於 2016-09-13 發佈


以色列人與阿拉伯人之間和好的榮耀聚會
來源:錫安之光 2016.09.09

上個星期,我們歡喜快樂地與其他幾位國際禱告領袖一同在英國帶領了兩場不同的以色列人與阿拉伯人和好的聚會。(我們衷心地感謝你們中那些為這次聚會和我們代禱的弟兄姊妹們)第一個聚會集中於醫治存在於一些重要歐洲國家間的分裂,這些分裂造成歐洲的教會之間很難合一。神對於歐洲依然有著特別的計劃。讓我們持守歐洲的屬靈命定!
 
第二場聚會側重於醫治由古時兩位母親(撒拉和夏甲)之間的裂口帶來的傷害。阿拉伯、猶太和各國的禱告領袖在奇妙的合一中聚集在一起。我們一同把主權交給聖靈。在彼此真誠的相愛中,主賜給我們豐盛全新的啟示。
 
當主對我們的心說話並告訴我們他並沒有把以實瑪利當作一個救贖的錯誤,我們承認我們的確吃了一驚。對於這個故事,我們知道的有限。就像雅各有十二個兒子,他們成為以色列十二支派的先祖。然而,其中的四個兒子不是雅各的妻子利亞和拉結生的。由於妻子們出於嫉妒的一再要求,雅各分別與兩個婢女同房生子。因此但、拿弗他利、迦得和亞設是闢拉和悉帕所生(創世記30)。然而,聖經中對待這四個兒子與其他的兒子完全一樣,是大家庭的一部分。他們是以色列家的一部分。聖經從來沒有說他們的出生是個錯誤。
 
在神的計劃中,他與亞伯拉罕所立的約是以撒繼承的,並不是給以實瑪利的。但是,就像闢拉和悉帕的兒子們,以實瑪利是被看作亞伯拉罕和撒拉家庭的一個重要成員。他本應該跟隨神的道路、得著極大的祝福並生出列國的王。正因為如此,當夏甲試圖帶著腹中的以實瑪利逃跑時,主的天使攔住了她。令人傷心的是,夏甲從來沒有在她的心裡完全降伏於神的盟約計劃。然而,她卻成為聖經記載的夏娃之後的第一個直接聽到神與她說話的女子。

我們可以想像到,撒拉在她大部分的生命年日中因為沒有生育而活在羞恥中。亞伯拉罕在王的面前否認她是他的妻子更加深了她的羞辱(創世記12:11-19;20:1-2)。同時,不像夏甲和亞伯拉罕,撒拉從來沒有親自聽到過神對她說話,這也許是因為撒拉對神會賜給她親生的兒子缺乏信心造成的。即便如此,我們可以想像到當以實瑪利誕生時她是多麼高興。根據那時候的傳統,她會像對自己親生的兒子一樣愛和撫養這個她自認為來自於應許的孩子。
 
現在想像一下以撒的到來所帶來的改變。這個家中的爭奪愈演愈烈,撒拉感覺到(也許是正確的)以撒承受盟約的產業受到了威脅。每個人因傷痛而心碎:以實瑪利、亞伯拉罕、夏甲、以撒以及撒拉本人。(一個母親把養育了13年的孩子趕走,這個母親怎能不心碎呢?)然而,神確認了這是以實瑪利和夏甲離開的時候了。

根據傳統的拉比教導,兩兄弟多年以後重新和好了。這樣說是根據以實瑪利和以撒兩兄弟一起親手埋葬了父親亞伯拉罕這個事實,這裡沒有提及亞伯拉罕其他的子女。(創世紀25:9),我們希望拉比們的解釋是正確的。

無論如何,我們的天父是唯一的醫治者。在英國時,我們見證了天父開始曝露、緩和和修復歷史上兩位母親(撒拉和夏甲)的傷口。在這張照片中,你可以看到珊蒂和一位同在彌賽亞身體裡的以色列籍阿拉伯領袖在禱告懺悔和重新契合中由衷地互相擁抱。 

當神揭示和開始醫治撒拉和夏甲代代相傳的傷口時,祂也同時啟示那些同在彌賽亞身體裡的男人與女人之間的關係也有被醫治的需要。我們第一次聽到一些彌賽亞猶太弟兄們承認要釋放彌賽亞猶太姊妹們進入到她們的屬靈恩賜與呼召當中!讓我們謙卑地和有智慧地降服在神的心意和話語裡,在這個敏感的事情讓神帶領我們。
   
在英國舉行的禱告高鋒聚會中有許多亮度,其中一個是與從埃及、敘利亞和很多地方來的阿拉伯弟兄們一同坐蓆和團契。有些人正在面臨著嚴重的信仰逼迫,所以基於安全,我們只好在下面的照片中遮住他們明亮的眼睛和笑容。當我們一起用餐時,那種熟悉的愛從一開始就溢於言表。有趣的是,所有的阿拉伯弟兄都覺得以色列有作為一個猶太國家存在的權利。當 這個議題一解決,我們都感覺像是久未見面的一家人團圓在一起,可以毫無隱藏地彼此交心分享,我們談笑風生很久(多半是我和凱瑞)。也許,我們已經朝著聖經預言的那一日前進了一大步,經文上說,那一日將會有一條從埃及穿越以色列到敘利亞的敬拜大道 (以賽亞書19:23-25)。願那日早日來臨!

 
代禱需求:距離我們搬回以色列的日子已經不到一個月了!請為我們禱告得著從聖靈而來的條理、智慧和效率,能在我們離開前把方方面面都照應好。請為我們禱告在屬靈爭戰中得著神的保護。就在我們從英國剛回家不到幾個小時,我們不得不緊急送家狗到一百哩以外的動物醫院做緊急救護的大手術。現在牠已經逐漸康復,但是這一連串的事件也突顯了禱告的需求。衷心感謝你們!我們愛你們,為了你們與以色列同站立祝福你們!


安息日平安,

凱瑞和珊蒂泰普林斯基


 

猶太情人節(2016年8月19日)
來源:錫安之光

今年8月19日(埃波月15日)是猶太人的情人節。這個節日不是聖經節期,在聖經經文中也沒有直接的記載。然而,這個歷史上延續下來的節日卻與聖經有許多有趣的關聯。

猶太情人節最初是在主流猶太教所採用的拉比注示的和口述的律法中被提及。根據記載,這個節日是從第二聖殿期開始的,其標誌著葡萄收割的開始。這個節日被描述為一個特別喜樂的日子,在這個日子,未婚的年輕女子們穿著白裙在葡萄園跳舞。年輕男子們被鼓勵在這些女子中選擇他們的妻子。有一種說法,葡萄和新釀的酒被與快樂的杯和婚約聯繫起來。無論情況如何,在猶太情人節,以色列各支派被允許自由地通婚。(一旦結婚,女方將成為男方支派的一員。) 其他記載在塔木德里關於這一天的註釋包括:
允許便雅憫支派的男子結婚並重新進入以色列的社區。(士師記21:16-24)
出埃及的那一代人的死亡宣告結束。
何西亞王撤除了對於北國以色列人去耶路撒冷敬拜的限制。

