學位,但他必須有眺望的眼光。」讓我們繼續研讀上帝的話語,明白祂對這些回到這美麗國家的百姓有祂的計劃和目的,正如主所說的祂必使一切的預言成就決不延遲。讓我們持續張開眼睛,關注現今的新聞,為爭戰禱告直到得勝。當我們如此行,神會行動,而在末世結果的時日我們能參與重要的角色。當你禱告時願上帝祝福你。

一同在祂的事奉中,

本文作者「莎倫‧桑德斯」(Sharon Sanders)是CFI 的共同創辦人並負責教導。本文由 Annie 翻譯、Mavis及CFI 潤稿,特此致謝!

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CFI 2017 年二月「以色列新聞摘要」

他們真的會遷移美國大使館嗎?

「納坦雅胡」總理說若美國總統「川普」真的照其競選承諾,將美國大使館遷到耶路撒冷,那非常好。當被問及關於美國總統顧問「康威」(Kellyanne Conway)評論說將大使館遷到以色列的首都是一大首務時,「納坦雅胡」用一句話回答:「非常好」。

這評論是在一些報導說以色列的某些安全及外交官員擔心立刻把美國大使館從特拉維夫遷到耶路撒冷之後,害怕從阿拉伯世界以及在東耶路撒冷阿拉伯社區的大街小巷而來敵對的反應。「川普」總統的團隊已經開始探索把大使館從特拉維夫遷出的流轉,並對座落點的新位置做檢視。以色列的外交部長也已經參與此事,在「塔勒皮佑特」區(Talpiyot,耶路撒冷東南部的一個以色列社區) 有一塊包含外交使節賓館的區域,耶路撒冷的官員也配合進行調查是否可能成為大使館的地點。

美國政府在2014年就買下外交使節賓館的土地,但賓館仍保留為私人所有,並租給了移民局的吸收部,目前提供給500名主從前蘇聯回歸的年長移民居住。移民局官員最近知會了其外交部的同仁,說此建築物到2020年方能使用。這個外交使節賓館靠近位於「塔勒皮佑特」區現有的美國領事館,因此很自然地被考慮作為新大使館的可能地點,但它不是唯一的地點。

周一下午,康威說:「搬遷大使館對川普總統而言,是個重大首要之務。」接受保守派廣播節目主持人「休伊特」(Hugh Hewitt)訪問、在漫長的訪談中談論「川普」在白宮的交接過程時,康威說:「川普在競選期間就說得很清楚,就是當選後,我也聽他重複說了多次。」

2016年競選期間,「川普」誓言要終止白宮長久以來的一項政策,就是無限期地延後1995年的國會決議:承認耶路撒冷是以色列的首都,並要把大使館遷到那裡。「這是會讓我們的友邦以色列――在中東的一位偉大的友國很感激的事,也是很多美國猶太人曾表示為他們所期盼的。」「這是個偉大的行動。他在辯論中及金句插播中常提這件事,而去執行是很自然的。」康威繼續說到,「川普」對於以色列的承諾,跟他在競選中對國內計劃及行政策略所強調的,是一個整體面。「人們以為只是婚姻、墮胎或宗教自由,當然是關於那全都,但也包括關於一個堅強的中東及保護以色列。」

「當你問福音派基督徒甚麼是最重要的,以色列總是在其清單的最頂端。」將近兩週前,國防部長「利伯曼」(Avigdor Lieberman )告訴華盛頓特區的撒班論壇(Saban Forum)聚集時,對於將美國大使館從特拉維夫遷到耶路撒冷的事輕描淡寫,說:「它非常重要,但我們還有其它的議題。」他又說:「在每次的美國總統大選,候選人都向我們做這個承諾,…我們會等候,希望那一天成就,但我認為「川普」的話是個公開的強烈承諾。」但是他強調:「但對我們而言,真正的關鍵在於與美國的新政府會面,談論我們的共同政策,不是只談一個議題,不是只談如搬遷美國大使館這麼一項。」

以色列聯合政府的幾個成員對「川普」的當選歡呼,認為那代表能看到美國將大使館遷到耶路撒冷,從而承認以色列擁有這城的最佳機會。先前在十二月,前任美國總統「歐巴馬」才又重新簽署了總統的拋棄權,再次延後搬遷使館的計畫半年。跟過去20年來其他的總統一樣,歐巴馬以「國家安全利益」為由,拋棄1995年國會的決議:承認耶路撒冷是以色列的首都並將大使館遷到那裡。從「柯林頓」總統開始,每任的總統都以國家安全為由,每六個月簽署一次總統拋棄權,拖延大使館的搬遷。

美國官方一直不願意承認耶路撒冷是以色列的首都,美國中情局在其《世界真相書》(CIA World Fact Book)寫說「當1950年以色列宣稱耶路撒冷是其首都,國際社會並不承認;美國也跟所有其他國家一樣,大使館維持在特拉維夫-雅弗。」反對華盛頓政府承認耶路撒冷為以色列首都並搬遷大使館的理由,最常見的論點是,必須等到以巴成功的達成和平協議之後才搬遷。眾外交使節通常爭議說耶路撒冷的狀態要根據雙方之間的協議,在達成最終協議前搬遷大使館表示認同以色列,這樣的舉動會大大觸怒巴勒斯坦人及更大的阿拉伯世界,使垂死的和平進程完全死去。

但是在競選時承諾將以不同方式做事的「川普」,可能會把長久以來的政策丟棄。在三月份對美國以色列公共事務委員會(AIPAC)的演說時,「川普」說他打算「將美國大使館搬到猶太人永遠的首都――耶路撒冷。」在同月份的一次電視訪談中,「川普」說這會相當快發生。

然而在11月8日「川普」勝選後不久,其外交顧問之一「法勒斯」(Walid Phares),對搬遷使館的承諾表示保留。法勒斯說:「許多美國總統都承諾這麼做,川普也如此承諾,但是他會在取得共識後執行。」其言論引起混淆。他稍後澄清說那是指「內部的共識」,然而他的意思有點模糊,因為在國會的兩黨中也有廣大的支持要搬遷使館。今年稍早,共和黨議員曾提出立法,強迫總統改變長久以來的政策而搬遷使館。(根據《以色列時報》2016年12月13日的文章)

因此,雖然那還沒定案,但看來在「川普」總統任內,這次大使館真的更有可能搬到以色列的首都――耶路撒冷,早就該這樣。

以色列會收容100名敘利亞孤兒

根據《以色列時報》的一篇文章,以色列已經快預備好要收容100名敘利亞孤兒難民。這些孩童會獲得暫時的居留權,四年後成為永久居民,他們會被安置在以色列的阿拉伯人家庭。這是遵照內政部長「德立」(Aryeh Deri)在一月23日(星期三)的決定。

根據頻道10電視台,這些孩子會獲得暫時居留權,四年後成為永久居民,並能終生住在以色列。此外,這些孩童的任何直系親屬也可取得難民身分。政府對難民的未來做成最後決定,而且現在已跟相關的國際組織聯繫,將孤兒帶來國內。

以色列從1948年建國以來就跟敘利亞有公開的衝突,與她的北部的鄰國打了三次常規戰爭。超過五年的時間,敘利亞內戰的戰火在猶太國的邊界延燒,報導宣稱約有五十萬人喪生,並導致數百萬人離開家園。在這複雜的衝突中,以色列政府宣告中立,但仍無法避免自家門前的大規模人道災難。過去幾年,以色列救治了許多在衝突中受傷的人。從2013年12月,超過2千名敘利亞人在以色列受到救治,光是在Safed’s Ziv 醫療中心就有600人。許多是婦女及孩童。以色列軍方的原則是接受任何需要接受嚴重醫療救助的人,無論他們是誰。以色列國防軍(IDF)說對敘利亞內戰傷患的醫療協助是個人道行為。此外,非政府組織繼續幫助敘利亞人。

以色列的一個名叫「阿瑪利阿」(Amaliah,希伯來文,意思是「神的工作」)的機構,提供了敘利亞人多項人道服務,包括提供食物、醫療援助、飲用水及教育材料、協調到以色列醫院就醫、開設輔導婦女就業研習班,並敦促在敘利亞南部設置一個受到國際支持的安全區域。

九月,在穆斯林宰牲節(eid aladha)期間,甚至連聯合國也因太危險而無法把救援遞送給敘利亞人,IDF遞送了一噸「阿瑪利阿」機構提供的肉。從八月開始,再次地,在IDF的協調下,阿瑪利阿把載著120個孩童的三輛巴士送到以色列醫院接受治療。另外一次,發起線上群眾資助運動「就在邊界那頭」,一個月內募集了超過350,000美元,超出了原本的目標兩倍之多,把亟需的緊急援助送給敘利亞孩童。這運動的標題正反映了背後的想法:以色列人就是無法漠視戰爭的可怕。

國務院擋下對巴勒斯坦人的金援

美國國務院週二宣布,要重新審核前任國務卿「凱瑞」在卸任前最後幾分鐘所做的決定,「凱瑞」不理會國會中共和黨員的反對,要捐給巴勒斯坦人2億2千1百萬的美援。「凱瑞」之前通知國會,要在週五早晨「川普」就職典禮前幾小時,釋出這個款項。

國務院說他們會看看這筆付款而且可能做調整,以確定那符合「川普」政府的優先考量。

國會最初曾同意2015及2016兩個年度預算金援巴勒斯坦人,但至少有兩位老大黨(GOP)的議員――加州的「羅斯」(Ed Royce):眾議院外交委員會主席,以及德州的「格蘭傑」(Kay Granger):美國眾議院撥款委員,對這筆款項採取凍結,因為巴勒斯坦當局在國際組織之間尋求成為成員國的動作。國會凍結通常會受到執行單位的尊重,但是當資金已設定用途後就不具法律約束力。

「格蘭傑」週二發表文告,說:「我對於歐巴馬總統藐視國會的監督,釋出2億2千1百萬元給巴勒斯坦人區,感到非常失望。」她又說:「我極力確保美國納稅人的錢不會資助巴勒斯坦當局,除非他們符合極嚴謹的條件。雖然由於這些條件,這些資金沒有任何會去到巴勒斯坦當局那裡,而會投入在巴勒斯坦地區的計劃,而那仍在國會的稽查中。歐巴馬政府放行這資金的決定是不恰當的。」

根據寄給國會的通知,歐巴馬政府催促釋出這資金已有一段時間,資金是來自美國國際發展機構(the U.S. Agency for International Development),用來資助西岸及迦薩的人道援助、支持政治及安全改革,並在未來協助預備巴勒斯坦國有好的治理及法律規則。

金援巴勒斯坦人可能引起國會中部分人員及「川普」白宮的憤怒。「川普」曾誓言要成為以色列的強力支持者,並邀請以色列總理「納坦雅胡」下個月來訪問華盛頓。「川普」似乎以不同的方式對待中東,而對此我們最為感激。(《福斯新聞》(Foxnew.com))

你們要為耶路撒冷求平安!耶路撒冷啊,愛你的人必然興旺!願你城中平安!願你宮內興旺!」(詩一二二篇6-7節)

本文作者「朗尼‧明斯」(Lonnie C. Mings) 是聖經學院的教授,亦是多本暢銷書的作者。「明斯」是CFI 的特約作家,他透過聖經的視野向讀者分析以色列及中東的局勢。本文由Ruth 姊妹翻譯、CFI 潤稿,特此致謝!

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CFI 2016年十二月/2017年一月「警醒守望」


地上萬族

在地上萬族中, 我只認識你們...」(阿摩司書 3:2)

以色列的家庭生活模式將成為列國的典範。在以色列,兒女跟隨父母一起生活,直到結婚才離開。每一個星期,家庭成員聚在一起守安息日,父母和祖父母出席孩子們的活動,兒女也尊重長輩。「在古時的以色列,日常的生活模式建基於擴展的家族…他們一起生活和工作…這是以色列社區的模式。父親是一家之主如國王統治子民,神是『以色列兒女』的父親…在家庭裡,父親是家長,毫無疑問擁有最高的權柄。他的說話帶著命令的權柄,依照約束以色列民族的規條和傳統框架設立,使人明白。家庭裡除了父母和未婚兒女….(許多親屬)…都是家庭成員…例如, 在以法蓮的山區, 住了米迦的家族, 有他的妻子或多名妻子、他的母親、他的兒子、媳婦、受雇的利未祭司和僕人(士師記17-18)...」(Philip J. King and Lawrence E. Stager, 2013 Biblical Archaeology Society聖經考古學會)。今天以色列的年輕人比他們的祖先更加獨立,但他們仍然與家庭有緊密聯繫。今日的以色列仍然負著致命的罪-同性戀,特別是在特拉維夫,並且正在漫延至以色列其他城市。這是摧毀家庭和正常的社會。神定會懲罰以色列的,如阿摩司書3:2所說。我們要切實地祈禱,因為我們看見神使用其他方法去改變以色列- 沒有任何事是可以難倒祂!

讓我們進入祈禱室:

• 相信悔改的禱告!以色列需要為抱怨神的行為認罪。根據以色列新聞報導,以色列司法部長Avichai Mandelblit最近透露以色列人民申請與外籍同性婚姻人數好快便與異性婚姻人數相等。以色列同性戀父親協會(The Israeli Gay Fathers Association)投訴他們的申請等候時間比正常婚姻申請的等候時間長許多,決定會緩和許多與外籍通婚的申請。近年,主流社會已接受不少同性戀團體(LGBT community)。這是以色列的難題。以色列神會禁止的!「不可與男人苟合像與女人一樣,這本是可憎惡的。」(利未記18:22);「人若與男人苟合,像與女人一樣,他們二人行了可憎的事,總要把他們治死,罪要歸到他們身上。」(利未記20:13)

• 懇切地為聖地求雨。許多地方都需要雨水,特別是加利利海(基尼烈湖Kinneret)嚴重的情況使以色列水務局尋求如何從以色列中部輸送淡水至加利利海中。自從1964年開始,以色列國家輸水系統從加利利海輸送淡水至巴勒斯坦南部內蓋夫(Nege)。同性戀、淫媒和濫交等等的罪需要由宗教領袖處理和由以色列議會禁止。因邪惡的門戶已打開,若聖地和人民不悔改和向神求寬恕,雨便不會降下。今天的年輕人大膽地參與同性戀活動。祈禱他們得自由。「遮掩自己罪過的,必不亨通,承認離棄罪過的,必蒙憐恤。」(箴言28:13)

• 感謝神,最近以色列議會禁止員工和訪客穿著短裙進入議會。Onatan Sindel 報導其他被禁止的衣著是「背心式上衣、露肚裝、短和三個骨褲、破爛褲子、有政治標語的上衣、平底人字拖鞋和涼鞋」。護衛員要執行服装守则。我並不知道其他政府是否這樣做,所以, 我們要讚美主。「又願女人廉恥、自守、以正派衣裳為妝飾、不以編髮、黃金、珍珠、和貴價的衣裳為妝飾。」(提摩太前書2:9)

• 讚美神恢復了希臘和塞浦路斯的關係。由於近日以色列的火災,促成大家成立緊急危機專案組。這是希臘和塞浦路斯邁向友好關係。「哪一邦哪一國不事奉你,就必滅亡,也必全然荒廢。」(以賽亞書60:12)

• 頌讚以色列的神,祂從不打盹、也不睡覺。祂的眼目從沒有離開以色列,祂的榮耀繼續在此地彰顯。最新的神蹟是發生在以色列和敘利亞邊境。極大的暴風吹過戈蘭高地,卻在以色列邊境前停下來。許多人,包括以色列士兵看到此景象並拍攝下來,相信是「神的手」保護著以色列,不被伊斯蘭國攻擊。暴風沒有吹進以色列,它只停留在敘利亞。有人說影片是假的,你們可以在谷歌(Google),雅虎(Yahoo)或面書(Facebook)搜尋有關影片,你們會看到以色列士兵在拍攝。「祢是行奇事的神;祢曾在列邦中, 彰顯祢的能力。」(詩篇77:14)

• 在主內歡欣!根據不同的報導:「不少穆斯林脫離伊斯蘭,尋求基督的醫治…不理會危險…,伊朗正爆發復興。」(CBN新聞和基督日報)

讓我們繼續為先知約珥書2:28-32的預言、以西結書36章的應許和撒迦利亞書 12和14章所說以色列會進入神的話語和應許祈禱。以色列的新興項目、科技、醫藥、科學和其他對人類的貢獻是在世界的尖端。他們要領導屬靈的事,因神的國度要降臨在此。「...願您的國降臨,願您的旨意行在地上...」(主禱文)。祈禱以色列的永恆首都成為列國的屬靈首都。「奉耶和華名來的是應當稱頌的(Baruch Haba B’Shem Adonai)」(詩篇118:26,馬太福音23:39)。

直到主來,

本文作者莎倫‧桑德斯(Sharon Sanders)是CFI 的共同創辦人並負責教導。本文由Julianna Chiu 姊妹翻譯、CFI 香港分部潤稿,特此致謝!


CFI 2017年一月「守望者的禱告」

祂名為讚美

長老中有一位對我說:不要哭。看哪,猶大支派中的獅子,大衛的根,祂已得勝,能以展開那書卷,揭開那七印。」(啟示錄五:5)

猶大

因為上述經文中提及猶大的獅子,大多數基督徒都相當熟悉猶大的名。世界各地的信徒不需再對世上發生的事覺得沮喪及悲傷,因一切上帝允許發生的事,都是有目的。在啟示錄裡二十四長老其中一位對約翰(約哈難- Yochanan,他的猶太名)說:不要哭泣,因為祂為以色列和所有跟隨祂的人得了勝。長老提醒每個人,這頭「獅子」來自於特定的源頭--以色列十二支派裡的猶大支派,其根源是從以色列王朝時代的大衛王。祂是唯一的得勝者及配得接受的敬拜者。

這名字在希伯來語中發音為”ye-hu-dah“。大多數希伯來語字典將這個字詞定義為「讚美」,但因為這個英語單詞是一個抽象詞,它不符合其真正的希伯來原意。這詞母根是“יד”(YD – yad)意思是「手」。幾個子根源自這個具有「拋出」意義的母根,包括子根“ידה”(YDH-yadah)是“Yehudah”的字根。”Yehudah”有「伸出你的手」的意思,若是你第一次站在大峽谷的邊緣,你可能會伸出你的手說:「哇,你看看那個!這是希伯來人對『讚美』的理解。利亞生下猶大時(創世記廿九:35)說:「我要yadah耶和華」。她指著耶和華神,一切都是神的賞賜使她能生下這個兒子。我們經常在對神獻上敬拜時用到『讚美』一詞。我們的讚美不只唱歌或向神禱告,而是活出我們的信仰。我們的功用是指向上帝,使別人能看得到祂...」(Jeff Benner)。

作為守望者堅守在禱告的崗位,這個月我們有許多讚美要歸給以色列的神。同時,在這裡發生的一些事件需要熱切的禱告和代求。但這就是代禱者和禱告勇士所要做的–為著明顯需要修正的領略來禱告,並且為主回應禱告獻上讚美。感謝上帝,成千上萬來自世界各地的守望代禱者,使用這項屬靈武器--代禱信為我們對付以色列仇敵。禱告是我們安息在主裡的爭戰戰場。代禱是我們的心為我們所愛的以色列人呼求。有一些禱告項目很難用筆墨來描述,但隨著以色列的許多好事發生時,敵人就像洪水一樣從別處湧入。所以當你將你的“手”舉向耶和華神,將你的信心“投向”神,並活出上帝的道,請記住「猶大」這個名字,。猶大的獅子將要吼叫,當他吼叫時人們就會知道他是誰!