以色列人流行在猶太情人節這天舉行婚禮。在以色列,這一天代表愛。即使這一天是尋常的工作日,全國上下仍然舉行各樣的音樂和舞蹈慶典。以色列人送卡片、鮮花還有巧克力給他們心愛的人。最近幾年,年輕的女子們又開始穿上白裙在撒馬利亞的葡萄園中起舞。也許過不了多久,年輕的男子們在這一天又重新開始在葡萄園中尋找他們的目標了。

塔木德中的一段有這樣的教導:一個人在母腹中開始孕育之前的40天,神就決定了誰將會是你的伴侶。聖賢者們注意到猶太情人節是在以祿月25日前的40天,以祿月25日被認為是耶和華神創造宇宙說"要有光"的那一天。因此,猶太情人節可以被看作是與神建立神聖關係的標誌。(參看:Hebrew for Christians,http://www.hebrew4christians.com) 一切認識彌賽亞的人都可以歡慶猶太情人節"神在創世之初揀選了我們。"(以弗所書1:4) 他對我們以及以色列沒有止息的愛使一年中的每一天都成為了愛的節日。願猶太情人節的祝福臨到你們每一個人!

代禱事項;我們這個星期要去英國參加一個嚴肅會,請為我們禱告。我們與來自世界各地的代禱者和使徒性領袖一起聚集尋求修復撒拉和夏甲之間的裂口。我們相信神在大有能力的運行。

安息日平安,

凱瑞和珊蒂 泰普林斯基

如何更好的支持阿利亞運動:留下來的後勁
錫安之光 2016-08-05

錫安之光在美國的辦公室幾天前搬遷到了聖地亞哥郡,對於我們八個星期後搬回以色列來說,這個辦公地點是很合適的。隨著搬回以色列的日子一天天臨近,聖靈更多地向我講述了他對於阿利亞運動的心意。(阿利亞是希伯來語的一個詞,其意思是猶太人回歸以色列土地。)

感謝主,許多的基督徒火熱地為猶太人的回歸禱告。有些人為幫助猶太人回到以色列在金錢和其他方面附上了很大的代價。正如以賽亞書49章22節所說的: "主耶和華如此說:我必向列國舉手,向萬民豎立大旗;他們必將你的眾子懷中抱來,將你的眾女肩上扛來。"但是人們可能並不知道關於阿利亞運動的一個 "不為人知的小秘密",這個小秘密就是隱藏在公眾視線外的:回流。

相當一部分以色列的移民發現在以色列的生活遠比他們在過去生活的國家要更難。經過一些年的努力後,他們仍然不能找到比較合適的工作,或者希伯來語言的學習不足以讓他們有效和成功地適應日常生活中接觸的複雜的官僚體系。為了生存,他們別無選擇只好回到他們過去生活的國家。那些沒錢搬家的就只好留下來,更多的人加入了以色列的貧困人口。以色列時報的一篇文章(下面的鏈接)解釋了以色列對於新移民(特別是說英語的移民)幫助系統是如何的不足。(根據我們在以色列生活的經歷,回流率比文章估計的要更高。)

當然,大多數的移民克服了各樣的挑戰,愉快地享受著他們的新生活。但是,部分的原因是他們接受自己的選擇。包括彌賽亞信徒在內的從西方國家回歸的猶太人在歸回前已經意識到現存基礎設施的不足。那些有理由相信他們會勝過這一切的就義無返顧地回來了。而其他的人無視不斷增長的反猶勢力而依然留在居住國。(此外,彌賽亞信徒所面臨的不可踰越的障礙是他們回歸以色列的權利依然被以色列的法律所否決。)

以色列在1948年復國後結合了民主制度和社會主義的優點建立了一個高效的社會經濟體系。雖然這個體系並不完美,但是這種混合使新移民受益,新移民得到了更好的幫助並更容易在日常生活中被吸收接納。這個體系逐漸側重於向資本主義的發展給這個吸納的過程帶來了負面的影響。雖然政府為了抵銷這個影響而給予了很大的經濟優惠,但是很多關鍵的問題仍然沒有解決。

感謝主,聖靈在以色列動工使這個國家開始意識到是需要改善吸納移民的設施的時候了。同時,上帝也感動基督徒為以色列領袖們被聖靈開啟按主的計劃而行並

制定相關政策而迫切禱告。然而,令人傷心的是,如果不改變這個移民吸納政策的話,很多猶太人要等到生死關頭(如歷史上所發生的)時可能才會回歸。

你們願意成為支持阿利亞運動、移民吸納、以色列在物質界和靈裡的恢復以及成就上帝在這個世代的特別計劃的一員嗎?如果你們願意,我充滿自信和喜樂的說:"你們這樣的願意是蒙福的"。(創世記12:3)

"我必從各國收取你們,從列邦聚集你們,引導你們歸回本地。我必用清水灑在你們身上,你們就潔淨了。我要潔淨你們,使你們脫離一切的污穢,棄掉一切的偶像。我也要賜給你們一個新心,將新靈放在你們裡面,又從你們的肉體中除掉石心,賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裡面,使你們順從我的律例,謹守遵行我的典章。"(以西結書36:24-27)

www.timesofisrael.com/what-will-it-take

在主的愛中,
凱瑞和珊蒂 泰普林斯基


錫安之光 2016/8/3

戰勝"明日之地"
 
幾個星期前,我們分享了有一個大型路西弗音樂慶典恰好安排於搭模斯月17日期閒(猶太厤稱之為狹窄之地)在耶路撒冷舉行。歷史上,在這三個星期中發生了針對猶太民族的激烈的靈界與自然界的爭戰。在世界各地,代禱者團結起來用禱告來抵擋這次活動。我們很高興地告訴你們在耶路撒冷舉行的"明日之地:團結起來"是個啞炮彈。因為衛星設備機器故障的原因,4個小時的音樂會延遲了2個小時。本來預計有15000人參加,但實際來參加只有1000人左右。即便如此,在現場禱告和敬拜的代禱者們呼籲為著這個期間靈界可能發生的重大事情要繼續禱告。你們的禱告會帶來轉變!為著我們獨一的君王耶穌,我們一同站立是能夠改變轉化明天和土地的。
 
默想關於狹窄之地的經文(7月23日至8月13日,2016
 
猶太人的歷史強有力地顯明從搭模月17日和埃波月9日之間三個星期的時間是靈界和自然界激烈征戰時期。我們目前正處於這一個時期。但是,我們無需恐懼!現在是基督徒們在主耶穌賜予我們的恩典和權柄中站穩的時刻!
 
我們可以在面對巨大仇敵的時候,像大衛那樣回答:"你來攻擊我,是靠刀槍和銅輚,我來攻擊你,是靠著萬軍之耶和華的名,就是帶領以色列軍隊的神...使普天下都知道以色列中有神。又使這眾人知道耶和華使人得勝,不是用刀用槍,因為戰爭的勝敗全在乎耶和華。他必將你們交在我們手裏。"(撒母耳記上17:45-47)
 
如果你正面對著一場征戰,請記住耶穌已經爭戰得勝。所以我們要靠信心站立得穩!永恆極重無比的榮耀在前面等著你。當以色列被呼召進入征戰,你們要為以色列代禱,征戰得勝是屬於耶和華的。為擺在你們前面的喜樂和主耶穌爭戰!全世界將會知道救恩是以色列的神而來!
 
我們本週末要從加州的橙縣搬到聖地亞哥縣! 請你們為我們的家庭和事工的平安、安全和聖靈引導的這段轉變時期禱告。謝謝你們!在狹窄之地期間,願恩典和勝利是降臨在你們身上
 
在主的愛中和安息日平安,
 
凱瑞和珊蒂泰普林斯基 


錫安之光 2016/7/15

基督徒可以師從反彌賽亞的拉比嗎?
探索經文裡的幾個思考要點
 
近幾年來,聖靈奇妙地帶領基督徒回歸到遺失已久的聖經中的希伯來傳承。在這個恢復的過程中,有些信徒已經越涉越深,超越了深入讀經的程度。他們時常研究猶太法典和其他古老的猶太經文。還有一些基督徒特地從網路上向以色列的猶太拉比學習,鑽研有關末世彌賽亞的課程,然而這些拉比持有的卻是傳統、而且反耶穌的觀點。
 
拉比體系的學識和猶太智者的見解,對於了解神的話語確實有很多的幫助。然而大多時候這些補充教材卻會讓外邦基督徒在鑽研更深的真理時眼花繚亂。很遺憾,有些熱愛以色列的基督徒被這些猶太教導吸引,他們的教導看似敬畏神,實際上卻否認神的大能。很快地,這些信徒會陷入懷疑耶穌是唯一為人類贖罪的獻祭的迷途中,他們會對耶穌所表述的意思提出疑問-"如果不借著我,沒有人能到父那裡去"(約翰福音14章第6 節)。一旦這些基督徒與傳統拉比所信的猶太人單傳的特別救贖盟約對齊時,他們就完全失去了對耶穌的信仰而改信猶太教。
 
以傳統猶太學來學習神的話語的確有一定程度的智慧和好處。但是,這絕對不能牲掉神的話語本身!試想一下,從這些積極地否認彌賽亞道成肉身的精神領袖身上獲取教導到底能有多少益處?一個師從反對彌賽亞的拉比的信徒,難道不也同時是坐在敵基督的靈的腳下在學習嗎?
 
聖經裡也描述過相同的陷阱,而且它也發生在早期的教會裡。對於那些想要尋求這些深奧知識的希伯來根源的基督徒來說,這裡有五個問題值得來思考。對於這些問題的思考會幫助你們走在正確教導和神勸導的道路上並繼續活在聖靈同在的豐滿中。
 
1. 這個教導(教師)是受(從)聖靈(神)感到而來的還是從一個敵基督的靈而來呢?"凡靈認耶穌基督是成了肉身來,就是出於神的;......凡靈不認耶穌,就不是出於神;就是那敵基督者的靈。 " (約翰1書4:2-3, 約翰2書1:7-8) 這並不是不信的猶太人就沒有什麼可以提供給或教導信徒的。然而,你應該學習對於你從這樣的教師們所學的有很謹慎的分辨。
 
2. 你正在吃生命的糧還是在吃帶著法利賽和撒督該的酵的餅呢?(馬太福音16:6) 生命的糧就是上帝純淨的話語。上帝的話語以基督耶穌為核心滋養你的身心靈魂體,並使你長大成熟滿有基督長成的身量。但是酵卻不一樣,它代表驕傲,就是把事物吹起來。這就是為什麼使徒保羅寫到知識使人自高的原因。 (哥林多前書8:1-3) 聖經以外的猶太教導也許在知識上激動或是吸引著你。但是,到底這些教導在多大程度上裝備你去完成大使命呢?(馬太福音22:37-38, 28:18-20)

3. 你是否學習了很多但是並沒有行走在更大的真理和聖靈的能力中呢?這個情況曾發生在早期教會中受假教師教導的人身上。(提摩太后書3:7) 請牢記的一點是你教導的目標是愛。(提摩太前書1:5) 記住,沒有愛的真理不是全備的真理。在你學習了不以耶穌為核心的猶太教導後,你更認識和愛耶穌了嗎?

4. 你的猶太教師對於彌賽亞信徒的立場是什麼?他或是她對於彌賽亞信徒的態度通常反應了他或是她在有意識或是無意識間受到敵基督的靈的影響的程度。據我所知,基本上所有去接觸和門訓基督徒的非彌賽亞信徒的以色列人團體都是有目的地讓這些基督徒遠離彌賽亞信徒。彌賽亞信徒的存在使他們感到憤怒。

5. 你為你的猶太教師的救恩禱告了嗎?你對你的猶太教師講論救恩了嗎?上帝藉著外邦信徒來激發猶太人使他們認識彌賽亞。可以確定的是,上帝也賜給了以色列極大的寶藏。你可以正當地享受和受益於一些傳統的猶太知識和智慧。然而,以色列最大的寶藏就是人類的救主,可是她仍然拒絕。如果你的猶太教師們拒絕耶穌,即使他們有可能是羊群中的狼,但是上帝仍然充滿熱情地愛他們。上帝的心是願望他們得著救恩。(羅馬書11:28, 10:1) 這也是你心中的願望嗎?
 
我們十分感謝你們中間為我們新的網頁的設計奉獻的每一位。主通過你們豐富地供應了所需要的資金。設計公司已經開始工作了。然而,我們在更新中文網頁時所需要的額外資金還沒有到位。如果我們的教導簡報祝福了你,你願意禱告在中文網頁更新所需的資金上給予幫助嗎?這將幫助更多閱讀中文的讀者更方便和容易的在網頁上閱讀每篇文章
 
再次感謝你們。我們很榮幸在以色列恢復與上帝的關係上與你們一起同工。願主用他的面光光照你們並以他的平安充滿你們。
 
在主愛中,安息日平安,
凱瑞和珊蒂

 


錫安之光 2016/7/8

越來越多的國家開始喜歡以色列!
這裡面有什麼先知預言的含義?