讓我們一同來到統管萬國者的寶座前

以色列總理「便雅憫‧內塔尼亞胡」(Benjamin Netanyahu)的名字便雅憫,意思是「右手之子」。右手這邊一般認為是強壯的,事實上也被認定是有力量的。我們為各種需要禱告時,必須以禱告托住他。他領導了以色列許多年,擔負決策的重要地位需要智慧和力量。若我們帶著愛的關懷為他禱告,上帝必垂聽。「...因為你向我禱告.....我已聽見了」(王下十九:20、詩八十三:18)。別停止為我們愛戴的總理祈禱,他在聯合國教科文組織或世界上任何地方發言,都不懼怕從聖經裡引述神的話語。

長久以來以色列試圖定居在以色列的國土上並「擁有」這塊土地,然而這並不是件容易的事,因為阿拉伯鄰居不讓以色列保有這地。目前以色列面臨以下問題。

•宣告上帝的應許要成就在位於聖經中的核心猶大和撒瑪利亞地區的「阿莫納」(Amona)社區。許多人正在呼求協助,因他們正面臨被迫搬離,及家園被拆毀的威脅。之前在國會的法案裡,商討阿莫納是否為合法的猶太社區,若為非法將遭拆毀。如果他們必須強制遷移,兄弟之間勢必發生對抗,這在妥拉(舊約)裡是被上帝禁止的。對於以色列人民在「沽什卡地夫」(Gush Katif) 被暴力驅逐,我始終記憶猶存。當時可怕的景象,令人十分傷痛。之後不良的影響持續一生之久。此時上帝的應許要在禱告中宣告出來,看到這樣的爭議上帝必定傷透了心。以色列社區法案很快就要進入一讀。當這封信到你手中時,很可能已做出決定。祈求猶太人不要將自己的弟兄從猶太和撒瑪利亞地區驅逐出去。「我必歡喜施恩與他們,要盡心盡意、誠誠實實將他們栽於此地。」(耶卅二:41);「你向兄弟雅各行強暴,羞愧必遮蓋你,」(俄一:10)。

•憑信心裡求上帝超自然地干預並賜予以色列神聖的保護,以色列面對強大的火箭攻擊,一大群伊斯蘭敵人擁有將近230,000種各種大小和具彈頭性能的火箭彈,正瞄準以色列。「住在至高者隱密處的,必住在全能者的蔭下。」(詩九十一:1-16);「祢必保守他十分平安,因為他倚靠祢。」(賽廿六:3-4)

•為駐防加迦薩走廊附近的以色列國防軍熱切地禱告,加強準備應對可能跨過邊界而來的恐怖攻擊、地道入侵以及伊朗支持的伊斯蘭組織的襲擊。有些邊境的以色列集體農埸正在接受訓練,能察覺到哈馬斯的企圖,以及對以色列造成致命傷害的攻擊。「你必不怕黑夜的驚駭,或是白日飛的箭」(詩九十一:5)。

•願平安加倍地臨到在海法和該地區的家庭,該地失去了數百個家庭。其中超過527個家園,現已無法居住。以色列之友在當地拜訪家園被焚毀的家庭,看到他們仍繼續堅持、不屈不撓的精神。有些百姓說:「他們縱火,我們重建!」其他失去了一切的百姓,甚至有一位大屠殺的倖存者說:「這是我的家,我們必須重建」。上帝已經把永不放棄的堅毅精神放在祂的百姓當中。他們必須要有這樣人生觀,才能生存下來。這是主賜給他們的永不放棄恩賜。「...現在你們要剛強,不要手軟,因你們所行的必得賞賜。」(代下十五:7);「你不要害怕,因為我與你同在;不要驚惶,因為我是你的神。我必堅固你,我必幫助你...」(賽四十一:10)。

•感謝上帝,以色列正興建防禦工事以防範未來北方真主黨的攻擊。以色列國防軍認為,當真主黨攻擊時,會結合大量火箭彈與地面攻擊,試圖奪取並佔有以色列國土。為了防止這類毀滅性的地面攻擊,以色列國防軍持續加強社區的防禦力。「對他弟兄和撒瑪利亞的軍兵說:這些軟弱的猶大人做什麼呢?要保護自己嗎?」(尼四:2);「那打碎邦國的上來攻擊你。你要看守保障,謹防道路,使腰強壯,大大勉力。」(鴻二:1);「...要堅固你的保障...」(鴻三:14)。

•讚美上帝,最近ISIS恐怖分子試圖要從以色列與敘利亞的邊界滲透進來時被消滅了。「你們當剛強壯膽,不要害怕,也不要畏懼他們,因為耶和華─你的神和你同去。他必不撇下你,也不丟棄你。」(申卅一:6)

•力求主耶和華介入情勢高漲的巴勒斯坦暴力,這事讓以色列非常關注。圍繞以色列的威脅仍持續延宕徘徊。(見耶路撒冷CFI的FrontPage,網址www.frontpagejerusalem.com)。對以色列而言接下來的幾個月可能非常危險。

•祈求敘利亞衝突能儘早結束。如果衝突完全爆發,可能會暴力吞併以色列的阿拉伯土地。聽起來好像很牽強,但這裡是中東,任何事情都可能發生。為和平之日禱告,到那日不再容許暴力在以色列造成破壞。「你地上不再聽見強暴的事,境內不再聽見荒涼毀滅的事。你必稱你的牆為拯救,稱你的門為讚美。」(賽六十:18)

•記得主耶和華的應許:當世界和以色列人放蕩自己,到處有不敬虔和不法之事,彌賽亞將要回來,為以色列爭戰,建立父神的國度。讓我們能夠在日後喜笑,正如箴言裡的才德婦人,因為她知道事情的結局是什麼......我們的父神必勝利!「能力和威儀是他的衣服;他想到日後的景況就喜笑。」(箴卅一:25)

在這奇蹟的土地上,我們看見神的手在許多情況和生活領域裡作工。

在以色列的所發生的神蹟奇事應該成為世界各國的鼓勵,因為每個國家都有痛苦掙扎的問題。請記得為以色列禱告,這不是一個選項,而是從神而來的命令!「你們要為耶路撒冷求平安!耶路撒冷啊,愛你的人必然興旺!」(詩篇一二二:6);「耶路撒冷啊,我在你城上設立守望的,他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的,你們不要歇息」(以賽亞書六十二:6) ;「耶路撒冷啊,誰可憐你呢?誰為你悲傷呢?誰轉身問你的安呢?」(耶利米書十五:5)祂並沒有要我們考慮一下是否為耶路撒冷禱告:祂教導我們,並指導我們為祂所揀選的城市、土地和選民祈禱有多重要。照著上帝的旨意為祂的土地和百姓禱告就對了。

直到祂再來,

本文作者「莎倫‧桑德斯」(Sharon Sanders)是CFI 的共同創辦人並負責教導。本文由 Annie 翻譯、Mavis潤稿,特此致謝!

來源:CFI Chinese Global Ministry ( CFICGM ) 蒙允刊載。
CFI耶路撒冷總部的網站:https://cfijerusalem.org/web/
CFI中文網站:http://cfichinese.org/cfihomepage



CFI 2017 年一月「以色列新聞摘要」

好撒瑪利亞人-以色列

阿勒頗與以色列

若是中東有任何特別為人所知的,那就是戰爭。自從有史以來,這地區幾乎就戰亂不斷。而猶太人及猶太教若有任何為人所知的,那就是其仁慈與憐憫。即便被仇敵四圍環繞,猶太人如同好撒瑪利亞人,醫治那些鄙視他們之人的傷口。仁慈、憐憫不只限於耶穌所闡明的原則,在猶太教的舊約聖經中(何西阿書六章6 節)也找得到。

同時,以色列不愛戰爭。以色列真正渴望的,是利未記二十六章6節所表述的:「我要賜平安在你們的地上;你們躺臥,無人驚嚇。」由於這個原因,就如Vox.com網站的一篇文章所寫的:「以色列花了好幾年試圖避免被捲入鄰國敘利亞熾熱的內戰中。」

然而,以色列現在即將以「和平」的方式,進入這樣的衝突中。這怎麼可能?這篇Vox.com網站的文章如此說明:

「在星期四,以色列總理『納坦雅胡』說他已命令他的政府尋找將敘利亞『阿勒坡』城(Aleppo)受傷的人民帶來以色列就醫的方法。這能讓數百名敘利亞人安全的越過國界進入以色列;即便照理說以色列是敘利亞的「敵國」,其這位對於伊朗、巴勒斯坦及其他議題一向以強硬的立場聞名的總理發出了這個邀請。

以色列早就在沿著敘利亞的邊境設置野外醫院,治療了數千名敘利亞人民及叛軍戰士。「在敘利亞這邊不斷有激烈的戰鬥發生,包括以色列本身偶爾會襲擊伊斯蘭國的標的,就如在十一月份,襲擊了一輛載有四名行動份子的座車,他們屬於一個與伊斯蘭國連結的團體,曾對以色列的一輛巡邏車開火。

「吉弗」(Ziv)醫療中心是以色列設置的一個野外醫院,其院長「沙卡」醫師(Dr. Salman Zarka)說自從2013年敘利亞的內戰開始,至今已醫治了超過2500名敘利亞人。

「但『納坦雅胡』的宣布是以色列第一次提出讓在遙遠戰場上受傷的敘利亞人進入以色列。過去這一年在爭奪控制敘利亞的爭戰中,『阿勒坡』城成了血腥的中心,這城離以色列的邊境將近400英里。」這是以色列涉入這場戰爭一個重要的升級,不是在負面的作戰而是正面的救援。

在一次對外國駐以色列代表的接待會中,總理納坦雅胡說:「我們看見百姓可怕痛苦的慘劇,我已要求外交部尋找可能的途徑,對敘利亞戰亂造成的無辜平民擴增我們的醫療救助,特別是對於阿勒坡的居民。」

他那番話是在他聽見說獲得蘇俄戰機扶持的「阿薩德」(Bashar al-Assad)的地面部隊已大舉的完成收復這城先前受反叛軍佔領的區域的新聞之後而發表的。阿薩德的猛烈攻擊把『阿勒坡』整個地區夷為平地,並殺死了數百名的百姓。聯合國人道事務協調會辦公室的「雷爾克」(Jens Laerke)形容發生在敘利亞的這個最大城市的,乃「徹底泯滅人性」。

基督徒與阿勒坡

傳統上,敘利亞基督徒人數最多的地方在阿勒坡。因此,我們不是只在講對人們廣泛的突擊,更是對基督徒特別的突擊,那似乎是伊斯蘭軍隊定意在做的事。Vox新聞來源表示,由於由蘇俄及土耳其居間調停的一項協議,這樣的大屠殺在最近幾日稍減。協議中容許數萬名被困在城內的平民逃離。根據報導,從周四以來,已超過25000人離開這地區。

在最近幾個月,新聞常報導的難民人數,如今又增加好幾千。這現象必定有某種啟示,然而我還沒能領悟出其中可能的神學表徵。

「數千名難民仍在等待被公車載到阿勒坡西邊叛軍佔領的省分,而雙方造成的痛苦及毀壞的範圍及程度持續十分嚴重。」

這篇文章也指出,雖然在敘利亞的內戰以色列不是主打者,然而戰爭的結果對她絕對不是沒有利害關係,因為她就在戰區的隔壁,隨時都有可能遭受波及。

有報導說,耶路撒冷當局默默支持阿薩德繼續當政,因為寧可有「認識的魔鬼」也不要有「不認識的群魔」。若是敘利亞陷入混亂,整個阿拉伯世界的極端份子會在那裡得到立足點。

Vox寫說:「想幫忙舒緩阿勒坡大量受苦的人,是納坦雅胡最近這個舉動的主要原因,多過於地緣政治的考量。」當然,那是這篇文章的整個重點。同情與憐憫是猶太人部分的天性,而那跟他們(及我們)所敬拜的神的本性有關。

有些以色列人顯然呼籲其政府比納坦雅胡所提出的甚至走更遠。在九月,反對黨的領袖「赫佐」(Isaac Herzog)呼籲政府允許敘利亞難民進入以色列。赫佐說:「當數萬名的難民在找尋避風港時,猶太人不能漠不關心。」

「然而,讓大量敘利亞難民進來―這個在歐洲許多國家及美國都具爭議的議題的想法在以色列更難為人接受。畢竟以色列之前與敘利亞有多次戰爭,而在過去數十年,也一直努力阻止他們對其人民的恐怖攻擊。因此,以色列任何的政府,特別是納坦雅胡的右派政權,似乎不可能允許大量的敘利亞難民進入以色列。」

「納坦雅胡」提議的,是把難民中受傷的人帶進以色列的醫院接受治療,而不是讓他們來以色列定居,以色列對於安置自己的百姓地方都不夠了。但若是有些難民受到治療,離開時身體狀態有比較好,就長遠看來,也許這能幫助他們在其他地方找到居所。(部分根據Vox.com的文章內容)

「修復世界」(Tikkun olam)是當代拉比的志向,那部分地能描繪總理「納坦雅胡」提議要做的事―至少在他那一部分的世界。

美國沒有在聯合國中保衛以色列

在最近的一篇文章中,《以色列時報》(The Times of Israel)的職員寫道:「美國沒有在聯合國安理會對於譴責以色列屯墾區的決議案投反對票,是歐巴馬總統露出其『真面目』的最後一蜇。」他們指的是一些未具名的以色列官員所講的話,那些人還說:「美國在周五的投票中棄權,暴露了(歐巴馬)政府的真面目。現在,那比較容易明白在過去八年來我們所交涉的對象。允許這提議案以14比0通過的這個舉動是預期得到的」,又指控說:「美國在我們的背後撰寫並推動這個反以色列的決議案。從阿拉伯及國際的資訊來源我們得知這件事。」同時,總理「納坦雅胡」感謝當選總統的「川普」承諾就任後會在國際上支持以色列。

「當選總統的『川普』、美國國會及猶太人的機構獲徵召來阻止歐巴馬政府的這個舉動。如同「美國快遞」(US express)的有些代表,他們考慮以立法來對抗促進這個舉動的國家。」自從周五晚上決議案在安理會過了關,納坦雅胡二度指責歐巴馬,並對所有在不論共和黨或民主黨的美國友人的支持表達感謝,當分享說川普宣示說下個月當他就任後在聯合國的狀況會改變時。以色列總統「里夫林」(Reuven Rivlin)稱這個決議案,「恥辱、嚴重及不幸」,不但不會使我們跟巴勒斯人的協商更拉近,反而會讓這個展望更遙遠。」一些新聞來源說道。

以色列總統里夫林說:「我們期待我們最大的同盟及友國―多年來在以色列安全的需要上堅定的與我們同站立的美國,會在這時刻支持我們而不是丟棄我們,任由我們被留在那些受外國利益驅使的譏誚團體的手中。」

以色列右翼的立法委員對安理會的決議案火冒三丈,繼納坦雅胡之後將其怒氣向歐巴馬發洩。外交部副部長「霍托菲利」(Tzipi Hotovely)說美國政府「不能用這個敵擋屯墾區的骯髒提議來為阿勒坡的失敗贖罪。」利庫黨的「哈讚」(Oren Hazan) 議員在推特寫道:「蠱惑人的兩國解決方案的夢想把歐巴馬裡面的海珊(Hussein)帶了出來(歐巴馬的全名是「巴拉克•海珊•歐巴馬」(Barak Hussein Obama),歐巴馬拒絕接受選舉的結果。只有大量的建造能向聯合國中反猶之人說明我們就是會留在這裡。」

屬於「猶太人之家」政黨的國防部副部長「達漢」(Eli Dahan)說以色列把這決議案跟修殿節的故事做比較,說以色列會勝過聯合國,「就如『哈斯摩尼』(Hasmonean)王朝擊敗了希臘帝國。在這個可恥的議案背後的巴勒斯坦當局需要被懲罰,又說這違反「奧斯陸協定」,達漢說道。同時間,反對黨的立法委員們把在聯合國的外交挫敗歸咎於納坦雅胡。反對黨的領袖「赫佐」週五呼籲納坦雅胡若是有一滴責任沒盡就該下台。「錫安主義聯盟」(Zionist Union)的第二號重要人物,也是前外交部長「莉芙尼」(Tzipi Livni)說,這是「納坦雅胡」個人的失敗,他知道而並且清楚的說屯墾區的規章法案會引發安理會決議案,卻屈服於右派的激進份子。

獲得哈瑪斯的讚許

「未來黨」(Yesh Atid)的領導者「拉比多」(Yair Lapid)責罵聯合國的決議案,告訴記者們說那是「危險、不公平,而且以色列不會接受它。他說昨天的決議案是個假冒為善的行動,當一個殺人的恐怖組織如哈瑪斯,稱讚安理會的這個決定,很清楚它為誰效勞。」他批評那些因為聯合國的決定而慶賀的左派政客,說「愛國者不會有這樣的表現」,同時也譴責「納坦雅胡」的外交政策以及不能爭取到國際支持。

我相信以色列的有些政治人物全部歸咎於納坦雅胡乃相當不負責任。「納坦雅胡」已經證明他自己是以色列的一名忠心的領袖,也是美國的一名友人。

當那日,耶和華與亞伯蘭立約,說:我已賜給你的後裔,從埃及河直到伯拉大河之地,就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、赫人、比利洗人、利乏音人、亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。」(創世記十五章18-21節)

本文作者「朗尼‧明斯」(Lonnie C. Mings) 是聖經學院的教授,亦是多本暢銷書的作者。「明斯」是CFI的特約作家,他透過聖經的視野向讀者分析以色列及中東的局勢。本文由Ruth 姊妹翻譯、CFI 潤稿,特此致謝!


CFI 2016年十一/十二月「警醒守望」

擺設筵席

在我敵人面前,祢為我擺設筵席...」(詩篇廿三:5上)

願他們的筵席在他們面前變為網羅,在他們平安的時候變為機檻。」(詩篇六十九:22)

在許多情況中阿拉伯傳統用餐時不需要檯子反而是鋪席於地上,特別是在帳篷內。“Shool-khan”這希伯來文的翻譯是「檯子」, 字根解釋是「鋪在地上的皮革席子」。由此可以理解詩人所說有關敵人的席子,「願他們的筵席在他們面前變為網羅」。大衛的意思是「願他們的腳被鋪在地上的席子絆倒」(聖經地方的習俗Manners And Customs of Bible Lands)。今天,激進的伊斯蘭用糾纏的密謀去攻擊以色列,我相信以色列的神會令敵人陷入困局之中不能逃脫。猶如魚兒企圖游越魚網,但最後被自己謊言的魚網糾纏;因此,他們的席子就是網羅。我們祈禱以色列不再被敵人圍攻、彌賽亞掌權和天父的國度降臨時,不會再有敵人,只有平安的朋友。

讓我們在此危機時刻祈禱:

伊朗仍然是以色列最大的威脅,但是,伊斯蘭國 ISIS 同時也顯示敵意」(《以色列時報》(Israel Hayom)。哈馬斯、真主黨和伊斯蘭國 ISIS 的狡猾和仇視的詭詐成為攻擊以色列的根。當以色列成長為美麗的國家,人民生活水準不斷提升之同時,她也向鄰舍阿拉伯國家伸出友誼之手,向與她同工的人伸出橄欖枝。另一邊廂憎恨以色列、不能忍受以色列在聖地的權柄、每分每秒地計劃殺害無辜的以色列人的一派,也不停地增長。因此,我們要不止息地祈禱直至應驗以賽亞書二章4節的話:「祂必在列國中施行審判,為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犁頭,把槍打成鐮刀;這國不舉刀攻擊那國,他們也不再學習戰事。」

讓我們一齊為以色列祈禱

• 祈求從伊斯蘭國ISIS中被拯救出來―讓我們宣讀大衛在神從敵人手中拯救了他的詩歌。閱讀及宣告撒母耳記下二十二章1-51節。

• 為神所賜以色列的科技和高度警戒能夠制止哈馬斯的隧道由迦薩深深地侵入以色列懇切祈禱。敵方正在迅速地重建迦薩地帶的隧道。以色列繼續用儀器去探測隧道和建築障礙物,意圖去阻止隧道的建成。神是以色列堅固的保障。祂教導士兵們如何提高效率的裝備去爭戰。祈求神保護和拯救他們脫離危險。「神是我堅固的保障…祂教導我的手能以爭戰,甚至我的膀臂能開銅弓…因為祢曾以力量束我的腰,使我能爭戰;祢也使那起來攻擊我的,都服在我以下...」(撒下廿二:33-35, 40)。

• 懇求主讓眼睛未曾打開的可以看到真理。哈馬斯為要加強攻擊錫安,正在努力與伊朗連結並合作要攻下阿勒頗,以便可進入地中海 - 所有的行動為要使「推錫安主義入海」的恐嚇計劃升溫。這些人對神的道瞎了眼,跟隨了錯誤的路徑。祈禱他們能夠從好戰信仰的營壘中被釋放出來。以利沙祈禱:「『耶和華啊,求祢開這少年人的眼目,使他能看見。』耶和華開他的眼目,他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙。」(王下六:17) 願所有輕視以色列的獨一真神的,都能看到他們是沒辦法戰勝祂。

• 憑信心祈求以色列真心地回轉歸向神,他們會知道只要用公義和聖潔去事奉祂,必然會得自由。我們相信以色列的彌賽亞必再來去拯救以色列,我們會得自由並在以色列神的未來國度中事奉祂。

本文作者莎倫‧桑德斯(Sharon Sanders)是CFI 的共同創辦人並負責教導。本文由Julianna Chiu姊妹翻譯、CFI 香港分部潤稿,特此致謝!