" 地上萬國都必因你的後裔得福。"(創世記22:18)
 
一直以來,包括基督徒在內,一個驚人的全球趨勢似乎一直被忽略著。當社交媒體和每日新聞的頭條都在盡職盡責地播撒著它們反以色列和反猶的論調時,卻有越來越多的國家開始喜歡以色列! 例如,就這個星期吧,以色列總理內塔尼亞胡在非洲的各個國家受到了歡迎。這是50多年來以色列總理第一次訪問非洲各國。在此次訪問中,各國首腦表示出了與以色列發展和加深雙邊互惠關係的意願。他們需要來自於以色列的反恐技術、水與食物技術以及生物醫學和其他各種先進技術。同時,以色列在這個無秩序和苦難的"後美國'世界中需要非洲各國在外交上的支持。
 
相似的情況也發生在亞洲和東歐各國(包括蘇聯),這些國家也不斷加深著與以色列的關係。整體而言,以色列與非西方的國家在經濟貿易和政治外交方面的往來越來越繁榮。在以色列境內發現和開發的能源資源是主要的吸引力。這些新興的國家把以色列視為在許多層面上的可使用資源。
 
更令很多人意想不到的是,以色列正與一些"溫和"的中東國家構造一個史無前例、不為覺察的聯盟。以色列正在新聞報導的各樣場景後面建立著與埃及、約旦、沙特阿拉伯、卡塔爾和其他一些國家的關係。這些國家深深地受到伊朗的威脅。他們知道以色列對抗伊朗的軍事實力遠遠強於他們的總和。中東地區有句俗語說:"我敵人的敵人就是我的朋友。" 所以,一些阿拉伯國家願意接納與以色列之間的冷友誼。就連以色列曾經的勁敵土耳其也在尋求與以色列關係的正常化。
 
與此同時令人感到傷心的是,一些過去促使猶太國家建立的西方國家現在轉而敵對以色列。讓人不覺得意外的是這些國家現在已經成為"後基督教"的國家。同時,這些國家中的一些仍然向以色列(包括阿拉伯國家)敞開大門的是福音還有一席之地的那些國家。這些國家大多數都面臨著伊斯蘭的恐怖威脅,也正因為這一點,這些國家會與以色列相連接。到目前為止,這些國家在世界上的聯合政治影響力還是不足於對抗歐洲的國家和美國。但是,風向在變,時辰也在改變。(如果想更多了解這個主題,請閱讀Luke Baker在2016年7月7日發表在Reuters上的文章 "Diplomatic Ties Help Israel Defang International Criticism"。)
 
隨著越來越多的國家更善意地對待這個猶太國家,那麼這裡面有什麼先知預言的含義呢?我們是否接近了我們一年前所認為的針對色列的全面戰爭呢?難道上帝正在給新興起的基督教國家一個機會被以色列祝福並且也成為以色列的祝福嗎?或者,這些國家只是試圖在經濟上利用以色列的資源優勢?或許我們猶太人只是想討好各國的青睞,而不是全心全意依靠神?然而還有一個大問題:伊朗是否不久將會打擊以色列而發動一場以西結書38-39所描述的戰爭?--或者這場戰爭從現在算很多年後才發生,比我們預測延遲?
 
中東的政治形式是微妙而複雜的。大多數的有先知預言恩賜和聖經知識淵博的以色列基督徒們承認他們不知道事情如何發生何時會發生。我必須說,我贊同他們的觀點。我認為,我們不太知道事件將如何與何時發生的一個原因是:我們的禱告能夠而且應該影響這些事件。所以,朋友們,讓我們持續禱告!上帝要所有的人歸向他自己,他不願意人受苦,寧願祝福,而不是咒詛。當你禱告並先求他的國時,上帝會在你需要時賜給你所需要的信息而使你堅持到底。因你忠實於已有的啟示,按著上帝的話語聖靈將引導你進入一切的真理。因此要站穩!請記住,當你這樣做時,在你面前有巨大和無止境的滿足的喜樂!
 
錫安之光網站基金
 
我們衷心感謝你們給我們新網站的慷慨捐贈!感謝上帝,我們計劃籌集的金額(包括7月20日以後抵達的基金)現在已經全部收到了!我們的網站的重新設計將從本月開始。但是,我們仍然需要所籌集資金外額外的資金來更新我們網站的中文部分。我們的支持者和讀者中的一半以上只講中文。上帝正在迅速興起中國基督徒軍隊與以色列一同站立。我們要繼續幫助裝備他們並讓他們能夠祝福猶太人民。如果你打算奉獻給網站,這些指定的捐款都將用來滿足英文網站未預料到的成本或中文網站的花費。
 
錫安之光是美國的501(C)(3)非贏利性機構,美國境內的奉獻可以免稅。奉獻可以寄到下面地址或通過網站的PAYPAL標記來奉獻。
 
安息日平安,
 
愛你們的凱瑞和珊蒂泰普林斯基
http://www.lightofzion.org/
 


你靠著你這能力去(士師記6章)
錫安之光 2016/5/20

對於泰普林斯基一家來說,這個星期是充滿爭戰的一週! 我們知道當仇敵好像急流的河水衝來時,是耶和華之氣驅逐的。(以賽亞書59:19) 幾天前,當我家的洗衣機出現故障把整個房子給淹了時,這句經文跳了出來。這就發生在我們的住宅辦理過戶手續前的幾個小時(我們正在為搬回以色列出售房子)。在盡我最大的努力用拖把拖了地面後,我打電話找了緊急維修服務。他們很快就到了並裝上排水設備,設備留在我們的房子一直運行了一夜。但是很可惜的是,我們第二天一早發現他們的設備壞了並漏水,整個狀況比先前還要壞兩倍。我就問至高者:"你驅逐仇敵的氣息在哪裡?"。

巧合的是,我那天早晨的靈修是關於基甸的故事。我都記不清楚這個故事我已經讀了多少遍。可是這個星期我感到自己與這位從軟弱到剛強的勇士有異乎尋常的相似處。

在故事的開頭,當主的使者(可能就是主耶穌)向基甸顯現並問候他說:"大能的勇士啊,耶和華與你同在。" (士師記6:12) 基甸的回應充滿了不信和埋怨:"耶和華若與我們同在,我們何至遭遇這一切事呢?" (士師記6:13) 他的掙扎是由於他卑微的感覺:"我家在瑪拿西支派中是至貧窮的。我在我父家是至微小的。" (士師記6:15) 上帝親自對基甸說話,可是不可思議的是他仍然沒有信心:"你若果照著所說的話,藉我手拯救以色列人,我就把一團羊毛放在禾場上...... "(士師記6:36) 我不得不說我與基甸很相似。你呢?

那麼,上帝是如何回應基甸的哀嘆呢?他耐心和溫柔地挑戰這個男人。上帝實在是愛基甸以及以色列,他不會讓這個"大能的勇士"停留在膽怯和破碎的光景中。(士師記6:12) 耶和華耐心地回答了基甸的每一個問題。然而,上帝對於順服的要求是很堅定的。上帝是否就你在耶穌裡的身份對你說話?可以肯定的是上帝用他的話語已經對你說話了。你是他所愛的、你是得勝者、你是造物主的孩子,等等。無論這個世界現在在發生什麼,你的身份是不會改變的。無論接下來這個星期甚至是幾個星期要發生什麼,我的身份沒有改變。

基甸把他的情況陳明在上帝面前的目的是希望上帝可以興起另外的人拯救以色列。"我不夠資格......我做不了......我軟弱,"等等。實際上,基甸的例子是特別典型的,給出不錯的理由讓上帝興起其他的"大能的勇士"。然而,這些理由都是基於自然環境和個人的觀點。所以上帝是這樣回應的:"你靠著你這能力去。"(士師記6:14)

就這麼簡短的神聖的指示成為了這個故事的轉折點。這也使我的心在水淹發生的第二天發生了轉變。我的力量與神相比真是微不足道。當我們把希望放在上帝的身上,這位不困倦的全能者必會滿有恩慈地更新你我的力量。有時,盼望或等候神僅僅意味著帶著信心的順服。我們的信討他的喜悅,他也會賜給我們所盼望的,就是身體的、情緒的和靈裡的力量。這個力量也許就是拖地、賣房子和快快搬家所需的力量。或者,這個力量是戰勝疾病、解決經濟問題,或是幫助有需要的人所需要的力量。無論你在經歷怎樣的爭戰,主所愛的大能的勇士啊,主與你同在! 你靠著你的能力去,信靠上帝會更新和加添你的力量!

另外,致我們的朋友們:我們的搬遷正在進行中!按照主的旨意,這個星期一我們在聖地亞哥的新地方的過戶手續將完成。 今年夏天,我們每週簡報會暫停一下,你們還會收到我們的簡報,只不過不是每個星期。同時,我們依然很高興繼續收到你們的來信,我們一直需要你們的代禱。

 
經文裡驚人的精確數據說明以色列的復國真是從神而來的預言嗎?
查驗這些預言!

以色列的基督教懷疑論者們長期堅持以色列的復國是不公義的,認為是純粹人為竭力造成的結果。他們並不把以色列的存在歸因於神奇跡般的作為。反之,他們說以色列的復國是眾國把對於這群大屠殺的存活者的憐憫情緒寄託在錯誤的地方,是建築在巴勒斯坦人的悲劇上。巴勒斯坦激進派的人士也將所有的過錯歸咎於持有錫安主義的猶太人和基督徒身上。

讓我們一起檢閱在希伯來經文中一些簡單的數學計算吧。 不需要任何聖經解碼,只需要基本的加減乘除。你可以決定以色列的復國比較像是鋌而走險的殖民主義的產物,還是上帝對以色列所守的約的產物!

在以西結書 4章4-6節中,神欽定祂要審判以色列所有支派的罪孽長達390年之久; 審判猶大支派的罪40年之久。這樣加起來就是 430年,也就是以色列國流亡的時間。猶大民族流亡到巴比倫長達 70年(耶利米書 29章10節),430年減去這70年,就剩下360年。
神也說祂要懲罰以色列的罪孽達 7倍之多(利未記26章18-33節)。這樣將360年乘以7,就等於2520年。

根據聖經年份和農曆年份計算,一年有360天,不是365天。當你將這兩份月曆裡不同的聖經月份和閏年份調整對齊後,就剩下2484個公曆年。換句話說,以色列國度剩下2484個流亡年頭,然後就會復國。(更多詳盡的內容和參考資料請到這個網站

波斯的塞魯士王在公元前536年欽定了詔諭,應允了在巴比倫流亡的猶太人回到耶路撒冷。從下詔諭的隔年數算2484年,便帶我們來到了公元1948年,正好是以色列宣佈復國的那一年。到底是巧合、是殖民主義、或是上帝謹守祂與以色列所立德約呢?你可以自己來做決定。 這只是其中一樣證據而已,但是神知道!

安息日平安
凱瑞和珊蒂泰普林斯基


為什麼要在逾越節到五旬節之間數算俄梅珥?
錫安之光 2016/5/6

耶穌復活之後的多次顯現以及祂個人的、啟示性的教導都發生在逾越節到五旬節這段數算俄梅珥的日子裡。我們可以期待,上帝透過恩典將嶄新的啟示在這50天的數算中開啟給我們。

上帝指示古時的以色列要在逾越節和五旬節之間數算俄梅珥,也就是在每一天數算收穫的莊稼禾捆,連續數算到第50天(利未記 23章 15-16節),今天是這段期間的第 13天。猶太學者們對於從哪一天開始算起和哪一天結束數算上雖然多有歧見,但是幾乎所有人都同意數算俄梅珥是為了預備我們迎接關於彌賽亞的啟示和與我們的主相遇。

在歷史上,數算俄梅珥被視為一個在農耕上的節慶。今天,人們通過這個節日的慶祝向上帝在過去、現在和未來對我們的供應獻上感恩。在這期間,每天都會有一段特別的禱告宣詞。這個禱詞簡單地表述距離第50天還有幾天,而第50 天代表一個時間上的完全,是從之前49天或是7週以來達到最高峰的日子。有些信徒在這段週期也加入了自己的每日靈修和以經文為基礎的默想。

根據傳統,神在五旬節時賜給以色列一個禮物:律法(妥拉)。我們在逾越節時被上帝拯救,到了五旬節時我們被上帝的話語潔淨成為聖潔。上帝透過與摩西交換盟約誓言(摩西律法的盟約),讓我們與祂更親密。這個關係類似於婚約的關係。數算俄梅珥本是要提醒和更新我們回到與上帝的婚約關係的現實裡。我們也更加期待在未來將近第50天的數算裡,上帝因著祂的恩典把關於祂的更大的啟示賜給我們!

在耶穌昇天后不久的另一個五旬節,上帝賜給我們聖靈。這個日子就是我所熟知的聖靈降臨日。在聖靈降臨日,上帝的話語以及聖靈將我們更新並分別為聖。上帝再一次與祂的百姓立了神聖的盟約(新約)。

但是,新約比摩西的盟約(也就是我們常說的舊約)影響面更廣。新約是猶太人與外邦人之間在彌賽亞裡並向著彌賽亞所立的一個全新的婚約。因此,聖靈降臨日也是上帝所呼召的教會的誕生日。藉著聖靈的內住和賜給的能力,猶太人與外邦人可以進入與主更親密的相交中!

通過在彌賽亞中合一地數算俄梅珥,我們的心在與主愛的關係中再一次被提醒和復興。因著上帝的恩典,我們期待和降伏自己以得著上帝更加親密的啟示。這也解釋了為什麼在聖經中記載的耶穌復活後的顯現和針對他自己具有啟示性的教導發生在數算俄梅珥期間的原因了。

你的心也是切切尋求主嗎?你是否渴望在你生命中也經歷一次"以馬忤斯的路"?如果是的話,你可以考慮今年數算俄梅珥!願你們大大地被祝福!

2016年5月5日大屠殺紀念日(也是美國全國禱告日):

當猶太人提出這樣的問題":"大屠殺中上帝到哪裡去了?"",你會如何回答呢?這段3分鐘震撼人的錄像可以給你提供一些建議。上帝與祂的百姓同在,就是這小子中最小的一位--就是在馬太福音25章40節所說的耶穌的兄弟和姊妹們。"他們在一切苦難中,祂也同受苦難" (以賽亞書63章9節)

反猶主義的靈帶下了敵基督的靈。許多德國信徒為大屠殺認罪悔改,但是全球對猶太人/以色列的仇恨卻比過去還廣泛。你們該如何為此禱告呢?你們要怎樣抵制這樣的仇恨呢?這是上面所提及的錄像的鏈接。即使不懂其中的語言,但是你一定能明白它所講述的是什麼。

安息日平安,

凱瑞和珊蒂 泰普林斯基


無酵節:並不等同於逾越節
錫安之光 2016/4/29 

無酵節開始於逾越節後的一天,將持續7天。通常這兩個節日被聯合起來稱為"逾越節"。但是,這兩個節日並不完全是一個節日,它們之間是有區別的。利未記23章6節到8節告訴我們:向耶和華守無酵節,第一日當有聖會,要獻火祭給耶和華並吃無酵餅七日。對於今天的信徒來說,無酵節意味著什麼?為什麼這個節日要持續7天呢? 