 

CFI 2016 年十二月「以色列新聞摘要」

多起火災肆虐以色列

幾天前在撰寫本文時,多起叢林火災在以色列爆發,由於強風吹襲而快速擴散,又遇到乾燥氣候,迫使北部及中部數千名以色列的百姓從家中撤離。

以色列的官員懷疑週二、週三遍及全國的這場野火,至少有部分是親巴勒斯坦民族主義者故意縱火而造成的。

在北部的城鎮「記克隆‧雅各」(Zichron Yaakov),消防人員無法阻止火勢進入社區,多間民房及數輛汽車被火燒毀。

由於情況極為嚴重,以色列甚至極力考慮運用與希臘及克羅埃西亞共和國的緊急救助協議,讓這兩國派遣消防人員與飛機來救助。

「當有多起火災同時爆發,你難以不懷疑有人縱火。所有的線索都被追蹤,然而滅火才是當務之急。極端的氣候使救火工作困難,我們已經預備好這兩天積極搶救。」海岸區域火災與搜救單位的指揮官「阿摩斯‧雅各」(Amos Yaakov)告訴《以色列時報》(Israel Hayom)。

公共安全部長「爾丹」(Gilad Erdan)在推特上也寫說,事實上多處火災同時發生,並表示會積極偵查縱火的可能性。

總理辦公室在十一月23日周三晚上宣布說希臘、克羅埃西亞及俄國會差派滅火飛機來幫助以色列。

火勢持續的第二天以及數百名居民從耶路撒冷西邊19公里處的「那塔夫」(Nataf)家中撤離,「納坦雅胡」打電話給希臘及克羅埃西亞的領袖。俯瞰地中海的「記克隆‧雅各」鎮及「尼為‧沙龍」(Neveh Shalom,位於「那塔夫」的西方,就在「拉特倫」修道院 (Latrun Monastery)的正南方),在週二爆發火災,由於強風及乾燥氣候的助長,延燒波及房屋、學校,迫使居民撤離。

六年前的迦密山森林大火造成44人死亡,美國及不同的歐洲國家,包括希臘、蘇俄、克羅埃西亞都派了數十架飛機來滅火。

那次以後,以色列自己也建置了飛機滅火中隊。

納坦雅胡說「我已經指示立刻增加飛機的數量。今天,因為我們有自己的飛機滅火隊,我們對外的需求不再是那麼大,但我們還是有可能需要向鄰國借調幾架飛機。」之前在夏天,塞浦路斯發生大火,以色列曾派了三架滅火飛機前往當地協助救火。

納坦雅胡說他已指示國家安全政務會處理來自各地的救火申請,因此向外國申請借調的事務將會是快速並有組織的。

到訪北部時,總理聽取了一份火災簡報,他表示,跡象顯示,災害原因是自然與人為縱火都有。但不論哪一種,乾燥及起風的狀況使得小火立時轉為大火。

警政署發言人「羅森費爾」(Micky Rosenfeld) 說,週三在「那塔夫」,早上9點過後不久開始起火,有四名嫌疑犯被盤詢,但未被起訴。30位消防人員、6架滅火飛機和一架警方直升機經過了將近6小時的奮戰,到星期三晚上才把火勢控制住。

他說縱火的嫌犯們在「那塔夫」外圍地區靠近起火的地點修理道路。

「火焰爆發時,只有他們在附近,警方正深入在調查,看他們的行為是否與這起火災有關。在該社區入口也成立了救災資訊中心,協助通知居民撤離等事宜。」「羅森費爾」說道。

「該地區所有的道路都完全封閉,警方也在該地區駐紮,確定沒有任何人進入。」

當被問及三起火災之間是否有關連,」羅森費爾說警方已展開多方的調查,以判定是因為天氣狀況還是惡意行為造成的。

由於來自「記克隆‧雅各」鎮大火造成持續的空氣汙染,環境保護部告誡未被撤離的居民留在屋內。

該部門在週三表示,高濃度會被吸入的空氣浮塵,不單是火災的灰燼,也因為嚴重的氣象狀況。

週三上午,在「記克隆」的某些地區,PM10的級別 - 直徑為10微米以下的顆粒物――高達每立方米1100微克,空氣的含塵量是正常的18倍。

在「瑞乏定」(Revadim) 集體農場週二晚間的火警,4個家庭被勸撤離。「瑞乏定」位於南部海岸平原的「約押」(Yoav)地區,在「貝‧雪妹序」(Beit Shemesh)和亞實突之間。

以色列的自然及公園管理局說,工作人員跟消防人員在「記克隆‧雅各」及「那塔夫」地區滅火,以減低火勢對植物及動物區的災害。

「這些是艱困的情景,動物和種滿植物的整個區域都在焚燒,而我們無法保衛、守護它們。」INPA的執行長「戈德斯坦」(Shaul Goldstein) 說道。

「除了嚴厲究責肇因,我們應該提供大眾一個清楚的說明,這些火災並不是命該如此。」

「火勢從一條剛完成的道路工程迅速傳開來,警察和救火人員也迅速地反應。超過200人從該區撤離,約有6間房舍燒毀。所幸無人傷亡。」羅森費爾說道。

禱告求醫治的雨水能開始降下,為這塊乾渴的土地帶來更新。並禱告這樣的災難不再發生。

我要投靠在祢翅膀的蔭下,等到災害過去。…我要降雨在地上。」詩篇卅七章1節、列王記上十八章1節)

那是神蹟:2000起惡意縱火的最後一件被撲滅了――以色列沒有火災了!

以色列官方在週日宣布,在過去的五天,救火人員把遍佈以色列,造成將近10萬以色列居民逃離家園的火勢撲滅了,譴責說大部分火災的爆發是因為有人縱火。

醫療官員說,所幸無人死亡,但有122人因為受傷接受治療,主要是吸入濃煙。火勢因強風而延燒超過上千英畝地區,大約有700戶住家受損或被毀。

派飛機來協助滅火的國家名單一長串,包括美國及蘇俄超大容量型的滅火飛機,低空飛過以色列,灑下成噸的水和滅火劑。上週火勢一度猛烈,危及靠近耶路撒冷的一個地區。週日居民檢視燒焦了的民舍及商店。

「從週六晚上開始,一切都平靜下來,火勢都被撲滅了,也沒有新的火災事件。」火災及搜救單位的發言人「利未」( Yoram Levy) 告訴AFP 。(猶太新聞網站JEWSNEWS.co.il,2016年11月28日)

本文作者「朗尼‧明斯」(Lonnie C. Mings) 是聖經學院的教授,亦是多本暢銷書的作者。「明斯」是CFI 的特約作家,他透過聖經的視野向讀者分析以色列及中東的局勢。本文由Ruth 姊妹翻譯、CFI 潤稿,特此致謝!

CFI 2016 年十二月「守望者的禱告」

代禱者的呼召

於是大衛王進去,坐在耶和華面前」(撒母耳記上七:18)

作為以色列的守望者和守護者,這是我們蒙召的屬靈特權,正如摩西一樣,他經常被稱為最偉大的中保/代禱先知(申命記十八:15)。有許多偉大的希伯來祭司和先知都站在以色列的破口上。祭司和先知都是以色列的代禱者,常常傳達上帝的話語(希伯來文:davar)。我們想到以利亞和以利沙,都是禱告勇士。由於他們的堅定,他們被稱為「神人」(列王紀上十七:17-24、列王紀下四:17-37)。正如以賽亞禱告一般,耶利米也站在他百姓的破口上,當他們禱告時,事情就改變了。至於我們,作為彌賽亞耶穌的信徒,我們知道祂是和平之君(希伯來語SarShalom)及最偉大的代禱者(希伯來文:mafgia)。「因此,一個代禱者是與上帝「接觸」的人,而不是僅只在禱告中唸唸禱告詞的人。」(HebrewforChristians.com)。我相信上帝垂聽禱告並且回應,我們為祂選民代禱所獻上的時間和心力。

最近,我們看見在美國總統選舉中禱告的能力。根據報導,當許多基督徒向上帝呼求,求神的人選能夠登上總統的位置時,「唐納德‧川普」的民調數字就開始上升。以色列的敵人一直在謀算要徹底毀滅以色列。透過堅守在我們的禱告崗位,從巴拉圭到斯里蘭卡叢林,我們代表上帝鍾愛的國家和人民的祈求必被聽見。剛強站立、堅持不放棄。舉起雙手,在靈裡禱告,透過祈求、讚美和懇求上帝,數不盡的神蹟將繼續在這裡發生,未來我希望能夠報導這些神蹟。有些人說看到異象,以色列變成“像一個滾燙沸騰的大鍋...「有些人看到從加薩發出的導彈像黃蜂的針刺,還有其他人在靈裡看到,真主黨從黎巴嫩發起攻擊。有些拉比覺得很快將有大事發生,將會震動一切可震動的。

以色列是中東掠食者池中的脆弱目標,就像一隻鴨子,坐在虎視眈眈的飢餓鱷魚群裡。讓我們記住她依然是「上帝眼中的瞳仁」(撒迦利亞書二:8、詩篇十七:8),我們要用禱告把她帶到主神面前。作為屬靈的守門人,站立看守神所愛的耶路撒冷城和以色列的眾山,讓我們繼續向外守望,能一眼瞥見敵人可能採取的各樣突襲、打擊或者傾覆,密集火力攻擊等,想要打垮上帝的百姓。願以色列人不要落入恐懼的羅網裡 (moqeshמוֹקֵשׁ),並願以色列每個士兵、官員、軍事指揮官和服役中的人們,願所有的以色列民都因信靠全能的耶和華上帝而剛強 (chazak)壯膽。願「今年耶路撒冷見」這句話,將以色列的王帶回到祂的百姓中。若沒有與對手爭戰,這句話無法實現。代禱者的呼召一如既往強力又熱情!我們沒有時間成為「搖曳的餘燼」,只能做「火紅熱焰」為上帝和祂的計劃及旨意,為祂所愛的國家燃起烈火。美好事正在發生–-坐在耶和華面前繼續禱告吧!

讓我們到寶座前禱告:

以色列這裡目前的情況是,神似乎正在對以色列的領導人動工,我相信這一切都在為再來的君王做預備。有些美好的跡象顯示當權者和有影響力的人士,他們正努力去撥亂反正,並清除過去二十五年來各國強行介入的一些勢力範圍。「穆亞連-拉法耶利」(Mualem-Refaeli)說:『我們正在呼籲建立一個能保護自己免於付出沉重代價的社群。對這些感興趣的人要知道,此時以色列正在進行的,雖然他是一個個體但也是整體社會的一部分。這項措施現在已進入以色列國會程序,等待全體大會作最後批准。』(Hana Levi Julian)。我相信,以色列這過程或發展是上帝在預備祂的選民成為未來世界各國的「領航者」。

• 禱告身為一個國家,以色列會單單倚靠上帝的國家,而不依靠聰明、智慧或屬血氣的爭戰。身為選民,只有神,也惟有神是他們的力量。「因祢為大,且行奇妙的事;惟獨祢是神。」(詩篇八十六:10)

• 熱切地代求,渴望成為一個公義國家的思潮如洪水般爆發出來,就像鐵鎚擊碎每一塊邪惡和罪的石塊 。

• 真誠地呼求耶和華以色列神,成就神對以色列存在的每一個計劃及目的。

• 感謝主,祂要在完美的時刻裡澆灌祂的靈在這地。「惟你以色列─我的僕人,雅各─我所揀選的,我朋友亞伯拉罕的後裔...」(以賽亞書四十一:8)

• 讚美耶和華,為以色列正在研擬法案封鎖色情資訊,希望能夠通過。

• 讚美耶和華,耶路撒冷的「尼爾‧巴爾卡特」(Nir Barkat)市長發布了一項決議,禁止使用大喇叭在整個城市廣播穆斯林的祈禱宣召。這個「噪聲污染」問題在以色列土地上多年來一直是個陳痾舊疾。請祈禱,讓以色列神的名能被聽見超過其他的名。例如,在「洛德」(Lod)城,“Shema Yisrael”(「以色列啊,要聽!」)祈禱文將要被聽聞,作為對已經在空中掌權多年伊斯蘭教的祈禱宣召的答覆。「耶穌說:經上記著說:當拜主─你的神,單要事奉祂。」(路加福音四:8)

• 當稱謝進入祂的門,首次猶太人被允許在聖殿山上祈禱,今年在贖罪節期,上千人上到聖殿山過節。(UnityCoalitionforisrael.org)。這是一個令人難以置信有別於現狀的大逆轉的。猶太人渴求上帝並敬拜祂的風潮正顯著地增長。「當稱謝進入祂的門;當讚美進入祂的院。當感謝祂,稱頌祂的名!」(詩篇一OO:4)

• 懇求主在以色列降下甘霖,今年格外需要雨水。「我就給你們降下時雨,叫地生出土產,田野的樹木結果子。」(利未記廿六:4)

• 祈求更多以聖經為本的運動和活動,例如今年的聖經馬拉松,就是循著記載在撒母耳記上四章、一位古代以色列的信差把約櫃被擄的消息帶給以利所跑的路線。

如前文提到的,當我們了解以色列目前正在經歷的「進程」時,讓我們問自己世界上有多少國家處於相同的「進程」?我相信世界上大多數的領先國家在許多方面都在走下降,然而以色列卻是節節上升中。她必須經歷一個在以西結書三十六章中提到的戲劇性的內心改變,以預備在將來作為「外邦人的光,」(以賽亞書四十九:6)。當世界的真光回到耶路撒冷時,耶路撒冷城和以色列國將如同閃耀在世上的鑽石。為此,讓我們為以色列禱告,因為代禱者的呼召在全地響起。上帝祝福您--每位忠心禱告的代禱者。請將這份禱告信儘可能地廣傳到你世界各地的基督教社群。

直到祂再來,

本文作者「莎倫‧桑德斯」(Sharon Sanders)是CFI的共同創辦人並負責教導。本文由Annie 翻譯、CFI 台灣分部潤稿,特此致謝!


CFI 2016 年十一月「以色列新聞摘要」

聯合國確定否認猶太人與聖殿山的關係

聯合國教育、科學、文化組織 (UNESCO,簡稱聯合國教科文組織),在十月26日正式通過決議案,否認耶路撒冷與猶太人的神聖景點,包括聖殿山有任何的關連。這表示聯合國也否認基督教跟這地區有任何的關連。

該決議案要求以色列停止在耶路撒冷的神聖景點進行其所謂的「蓄意破壞」,而聯合國使用伊斯蘭名稱來稱呼所有這些景點。在以色列住了多年,我親眼見過以色列挖掘出來的一些古物。

這個決議案所指的「破壞行為」,事實上是在聖殿山鄰近的地方進行一項科學化的考古挖掘,揭露了大量的證據,證明這地點與猶太民族長久的歷史關連(提出此決議案的原因是毫無疑問的)。

以色列駐聯合國的大使「丹農」(Danny Danon)強烈批評這個決定,說「UNESCO照巴勒斯坦人吹笛者們的音調前進,使它自己尷尬」。「所有否認我們的遺產、扭曲歷史、將猶太人跟我們首都及祖國分離的企圖,都註定會失敗。」

率領上述其中一項挖掘的考古學者「巴凱」(Gabriel Barkai)博士說這個決議案對任何有知識的人都是個「侮辱」。

「新約聖經提到耶穌及聖殿山超過20次,耶穌在被釘十架前到聖殿山、推倒兌換銀錢的桌子,並對聖殿山發預言。因此任何人試圖危害聖殿山與猶太人的關連,其實是在損害基督教,因為基督教是基於耶穌以及祂與聖殿山的關連。」在耶路撒冷的一個記者招待會中,「巴凱」博士這麼說。

我個人認識「巴凱」博士,我高度敬重他的意見。

在星期二,美國參眾議員極力敦促UNESCO其他的會員國拒絕這個決議案,說「企圖抹滅猶太人及基督徒跟這聖城的關連,會進一步的破壞和平的展望。」

但是巴勒斯坦人的代表團在一封信中威脅UNESCO其他的代表,說若不投票贊成這個決議案,會導至阿拉伯國家「考慮其他的選擇」。這是一個薄薄的威脅,目的要強迫他們支持這個決議案。

最後以10票贊成、2票反對、8票棄權而過關,這整件事迫使以色列斷絕與UNESCO的關係。(依據《今日以色列》雜誌,2016年十月26日)

一件正面的記事

根據《國土報》(Haaretz),對於UNESCO否認耶路撒冷跟猶太民族有任何關係的決議案,在涵蓋猶太新年、贖罪日及住棚節三個星期的節期期間,猶太人有破了紀錄的人數上到聖殿山,做了一個不怎麼細微的反應,而且一反常態地,有些人甚至獲准在那裡禱告。(臉書頁面:擁護聖殿山的學生們/via BIN) 。雖然獲准上聖殿山的非穆斯林訪客人數通常是受限制的;但是,容許破紀錄人數的猶太訪客在一個相當平靜的節期期間上到聖殿山,謹慎的在猶太教的至聖之處祈禱,對於強制性的法令而言,是個雖然小但卻顯著改變的標記。根據報導,在節期期間,超過三千名猶太人,其中許多是宗教人士,到訪了聖殿山。

ISIS說挫折是阿拉的旨意

撰寫本文時,ISIS正遭到若干挫折,包括失去其握有的好幾處關鍵地,其中一處是敘利亞的「大比克」(Dabiq)城。現在美國和伊拉克軍隊正準備收回曾是ISIS據點的「摩蘇爾」(Mosul:古尼尼微城)。

哈里發 (Caliphate:回教國王地位)的宣傳者正在探索可蘭經,想證明在「摩蘇爾」的敗仗不會毀滅他們註定的計劃。

「為何伊斯蘭國會失去在其控制下的領土?為何它會失去一些領導者?」這是上週一份親伊斯蘭國的媒體文章上的頭條標題。

當其領導者們在空襲中喪生、經濟來源枯竭、其珍視的哈里發從其掌握中滑落―接著「摩蘇爾」極可能會失守―伊斯蘭國的支持者正在找尋戰爭潮汐逆轉的解釋。畢竟,在地面上的事實已經不再支持伊斯蘭國勝利的標語:「留下及擴張」。

一個人可能會問說一個表現如此無限信心、其合法性似乎依靠奪取與掌控大片領域的團體,在比較失利的情況下該如何修正其信息?答案出奇的簡單:伊斯蘭國的發言人傳講說這是一段「試煉期」。不是阿拉停止眷顧伊斯蘭國,因為那絕對不可思議;而是屬天的恩典有起有落。如同他對待先前世代的先知及早期的穆斯林,阿拉要使他的創造受試驗與測試。

因此,不需要為不幸哭泣。相反的,該文章這麼說:「我們應當因為阿拉的選擇…預備、苦難與困難期的延長而喜樂。」ISIS的支持者如此說道,典型將失敗合理化的說法。

美國校園成了反猶主義的熱點

一些研究人員發現,幾所美國大學,包括加州大學體系的許多學校,成了對猶太學生最具敵意、有最高比例反猶主義騷擾及反以色列行動的學校。

根據「布蘭迪斯大學」(Brandeis University)對於在美國校園反猶主義及反以色列情結的一份新研究,這些大學成為這類活動的「熱點」。這份在這個月發表的研究,是由「毛里斯」(Maurice)、「馬里蘭柯恩現代猶太研究中心」(Marilyn Cohen Center for Modern Jewish Studies)進行的,是根據2016年春天對美國50所校園的大學生問卷調查的發現。這些獲選為調查對象的學生,都是「長子名分-以色列(Birthright-Israel)」方案的美國申請人,不論他們是否參加了10天免費遊以色列。總共發出了超過19,000份的問卷,其中4,010份完成,提供了這項研究的基礎。

這個,加上許多先前是基督徒的學生在美國大學裡拾取了無神論,似乎支援了這樣的想法,即學生在大學裡學到最重要的事,不是在課程本身,而是態度與思考方式。

根據上述的報告,這些校園不是隨機選取的,而是根據校園中估計的猶太學生人數、地理的多樣性、公共/私人狀態、選擇性,以及先前有高水平反以色列敵意及反猶主義現象刻意的抽樣。

我的問題是,在這些學校裡面,穆斯林或同情穆斯林的學生比例如何?我猜數字不小。

在被標示為「熱點」的大學校園中,接受問卷調查的學生大部分都說,他們察覺環境對以色列懷敵意,有1/4的人在各自的校園中說他們感受到環境普遍敵對猶太人。

報告發現,在這些校園高度反猶的騷擾及敵意,大部份是因為對以色列的敵意。

在美國其他的大學校園,包括威斯康辛、魯特(Rutgers)及伊利諾,敵對及反猶的騷擾也高,但比較多是因傳統上定型的反猶主義,而不是對以色列政策的批判。

根據「布蘭迪斯」的研究,在校園的環境中感覺得到對猶太人及以色列最具敵意的預報器之一,是活躍「支持巴勒斯坦正義的學生團體」(Students for Justice in Palestine,簡稱SJP)的存在。

一位在魯斯大學受問卷調查的新生提到在所謂的以色列種族隔離週, SJP涉及的一件校園事件。

SJP的成員站在餐廳前,穿著濺有血跡的白衣,並寫著標語說:「這是猶太人對我們做的」,我感到非常尷尬,雖然不是針對我個人,但是當站在那裡時,我看見他們對所有經過的猶太人都懷著全然的仇恨。有些SJP的成員甚至對站在他們旁邊的猶太人飆罵髒話及比中指。

東北大學的另一位新生說,當一群學生把「驅逐令」貼在猶太學生宿舍的門上,校園生活變得不安全。媒體報導說這件及其他類似的事件,是SJP的成員所為。

其他與一般反猶主義有關的一些事件:一名在俄亥俄州立大學的學生說,有人在我宿舍的門上畫了一個「卍」(納粹份子)的標記。

大約1/3的受訪報告見證說「有些型式的反猶騷擾通常跟以色列有關。」

在伊利諾大學及德州大學,22%的受訪者說他們個人曾經成了反猶攻擊或騷擾的對象。在加州大學的體系,將近30%的受訪表示他們個人曾經成了反猶攻擊的對象,40%的受訪者說他們在社群媒體目睹了攻擊。

這項研究同時也記錄了學生個人對於在校園中為以色列或為以巴衝突發言的感受,以及關於他們與以色列關係的經歷對他們的影響。(《以色列時報》(The times of Israel),十月23日)

奮戰持續

今天,對國內及國際上反猶主義的奮戰,是由「西蒙‧威斯索」中心(Simon Wiesenthal Center)及「反毀謗聯盟」(Anti-Defamation League)等團體領導的。透過聯盟建設(coalition building)、政治與社會行動、教育、研究、公眾、回憶,這些團體嘗試積極的對抗一般的種族主義以及特別是反猶主義。焦點放在反猶主義的歷史,包括創設大屠殺紀念博物館,乃 與「喬治‧聖塔雅」(George Santayana)那不斷重複的格言結合成一體:「忽略過去之人,會重蹈覆轍。」(引自「西蒙‧威斯索」中心網站)

我們絕對不能忘記…

求祢不容那無理與我為仇的向我誇耀!不容那無故恨我的向我擠眼!因為他們不說和平話,倒想出詭詐的言語害地上的安靜人。」(詩篇卅五:19-20)

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CFI 2016 年十一月「守望者的禱告」

頌揚上帝!

耶和華啊,認識祢名的人要倚靠祢,因祢沒有離棄尋求祢的人。」(詩篇九:10)

「這是教會的故事。在每個世代裡面聖靈每次動工的內容和價值觀都被奪去,因為我們從來沒有學到這個簡單的功課:我們蒙召是要成為一名守望者。我們蒙召...進入上帝的旨意中要前進,而不是後退;不是要向下,也不是向上,而是站立、忍受,並且成就了一切,還能站立得住。...神的百姓(在基督的肢體裡)必須學會代禱。如果沒學到這個功課,就一切全都沒了...我親愛的朋友們,上帝呼召我們成為以色列的守望者。這是個呼召。」(藍培德(Lance Lambert))

在猶太世界,十月這個月份是個歡樂的月分,在一年裡特別指定這個月要來記念上帝和祂大能的作為。住在以色列是非常歡喜的,因為這個國家被附予一個責任,絕不能忘記全能的上帝,祂如何在過去為他們做了什麼事,以及祂如何在現今的時代裡行事。我無法想到有任何世上的其他國家、像這個小小的猶太國家一樣熱烈地慶賀上帝..。它不僅是一個能在歐洲二戰殘餘中存留下來的奇蹟之國,也是一個過去的歷史,見證他們為了生存,不得不與鄰國爭戰。現在的戰役仍然以徹底毀滅以色列為目標。我在贖罪日(Yom Kippur)的前一天下午寫這封守望者禱告信,贖罪日是以色列國中最神聖的日子,整個國家到處都停止工作完全休息。作為跟隨耶穌的基督徒,我們也要花時間在主前,承認我們的過犯並自我省察。向主獻上最真誠的感謝,同時我們也用這一天來為以色列禱告。當以色列人在上帝面前禱告悔改時,我的禱告是,「教會」和基督耶穌的所有信徒能夠認真面對過去歷史上和現今時代對上帝選民所犯下的罪愆。當今的屬靈領袖幾乎沒有意識到,他們已置身以色列國之外,本身完全和上帝的百姓隔絕與分裂。真令人遺憾,因為我們豐富的滋養根源在許多地方被遺漏了,然而,我們看到許多國家對於在末日「萬物」復興的時候有分極有興趣(使徒行傳三:21)。我們必須提醒自己,在第一和第二世紀,在耶穌裡的信徒從未讓他們自己跟從猶太會堂隔絕或分裂,事實上,他們與猶太人一起進猶太會堂敬拜。直到康斯坦丁和安提阿時期,最可怕的分歧分裂發生,這帶來了廣泛的鴻溝,猶如科羅拉多州的皇家峽谷。從那時起信徒們停止慶祝主的節期。我們感謝上帝,為當今所有不把以色列當作是他們的信仰威脅的基督徒來感謝,他們認為以色列是成全信仰與主再來盼望的必要條件。因為如果沒有耶路撒冷,沒有以色列,耶穌就不會再來。無論你在哪裡,或在你自己的客廳,或在你的禱告之地,或在你的代禱室裡,讓我們與以色列人在以色列的節期裡一同歡樂。上帝垂聽我們的禱告,看到我們的心,將幫助你進入豐盛活潑的信仰裡!

我們說:以色列的佳節快樂! (Hag Sameah!)。我們帶著愛從耶路撒冷的山頂上呼喊(雷和我實際上住在耶路撒冷周圍的山上),讓我們定睛在東方的天際,偉大的號筒就要響起。願耶穌快來!我們身為外邦人,不僅要「與祂的民一同歡樂」(羅馬書十五:10),還要在主的國在地掌權時,在耶路撒冷與主的百姓肩並肩站在一起,在靈裡與他們一同站立,知道我們從一個節期到另一個節期,等著一起頌揚上帝!

讓我們一同進入我們的禱告室:

反省:在這些反省、悔改和喜樂的日子裡,我們所愛的國家面對許多問題。這些問題不是新的,對世界而言並不少見。然而這些問題的現況是繼續發展並可能對這神所揀選的國家造成極大傷害或破壞。因此,在這些激烈和危險的日子裡,我們不能鬆懈或睡覺,把頭埋在沙子裡。雖然以色列在許多生活領域都很傑出:服務、醫療、科學、技術和人道主義方面。但她仍然被許多國家所憎恨,特別在伊斯蘭仇恨的強烈影響下。當我們知道,戰爭是從靈界所發起的扭曲思想,定意要完全摧毁以色列,以防止彌賽亞(耶穌)再回來到以色列,我們就必須意識到,作為耶路撒冷牆上的守望者,這是我們的職責,留守在我們代禱的崗位上直到災難結束。謝謝你們一直為此剛強站立。請儘可能地與全球各地的禱告勇士分享這個禱告指引。動員更多的神國精兵是我們的目標。現在讓我們一起來禱告。

尋求主,因為角聲像刀一般,剖開許多猶太人的心,在這些悔改並敬畏以色列主神的日子裡。有一天,當偉大的號筒吹響時,祂必要再來。這是我們的挑戰:是要對上帝所揀選的猶太百姓保持自滿和無動於衷,還是我們要拿起我們自己的號角,宣告耶穌必再回到耶路撒冷的消息,這可能為別人帶來生命的新視野。我們必須為不積極求主饒恕,同時也要為我們過度太被動,求主饒恕,因為我們沒有與主的百姓一同站立也沒有表現出對猶太人的關切。 「耶和華啊,求祢因祢的名赦免我的罪,因為我的罪重大。」(詩篇廿五:11)

感謝主,當論到祂的百姓以色列,祂堅持不懈、不打盹也不休息。「保護以色列的,也不打盹也不睡覺。」(詩篇一二一:4)同樣地我們也不可以打盹睡覺,我們是祂的兒女也要與主一起看守以色列。

熱切地為以色列代求,與世界一起進入新的世代。在摩西五經中,偉大先知摩西準備把權柄交給約書亞,這是以色列一個脆弱不容易的時刻,因為最近一位偉大的以色列領導者剛過世– 他是這個國家的最後一位「建國父老」。「赫門」(Moshe Herman)寫道:「另一個時代,是以色列地正在展露頭角的時代。」以色列正在掘起,讓我們祈求榮耀的王快來,祂將要進入以色列的城門,帶來救贖。「榮耀的王是誰呢?就是有力有能的耶和華,在戰場上有能的耶和華!眾城門哪,你們要擡起頭來!永久的門戶,你們要把頭擡起!那榮耀的王將要進來!」(詩篇廿四:8, 9)感謝主!因祢應許必要再來。

述說上帝對以色列神聖保護的應許。在這些日子裡,「紀屯」(Yoav Zitun)最近問了一個問題:「你有沒有低頭看到一個已經扣上扳機的槍桿,這感覺真糟。根據以色列國防軍的資料,目前我們從以色列這裡向下俯視大約有23,000枚導彈發射器的砲筒」(CFI的《以色列新聞摘要》(Israel News Digest),2016年9月26日,YnetNews文章)。「那日,耶和華必保護耶路撒冷的居民。他們中間軟弱的必如大衛;大衛的家必如神,如行在他們前面之耶和華的使者。」(撒迦利亞書十二:8)

堅信禱告:以色列必被神的手所引導,發現恐怖分子的陰謀,並得以在他們殺人和謀害人之前就逮捕他們。最近國防軍士兵就在巴勒斯坦自治區裡的猶大及撒馬利亞各處逮補了14名阿拉伯通緝犯。為那些在以色列的聖經中心地帶建立他們的家園和生活的猶大、撒瑪利亞區的猶太家庭祈禱,「又必在撒瑪利亞的山上栽種葡萄園.....」(耶利米書卅一:5)。

祈禱以色列推土機繼續搜索找出恐怖地道,如果容讓這些地道成功運作,最終將有成千的恐怖分子進到以色列殺死許多無辜的以色列百姓。

代求:為所有以色列人代求,在這些至高聖日裡回到上帝面前,揭開帕子叫人清楚地看見上帝的作為,尤其是在這地困難的時刻裡。「祢是行奇事的神;祢曾在列邦中彰顯祢的能力。」(詩篇七十七:14)

懇求上帝保護在中東的基督徒,他們受伊斯蘭國和伊斯蘭恐怖組織的迫害。願我們當中有很多人可以從許許多多遭受邪惡對待的受害者,學習他們內心深處堅定的信仰和信念。特別為那裡的幼童禱告他們孤苦無依,沒有父母或監護人。「祢因敵人的緣故,從嬰孩和吃奶的口中,建立了能力,使仇敵和報仇的閉口無言。」(詩篇八:2)

感謝主,以色列對許多人伸出援手,幫助他們渡過悲傷和痛苦的日子,有戰場上敘利亞人、受傷的敵人、來自敘利亞和加薩的受傷兒童以及許多鄰近這個彈丸小國邊界的人們,在治療過程中幫助他們,並挽救他們的生命。因為上帝使用祂的選民以人的愛與同情來伸出救援。這樣的故事是大多數人從來沒有在他們自己土地上聽說過。

再次感謝每個禱告小組、查經班、主日學、禱告室和個人守望者(男女),你們使用每個月直接從耶路撒冷傳來的禱告訊息。也請大家轉寄到世界各地,幫助我們動員國度精兵達到更深遠的影響,這是很有效的方式。如果這些代禱信對你和你的禱告小組有幫助,請您寫信給我:[email protected]

直到祂來,

本文作者「莎倫‧桑德斯」(Sharon Sanders)是CFI的共同創辦人並負責教導。本文由Annie 翻譯、CFI 台灣分部潤稿,特此致謝!

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「基督徒以色列之友」 (Christian Friends of Israel, 簡稱CFI) 簡介
「基督徒以色列之友」 (Christian Friends of Israel, 簡稱CFI) 是個慈惠、非營利的福音派國際性基督徒事工,總部設於耶路撒冷,並在全世界都有代表的辦事處。CFI主要的目標,是教導教會其希伯來的傳承以及聖經中教導我們對猶太人的職責,並透過在以色列的各項外展事工,成為以色列的祝福。這些目標乃是透過我們各項外展的事工和月刊與季刊而達成的。CFI 在耶路撒冷有個配給中心,已幫助了大約二十五萬個新移民。 CFI耶路撒冷總部的網站:https://cfijerusalem.org/web/ ; CFI中文網站:http://cfichinese.org/cfihomepage

CFI在以色列的外展事工:
■「在後的要在前」事工:協助榮民及以色列社會中最貧窮及受忽略的人。
■「禱告城牆」事工:連結列國的基督徒以禱告遮蓋全以色列的城鎮、村莊、集體農場及屯墾區。
■「未來指望」事工:協助在以色列有需要的衣索匹亞裔猶太人。
■「大衛的盾牌」事工:協助在以色列軍隊服役的士兵。
■「初熟的果子」事工:協助主內猶太裔及阿拉伯裔的肢體。
■「未被棄絕」事工:協助「納粹大屠殺」的生還者。
■「希望之門」事工:協助在以色列各式各樣貧困的人。
■「預備新婦」事工:提供新人婚紗禮服。
■「敞開城門」事工:協助需要幫助的新移民。
■「翅膀蔭下」事工:將安慰及實際的幫助帶給受恐怖分子攻擊的受害者與家人。
■「飛彈災民」事工:協助受飛彈攻擊的社區居民。
■「傳播媒體」事工: 提供全球的基督徒CFI的刊物、影音教導資源及網頁資訊。


CFI 2017年一至二月「警醒守望」

平安的標誌

到了晚上,鴿子回到他那裡,裡叼著一個新擰下來的橄欖葉子,挪亞就知道地上的水退了。」(創世記八:11)

洪水退去,挪亞所放出的勇敢小鴿子飛回來,嘴裡叼著橄欖葉子,挪亞因此知道不單是水退去,而是地上被洪水淹沒了40晝夜之後,一切都歸回平安了。從此, 橄欖葉子便成為平安的象徵。Yvette Alt Miller博士給我們一些有關橄欖有趣的事實。她說:

(1) 橄欖是在以色列地七種物種之一;
(2) 橄欖象徵平安;
(3) 以色列國的圖章是橄欖葉和金燈檯;
(4) 橄欖樹能活上數千年;
(5) 猶太人被比喻為橄欖樹和橄欖油;
(6) 橄欖樹木能忍耐貧脊地土和旱情;
(7) 一棵樹能每年出產20加侖油;
(8) 製作油是個艱苦的過程;
(9) 橄欖代表智慧;
(10) 古時教堂的門是用橄欖木製作的;
(11) 許多出土文物都有橄欖油的追溯;
(12) 在古時,橄欖油有多種用途;
(13) 甚至今天,“k’zahit”是用來計算猶太節期的食物之單位,如challah麵包卷、無酵餅和酒;
(14) 西班牙宗教法庭時期,任何人被發現使用橄欖油會被視為地下猶太人;
(15) 以色列的橄欖油是世界首屈一指;
(16) 以色列的種植者已大量地在以色列栽種橄欖樹;
(17) 以色列積極配接不同品種的橄欖慕求能出產優越味道的產物。

有關橄欖的事,可能比我們想像的還要多。下次,當你見到橄欖,請思想一下橄欖樹的獨特性。以色列從1948年5月14日立國開始,便向阿拉伯鄰居伸出橄欖葉。問題是阿拉伯國家並不欣賞以色列的舉動。今年是橄欖葉年,讓我們祈禱讓和平的鴿子降落在所有以色列鄰居的心。祈禱這是彌賽亞再來耶路撒冷的象徵, 也是千禧年來臨之平安的象徵。每次手上有橄欖的時侯,想想橄欖的意義罷。

讓我們預備自己去祈禱:

許多時候,我們掛念要祈求的事,但是,為著每天領受的恩典和神作的奇妙事卻感恩不足。我為大家選了一些能獻上讚美的事項,所以你們真的能看見以馬內利的神今天在以色列的以色列人和基督徒以及其他開始看見以色列國的價值的人身上動工。在神的話語的平安中喜樂,並對以下最近受到以色列媒體報導的事蹟為樂。

• 為這事向主歡呼:以色列的司法部長「夏克得」(Ayelet Shaked)最近出席「拿撒勒伊利特」(Nazareth Ilit)的「基督徒授能政務會」(Christian Empowerment Council) 時為「納達夫」(GabrielNaddaf)神父(那機構的主席)的行動感謝神,她說:「許多來自城市和鄉村的基督徒士兵與猶太士兵及其他族群士兵並肩作戰,為要保護以色列。」為他們安全和保障,並且他們的心倚靠主並且支持以色列禱告。」「投靠耶和華,強似倚賴人。」(詩118:8)

• 讚美主,為以色列人的善良讚美主。以色列不會坐視不理敵人的痛苦。以色列沒有停止幫助那些被內戰蹂躪的敘利亞人。首席拉比「約瑟」(Yitzhak Yosef)寫了一封強而有力的信給紅十字會,宣告以色列是堅守耶穌的教導「要愛你們的仇敵」(太5:44)。以色列的確是唯一的國家能夠看待所有人都是按神形象所創造的,這些人也包括敵人。

• 向神祈求- 加利利海的水位已上升,但上升的速度非常緩慢,求神賜下更多的雨水和雪給以色列。在筆者寫此書信時,有報導說戈蘭高地已下雪。請祈求神在今年降下更多雨。以色列逼切需要雨水。雖然戈蘭高地有人稱之為「冬季仙境」, 但是別處仍然需要許多的雨水。祈禱以色列能夠尊主為大,遵守祂的誡命;應許隨著服從而來。「他必按時降秋雨春雨在你們的地上,使你們可以收藏五穀、新酒和油」(申11:14)。

• 在主裡有歡樂!以色列的首席拉比「約瑟」在西牆的聚會中給「奧巴馬的背叛猶太國政策」一個神聖的回應。他說:「有時,我們需要從天上來的提醒。我們不要倚靠別人,單要依靠天上的父。甚至美國,上星期在聯合國離棄了我們, 我們且不要忘記「王的心在耶和華手中, 好像隴溝的水隨意流轉。」(箴21:1) (《今日以色列》(Israel today))

• 為總理禱告。他所參與多項的嘗試和方案會危害他的領導地位並顛覆他的政府。願真理和誠實戰勝一切。許多人愛我們的總理和為他並他的家人禱告。「為君王和一切在位的,也該如此,使我們可以敬虔、端正、平安無事的度日。」(提前2:2)

• 為以色列的屬靈氣氛更多改變禱告。「費格林」(Moshe Feiglin)寫道:「多數的國家領袖並不敬畏神,但仍然能夠有悠久的歷史。然而,以色列國就是不同。她若沒有敬畏神的心,便會短時間內失去合法存在。國家明白這點,因此尋求神。因著神的幫助,我們很快便有領袖們去表達國家的願望。」在過去數年,有許多政府領袖被控告貪污。願以色列的領袖們成為世界的亮光,以色列是敬畏神並願意遵守神的誡命之國家。願以色列的救贖在不遠的將來臨到。願我們敬畏神的基督徒也成為世界的榜樣,因為神向我們微笑和祝福。「遇見這光景的百姓便為有福。有耶和華為他們的神,這百姓便為有福!」(詩144:15)

• 極力為以色列能在短時間內擊敗真主黨禱告。沒有神的幫助是不能成事的。祈禱整個國家的屬靈氣氛會有戲劇性地轉變,會使以色列成為中東地區之超級強國, 使列國都知道有一位真神與她同在。我們成為基督徒,除了要為主再來祈禱,也要為以色列祈禱。「公義使邦國高舉,罪惡是人民的羞辱。」(箴14:34)

歡喜為祂服事,

本文作者莎倫‧桑德斯(Sharon Sanders)是CFI 的共同創辦人並負責教導。本文由Julianna Chiu 姊妹翻譯、CFI 香港分部潤稿,特此致謝!