拉比們關於這個問題的教導是:通過遠離酵7天來記念我們的祖先匆忙地離開埃及,都沒有時間等到面發酵起來。我們也記念他們在埃及被強迫吃無酵餅,這種無酵餅被當作"痛苦的餅"或者是"窮人的餅"。 但是,並不止如此。 

酵是一種腐爛劑。這就意味著它會造成它的宿主一定形式的死亡,其結果是加入酵的物質膨脹起來。拉比傳統以及新約都教導酵代表人類的罪,特別是驕傲的罪。因此,吃無酵餅七天是內裡謙卑自己或是以一個謙卑的心來到上帝面前的外在表徵。我們在這位創造我們、保守和救我們脫離罪和死亡(埃及)而進入自由(應許之地)的上帝面前謙卑俯伏。聖經記載餅是當時的重要主食。"7"這個數字在聖經中代表完全的意思。因此,吃無酵餅七天可以代表在每個聖經新年初始以謙卑和感謝的靈獻上的奉獻。 

無酵節同時也蘊涵了與彌賽亞(救世主)相關的深層意義。首先,耶穌親自成全了在利未記裡提到的當作贖罪祭的犧牲獻祭;另一層意義是,在逾越節的晚餐中,也就是在"最後的晚餐"中,耶穌認定自己的身體是一張無酵餅。因為就如同無酵餅一樣,祂的身體沒有罪,就像餅裡沒有酵母。然而在幾個小時後,耶穌無罪的身體受盡痛苦,如同無酵餅被吃下一般。祂告訴祂的門徒們要吃無酵餅以紀念祂。因此在我們所認知的聖餐裡中,有別於吃一般的發酵餅,我們特別要吃無酵餅來當作聖禮。這樣做也讓我們認知到耶穌的恩典,確認耶穌這位彌賽亞的全然無罪。 

彌賽亞無罪的身體沒有經歷死亡後的腐爛和潰敗的過程,他從從死裡復活了!而且祂的復活不需借用任何的酵母。因此,在聖餐禮上我們也宣告祂的死和復活,一直到祂再度降臨。 

在這一週我們慶祝無酵節的時候,願我們吃下的無酵餅成為對我們意義深遠的提醒: 彌賽亞身體是毫無罪污的。讓我們再一次將自己分別為聖獻給耶穌。在這個特別的一週中,讓我們在上帝的恩典中在他面前謙卑自己,使主在時候到時將我們提升! 

安息日平安, 

珊蒂和凱瑞泰普林斯基




逾越節和初熟節快樂!
錫安之光 2016/4/22

耶和華的節期,就是你們到了日期要宣告為聖會的............ 這在你們一切的住處作為世世代代永遠的定例。(利未記23章4節,14節)
 
逾踰越節的慶祝將從今晚開始,接著的星期天就是初熟節。這些重要的節日揭示著我們與這位全能、慈愛、聖潔的神之間的充滿榮耀和寶血救贖的關係。以賽亞書53章6節到7節講述了這個寶血救贖的故事:"我們都如羊走迷;各人偏行己路;耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。他被欺壓,在受苦的時候卻不開口;他像羊羔被牽到宰殺之地,又像羊在剪毛人手下無聲,他也是這樣不開口。" 然而,他在初熟節從死裡復活了。哈利路亞!

我一見這血,就越過你們去。(出埃及記12章13節)

  
逾越節和初熟節的慶祝充滿了關於彌賽亞的預示和指向。一些極端正統猶太人甚至會在踰越節一週慶祝的最後一天去參加他們所說的""彌賽亞的晚餐""。這個傳統反映了以色列對於彌賽亞降臨的渴想。請禱告復活的彌賽亞耶穌在這個週末向世界各地的猶太人顯明他自己
 
初熟節的慶祝開始於逾越節的第一個安息日後,今年的初熟節是在4月23日到24日。彌賽亞的復活發生在初熟節。這就是為什麼保羅稱他為睡了之人初熟的果子。(歌林多前書15章20節)
 
那麼,是否有一個比基督無比榮耀的復活帶來的祝福更大的祝福即將來到呢?讓我們回想一下當初的初熟節與逾越節不同的地方,初熟節是在以色列進入應許之地以後才開始慶祝的。逾越節是紀念上帝過去的供應,慶祝上帝將以色列人從捆綁中釋放出來。但是對於古代的希伯來人,初熟節代表的是上帝未來的供應。在以色列人還在曠野飄盪時,上帝頒佈給他們這個在應許之地要將初熟和最好的果實獻上的命令,這個命令應該是激發了他們對於還未實現的應許的信心。然而,似乎看起來他們的信心常常軟弱。
 
有時,我們與我們在聖經中記載的祖先一樣看不太到上帝在未來供應我們的證據。可是這個時候正是他擴展或是煉淨我們的信心的時候。他希望我們可以牢記信是所望之事的實底是未見之事的確據。上帝之約的祝福是賜給那些靠信心生活的人。會有那麼一天,我們會因著信心在最榮耀的地方在全然的榮耀中永遠瞻仰我們的神的榮美!


彌賽亞,睡了之人初熟的果子 (歌林多前書15章20節)

謝謝你們在逾越節給予有需要的以色列人的奉獻。因著我們共同的努力,我們能夠祝福了大約100戶沒錢購買慶祝逾越節的食物的家庭。我們告訴他們這些幫助是來自與彌賽亞猶太人合一的基督徒。我們代表他們深深地向你們說聲""謝謝""!你們的慷慨所接的果子是會一直存留的。

錫安之光的使命是雙重的︰ 榮耀神並且彰顯出神的品格; 把這一位真正的錫安之光帶入到以色列百姓當中。我們教導、 裝備和差遣信徒進入他們的呼召,帶著彌賽亞的愛和真理去接觸猶太人民,並且透過直言不諱的人道主義在以色列做外展的工作。

送去我們在逾越節和初熟節的祝福,
 
凱瑞和珊蒂 泰普林斯基

 

 


逾越節的過去和現在:異乎尋常的相似之處
錫安之光 2016/4/9

根據出埃及記12章2節所記載的上帝的曆法,今天(4月8日)是新年前夜。這是新年的第一個月(尼散月),再過兩個星期就是逾越節的慶祝了。我們祝願你們新年蒙福!