來源:CFI Chinese Global Ministry ( CFICGM ) 蒙允刊載。
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CFI 2017年二月「守望者的禱告」

主必不撇棄

耶和華啊,願我的呼籲達到祢面前,照祢的話賜我悟性。」(詩篇一一九:169)

上帝從未離棄祂的選民。在過去祂嚴懲過他們,但是祂的應許是饒恕及恢復他們。以色列不是完美的國家,基督教世界也不完美。兩者皆陷入許多不道德和邪惡的作法,主要是由於世界的吸引。然而,上帝應許要潔淨以色列土地上污穢的靈,同樣地祂也可以為世界各地的教會做同樣的事– 除去我們的錯謬和異端的教義。上帝也應許將祂的子民帶回。基督的教會/身體也需要全球性的復興。上帝全心地將以色列持續栽種在這地。「我必歡喜施恩與他們,要盡心盡意、誠誠實實將他們栽於此地。」(耶利米書卅二:41),祂渴望祂的真門徒能全心全意地跟隨祂。「因我─耶和華是不改變的」(瑪拉基書三:6上),祂對以色列和對我們的愛永不改變。祂等候以色列,如同丈夫等候妻子回到祂的身邊,全心全意歸回,祂在全世界尋找真正相信的人,因著愛祂的緣故將以色列民帶回到王前,如同把新婦帶給她的新郎。同時耶和華決不毀壞與以色列所立永恆的盟約。「然而我要追念在你幼年時與你所立的約,也要與你立定永約。」(以西結書十六:60),因祂用熾愛的眼光看顧祂的百姓(詩篇一二一:4)。對於藐視衪選民的列國,衪以強烈的憎惡來嚴厲地警告他們(民數記廿四:8下-9),並尋找代禱者(以西結書廿二:30)為祂的子民和耶路撒冷求平安(詩篇一二二:6)。因著對以色列的熱愛與關切,掦起聲來為以色列求平安的,上帝必賜福。目前那些為以色列代求的聲音正面臨與邪惡的仇恨勢力交戰,這仇恨不會終止,這仇恨引發流無辜人民的血;然而,上帝必垂聽這些代求的呼聲。我們不知道上帝會使用哪一個基督徒代禱者來阻擋恐怖分子的謀殺、或阻止炸彈的引爆。或因著您恆切的禱告,讓許多市民、許多家庭和孩子們的生命得以存留。因為耶和華絕不離棄以色列,所以,各位鞏固以色列和耶路撒的守望代禱者,不要遠離您的代禱崗位。最要緊的是保持清醒和警覺,透過靈裡的禱告和代求攻破堅固的營壘。口號是:「守望者永不鬆懈戒備!」

讓我們進入禱告室禱告!

以色列的土地和人民有許多代禱事項,但最重要的總要為神的國家的安全和保全來禱告。當我們越靠近以色列的救贖時期時,這個優先次序是伴隨著屬靈的更新及復興的要件。對以色列宣告神的話語、用信心追求祂的應許,以及恆切地尋求主的能力來面對我們巨大艱難的任務,這是主的命令。正如詩篇作者「專心祈禱」--「但我專心祈禱。」(詩篇一O九:4)。我們從耶路撒冷感謝主耶和華,為著每個國家的每個禱告勇士每月使用這些禱告信,您的呼求遮蓋從流亡之地的回歸者、制止以色列敵人的暴力和侮辱、停止以色列內部的腐敗,使色列成為「外邦人的光」(以賽亞書四十九:6)實現她屬靈的命定。上帝在這裡大大運行;然而,敵人在祂的「工作時間」之外工作,造成破壞、災難和生命的損失。讓我們以禱告來突破這樣的光景!

教科文組織第2334號決議為伊斯蘭恐怖主義打開了潘多拉的盒子,讓他們更有理由為以色列帶來了更複雜的問題。國際組織不明智地決議的結果干擾了以色列成為迎接將臨的彌賽亞的國家。顯然地,我們有個屬靈的敵對勢力,試圖要阻饒上帝對以色列的計劃和目的,如果我們沒有鞏固為以色列代禱的根基,禱告無法上達天聽,這場為耶路撒冷及這個國家的靈魂之戰的戰火會更加擴大。

• 為以色列國防軍的防備禱告。「...面對以色列北部邊界非常態的威脅,包括涉及核武、生化戰...,代表敘利亞政府的軍事部隊,多次證實曾對敘利亞平民百姓使用化學武器...以及最近的證據顯示... 伊斯蘭國...也可能在他們某些軍事行動中,開始使用化學武器...」(Hana Levi Julian,The Jewish Press.com)。求主讓每個以色列士兵都敬畏上帝,行在敬虔上帝的道上使他們能打敗敵人,如尼希米的禱告。「我察看了,就起來對貴冑、官長,和其餘的人說:不要怕他們!當記念主是大而可畏的。你們要為弟兄、兒女、妻子、家產爭戰。」(尼希米記四:14)又如同希西家王和以賽亞禱告,向天呼求.....(代下卅二:20, 22)。

• 為約旦的阿卜杜拉王能成為一個和平的國王代禱。「阿卜杜拉王不喜好和平,不愛以色列或猶太人,是位徹底的獨裁者,也是ISIS最大的石油買家之一(CNN,Abed AlMaala,猶太出版社)。當他談論和平時,其實是挑起戰爭,讓我們記住,「他的口如奶油光滑,他的心卻懷著爭戰;他的話比油柔和,其實是拔出來的刀。」(詩篇五十五:21)上帝知道人心,且能照著祂的旨意改變人心。

宣告上帝對以色列的應許,因威脅仍在,哈馬斯領導人馬沙爾警告說:迦薩的恐怖組織正在繼續建設軍械庫並發展隧道基礎設施,準備對以色列發動另一場戰爭。(高塔組織)。「哪一邦哪一國不事奉你,就必滅亡,也必全然荒廢。」(以賽亞書六十:12)

願許多年輕的敬虔猶太家庭的平安能夠倍增- 他們都愛上帝的話並且堅立在神的應許上 - 得到政府許可能留在猶太和撒馬利亞--以色列的「心臟地帶」。我認識其中的一些人,他們善良敬虔,以敬畏上帝的心撫養他們的子女。請為他們禱告。「我必歡喜施恩與他們,要盡心盡意、誠誠實實將他們栽於此地。」(耶利米書卅二:41)

祈禱上帝阻止車輛衝撞無辜群眾的事件不再擴大,這些無辜百姓包括以色列男女士兵及以色列家庭,那些效法在巴黎和柏林以卡車任意攻擊的衝撞事件,最近在耶路撒冷也發生。當以色列國防軍巡邏耶路撒冷時遭卡車恐怖攻擊。此外,恐怖分子喜歡突擊以色列車輛和公共汽車,自從聯合國決議以來,在以色列的高速公路上經常發生石頭攻擊。願更多的以色列人以禱告做為遮蓋,祈求上帝保護他們,出門時保護他們免受攻擊。「住在至高者隱密處的,必住在全能者的蔭下。」(詩篇九十一:1)

祈禱世界記住以色列多年來撤出迦薩和西岸屯墾區,且向阿拉法特和阿巴斯提出前所未有的和平協議,兩者皆被駁回,並於2010年停止了屯墾區社區的活動–完全止息。阿拉伯人並不想和以色列和平共處。身為住在這裡的人,我能證明這是真的。底線是將有為耶路撒冷的爭奪戰。這城命定要成為「主的寶座」。「那時,人必稱耶路撒冷為耶和華的寶座;」(耶利米書3:17);「你們要為耶路撒冷求平安!耶路撒冷啊,愛你的人必然興旺!」(詩篇122:6)

引用「藍培德」(Lance Lambert)的話:「我親愛的朋友,上帝呼召我們做以色列的守望者。這是個呼召。而且,守望者的角色非常有意思。守望者不需要神學學位,但他必須有眺望的眼光。」讓我們繼續研讀上帝的話語,明白祂對這些回到這美麗國家的百姓有祂的計劃和目的,正如主所說的祂必使一切的預言成就決不延遲。讓我們持續張開眼睛,關注現今的新聞,為爭戰禱告直到得勝。當我們如此行,神會行動,而在末世結果的時日我們能參與重要的角色。當你禱告時願上帝祝福你。

一同在祂的事奉中,

本文作者「莎倫‧桑德斯」(Sharon Sanders)是CFI 的共同創辦人並負責教導。本文由 Annie 翻譯、Mavis及CFI 潤稿,特此致謝!

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CFI 2017 年二月「以色列新聞摘要」

他們真的會遷移美國大使館嗎?

「納坦雅胡」總理說若美國總統「川普」真的照其競選承諾,將美國大使館遷到耶路撒冷,那非常好。當被問及關於美國總統顧問「康威」(Kellyanne Conway)評論說將大使館遷到以色列的首都是一大首務時,「納坦雅胡」用一句話回答:「非常好」。

這評論是在一些報導說以色列的某些安全及外交官員擔心立刻把美國大使館從特拉維夫遷到耶路撒冷之後,害怕從阿拉伯世界以及在東耶路撒冷阿拉伯社區的大街小巷而來敵對的反應。「川普」總統的團隊已經開始探索把大使館從特拉維夫遷出的流轉,並對座落點的新位置做檢視。以色列的外交部長也已經參與此事,在「塔勒皮佑特」區(Talpiyot,耶路撒冷東南部的一個以色列社區) 有一塊包含外交使節賓館的區域,耶路撒冷的官員也配合進行調查是否可能成為大使館的地點。

美國政府在2014年就買下外交使節賓館的土地,但賓館仍保留為私人所有,並租給了移民局的吸收部,目前提供給500名主從前蘇聯回歸的年長移民居住。移民局官員最近知會了其外交部的同仁,說此建築物到2020年方能使用。這個外交使節賓館靠近位於「塔勒皮佑特」區現有的美國領事館,因此很自然地被考慮作為新大使館的可能地點,但它不是唯一的地點。

周一下午,康威說:「搬遷大使館對川普總統而言,是個重大首要之務。」接受保守派廣播節目主持人「休伊特」(Hugh Hewitt)訪問、在漫長的訪談中談論「川普」在白宮的交接過程時,康威說:「川普在競選期間就說得很清楚,就是當選後,我也聽他重複說了多次。」

2016年競選期間,「川普」誓言要終止白宮長久以來的一項政策,就是無限期地延後1995年的國會決議:承認耶路撒冷是以色列的首都,並要把大使館遷到那裡。「這是會讓我們的友邦以色列――在中東的一位偉大的友國很感激的事,也是很多美國猶太人曾表示為他們所期盼的。」「這是個偉大的行動。他在辯論中及金句插播中常提這件事,而去執行是很自然的。」康威繼續說到,「川普」對於以色列的承諾,跟他在競選中對國內計劃及行政策略所強調的,是一個整體面。「人們以為只是婚姻、墮胎或宗教自由,當然是關於那全都,但也包括關於一個堅強的中東及保護以色列。」

「當你問福音派基督徒甚麼是最重要的,以色列總是在其清單的最頂端。」將近兩週前,國防部長「利伯曼」(Avigdor Lieberman )告訴華盛頓特區的撒班論壇(Saban Forum)聚集時,對於將美國大使館從特拉維夫遷到耶路撒冷的事輕描淡寫,說:「它非常重要,但我們還有其它的議題。」他又說:「在每次的美國總統大選,候選人都向我們做這個承諾,…我們會等候,希望那一天成就,但我認為「川普」的話是個公開的強烈承諾。」但是他強調:「但對我們而言,真正的關鍵在於與美國的新政府會面,談論我們的共同政策,不是只談一個議題,不是只談如搬遷美國大使館這麼一項。」

以色列聯合政府的幾個成員對「川普」的當選歡呼,認為那代表能看到美國將大使館遷到耶路撒冷,從而承認以色列擁有這城的最佳機會。先前在十二月,前任美國總統「歐巴馬」才又重新簽署了總統的拋棄權,再次延後搬遷使館的計畫半年。跟過去20年來其他的總統一樣,歐巴馬以「國家安全利益」為由,拋棄1995年國會的決議:承認耶路撒冷是以色列的首都並將大使館遷到那裡。從「柯林頓」總統開始,每任的總統都以國家安全為由,每六個月簽署一次總統拋棄權,拖延大使館的搬遷。

美國官方一直不願意承認耶路撒冷是以色列的首都,美國中情局在其《世界真相書》(CIA World Fact Book)寫說「當1950年以色列宣稱耶路撒冷是其首都,國際社會並不承認;美國也跟所有其他國家一樣,大使館維持在特拉維夫-雅弗。」反對華盛頓政府承認耶路撒冷為以色列首都並搬遷大使館的理由,最常見的論點是,必須等到以巴成功的達成和平協議之後才搬遷。眾外交使節通常爭議說耶路撒冷的狀態要根據雙方之間的協議,在達成最終協議前搬遷大使館表示認同以色列,這樣的舉動會大大觸怒巴勒斯坦人及更大的阿拉伯世界,使垂死的和平進程完全死去。

但是在競選時承諾將以不同方式做事的「川普」,可能會把長久以來的政策丟棄。在三月份對美國以色列公共事務委員會(AIPAC)的演說時,「川普」說他打算「將美國大使館搬到猶太人永遠的首都――耶路撒冷。」在同月份的一次電視訪談中,「川普」說這會相當快發生。

然而在11月8日「川普」勝選後不久,其外交顧問之一「法勒斯」(Walid Phares),對搬遷使館的承諾表示保留。法勒斯說:「許多美國總統都承諾這麼做,川普也如此承諾,但是他會在取得共識後執行。」其言論引起混淆。他稍後澄清說那是指「內部的共識」,然而他的意思有點模糊,因為在國會的兩黨中也有廣大的支持要搬遷使館。今年稍早,共和黨議員曾提出立法,強迫總統改變長久以來的政策而搬遷使館。(根據《以色列時報》2016年12月13日的文章)

因此,雖然那還沒定案,但看來在「川普」總統任內,這次大使館真的更有可能搬到以色列的首都――耶路撒冷,早就該這樣。

以色列會收容100名敘利亞孤兒

根據《以色列時報》的一篇文章,以色列已經快預備好要收容100名敘利亞孤兒難民。這些孩童會獲得暫時的居留權,四年後成為永久居民,他們會被安置在以色列的阿拉伯人家庭。這是遵照內政部長「德立」(Aryeh Deri)在一月23日(星期三)的決定。

根據頻道10電視台,這些孩子會獲得暫時居留權,四年後成為永久居民,並能終生住在以色列。此外,這些孩童的任何直系親屬也可取得難民身分。政府對難民的未來做成最後決定,而且現在已跟相關的國際組織聯繫,將孤兒帶來國內。

以色列從1948年建國以來就跟敘利亞有公開的衝突,與她的北部的鄰國打了三次常規戰爭。超過五年的時間,敘利亞內戰的戰火在猶太國的邊界延燒,報導宣稱約有五十萬人喪生,並導致數百萬人離開家園。在這複雜的衝突中,以色列政府宣告中立,但仍無法避免自家門前的大規模人道災難。過去幾年,以色列救治了許多在衝突中受傷的人。從2013年12月,超過2千名敘利亞人在以色列受到救治,光是在Safed’s Ziv 醫療中心就有600人。許多是婦女及孩童。以色列軍方的原則是接受任何需要接受嚴重醫療救助的人,無論他們是誰。以色列國防軍(IDF)說對敘利亞內戰傷患的醫療協助是個人道行為。此外,非政府組織繼續幫助敘利亞人。

以色列的一個名叫「阿瑪利阿」(Amaliah,希伯來文,意思是「神的工作」)的機構,提供了敘利亞人多項人道服務,包括提供食物、醫療援助、飲用水及教育材料、協調到以色列醫院就醫、開設輔導婦女就業研習班,並敦促在敘利亞南部設置一個受到國際支持的安全區域。

九月,在穆斯林宰牲節(eid aladha)期間,甚至連聯合國也因太危險而無法把救援遞送給敘利亞人,IDF遞送了一噸「阿瑪利阿」機構提供的肉。從八月開始,再次地,在IDF的協調下,阿瑪利阿把載著120個孩童的三輛巴士送到以色列醫院接受治療。另外一次,發起線上群眾資助運動「就在邊界那頭」,一個月內募集了超過350,000美元,超出了原本的目標兩倍之多,把亟需的緊急援助送給敘利亞孩童。這運動的標題正反映了背後的想法:以色列人就是無法漠視戰爭的可怕。

國務院擋下對巴勒斯坦人的金援

美國國務院週二宣布,要重新審核前任國務卿「凱瑞」在卸任前最後幾分鐘所做的決定,「凱瑞」不理會國會中共和黨員的反對,要捐給巴勒斯坦人2億2千1百萬的美援。「凱瑞」之前通知國會,要在週五早晨「川普」就職典禮前幾小時,釋出這個款項。

國務院說他們會看看這筆付款而且可能做調整,以確定那符合「川普」政府的優先考量。

國會最初曾同意2015及2016兩個年度預算金援巴勒斯坦人,但至少有兩位老大黨(GOP)的議員――加州的「羅斯」(Ed Royce):眾議院外交委員會主席,以及德州的「格蘭傑」(Kay Granger):美國眾議院撥款委員,對這筆款項採取凍結,因為巴勒斯坦當局在國際組織之間尋求成為成員國的動作。國會凍結通常會受到執行單位的尊重,但是當資金已設定用途後就不具法律約束力。

「格蘭傑」週二發表文告,說:「我對於歐巴馬總統藐視國會的監督,釋出2億2千1百萬元給巴勒斯坦人區,感到非常失望。」她又說:「我極力確保美國納稅人的錢不會資助巴勒斯坦當局,除非他們符合極嚴謹的條件。雖然由於這些條件,這些資金沒有任何會去到巴勒斯坦當局那裡,而會投入在巴勒斯坦地區的計劃,而那仍在國會的稽查中。歐巴馬政府放行這資金的決定是不恰當的。」

根據寄給國會的通知,歐巴馬政府催促釋出這資金已有一段時間,資金是來自美國國際發展機構(the U.S. Agency for International Development),用來資助西岸及迦薩的人道援助、支持政治及安全改革,並在未來協助預備巴勒斯坦國有好的治理及法律規則。

金援巴勒斯坦人可能引起國會中部分人員及「川普」白宮的憤怒。「川普」曾誓言要成為以色列的強力支持者,並邀請以色列總理「納坦雅胡」下個月來訪問華盛頓。「川普」似乎以不同的方式對待中東,而對此我們最為感激。(《福斯新聞》(Foxnew.com))

你們要為耶路撒冷求平安!耶路撒冷啊,愛你的人必然興旺!願你城中平安!願你宮內興旺!」(詩一二二篇6-7節)

本文作者「朗尼‧明斯」(Lonnie C. Mings) 是聖經學院的教授,亦是多本暢銷書的作者。「明斯」是CFI 的特約作家,他透過聖經的視野向讀者分析以色列及中東的局勢。本文由Ruth 姊妹翻譯、CFI 潤稿,特此致謝!

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CFI 2016年十二月/2017年一月「警醒守望」


地上萬族

在地上萬族中, 我只認識你們...」(阿摩司書 3:2)

以色列的家庭生活模式將成為列國的典範。在以色列,兒女跟隨父母一起生活,直到結婚才離開。每一個星期,家庭成員聚在一起守安息日,父母和祖父母出席孩子們的活動,兒女也尊重長輩。「在古時的以色列,日常的生活模式建基於擴展的家族…他們一起生活和工作…這是以色列社區的模式。父親是一家之主如國王統治子民,神是『以色列兒女』的父親…在家庭裡,父親是家長,毫無疑問擁有最高的權柄。他的說話帶著命令的權柄,依照約束以色列民族的規條和傳統框架設立,使人明白。家庭裡除了父母和未婚兒女….(許多親屬)…都是家庭成員…例如, 在以法蓮的山區, 住了米迦的家族, 有他的妻子或多名妻子、他的母親、他的兒子、媳婦、受雇的利未祭司和僕人(士師記17-18)...」(Philip J. King and Lawrence E. Stager, 2013 Biblical Archaeology Society聖經考古學會)。今天以色列的年輕人比他們的祖先更加獨立,但他們仍然與家庭有緊密聯繫。今日的以色列仍然負著致命的罪-同性戀,特別是在特拉維夫,並且正在漫延至以色列其他城市。這是摧毀家庭和正常的社會。神定會懲罰以色列的,如阿摩司書3:2所說。我們要切實地祈禱,因為我們看見神使用其他方法去改變以色列- 沒有任何事是可以難倒祂!