當我們越來越接近逾越節時,這個節日的背景故事衝擊著我們,因為如今所發生的一切異乎尋常地與這個故事有著相似之處。出埃及記第一章記載了在雅各和他的兒子們在埃及去世後,"以色列人生養眾多,並且繁茂,極其強盛,滿了那地。"(第7節)。拉比們教導說那時的希伯來人經歷了超自然的生育繁衍。

但是,隨後"有不認識約瑟的新王起來,治理埃及,"(第8節) 隨後就有了我們所知道的第一個反猶主義。出埃及記第一章第一次描述了人類對於猶太人民的無休止的仇恨。然而,聖經並沒有記載以色列人做了什麼錯事,或者有任何破壞埃及的企圖。他們所做的就是因著上帝的祝福而繁榮昌盛。然而,聽聽那個毫無理由地感到受到以色列人威脅的埃及法老王的話:

  • "這以色列民比我們還多,又比我們強盛。"
  • "我們不如用巧計待他們,恐怕他們多起來。"
  • "就聯合我們的仇敵攻擊我們。"
 
法老用極重的奴役來待他們。然而,希伯來人越受苦待和工作量越超額,他們反倒繁衍越多。作為最後所能採取的手段,埃及開始了全國上下的一場敵對以色列人的種族滅絕運動。每一個頭生的希伯來男嬰都被淹死,直到上帝開始介入並在這深水中拯救了他的百姓。(因為凡咒詛以色列的必被上帝咒詛,所以埃及的男性軍兵在紅海被水淹沒。而上帝卻祝福了那些與以色列人一同出離埃及的埃及人。)
 
逾越節的背景故事幫助我們可以堅定地反對現今高漲的全世界的反猶主義。3500年前的一個掌權的世界領袖不認識約瑟。似乎這個國家的歷史對於這個領袖來說沒有那麼重要。因此,他缺乏對於審判他的時代所發生的一切事件的那位審判者的認識。因為沒有這個認識,法老憑主觀感覺對好壞的判斷增長到一個地步使他完全無視真理。
 
歷史表明:當一些國家因懼怕而不顧客觀真相和道德真理時,反猶主義就應運而生了。他們把社會的詬病歸罪於猶太人的國家,使猶太人的國家成為替罪羊。然而,這些社會詬病通常是來自於對上帝的違背。然而,令人難過的是這樣的現象在世界上大多數的地方發生著。結果,很多人不認識約瑟和他的"上帝"。他們不知道關於以色列的歷史的和道德上的事實;他們不知道基督教的歷史;他們不認識上帝。我們有責任在愛中接觸和教導他們。
 
在上帝曆法的新的一年的開始,傳統的逾越節的禮儀敦促我們對出埃及的傳承。我們要一代代地講述和傳遞關於約瑟和上帝的故事。因此,我們可以靠著上帝的恩典在這一年中教導別人上帝的道路。錫安之光與你們一同委身於我們所被呼召要做的事。願以色列全家很快得救!
 
寫給我們說中文的朋友們:想要祝福以色列嗎?
 
我們愛你們也為你們對於以色列的愛獻上感謝。如果你的中文和英文都比較流利,那麼這裡有個特別的機會使你可以祝福以色列! 你是否願意帶著禱告的心考慮加入錫安之光針對世界各地說中文的華人的中文簡訊的志願翻譯團隊?如果你有任何的問題可以發信到ju[email protected]。謝謝你們!
 
安息日平安,
凱瑞和珊蒂 泰普林斯基


深入普珥節-耶穌的跟隨者都是以斯帖
錫安之光 2016/3/24

深入普珥節-耶穌的跟隨者都是以斯帖(以斯帖禁食的靈修隨筆)

這個星期,在基督徒們準備慶祝復活節時,猶太人將要慶祝普珥節。這兩個節日的預言性的相似處體現在這個不尋常的交匯中。這兩個節日都反映了上帝與亞瑪力之間世紀之久的征戰。當我們因上帝的得勝歡喜快樂時,我們被呼召背起我們的十字架跟隨他。"因為凡想要保全自己生命的,將失去生命;凡為我的緣故失去自己生命的,這個人將保全生命。" (路加福音9:24-25) 當我們這樣做時,耶穌在十字架上的愛會引領我們進入屬天的領域,地上一切的事情在那裡都被翻轉了。正如以斯帖在普珥節所說的,"我若死就死吧," 神使這一切比任何的事情都更有價值。

深入普珥節-- 我們為什麼喬裝打扮喧鬧地慶祝普珥節呢?

我們會在普珥節把以斯帖記通讀一遍。每當讀到哈曼的名字,我們就會歡快地製造出極大的聲音蓋過這個名字。因為上帝在出埃及記(17章14-16節)中說要將亞瑪力的名號從天下全然塗抹了。我們用這叫嚷聲歡樂地讚美神。我們同時也會喬裝打扮。這其中主要的原因是普珥節被偽裝成一系列看起來似乎巧合的和自然的事件。這個故事的細節是隱藏在每天發生的偶然事件裡的一系列奇蹟。與我們今天的生活別無兩樣!普珥節快樂!


深入普珥節-以斯帖的禁食
錫安之光 2016年3月18日

你們知道嗎?根據傳統的猶太解釋,以斯帖三天的禁食是發生在逾越節而不是普珥節。哈曼發令在“第一個月的13日”滅絕猶太人。(以斯帖記3章12節) 雖然聖經的記載不是完全的清楚,但是拉比們相信猶太人是在那一天晚些時候或是第二天禁食。無論是哪種情形,逾越節開始於尼散月15號,就是哈曼發佈他的命令的兩天後。如果拉比們的說法是正確的話,以斯帖的禁食發生在逾越節期間。

然而,這樣就會產生一個進退兩難的局面。在以斯帖所定的日子禁食是與禁止逾越節禁食的傳統相衝突。這個例外可能在當時以斯帖的緊急情勢下是恰當的。但是,拉比們決定以後的以斯帖禁食應該定在其他的時間。因此,現在大多數守以斯帖禁食的猶太人在亞達月13號禁食,這一天是通過抽籤決定毀滅他們的日子(以斯帖記3章7節)。 第二天(亞達月14號),我們慶祝普珥節-上帝翻轉性的得勝。 “書珊普珥節”一直持續到亞達月15日(以斯帖記9章18-22節)。

在普珥節前的三天,許多基督徒進行“以斯帖禁食”。雖然禁食的時間與歷史上的實際日子不一致,但是其中的意義是極大的!

你們在普珥節前為著神的百姓呼求恩寵、拯救和國度的翻轉性得勝是十分重要的

今年傳統的普珥節前以斯帖禁食適逢3月23日。三天的以斯帖禁食從3月20日開始。我盼望你們可以與我以及以色列的信徒們一起在這整段時間或是一部分時間中禁食禱告。在其他的一些事件中,伊朗於上個星期發射了一顆具有核能力的導彈,在導彈上用希伯來文寫著:“以色列必須被毀滅。”

所以,讓我們決不放棄!你們的禱告和付出必會帶來神國度翻轉性的得勝!