讓我們進入祈禱室:

• 相信悔改的禱告!以色列需要為抱怨神的行為認罪。根據以色列新聞報導,以色列司法部長Avichai Mandelblit最近透露以色列人民申請與外籍同性婚姻人數好快便與異性婚姻人數相等。以色列同性戀父親協會(The Israeli Gay Fathers Association)投訴他們的申請等候時間比正常婚姻申請的等候時間長許多,決定會緩和許多與外籍通婚的申請。近年,主流社會已接受不少同性戀團體(LGBT community)。這是以色列的難題。以色列神會禁止的!「不可與男人苟合像與女人一樣,這本是可憎惡的。」(利未記18:22);「人若與男人苟合,像與女人一樣,他們二人行了可憎的事,總要把他們治死,罪要歸到他們身上。」(利未記20:13)

• 懇切地為聖地求雨。許多地方都需要雨水,特別是加利利海(基尼烈湖Kinneret)嚴重的情況使以色列水務局尋求如何從以色列中部輸送淡水至加利利海中。自從1964年開始,以色列國家輸水系統從加利利海輸送淡水至巴勒斯坦南部內蓋夫(Nege)。同性戀、淫媒和濫交等等的罪需要由宗教領袖處理和由以色列議會禁止。因邪惡的門戶已打開,若聖地和人民不悔改和向神求寬恕,雨便不會降下。今天的年輕人大膽地參與同性戀活動。祈禱他們得自由。「遮掩自己罪過的,必不亨通,承認離棄罪過的,必蒙憐恤。」(箴言28:13)

• 感謝神,最近以色列議會禁止員工和訪客穿著短裙進入議會。Onatan Sindel 報導其他被禁止的衣著是「背心式上衣、露肚裝、短和三個骨褲、破爛褲子、有政治標語的上衣、平底人字拖鞋和涼鞋」。護衛員要執行服装守则。我並不知道其他政府是否這樣做,所以, 我們要讚美主。「又願女人廉恥、自守、以正派衣裳為妝飾、不以編髮、黃金、珍珠、和貴價的衣裳為妝飾。」(提摩太前書2:9)

• 讚美神恢復了希臘和塞浦路斯的關係。由於近日以色列的火災,促成大家成立緊急危機專案組。這是希臘和塞浦路斯邁向友好關係。「哪一邦哪一國不事奉你,就必滅亡,也必全然荒廢。」(以賽亞書60:12)

• 頌讚以色列的神,祂從不打盹、也不睡覺。祂的眼目從沒有離開以色列,祂的榮耀繼續在此地彰顯。最新的神蹟是發生在以色列和敘利亞邊境。極大的暴風吹過戈蘭高地,卻在以色列邊境前停下來。許多人,包括以色列士兵看到此景象並拍攝下來,相信是「神的手」保護著以色列,不被伊斯蘭國攻擊。暴風沒有吹進以色列,它只停留在敘利亞。有人說影片是假的,你們可以在谷歌(Google),雅虎(Yahoo)或面書(Facebook)搜尋有關影片,你們會看到以色列士兵在拍攝。「祢是行奇事的神;祢曾在列邦中, 彰顯祢的能力。」(詩篇77:14)

• 在主內歡欣!根據不同的報導:「不少穆斯林脫離伊斯蘭,尋求基督的醫治…不理會危險…,伊朗正爆發復興。」(CBN新聞和基督日報)

讓我們繼續為先知約珥書2:28-32的預言、以西結書36章的應許和撒迦利亞書 12和14章所說以色列會進入神的話語和應許祈禱。以色列的新興項目、科技、醫藥、科學和其他對人類的貢獻是在世界的尖端。他們要領導屬靈的事,因神的國度要降臨在此。「...願您的國降臨,願您的旨意行在地上...」(主禱文)。祈禱以色列的永恆首都成為列國的屬靈首都。「奉耶和華名來的是應當稱頌的(Baruch Haba B’Shem Adonai)」(詩篇118:26,馬太福音23:39)。

直到主來,

本文作者莎倫‧桑德斯(Sharon Sanders)是CFI 的共同創辦人並負責教導。本文由Julianna Chiu 姊妹翻譯、CFI 香港分部潤稿,特此致謝!


CFI 2017年一月「守望者的禱告」

祂名為讚美

長老中有一位對我說:不要哭。看哪,猶大支派中的獅子,大衛的根,祂已得勝,能以展開那書卷,揭開那七印。」(啟示錄五:5)

猶大

因為上述經文中提及猶大的獅子,大多數基督徒都相當熟悉猶大的名。世界各地的信徒不需再對世上發生的事覺得沮喪及悲傷,因一切上帝允許發生的事,都是有目的。在啟示錄裡二十四長老其中一位對約翰(約哈難- Yochanan,他的猶太名)說:不要哭泣,因為祂為以色列和所有跟隨祂的人得了勝。長老提醒每個人,這頭「獅子」來自於特定的源頭--以色列十二支派裡的猶大支派,其根源是從以色列王朝時代的大衛王。祂是唯一的得勝者及配得接受的敬拜者。

這名字在希伯來語中發音為”ye-hu-dah“。大多數希伯來語字典將這個字詞定義為「讚美」,但因為這個英語單詞是一個抽象詞,它不符合其真正的希伯來原意。這詞母根是“יד”(YD – yad)意思是「手」。幾個子根源自這個具有「拋出」意義的母根,包括子根“ידה”(YDH-yadah)是“Yehudah”的字根。”Yehudah”有「伸出你的手」的意思,若是你第一次站在大峽谷的邊緣,你可能會伸出你的手說:「哇,你看看那個!這是希伯來人對『讚美』的理解。利亞生下猶大時(創世記廿九:35)說:「我要yadah耶和華」。她指著耶和華神,一切都是神的賞賜使她能生下這個兒子。我們經常在對神獻上敬拜時用到『讚美』一詞。我們的讚美不只唱歌或向神禱告,而是活出我們的信仰。我們的功用是指向上帝,使別人能看得到祂...」(Jeff Benner)。

作為守望者堅守在禱告的崗位,這個月我們有許多讚美要歸給以色列的神。同時,在這裡發生的一些事件需要熱切的禱告和代求。但這就是代禱者和禱告勇士所要做的–為著明顯需要修正的領略來禱告,並且為主回應禱告獻上讚美。感謝上帝,成千上萬來自世界各地的守望代禱者,使用這項屬靈武器--代禱信為我們對付以色列仇敵。禱告是我們安息在主裡的爭戰戰場。代禱是我們的心為我們所愛的以色列人呼求。有一些禱告項目很難用筆墨來描述,但隨著以色列的許多好事發生時,敵人就像洪水一樣從別處湧入。所以當你將你的“手”舉向耶和華神,將你的信心“投向”神,並活出上帝的道,請記住「猶大」這個名字,。猶大的獅子將要吼叫,當他吼叫時人們就會知道他是誰!

讓我們一同來到統管萬國者的寶座前

以色列總理「便雅憫‧內塔尼亞胡」(Benjamin Netanyahu)的名字便雅憫,意思是「右手之子」。右手這邊一般認為是強壯的,事實上也被認定是有力量的。我們為各種需要禱告時,必須以禱告托住他。他領導了以色列許多年,擔負決策的重要地位需要智慧和力量。若我們帶著愛的關懷為他禱告,上帝必垂聽。「...因為你向我禱告.....我已聽見了」(王下十九:20、詩八十三:18)。別停止為我們愛戴的總理祈禱,他在聯合國教科文組織或世界上任何地方發言,都不懼怕從聖經裡引述神的話語。

長久以來以色列試圖定居在以色列的國土上並「擁有」這塊土地,然而這並不是件容易的事,因為阿拉伯鄰居不讓以色列保有這地。目前以色列面臨以下問題。

•宣告上帝的應許要成就在位於聖經中的核心猶大和撒瑪利亞地區的「阿莫納」(Amona)社區。許多人正在呼求協助,因他們正面臨被迫搬離,及家園被拆毀的威脅。之前在國會的法案裡,商討阿莫納是否為合法的猶太社區,若為非法將遭拆毀。如果他們必須強制遷移,兄弟之間勢必發生對抗,這在妥拉(舊約)裡是被上帝禁止的。對於以色列人民在「沽什卡地夫」(Gush Katif) 被暴力驅逐,我始終記憶猶存。當時可怕的景象,令人十分傷痛。之後不良的影響持續一生之久。此時上帝的應許要在禱告中宣告出來,看到這樣的爭議上帝必定傷透了心。以色列社區法案很快就要進入一讀。當這封信到你手中時,很可能已做出決定。祈求猶太人不要將自己的弟兄從猶太和撒瑪利亞地區驅逐出去。「我必歡喜施恩與他們,要盡心盡意、誠誠實實將他們栽於此地。」(耶卅二:41);「你向兄弟雅各行強暴,羞愧必遮蓋你,」(俄一:10)。

•憑信心裡求上帝超自然地干預並賜予以色列神聖的保護,以色列面對強大的火箭攻擊,一大群伊斯蘭敵人擁有將近230,000種各種大小和具彈頭性能的火箭彈,正瞄準以色列。「住在至高者隱密處的,必住在全能者的蔭下。」(詩九十一:1-16);「祢必保守他十分平安,因為他倚靠祢。」(賽廿六:3-4)

•為駐防加迦薩走廊附近的以色列國防軍熱切地禱告,加強準備應對可能跨過邊界而來的恐怖攻擊、地道入侵以及伊朗支持的伊斯蘭組織的襲擊。有些邊境的以色列集體農埸正在接受訓練,能察覺到哈馬斯的企圖,以及對以色列造成致命傷害的攻擊。「你必不怕黑夜的驚駭,或是白日飛的箭」(詩九十一:5)。

•願平安加倍地臨到在海法和該地區的家庭,該地失去了數百個家庭。其中超過527個家園,現已無法居住。以色列之友在當地拜訪家園被焚毀的家庭,看到他們仍繼續堅持、不屈不撓的精神。有些百姓說:「他們縱火,我們重建!」其他失去了一切的百姓,甚至有一位大屠殺的倖存者說:「這是我的家,我們必須重建」。上帝已經把永不放棄的堅毅精神放在祂的百姓當中。他們必須要有這樣人生觀,才能生存下來。這是主賜給他們的永不放棄恩賜。「...現在你們要剛強,不要手軟,因你們所行的必得賞賜。」(代下十五:7);「你不要害怕,因為我與你同在;不要驚惶,因為我是你的神。我必堅固你,我必幫助你...」(賽四十一:10)。

•感謝上帝,以色列正興建防禦工事以防範未來北方真主黨的攻擊。以色列國防軍認為,當真主黨攻擊時,會結合大量火箭彈與地面攻擊,試圖奪取並佔有以色列國土。為了防止這類毀滅性的地面攻擊,以色列國防軍持續加強社區的防禦力。「對他弟兄和撒瑪利亞的軍兵說:這些軟弱的猶大人做什麼呢?要保護自己嗎?」(尼四:2);「那打碎邦國的上來攻擊你。你要看守保障,謹防道路,使腰強壯,大大勉力。」(鴻二:1);「...要堅固你的保障...」(鴻三:14)。

•讚美上帝,最近ISIS恐怖分子試圖要從以色列與敘利亞的邊界滲透進來時被消滅了。「你們當剛強壯膽,不要害怕,也不要畏懼他們,因為耶和華─你的神和你同去。他必不撇下你,也不丟棄你。」(申卅一:6)

•力求主耶和華介入情勢高漲的巴勒斯坦暴力,這事讓以色列非常關注。圍繞以色列的威脅仍持續延宕徘徊。(見耶路撒冷CFI的FrontPage,網址www.frontpagejerusalem.com)。對以色列而言接下來的幾個月可能非常危險。

•祈求敘利亞衝突能儘早結束。如果衝突完全爆發,可能會暴力吞併以色列的阿拉伯土地。聽起來好像很牽強,但這裡是中東,任何事情都可能發生。為和平之日禱告,到那日不再容許暴力在以色列造成破壞。「你地上不再聽見強暴的事,境內不再聽見荒涼毀滅的事。你必稱你的牆為拯救,稱你的門為讚美。」(賽六十:18)

•記得主耶和華的應許:當世界和以色列人放蕩自己,到處有不敬虔和不法之事,彌賽亞將要回來,為以色列爭戰,建立父神的國度。讓我們能夠在日後喜笑,正如箴言裡的才德婦人,因為她知道事情的結局是什麼......我們的父神必勝利!「能力和威儀是他的衣服;他想到日後的景況就喜笑。」(箴卅一:25)

在這奇蹟的土地上,我們看見神的手在許多情況和生活領域裡作工。

在以色列的所發生的神蹟奇事應該成為世界各國的鼓勵,因為每個國家都有痛苦掙扎的問題。請記得為以色列禱告,這不是一個選項,而是從神而來的命令!「你們要為耶路撒冷求平安!耶路撒冷啊,愛你的人必然興旺!」(詩篇一二二:6);「耶路撒冷啊,我在你城上設立守望的,他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的,你們不要歇息」(以賽亞書六十二:6) ;「耶路撒冷啊,誰可憐你呢?誰為你悲傷呢?誰轉身問你的安呢?」(耶利米書十五:5)祂並沒有要我們考慮一下是否為耶路撒冷禱告:祂教導我們,並指導我們為祂所揀選的城市、土地和選民祈禱有多重要。照著上帝的旨意為祂的土地和百姓禱告就對了。

直到祂再來,

本文作者「莎倫‧桑德斯」(Sharon Sanders)是CFI 的共同創辦人並負責教導。本文由 Annie 翻譯、Mavis潤稿,特此致謝!

來源:CFI Chinese Global Ministry ( CFICGM ) 蒙允刊載。
CFI耶路撒冷總部的網站:https://cfijerusalem.org/web/
CFI中文網站:http://cfichinese.org/cfihomepage



CFI 2017 年一月「以色列新聞摘要」

好撒瑪利亞人-以色列

阿勒頗與以色列

若是中東有任何特別為人所知的,那就是戰爭。自從有史以來,這地區幾乎就戰亂不斷。而猶太人及猶太教若有任何為人所知的,那就是其仁慈與憐憫。即便被仇敵四圍環繞,猶太人如同好撒瑪利亞人,醫治那些鄙視他們之人的傷口。仁慈、憐憫不只限於耶穌所闡明的原則,在猶太教的舊約聖經中(何西阿書六章6 節)也找得到。

同時,以色列不愛戰爭。以色列真正渴望的,是利未記二十六章6節所表述的:「我要賜平安在你們的地上;你們躺臥,無人驚嚇。」由於這個原因,就如Vox.com網站的一篇文章所寫的:「以色列花了好幾年試圖避免被捲入鄰國敘利亞熾熱的內戰中。」

然而,以色列現在即將以「和平」的方式,進入這樣的衝突中。這怎麼可能?這篇Vox.com網站的文章如此說明:

「在星期四,以色列總理『納坦雅胡』說他已命令他的政府尋找將敘利亞『阿勒坡』城(Aleppo)受傷的人民帶來以色列就醫的方法。這能讓數百名敘利亞人安全的越過國界進入以色列;即便照理說以色列是敘利亞的「敵國」,其這位對於伊朗、巴勒斯坦及其他議題一向以強硬的立場聞名的總理發出了這個邀請。

以色列早就在沿著敘利亞的邊境設置野外醫院,治療了數千名敘利亞人民及叛軍戰士。「在敘利亞這邊不斷有激烈的戰鬥發生,包括以色列本身偶爾會襲擊伊斯蘭國的標的,就如在十一月份,襲擊了一輛載有四名行動份子的座車,他們屬於一個與伊斯蘭國連結的團體,曾對以色列的一輛巡邏車開火。

「吉弗」(Ziv)醫療中心是以色列設置的一個野外醫院,其院長「沙卡」醫師(Dr. Salman Zarka)說自從2013年敘利亞的內戰開始,至今已醫治了超過2500名敘利亞人。

「但『納坦雅胡』的宣布是以色列第一次提出讓在遙遠戰場上受傷的敘利亞人進入以色列。過去這一年在爭奪控制敘利亞的爭戰中,『阿勒坡』城成了血腥的中心,這城離以色列的邊境將近400英里。」這是以色列涉入這場戰爭一個重要的升級,不是在負面的作戰而是正面的救援。

在一次對外國駐以色列代表的接待會中,總理納坦雅胡說:「我們看見百姓可怕痛苦的慘劇,我已要求外交部尋找可能的途徑,對敘利亞戰亂造成的無辜平民擴增我們的醫療救助,特別是對於阿勒坡的居民。」

他那番話是在他聽見說獲得蘇俄戰機扶持的「阿薩德」(Bashar al-Assad)的地面部隊已大舉的完成收復這城先前受反叛軍佔領的區域的新聞之後而發表的。阿薩德的猛烈攻擊把『阿勒坡』整個地區夷為平地,並殺死了數百名的百姓。聯合國人道事務協調會辦公室的「雷爾克」(Jens Laerke)形容發生在敘利亞的這個最大城市的,乃「徹底泯滅人性」。

基督徒與阿勒坡

傳統上,敘利亞基督徒人數最多的地方在阿勒坡。因此,我們不是只在講對人們廣泛的突擊,更是對基督徒特別的突擊,那似乎是伊斯蘭軍隊定意在做的事。Vox新聞來源表示,由於由蘇俄及土耳其居間調停的一項協議,這樣的大屠殺在最近幾日稍減。協議中容許數萬名被困在城內的平民逃離。根據報導,從周四以來,已超過25000人離開這地區。

在最近幾個月,新聞常報導的難民人數,如今又增加好幾千。這現象必定有某種啟示,然而我還沒能領悟出其中可能的神學表徵。

「數千名難民仍在等待被公車載到阿勒坡西邊叛軍佔領的省分,而雙方造成的痛苦及毀壞的範圍及程度持續十分嚴重。」

這篇文章也指出,雖然在敘利亞的內戰以色列不是主打者,然而戰爭的結果對她絕對不是沒有利害關係,因為她就在戰區的隔壁,隨時都有可能遭受波及。

有報導說,耶路撒冷當局默默支持阿薩德繼續當政,因為寧可有「認識的魔鬼」也不要有「不認識的群魔」。若是敘利亞陷入混亂,整個阿拉伯世界的極端份子會在那裡得到立足點。

Vox寫說:「想幫忙舒緩阿勒坡大量受苦的人,是納坦雅胡最近這個舉動的主要原因,多過於地緣政治的考量。」當然,那是這篇文章的整個重點。同情與憐憫是猶太人部分的天性,而那跟他們(及我們)所敬拜的神的本性有關。

有些以色列人顯然呼籲其政府比納坦雅胡所提出的甚至走更遠。在九月,反對黨的領袖「赫佐」(Isaac Herzog)呼籲政府允許敘利亞難民進入以色列。赫佐說:「當數萬名的難民在找尋避風港時,猶太人不能漠不關心。」

「然而,讓大量敘利亞難民進來―這個在歐洲許多國家及美國都具爭議的議題的想法在以色列更難為人接受。畢竟以色列之前與敘利亞有多次戰爭,而在過去數十年,也一直努力阻止他們對其人民的恐怖攻擊。因此,以色列任何的政府,特別是納坦雅胡的右派政權,似乎不可能允許大量的敘利亞難民進入以色列。」

「納坦雅胡」提議的,是把難民中受傷的人帶進以色列的醫院接受治療,而不是讓他們來以色列定居,以色列對於安置自己的百姓地方都不夠了。但若是有些難民受到治療,離開時身體狀態有比較好,就長遠看來,也許這能幫助他們在其他地方找到居所。(部分根據Vox.com的文章內容)

「修復世界」(Tikkun olam)是當代拉比的志向,那部分地能描繪總理「納坦雅胡」提議要做的事―至少在他那一部分的世界。

美國沒有在聯合國中保衛以色列

在最近的一篇文章中,《以色列時報》(The Times of Israel)的職員寫道:「美國沒有在聯合國安理會對於譴責以色列屯墾區的決議案投反對票,是歐巴馬總統露出其『真面目』的最後一蜇。」他們指的是一些未具名的以色列官員所講的話,那些人還說:「美國在周五的投票中棄權,暴露了(歐巴馬)政府的真面目。現在,那比較容易明白在過去八年來我們所交涉的對象。允許這提議案以14比0通過的這個舉動是預期得到的」,又指控說:「美國在我們的背後撰寫並推動這個反以色列的決議案。從阿拉伯及國際的資訊來源我們得知這件事。」同時,總理「納坦雅胡」感謝當選總統的「川普」承諾就任後會在國際上支持以色列。

「當選總統的『川普』、美國國會及猶太人的機構獲徵召來阻止歐巴馬政府的這個舉動。如同「美國快遞」(US express)的有些代表,他們考慮以立法來對抗促進這個舉動的國家。」自從周五晚上決議案在安理會過了關,納坦雅胡二度指責歐巴馬,並對所有在不論共和黨或民主黨的美國友人的支持表達感謝,當分享說川普宣示說下個月當他就任後在聯合國的狀況會改變時。以色列總統「里夫林」(Reuven Rivlin)稱這個決議案,「恥辱、嚴重及不幸」,不但不會使我們跟巴勒斯人的協商更拉近,反而會讓這個展望更遙遠。」一些新聞來源說道。

以色列總統里夫林說:「我們期待我們最大的同盟及友國―多年來在以色列安全的需要上堅定的與我們同站立的美國,會在這時刻支持我們而不是丟棄我們,任由我們被留在那些受外國利益驅使的譏誚團體的手中。」

以色列右翼的立法委員對安理會的決議案火冒三丈,繼納坦雅胡之後將其怒氣向歐巴馬發洩。外交部副部長「霍托菲利」(Tzipi Hotovely)說美國政府「不能用這個敵擋屯墾區的骯髒提議來為阿勒坡的失敗贖罪。」利庫黨的「哈讚」(Oren Hazan) 議員在推特寫道:「蠱惑人的兩國解決方案的夢想把歐巴馬裡面的海珊(Hussein)帶了出來(歐巴馬的全名是「巴拉克•海珊•歐巴馬」(Barak Hussein Obama),歐巴馬拒絕接受選舉的結果。只有大量的建造能向聯合國中反猶之人說明我們就是會留在這裡。」

屬於「猶太人之家」政黨的國防部副部長「達漢」(Eli Dahan)說以色列把這決議案跟修殿節的故事做比較,說以色列會勝過聯合國,「就如『哈斯摩尼』(Hasmonean)王朝擊敗了希臘帝國。在這個可恥的議案背後的巴勒斯坦當局需要被懲罰,又說這違反「奧斯陸協定」,達漢說道。同時間,反對黨的立法委員們把在聯合國的外交挫敗歸咎於納坦雅胡。反對黨的領袖「赫佐」週五呼籲納坦雅胡若是有一滴責任沒盡就該下台。「錫安主義聯盟」(Zionist Union)的第二號重要人物,也是前外交部長「莉芙尼」(Tzipi Livni)說,這是「納坦雅胡」個人的失敗,他知道而並且清楚的說屯墾區的規章法案會引發安理會決議案,卻屈服於右派的激進份子。

獲得哈瑪斯的讚許

「未來黨」(Yesh Atid)的領導者「拉比多」(Yair Lapid)責罵聯合國的決議案,告訴記者們說那是「危險、不公平,而且以色列不會接受它。他說昨天的決議案是個假冒為善的行動,當一個殺人的恐怖組織如哈瑪斯,稱讚安理會的這個決定,很清楚它為誰效勞。」他批評那些因為聯合國的決定而慶賀的左派政客,說「愛國者不會有這樣的表現」,同時也譴責「納坦雅胡」的外交政策以及不能爭取到國際支持。

我相信以色列的有些政治人物全部歸咎於納坦雅胡乃相當不負責任。「納坦雅胡」已經證明他自己是以色列的一名忠心的領袖,也是美國的一名友人。

當那日,耶和華與亞伯蘭立約,說:我已賜給你的後裔,從埃及河直到伯拉大河之地,就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、赫人、比利洗人、利乏音人、亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。」(創世記十五章18-21節)

本文作者「朗尼‧明斯」(Lonnie C. Mings) 是聖經學院的教授,亦是多本暢銷書的作者。「明斯」是CFI的特約作家,他透過聖經的視野向讀者分析以色列及中東的局勢。本文由Ruth 姊妹翻譯、CFI 潤稿,特此致謝!


CFI 2016年十一/十二月「警醒守望」

擺設筵席

在我敵人面前,祢為我擺設筵席...」(詩篇廿三:5上)

願他們的筵席在他們面前變為網羅,在他們平安的時候變為機檻。」(詩篇六十九:22)

在許多情況中阿拉伯傳統用餐時不需要檯子反而是鋪席於地上,特別是在帳篷內。“Shool-khan”這希伯來文的翻譯是「檯子」, 字根解釋是「鋪在地上的皮革席子」。由此可以理解詩人所說有關敵人的席子,「願他們的筵席在他們面前變為網羅」。大衛的意思是「願他們的腳被鋪在地上的席子絆倒」(聖經地方的習俗Manners And Customs of Bible Lands)。今天,激進的伊斯蘭用糾纏的密謀去攻擊以色列,我相信以色列的神會令敵人陷入困局之中不能逃脫。猶如魚兒企圖游越魚網,但最後被自己謊言的魚網糾纏;因此,他們的席子就是網羅。我們祈禱以色列不再被敵人圍攻、彌賽亞掌權和天父的國度降臨時,不會再有敵人,只有平安的朋友。

讓我們在此危機時刻祈禱:

伊朗仍然是以色列最大的威脅,但是,伊斯蘭國 ISIS 同時也顯示敵意」(《以色列時報》(Israel Hayom)。哈馬斯、真主黨和伊斯蘭國 ISIS 的狡猾和仇視的詭詐成為攻擊以色列的根。當以色列成長為美麗的國家,人民生活水準不斷提升之同時,她也向鄰舍阿拉伯國家伸出友誼之手,向與她同工的人伸出橄欖枝。另一邊廂憎恨以色列、不能忍受以色列在聖地的權柄、每分每秒地計劃殺害無辜的以色列人的一派,也不停地增長。因此,我們要不止息地祈禱直至應驗以賽亞書二章4節的話:「祂必在列國中施行審判,為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犁頭,把槍打成鐮刀;這國不舉刀攻擊那國,他們也不再學習戰事。」

讓我們一齊為以色列祈禱

• 祈求從伊斯蘭國ISIS中被拯救出來―讓我們宣讀大衛在神從敵人手中拯救了他的詩歌。閱讀及宣告撒母耳記下二十二章1-51節。

• 為神所賜以色列的科技和高度警戒能夠制止哈馬斯的隧道由迦薩深深地侵入以色列懇切祈禱。敵方正在迅速地重建迦薩地帶的隧道。以色列繼續用儀器去探測隧道和建築障礙物,意圖去阻止隧道的建成。神是以色列堅固的保障。祂教導士兵們如何提高效率的裝備去爭戰。祈求神保護和拯救他們脫離危險。「神是我堅固的保障…祂教導我的手能以爭戰,甚至我的膀臂能開銅弓…因為祢曾以力量束我的腰,使我能爭戰;祢也使那起來攻擊我的,都服在我以下...」(撒下廿二:33-35, 40)。

• 懇求主讓眼睛未曾打開的可以看到真理。哈馬斯為要加強攻擊錫安,正在努力與伊朗連結並合作要攻下阿勒頗,以便可進入地中海 - 所有的行動為要使「推錫安主義入海」的恐嚇計劃升溫。這些人對神的道瞎了眼,跟隨了錯誤的路徑。祈禱他們能夠從好戰信仰的營壘中被釋放出來。以利沙祈禱:「『耶和華啊,求祢開這少年人的眼目,使他能看見。』耶和華開他的眼目,他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙。」(王下六:17) 願所有輕視以色列的獨一真神的,都能看到他們是沒辦法戰勝祂。

• 憑信心祈求以色列真心地回轉歸向神,他們會知道只要用公義和聖潔去事奉祂,必然會得自由。我們相信以色列的彌賽亞必再來去拯救以色列,我們會得自由並在以色列神的未來國度中事奉祂。

本文作者莎倫‧桑德斯(Sharon Sanders)是CFI 的共同創辦人並負責教導。本文由Julianna Chiu姊妹翻譯、CFI 香港分部潤稿,特此致謝!

 

CFI 2016 年十二月「以色列新聞摘要」

多起火災肆虐以色列

幾天前在撰寫本文時,多起叢林火災在以色列爆發,由於強風吹襲而快速擴散,又遇到乾燥氣候,迫使北部及中部數千名以色列的百姓從家中撤離。

以色列的官員懷疑週二、週三遍及全國的這場野火,至少有部分是親巴勒斯坦民族主義者故意縱火而造成的。

在北部的城鎮「記克隆‧雅各」(Zichron Yaakov),消防人員無法阻止火勢進入社區,多間民房及數輛汽車被火燒毀。

由於情況極為嚴重,以色列甚至極力考慮運用與希臘及克羅埃西亞共和國的緊急救助協議,讓這兩國派遣消防人員與飛機來救助。

「當有多起火災同時爆發,你難以不懷疑有人縱火。所有的線索都被追蹤,然而滅火才是當務之急。極端的氣候使救火工作困難,我們已經預備好這兩天積極搶救。」海岸區域火災與搜救單位的指揮官「阿摩斯‧雅各」(Amos Yaakov)告訴《以色列時報》(Israel Hayom)。

公共安全部長「爾丹」(Gilad Erdan)在推特上也寫說,事實上多處火災同時發生,並表示會積極偵查縱火的可能性。

總理辦公室在十一月23日周三晚上宣布說希臘、克羅埃西亞及俄國會差派滅火飛機來幫助以色列。

火勢持續的第二天以及數百名居民從耶路撒冷西邊19公里處的「那塔夫」(Nataf)家中撤離,「納坦雅胡」打電話給希臘及克羅埃西亞的領袖。俯瞰地中海的「記克隆‧雅各」鎮及「尼為‧沙龍」(Neveh Shalom,位於「那塔夫」的西方,就在「拉特倫」修道院 (Latrun Monastery)的正南方),在週二爆發火災,由於強風及乾燥氣候的助長,延燒波及房屋、學校,迫使居民撤離。

六年前的迦密山森林大火造成44人死亡,美國及不同的歐洲國家,包括希臘、蘇俄、克羅埃西亞都派了數十架飛機來滅火。

那次以後,以色列自己也建置了飛機滅火中隊。

納坦雅胡說「我已經指示立刻增加飛機的數量。今天,因為我們有自己的飛機滅火隊,我們對外的需求不再是那麼大,但我們還是有可能需要向鄰國借調幾架飛機。」之前在夏天,塞浦路斯發生大火,以色列曾派了三架滅火飛機前往當地協助救火。

納坦雅胡說他已指示國家安全政務會處理來自各地的救火申請,因此向外國申請借調的事務將會是快速並有組織的。

到訪北部時,總理聽取了一份火災簡報,他表示,跡象顯示,災害原因是自然與人為縱火都有。但不論哪一種,乾燥及起風的狀況使得小火立時轉為大火。

警政署發言人「羅森費爾」(Micky Rosenfeld) 說,週三在「那塔夫」,早上9點過後不久開始起火,有四名嫌疑犯被盤詢,但未被起訴。30位消防人員、6架滅火飛機和一架警方直升機經過了將近6小時的奮戰,到星期三晚上才把火勢控制住。

他說縱火的嫌犯們在「那塔夫」外圍地區靠近起火的地點修理道路。

「火焰爆發時,只有他們在附近,警方正深入在調查,看他們的行為是否與這起火災有關。在該社區入口也成立了救災資訊中心,協助通知居民撤離等事宜。」「羅森費爾」說道。

「該地區所有的道路都完全封閉,警方也在該地區駐紮,確定沒有任何人進入。」

當被問及三起火災之間是否有關連,」羅森費爾說警方已展開多方的調查,以判定是因為天氣狀況還是惡意行為造成的。

由於來自「記克隆‧雅各」鎮大火造成持續的空氣汙染,環境保護部告誡未被撤離的居民留在屋內。

該部門在週三表示,高濃度會被吸入的空氣浮塵,不單是火災的灰燼,也因為嚴重的氣象狀況。

週三上午,在「記克隆」的某些地區,PM10的級別 - 直徑為10微米以下的顆粒物――高達每立方米1100微克,空氣的含塵量是正常的18倍。

在「瑞乏定」(Revadim) 集體農場週二晚間的火警,4個家庭被勸撤離。「瑞乏定」位於南部海岸平原的「約押」(Yoav)地區,在「貝‧雪妹序」(Beit Shemesh)和亞實突之間。

以色列的自然及公園管理局說,工作人員跟消防人員在「記克隆‧雅各」及「那塔夫」地區滅火,以減低火勢對植物及動物區的災害。

「這些是艱困的情景,動物和種滿植物的整個區域都在焚燒,而我們無法保衛、守護它們。」INPA的執行長「戈德斯坦」(Shaul Goldstein) 說道。

「除了嚴厲究責肇因,我們應該提供大眾一個清楚的說明,這些火災並不是命該如此。」

「火勢從一條剛完成的道路工程迅速傳開來,警察和救火人員也迅速地反應。超過200人從該區撤離,約有6間房舍燒毀。所幸無人傷亡。」羅森費爾說道。

禱告求醫治的雨水能開始降下,為這塊乾渴的土地帶來更新。並禱告這樣的災難不再發生。

我要投靠在祢翅膀的蔭下,等到災害過去。…我要降雨在地上。」詩篇卅七章1節、列王記上十八章1節)

那是神蹟:2000起惡意縱火的最後一件被撲滅了――以色列沒有火災了!

以色列官方在週日宣布,在過去的五天,救火人員把遍佈以色列,造成將近10萬以色列居民逃離家園的火勢撲滅了,譴責說大部分火災的爆發是因為有人縱火。

醫療官員說,所幸無人死亡,但有122人因為受傷接受治療,主要是吸入濃煙。火勢因強風而延燒超過上千英畝地區,大約有700戶住家受損或被毀。

派飛機來協助滅火的國家名單一長串,包括美國及蘇俄超大容量型的滅火飛機,低空飛過以色列,灑下成噸的水和滅火劑。上週火勢一度猛烈,危及靠近耶路撒冷的一個地區。週日居民檢視燒焦了的民舍及商店。

「從週六晚上開始,一切都平靜下來,火勢都被撲滅了,也沒有新的火災事件。」火災及搜救單位的發言人「利未」( Yoram Levy) 告訴AFP 。(猶太新聞網站JEWSNEWS.co.il,2016年11月28日)

本文作者「朗尼‧明斯」(Lonnie C. Mings) 是聖經學院的教授,亦是多本暢銷書的作者。「明斯」是CFI 的特約作家,他透過聖經的視野向讀者分析以色列及中東的局勢。本文由Ruth 姊妹翻譯、CFI 潤稿,特此致謝!

CFI 2016 年十二月「守望者的禱告」

代禱者的呼召

於是大衛王進去,坐在耶和華面前」(撒母耳記上七:18)

作為以色列的守望者和守護者,這是我們蒙召的屬靈特權,正如摩西一樣,他經常被稱為最偉大的中保/代禱先知(申命記十八:15)。有許多偉大的希伯來祭司和先知都站在以色列的破口上。祭司和先知都是以色列的代禱者,常常傳達上帝的話語(希伯來文:davar)。我們想到以利亞和以利沙,都是禱告勇士。由於他們的堅定,他們被稱為「神人」(列王紀上十七:17-24、列王紀下四:17-37)。正如以賽亞禱告一般,耶利米也站在他百姓的破口上,當他們禱告時,事情就改變了。至於我們,作為彌賽亞耶穌的信徒,我們知道祂是和平之君(希伯來語SarShalom)及最偉大的代禱者(希伯來文:mafgia)。「因此,一個代禱者是與上帝「接觸」的人,而不是僅只在禱告中唸唸禱告詞的人。」(HebrewforChristians.com)。我相信上帝垂聽禱告並且回應,我們為祂選民代禱所獻上的時間和心力。

最近,我們看見在美國總統選舉中禱告的能力。根據報導,當許多基督徒向上帝呼求,求神的人選能夠登上總統的位置時,「唐納德‧川普」的民調數字就開始上升。以色列的敵人一直在謀算要徹底毀滅以色列。透過堅守在我們的禱告崗位,從巴拉圭到斯里蘭卡叢林,我們代表上帝鍾愛的國家和人民的祈求必被聽見。剛強站立、堅持不放棄。舉起雙手,在靈裡禱告,透過祈求、讚美和懇求上帝,數不盡的神蹟將繼續在這裡發生,未來我希望能夠報導這些神蹟。有些人說看到異象,以色列變成“像一個滾燙沸騰的大鍋...「有些人看到從加薩發出的導彈像黃蜂的針刺,還有其他人在靈裡看到,真主黨從黎巴嫩發起攻擊。有些拉比覺得很快將有大事發生,將會震動一切可震動的。

以色列是中東掠食者池中的脆弱目標,就像一隻鴨子,坐在虎視眈眈的飢餓鱷魚群裡。讓我們記住她依然是「上帝眼中的瞳仁」(撒迦利亞書二:8、詩篇十七:8),我們要用禱告把她帶到主神面前。作為屬靈的守門人,站立看守神所愛的耶路撒冷城和以色列的眾山,讓我們繼續向外守望,能一眼瞥見敵人可能採取的各樣突襲、打擊或者傾覆,密集火力攻擊等,想要打垮上帝的百姓。願以色列人不要落入恐懼的羅網裡 (moqeshמוֹקֵשׁ),並願以色列每個士兵、官員、軍事指揮官和服役中的人們,願所有的以色列民都因信靠全能的耶和華上帝而剛強 (chazak)壯膽。願「今年耶路撒冷見」這句話,將以色列的王帶回到祂的百姓中。若沒有與對手爭戰,這句話無法實現。代禱者的呼召一如既往強力又熱情!我們沒有時間成為「搖曳的餘燼」,只能做「火紅熱焰」為上帝和祂的計劃及旨意,為祂所愛的國家燃起烈火。美好事正在發生–-坐在耶和華面前繼續禱告吧!

讓我們到寶座前禱告:

以色列這裡目前的情況是,神似乎正在對以色列的領導人動工,我相信這一切都在為再來的君王做預備。有些美好的跡象顯示當權者和有影響力的人士,他們正努力去撥亂反正,並清除過去二十五年來各國強行介入的一些勢力範圍。「穆亞連-拉法耶利」(Mualem-Refaeli)說:『我們正在呼籲建立一個能保護自己免於付出沉重代價的社群。對這些感興趣的人要知道,此時以色列正在進行的,雖然他是一個個體但也是整體社會的一部分。這項措施現在已進入以色列國會程序,等待全體大會作最後批准。』(Hana Levi Julian)。我相信,以色列這過程或發展是上帝在預備祂的選民成為未來世界各國的「領航者」。

• 禱告身為一個國家,以色列會單單倚靠上帝的國家,而不依靠聰明、智慧或屬血氣的爭戰。身為選民,只有神,也惟有神是他們的力量。「因祢為大,且行奇妙的事;惟獨祢是神。」(詩篇八十六:10)

• 熱切地代求,渴望成為一個公義國家的思潮如洪水般爆發出來,就像鐵鎚擊碎每一塊邪惡和罪的石塊 。

• 真誠地呼求耶和華以色列神,成就神對以色列存在的每一個計劃及目的。

• 感謝主,祂要在完美的時刻裡澆灌祂的靈在這地。「惟你以色列─我的僕人,雅各─我所揀選的,我朋友亞伯拉罕的後裔...」(以賽亞書四十一:8)

• 讚美耶和華,為以色列正在研擬法案封鎖色情資訊,希望能夠通過。

• 讚美耶和華,耶路撒冷的「尼爾‧巴爾卡特」(Nir Barkat)市長發布了一項決議,禁止使用大喇叭在整個城市廣播穆斯林的祈禱宣召。這個「噪聲污染」問題在以色列土地上多年來一直是個陳痾舊疾。請祈禱,讓以色列神的名能被聽見超過其他的名。例如,在「洛德」(Lod)城,“Shema Yisrael”(「以色列啊,要聽!」)祈禱文將要被聽聞,作為對已經在空中掌權多年伊斯蘭教的祈禱宣召的答覆。「耶穌說:經上記著說:當拜主─你的神,單要事奉祂。」(路加福音四:8)

• 當稱謝進入祂的門,首次猶太人被允許在聖殿山上祈禱,今年在贖罪節期,上千人上到聖殿山過節。(UnityCoalitionforisrael.org)。這是一個令人難以置信有別於現狀的大逆轉的。猶太人渴求上帝並敬拜祂的風潮正顯著地增長。「當稱謝進入祂的門;當讚美進入祂的院。當感謝祂,稱頌祂的名!」(詩篇一OO:4)

• 懇求主在以色列降下甘霖,今年格外需要雨水。「我就給你們降下時雨,叫地生出土產,田野的樹木結果子。」(利未記廿六:4)

• 祈求更多以聖經為本的運動和活動,例如今年的聖經馬拉松,就是循著記載在撒母耳記上四章、一位古代以色列的信差把約櫃被擄的消息帶給以利所跑的路線。

如前文提到的,當我們了解以色列目前正在經歷的「進程」時,讓我們問自己世界上有多少國家處於相同的「進程」?我相信世界上大多數的領先國家在許多方面都在走下降,然而以色列卻是節節上升中。她必須經歷一個在以西結書三十六章中提到的戲劇性的內心改變,以預備在將來作為「外邦人的光,」(以賽亞書四十九:6)。當世界的真光回到耶路撒冷時,耶路撒冷城和以色列國將如同閃耀在世上的鑽石。為此,讓我們為以色列禱告,因為代禱者的呼召在全地響起。上帝祝福您--每位忠心禱告的代禱者。請將這份禱告信儘可能地廣傳到你世界各地的基督教社群。

直到祂再來,

本文作者「莎倫‧桑德斯」(Sharon Sanders)是CFI的共同創辦人並負責教導。本文由Annie 翻譯、CFI 台灣分部潤稿,特此致謝!