深入普珥節-以斯帖的神秘背景故事

普珥節(2016年3月24日)是所有猶太節日中最美好的節日。這個節日是來源於聖經以斯帖記,這部書是唯一一卷書沒有提及上帝。然而,上帝卻在整個故事中隨處可見,在每個事件的轉折點都留下了他的手印。

不僅是這個故事,就連以斯帖的背景故事也充滿了神秘。

首先,為什麼末底改和以斯帖當時仍居住在波斯?
在許多年前,古列王頒佈了法令允許虔誠的猶太人回到以色列。但是生活在波斯的猶太人是很繁盛的一群,他們融入了波斯文化,享受著流亡的舒適。那麼,我們故事中的男女英雄也是如此嗎?
如果不是的話,為什麼末底改鼓勵他的姪女與不信者結婚、吃不符合猶太人戒律的食物、生活在與上帝律法無關的人中間並且隱瞞他們猶太人的身份呢?並且為什麼末底改沒有按照當時的傳統像其他神的百姓一樣向統治者和其他人鞠躬呢?只有神知道。
同時,以斯帖記是否可以教導我們即使在他的百姓(以及我們)悖逆時,神仍然因履行他愛的盟約珥向他們施以憐憫和恩典呢?

當我們真誠地向神呼求時,即使在最黑暗的時刻,普珥節那樣的翻轉性得勝仍是可能的嗎?一切榮耀歸給神! 

為什麼以色列絕對不僅僅是一個先知預言性的時鐘
錫安之光 2016年2月12日 

你們是否想知道上帝對他的國度的熱情和負擔呢?那麼就請思想一下以色列。 

上帝極為"熱情"地愛著列國。因著這個原因,他創造了一個稱為以色列的國家。雖然以色列的人數在萬民中是最少的,然而她卻成為上帝對於列國救贖的關鍵。這一切都是上帝的旨意,他對以色列的命定必會成就。 

可以肯定的一點是,雖然一些信徒對於上帝對以色列的心意知之不多,但是他們深深地愛神。在2000多年的歷史中,有無數這樣的聖徒為耶穌甘願捨棄了他們的生命。我在這裡絕對不是要抨擊他們的靈性和節操。然而在末後的日子,世界改變了。以色列被推到了世界舞台的中心。上帝對以色列的承諾因著世界各國被鎖定在這個小小的猶太國家而彰顯出來。上帝在注視著我們的反應。我們的反應是出於愛嗎?是"最妙的道。"(哥林多前書12:31)嗎? 

根據哥林多前書十三章,沒有愛,就與我們無益了。沒有愛,即使是寶貴的屬靈恩賜以及各樣的事奉都與我們無益了。如果我們能說萬人的方言,也有先知講道之能,如果沒有愛,我們就成鳴的鑼、響的鈸一樣。我們的信心也許可以移山,但是因著缺少愛就失去了祝福的能力。如果我們將所有的周濟窮人或是為彌賽亞殉道,如果沒有愛就都枉然了。愛是最大的恩賜和最妙的道。愛是永不止息。愛是宇宙中最有價值的東西。 

耶穌提醒我們,公義與邪惡的衝突在末後的日子會加增。在被罪惡猛烈攻擊的過程中,人類天然的感覺會被冒犯和變得剛硬。主耶穌所描述的攻擊的靈與現在困擾著世界的大多地方的靈是相似的。 

正如主耶穌事先提醒的,隨著罪惡的加增,人的愛心就冷淡了(馬太福音24:12-13)。那真是一個發人深省並讓人心寒的情景。然而無論如何,真正的彌賽亞的跟隨者會持守到底的。他們並不僅僅是在艱難的時刻咬緊牙關忍耐而已。他們會靠著主的恩典在主全然的愛中與他親密相交。 

全然的彌賽亞般的愛是無條件的給予祝福。這種愛是別無企圖的,是我們的信心的全部也是對我們信心的試驗。這也是主對於那些真正跟隨他到底的人的要求。今天,主用以色列來幫助我們做到這一點。 

這裡我用一位認識的阿拉伯信徒做例子,我們稱這位過去的穆斯林為"S"。"S"過去專門訓練兒童謀殺以色列人並以殺戮更多的猶太人引以為傲。然而,他與上帝有過一次戲劇性的相遇。現在,他在愛中服事耶穌、阿拉伯人和猶太人。 

"S"的心是怎樣從充滿仇恨轉化成充滿愛的?一位朋友曾告訴他愛神就必須愛一位猶太人:耶穌。當那個人把聖經放在"S"面前時,他開始激烈地抖動起來。他當時並不知道自己這樣顫抖是因著憤怒、恐懼、神的同在或是三方面都有之。但是,他很清楚聖經是關於他誓為敵人的以色列的。 

"S"告訴我們當他讀聖經時,並透過聖經明白上帝對以色列的愛後,他在生命中第一次感受到了愛。"我成長於恨-特別是對猶太人的憎恨中。當我願意去愛他們時,上帝用他的愛充滿我。" 今天,當"S"向猶太人傳福音時,超自然的愛柔軟著這些猶太人對救贖主的心。 

與"S"一樣,神用以色列在我的朋友艾米利的生命中表明了他的愛。艾米利這些年來一直被末世預言深深吸引著。自從她知道以色列是上帝在末世的先知預言性的"時鐘"後,她告訴我她宣告要愛猶太國。但是無論我什麼時候看到艾米利,她只是對一件事好奇。這位年輕女士不停地問近期來自聖地的新聞事件如何會成為基督再來的信號。我與艾米利分享說神為她預備了另外的方式,使她與她說她愛的猶太人民聯繫在一起。正如你們在瞬間將要看到的,她的生命發生了本質的改變。 

許多像艾米利一樣的信徒因著以色列在現代的復國而把以色列視為一個令人興奮的先知預言性的"時鐘"。雖然不僅如此,但是這是以色列存在的一個方面。以色列做為神透過其說話的百姓獨一無二地反應著世界歷史的時刻。但是,耶穌沒有為先知預言"時鐘"死。天父的心也不會被宇宙的沙漏奪去。以色列是充滿神所珍愛的靈魂的國家,這個國家的大多數人十分需要救恩。 

當然,神想讓我們與他的先知性話語和計劃合作。 

但是,真正的愛並不依賴於一個先知性的計劃。如果我們對於以色列的主要關注仍是停留在先知預言的成就,那麼神希望透過讓我們進入他心的深處來提升我們的愛。這正是他溫柔地在艾米利身上所做成的。從那以後,艾米利開始去以色列以憐憫的心服事大屠殺的倖存者和恐怖襲擊的受害者。她不再為新聞活著了,而是成為以色列的好消息。 

你願意像"S"和艾米利那樣選擇最妙的道,愛神古時揀選的立約百姓嗎?你這樣做並不是因為他們是聖潔的,也不是因為神的先知預言必須成就在那裡,也不是因為你試圖要改變猶太人或是得到祝福。上帝因著他對以色列無條件和不妥協的愛呼召你來愛以色列。 

這篇文章節選自珊蒂的書"為什麼仍要關懷以色列",在2016年2月5日發表於Charisma Magazine。如果你所認識的人會喜歡讀我們的這些文章、或是可以受益和被這些文章祝福,請考慮轉發這些文章給他們。 

安息日平安,

凱瑞和珊蒂 泰普林斯基