CFI 2016 年十一月「以色列新聞摘要」

聯合國確定否認猶太人與聖殿山的關係

聯合國教育、科學、文化組織 (UNESCO,簡稱聯合國教科文組織),在十月26日正式通過決議案,否認耶路撒冷與猶太人的神聖景點,包括聖殿山有任何的關連。這表示聯合國也否認基督教跟這地區有任何的關連。

該決議案要求以色列停止在耶路撒冷的神聖景點進行其所謂的「蓄意破壞」,而聯合國使用伊斯蘭名稱來稱呼所有這些景點。在以色列住了多年,我親眼見過以色列挖掘出來的一些古物。

這個決議案所指的「破壞行為」,事實上是在聖殿山鄰近的地方進行一項科學化的考古挖掘,揭露了大量的證據,證明這地點與猶太民族長久的歷史關連(提出此決議案的原因是毫無疑問的)。

以色列駐聯合國的大使「丹農」(Danny Danon)強烈批評這個決定,說「UNESCO照巴勒斯坦人吹笛者們的音調前進,使它自己尷尬」。「所有否認我們的遺產、扭曲歷史、將猶太人跟我們首都及祖國分離的企圖,都註定會失敗。」

率領上述其中一項挖掘的考古學者「巴凱」(Gabriel Barkai)博士說這個決議案對任何有知識的人都是個「侮辱」。

「新約聖經提到耶穌及聖殿山超過20次,耶穌在被釘十架前到聖殿山、推倒兌換銀錢的桌子,並對聖殿山發預言。因此任何人試圖危害聖殿山與猶太人的關連,其實是在損害基督教,因為基督教是基於耶穌以及祂與聖殿山的關連。」在耶路撒冷的一個記者招待會中,「巴凱」博士這麼說。

我個人認識「巴凱」博士,我高度敬重他的意見。

在星期二,美國參眾議員極力敦促UNESCO其他的會員國拒絕這個決議案,說「企圖抹滅猶太人及基督徒跟這聖城的關連,會進一步的破壞和平的展望。」

但是巴勒斯坦人的代表團在一封信中威脅UNESCO其他的代表,說若不投票贊成這個決議案,會導至阿拉伯國家「考慮其他的選擇」。這是一個薄薄的威脅,目的要強迫他們支持這個決議案。

最後以10票贊成、2票反對、8票棄權而過關,這整件事迫使以色列斷絕與UNESCO的關係。(依據《今日以色列》雜誌,2016年十月26日)

一件正面的記事

根據《國土報》(Haaretz),對於UNESCO否認耶路撒冷跟猶太民族有任何關係的決議案,在涵蓋猶太新年、贖罪日及住棚節三個星期的節期期間,猶太人有破了紀錄的人數上到聖殿山,做了一個不怎麼細微的反應,而且一反常態地,有些人甚至獲准在那裡禱告。(臉書頁面:擁護聖殿山的學生們/via BIN) 。雖然獲准上聖殿山的非穆斯林訪客人數通常是受限制的;但是,容許破紀錄人數的猶太訪客在一個相當平靜的節期期間上到聖殿山,謹慎的在猶太教的至聖之處祈禱,對於強制性的法令而言,是個雖然小但卻顯著改變的標記。根據報導,在節期期間,超過三千名猶太人,其中許多是宗教人士,到訪了聖殿山。

ISIS說挫折是阿拉的旨意

撰寫本文時,ISIS正遭到若干挫折,包括失去其握有的好幾處關鍵地,其中一處是敘利亞的「大比克」(Dabiq)城。現在美國和伊拉克軍隊正準備收回曾是ISIS據點的「摩蘇爾」(Mosul:古尼尼微城)。

哈里發 (Caliphate:回教國王地位)的宣傳者正在探索可蘭經,想證明在「摩蘇爾」的敗仗不會毀滅他們註定的計劃。

「為何伊斯蘭國會失去在其控制下的領土?為何它會失去一些領導者?」這是上週一份親伊斯蘭國的媒體文章上的頭條標題。

當其領導者們在空襲中喪生、經濟來源枯竭、其珍視的哈里發從其掌握中滑落―接著「摩蘇爾」極可能會失守―伊斯蘭國的支持者正在找尋戰爭潮汐逆轉的解釋。畢竟,在地面上的事實已經不再支持伊斯蘭國勝利的標語:「留下及擴張」。

一個人可能會問說一個表現如此無限信心、其合法性似乎依靠奪取與掌控大片領域的團體,在比較失利的情況下該如何修正其信息?答案出奇的簡單:伊斯蘭國的發言人傳講說這是一段「試煉期」。不是阿拉停止眷顧伊斯蘭國,因為那絕對不可思議;而是屬天的恩典有起有落。如同他對待先前世代的先知及早期的穆斯林,阿拉要使他的創造受試驗與測試。

因此,不需要為不幸哭泣。相反的,該文章這麼說:「我們應當因為阿拉的選擇…預備、苦難與困難期的延長而喜樂。」ISIS的支持者如此說道,典型將失敗合理化的說法。

美國校園成了反猶主義的熱點

一些研究人員發現,幾所美國大學,包括加州大學體系的許多學校,成了對猶太學生最具敵意、有最高比例反猶主義騷擾及反以色列行動的學校。

根據「布蘭迪斯大學」(Brandeis University)對於在美國校園反猶主義及反以色列情結的一份新研究,這些大學成為這類活動的「熱點」。這份在這個月發表的研究,是由「毛里斯」(Maurice)、「馬里蘭柯恩現代猶太研究中心」(Marilyn Cohen Center for Modern Jewish Studies)進行的,是根據2016年春天對美國50所校園的大學生問卷調查的發現。這些獲選為調查對象的學生,都是「長子名分-以色列(Birthright-Israel)」方案的美國申請人,不論他們是否參加了10天免費遊以色列。總共發出了超過19,000份的問卷,其中4,010份完成,提供了這項研究的基礎。

這個,加上許多先前是基督徒的學生在美國大學裡拾取了無神論,似乎支援了這樣的想法,即學生在大學裡學到最重要的事,不是在課程本身,而是態度與思考方式。

根據上述的報告,這些校園不是隨機選取的,而是根據校園中估計的猶太學生人數、地理的多樣性、公共/私人狀態、選擇性,以及先前有高水平反以色列敵意及反猶主義現象刻意的抽樣。

我的問題是,在這些學校裡面,穆斯林或同情穆斯林的學生比例如何?我猜數字不小。

在被標示為「熱點」的大學校園中,接受問卷調查的學生大部分都說,他們察覺環境對以色列懷敵意,有1/4的人在各自的校園中說他們感受到環境普遍敵對猶太人。

報告發現,在這些校園高度反猶的騷擾及敵意,大部份是因為對以色列的敵意。

在美國其他的大學校園,包括威斯康辛、魯特(Rutgers)及伊利諾,敵對及反猶的騷擾也高,但比較多是因傳統上定型的反猶主義,而不是對以色列政策的批判。

根據「布蘭迪斯」的研究,在校園的環境中感覺得到對猶太人及以色列最具敵意的預報器之一,是活躍「支持巴勒斯坦正義的學生團體」(Students for Justice in Palestine,簡稱SJP)的存在。

一位在魯斯大學受問卷調查的新生提到在所謂的以色列種族隔離週, SJP涉及的一件校園事件。

SJP的成員站在餐廳前,穿著濺有血跡的白衣,並寫著標語說:「這是猶太人對我們做的」,我感到非常尷尬,雖然不是針對我個人,但是當站在那裡時,我看見他們對所有經過的猶太人都懷著全然的仇恨。有些SJP的成員甚至對站在他們旁邊的猶太人飆罵髒話及比中指。

東北大學的另一位新生說,當一群學生把「驅逐令」貼在猶太學生宿舍的門上,校園生活變得不安全。媒體報導說這件及其他類似的事件,是SJP的成員所為。

其他與一般反猶主義有關的一些事件:一名在俄亥俄州立大學的學生說,有人在我宿舍的門上畫了一個「卍」(納粹份子)的標記。

大約1/3的受訪報告見證說「有些型式的反猶騷擾通常跟以色列有關。」

在伊利諾大學及德州大學,22%的受訪者說他們個人曾經成了反猶攻擊或騷擾的對象。在加州大學的體系,將近30%的受訪表示他們個人曾經成了反猶攻擊的對象,40%的受訪者說他們在社群媒體目睹了攻擊。

這項研究同時也記錄了學生個人對於在校園中為以色列或為以巴衝突發言的感受,以及關於他們與以色列關係的經歷對他們的影響。(《以色列時報》(The times of Israel),十月23日)

奮戰持續

今天,對國內及國際上反猶主義的奮戰,是由「西蒙‧威斯索」中心(Simon Wiesenthal Center)及「反毀謗聯盟」(Anti-Defamation League)等團體領導的。透過聯盟建設(coalition building)、政治與社會行動、教育、研究、公眾、回憶,這些團體嘗試積極的對抗一般的種族主義以及特別是反猶主義。焦點放在反猶主義的歷史,包括創設大屠殺紀念博物館,乃 與「喬治‧聖塔雅」(George Santayana)那不斷重複的格言結合成一體:「忽略過去之人,會重蹈覆轍。」(引自「西蒙‧威斯索」中心網站)

我們絕對不能忘記…

求祢不容那無理與我為仇的向我誇耀!不容那無故恨我的向我擠眼!因為他們不說和平話,倒想出詭詐的言語害地上的安靜人。」(詩篇卅五:19-20)

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CFI 2016 年十一月「守望者的禱告」

頌揚上帝!

耶和華啊,認識祢名的人要倚靠祢,因祢沒有離棄尋求祢的人。」(詩篇九:10)

「這是教會的故事。在每個世代裡面聖靈每次動工的內容和價值觀都被奪去,因為我們從來沒有學到這個簡單的功課:我們蒙召是要成為一名守望者。我們蒙召...進入上帝的旨意中要前進,而不是後退;不是要向下,也不是向上,而是站立、忍受,並且成就了一切,還能站立得住。...神的百姓(在基督的肢體裡)必須學會代禱。如果沒學到這個功課,就一切全都沒了...我親愛的朋友們,上帝呼召我們成為以色列的守望者。這是個呼召。」(藍培德(Lance Lambert))

在猶太世界,十月這個月份是個歡樂的月分,在一年裡特別指定這個月要來記念上帝和祂大能的作為。住在以色列是非常歡喜的,因為這個國家被附予一個責任,絕不能忘記全能的上帝,祂如何在過去為他們做了什麼事,以及祂如何在現今的時代裡行事。我無法想到有任何世上的其他國家、像這個小小的猶太國家一樣熱烈地慶賀上帝..。它不僅是一個能在歐洲二戰殘餘中存留下來的奇蹟之國,也是一個過去的歷史,見證他們為了生存,不得不與鄰國爭戰。現在的戰役仍然以徹底毀滅以色列為目標。我在贖罪日(Yom Kippur)的前一天下午寫這封守望者禱告信,贖罪日是以色列國中最神聖的日子,整個國家到處都停止工作完全休息。作為跟隨耶穌的基督徒,我們也要花時間在主前,承認我們的過犯並自我省察。向主獻上最真誠的感謝,同時我們也用這一天來為以色列禱告。當以色列人在上帝面前禱告悔改時,我的禱告是,「教會」和基督耶穌的所有信徒能夠認真面對過去歷史上和現今時代對上帝選民所犯下的罪愆。當今的屬靈領袖幾乎沒有意識到,他們已置身以色列國之外,本身完全和上帝的百姓隔絕與分裂。真令人遺憾,因為我們豐富的滋養根源在許多地方被遺漏了,然而,我們看到許多國家對於在末日「萬物」復興的時候有分極有興趣(使徒行傳三:21)。我們必須提醒自己,在第一和第二世紀,在耶穌裡的信徒從未讓他們自己跟從猶太會堂隔絕或分裂,事實上,他們與猶太人一起進猶太會堂敬拜。直到康斯坦丁和安提阿時期,最可怕的分歧分裂發生,這帶來了廣泛的鴻溝,猶如科羅拉多州的皇家峽谷。從那時起信徒們停止慶祝主的節期。我們感謝上帝,為當今所有不把以色列當作是他們的信仰威脅的基督徒來感謝,他們認為以色列是成全信仰與主再來盼望的必要條件。因為如果沒有耶路撒冷,沒有以色列,耶穌就不會再來。無論你在哪裡,或在你自己的客廳,或在你的禱告之地,或在你的代禱室裡,讓我們與以色列人在以色列的節期裡一同歡樂。上帝垂聽我們的禱告,看到我們的心,將幫助你進入豐盛活潑的信仰裡!

我們說:以色列的佳節快樂! (Hag Sameah!)。我們帶著愛從耶路撒冷的山頂上呼喊(雷和我實際上住在耶路撒冷周圍的山上),讓我們定睛在東方的天際,偉大的號筒就要響起。願耶穌快來!我們身為外邦人,不僅要「與祂的民一同歡樂」(羅馬書十五:10),還要在主的國在地掌權時,在耶路撒冷與主的百姓肩並肩站在一起,在靈裡與他們一同站立,知道我們從一個節期到另一個節期,等著一起頌揚上帝!

讓我們一同進入我們的禱告室:

反省:在這些反省、悔改和喜樂的日子裡,我們所愛的國家面對許多問題。這些問題不是新的,對世界而言並不少見。然而這些問題的現況是繼續發展並可能對這神所揀選的國家造成極大傷害或破壞。因此,在這些激烈和危險的日子裡,我們不能鬆懈或睡覺,把頭埋在沙子裡。雖然以色列在許多生活領域都很傑出:服務、醫療、科學、技術和人道主義方面。但她仍然被許多國家所憎恨,特別在伊斯蘭仇恨的強烈影響下。當我們知道,戰爭是從靈界所發起的扭曲思想,定意要完全摧毁以色列,以防止彌賽亞(耶穌)再回來到以色列,我們就必須意識到,作為耶路撒冷牆上的守望者,這是我們的職責,留守在我們代禱的崗位上直到災難結束。謝謝你們一直為此剛強站立。請儘可能地與全球各地的禱告勇士分享這個禱告指引。動員更多的神國精兵是我們的目標。現在讓我們一起來禱告。

尋求主,因為角聲像刀一般,剖開許多猶太人的心,在這些悔改並敬畏以色列主神的日子裡。有一天,當偉大的號筒吹響時,祂必要再來。這是我們的挑戰:是要對上帝所揀選的猶太百姓保持自滿和無動於衷,還是我們要拿起我們自己的號角,宣告耶穌必再回到耶路撒冷的消息,這可能為別人帶來生命的新視野。我們必須為不積極求主饒恕,同時也要為我們過度太被動,求主饒恕,因為我們沒有與主的百姓一同站立也沒有表現出對猶太人的關切。 「耶和華啊,求祢因祢的名赦免我的罪,因為我的罪重大。」(詩篇廿五:11)

感謝主,當論到祂的百姓以色列,祂堅持不懈、不打盹也不休息。「保護以色列的,也不打盹也不睡覺。」(詩篇一二一:4)同樣地我們也不可以打盹睡覺,我們是祂的兒女也要與主一起看守以色列。

熱切地為以色列代求,與世界一起進入新的世代。在摩西五經中,偉大先知摩西準備把權柄交給約書亞,這是以色列一個脆弱不容易的時刻,因為最近一位偉大的以色列領導者剛過世– 他是這個國家的最後一位「建國父老」。「赫門」(Moshe Herman)寫道:「另一個時代,是以色列地正在展露頭角的時代。」以色列正在掘起,讓我們祈求榮耀的王快來,祂將要進入以色列的城門,帶來救贖。「榮耀的王是誰呢?就是有力有能的耶和華,在戰場上有能的耶和華!眾城門哪,你們要擡起頭來!永久的門戶,你們要把頭擡起!那榮耀的王將要進來!」(詩篇廿四:8, 9)感謝主!因祢應許必要再來。

述說上帝對以色列神聖保護的應許。在這些日子裡,「紀屯」(Yoav Zitun)最近問了一個問題:「你有沒有低頭看到一個已經扣上扳機的槍桿,這感覺真糟。根據以色列國防軍的資料,目前我們從以色列這裡向下俯視大約有23,000枚導彈發射器的砲筒」(CFI的《以色列新聞摘要》(Israel News Digest),2016年9月26日,YnetNews文章)。「那日,耶和華必保護耶路撒冷的居民。他們中間軟弱的必如大衛;大衛的家必如神,如行在他們前面之耶和華的使者。」(撒迦利亞書十二:8)

堅信禱告:以色列必被神的手所引導,發現恐怖分子的陰謀,並得以在他們殺人和謀害人之前就逮捕他們。最近國防軍士兵就在巴勒斯坦自治區裡的猶大及撒馬利亞各處逮補了14名阿拉伯通緝犯。為那些在以色列的聖經中心地帶建立他們的家園和生活的猶大、撒瑪利亞區的猶太家庭祈禱,「又必在撒瑪利亞的山上栽種葡萄園.....」(耶利米書卅一:5)。

祈禱以色列推土機繼續搜索找出恐怖地道,如果容讓這些地道成功運作,最終將有成千的恐怖分子進到以色列殺死許多無辜的以色列百姓。

代求:為所有以色列人代求,在這些至高聖日裡回到上帝面前,揭開帕子叫人清楚地看見上帝的作為,尤其是在這地困難的時刻裡。「祢是行奇事的神;祢曾在列邦中彰顯祢的能力。」(詩篇七十七:14)

懇求上帝保護在中東的基督徒,他們受伊斯蘭國和伊斯蘭恐怖組織的迫害。願我們當中有很多人可以從許許多多遭受邪惡對待的受害者,學習他們內心深處堅定的信仰和信念。特別為那裡的幼童禱告他們孤苦無依,沒有父母或監護人。「祢因敵人的緣故,從嬰孩和吃奶的口中,建立了能力,使仇敵和報仇的閉口無言。」(詩篇八:2)

感謝主,以色列對許多人伸出援手,幫助他們渡過悲傷和痛苦的日子,有戰場上敘利亞人、受傷的敵人、來自敘利亞和加薩的受傷兒童以及許多鄰近這個彈丸小國邊界的人們,在治療過程中幫助他們,並挽救他們的生命。因為上帝使用祂的選民以人的愛與同情來伸出救援。這樣的故事是大多數人從來沒有在他們自己土地上聽說過。

再次感謝每個禱告小組、查經班、主日學、禱告室和個人守望者(男女),你們使用每個月直接從耶路撒冷傳來的禱告訊息。也請大家轉寄到世界各地,幫助我們動員國度精兵達到更深遠的影響,這是很有效的方式。如果這些代禱信對你和你的禱告小組有幫助,請您寫信給我:[email protected]

直到祂來,

本文作者「莎倫‧桑德斯」(Sharon Sanders)是CFI的共同創辦人並負責教導。本文由Annie 翻譯、CFI 台灣分部潤稿,特此致謝!

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「基督徒以色列之友」 (Christian Friends of Israel, 簡稱CFI) 簡介
「基督徒以色列之友」 (Christian Friends of Israel, 簡稱CFI) 是個慈惠、非營利的福音派國際性基督徒事工,總部設於耶路撒冷,並在全世界都有代表的辦事處。CFI主要的目標,是教導教會其希伯來的傳承以及聖經中教導我們對猶太人的職責,並透過在以色列的各項外展事工,成為以色列的祝福。這些目標乃是透過我們各項外展的事工和月刊與季刊而達成的。CFI 在耶路撒冷有個配給中心,已幫助了大約二十五萬個新移民。 CFI耶路撒冷總部的網站:https://cfijerusalem.org/web/ ; CFI中文網站:http://cfichinese.org/cfihomepage

CFI在以色列的外展事工:
■「在後的要在前」事工:協助榮民及以色列社會中最貧窮及受忽略的人。
■「禱告城牆」事工:連結列國的基督徒以禱告遮蓋全以色列的城鎮、村莊、集體農場及屯墾區。
■「未來指望」事工:協助在以色列有需要的衣索匹亞裔猶太人。
■「大衛的盾牌」事工:協助在以色列軍隊服役的士兵。
■「初熟的果子」事工:協助主內猶太裔及阿拉伯裔的肢體。
■「未被棄絕」事工:協助「納粹大屠殺」的生還者。
■「希望之門」事工:協助在以色列各式各樣貧困的人。
■「預備新婦」事工:提供新人婚紗禮服。
■「敞開城門」事工:協助需要幫助的新移民。
■「翅膀蔭下」事工:將安慰及實際的幫助帶給受恐怖分子攻擊的受害者與家人。
■「飛彈災民」事工:協助受飛彈攻擊的社區居民。
■「傳播媒體」事工: 提供全球的基督徒CFI的刊物、影音教導資源及網頁資訊。