於 2016-08-24 發佈


2016年 我們聚焦、佈局-大收割、回耶路撒冷:
1. 穆斯林激進組織 遇見大馬色的光
2. 中亞、南亞(絲路、屬靈一帶一路)(參:愛穆斯林˙穆斯林禱告2015-05-29
祝福在這些地區的 神的僕人使女們剛強壯膽,一無所缺,不斷有神蹟奇事隨著!
祝福華人與絲路沿線的耶和華的軍隊有美好的連結(突破語言、文化差異、飲食習慣)。

讓我們與主、與印度家人-多走二里路 -- 中國、印度、伊斯蘭世界,這三個十三億人口國家/世界都突破是甚麼樣的情形,而我們正活在這樣的世代當中!邀請您繼續為南亞翻轉禱告) 印度回教徒

印度、尼泊爾 25萬女孩淪為廟妓 (國度復興報 2016.08.23)
通常這叫「宗教或儀式奴隸」,其實這是當今最惡劣的女性奴隸制度。
印度醫師德蘇薩(B. D’Souza)說:「很難理解這些受剝削女性的痛苦和她們心靈破碎的程度。她們是『德瓦達西』(devadasi),餘生都要獻給神祇或寺廟,是比最低層還低的賤民,是碰不得的;一旦成了「德瓦達西」,她們什麼都不是。」
這個儀式已廢止150多年,但在印度南部和尼泊爾,仍有許多窮人家父母在女兒只有5歲時,把她「嫁」給神祇或是寺廟;希望取悅神明,帶給家裡一些好處。以前,大家把這些女孩當作廟奴或舞者,稱她們「德瓦達西」或「裘格妮」(jogini);等到青春期,甚至要提供社會上層男性性服務。宣教士卡邁克(Amy Carmichael)致力解救和照顧數百名這樣的孩子。寺廟奴隸常遭神職人員剝削,直到厭倦她們,再把她們賣給出價最高的買家當妾。這些女孩通常最後會流落街頭。由於已「嫁」給神明,女孩不能再嫁給任何人了,很多人被迫賣到妓院。
目前統計光是卡納達卡省(Karnataka)就有7萬個德瓦達西,全印度高達25萬人。婦女團體正發動抗爭,像「印度宣教會」(Mission India)和「國際宣教委員會」( IMB Missions)等基督教組織都在盡力解救這些女孩。●求神憐憫印度、尼泊爾的女孩,透過基督教組織能得到解救。

印度未得之族多人信主 得釋放(國度復興報 2016.08.23)
布伊耶族(Bhuiya)是印度未得之民最多的種族之一,他們當中只有不到千分之一的人信主,直到今年,才有福音傳到其中的35個村落,釋放許多人脫離惡者的捆綁。
基督徒救援會(Christian Aid Mission)的報告說:「該族崇拜最近的山神和其它神祇,當地的宣教士慣於為族人趕鬼。」
印度教和泛靈論是布伊耶族的主要宗教信仰。泛靈論者拜地球、太陽和祖靈。許多族人也拜眼鏡蛇,甚至認眼鏡蛇為母親。
該族的宣教士今年造訪其中一個村落,帶著福音好消息,有個家庭的年長親戚因被鬼附及精神疾病,四年來一直遊走在附近叢林裡,後來家人帶她回家,聆聽福音。
「我過世俗生活,拜本地的眾神和女神。」安娜亞(Anaya)告訴基督徒救援會:「我被一些邪靈附身,結果精神受影響,遊走在叢林裡。」
當神的話語和聖靈觸摸到安娜亞的心時,她便信主。「主立刻釋放我脫離那些邪靈的捆綁,醫治我的精神異常。如今我完全正常,且接受主耶穌基督為我個人的救主。現在,我們全家都屬於神的家庭。讚美主!」
這宣教士和他的團隊造訪一村又一村,從今年(2016)二月到四月,他們已經向35村約2,800人傳福音,看見1,160人決志,391人受洗,建立12間教會。●求神使用宣教士,帶領印度少數種族信主。


2016年7-8月印度禱告焦點
印度家人 2016-08-03

生活在印度最大的益處是,得以從理所當然的便利生活中被釋放,進而真實地體會這世上絕大多數人的困境與掙扎。原來耶穌就是如此從地上生活的不便與掙扎中,進入父 神全然體恤世人軟弱的情感與心意,不禁要深深感謝主帶領我走上這一條讓我更多體會父 神心腸的道路。

有幸如我,從生活上的由繁入簡,到順服主誡命由簡入繁的認識身旁每一個有限卻寶貴的靈魂,即便自己並未從此變成一個更好的人,但感謝主讓我的生命因此更加真實和單純。究竟生命更加真實與單純有何價值?我個人的體會是,沒有真實的生命就沒有辦法認識和信靠全然真實的主,沒有回轉到如同孩子般的單純,就無法進入 神的國得著在基督裡一切豐盛的應許,那人生的總結就是一場空了。

從台灣到美國,從美國到台灣,從台灣到以色列,從以色列到印度,從印度到那格蘭,從那格蘭到德里,雖然不知道在回到永遠的家鄉前,主還要帶領我往哪裡去,但感謝主在我生命中的一刻一劃都切中要害,一切都教我得益處,使我更認識祂話語所啟示的那位最真實的主自己。

而此刻,因著婚姻更深的瞭解,家庭生活快樂與滿足的程度其實取決於家人之間連結(binding)的深度。父 神差派愛子基督來到世上,不單是要救贖我們的靈魂,祂更要恢復我們享受愛和付出愛的能力。我們若能由愛子基督的生命中真正明白父 神創造我們那深刻的情感,救恩才真正能帶我們回到父 神的家。

西方的父親節已過,在亞洲華人的父親節來到之前,特別要感謝父 神把祂自己藉著愛子基督顯現出來,與其讓兒女慶祝這個屬於父親的節日,我想父 神更希望世人能明白,祂並沒有把我們創造出來後就撇下我們成為孤兒。祂一方面按照自己形象造人,另一方面又指示人類生養眾多,原來父 神創造人類的美意是要把祂自己父親愛的形象更多的傳下去,這也才是祂作為創造者最大的喜樂。雖然人類的失敗傷透了父 神的心,但終究父 神那永不止息的愛拯救了我們。因著愛子基督完全了律法並徹底拆毀了中間隔斷的牆, 神兒女從此找到回家的路也找回了自我形象 –在基督裡一個全然被瞭解和接納,並能從愛中學習的有限的人。

禱告焦點:

1. 印度人民黨執政以來,提出許多方案大力加強瑜珈的推廣,然而大筆經費花在推廣印度民間醫學及瑜珈的同時,真正迫切的民生問題卻因此被忽視。以我們11年前的經歷為例,當時出生尚未滿月的女兒感染肺炎,由公立醫院急診轉入德里一家小兒加護極為有名的大型私人醫院進行治療,由於入住小兒加護病房者皆為早產和重病兒,醫院原本應該安排基礎護理衛教課程,協助病童家屬學習出院後的幼兒照護,然而醫院僅僅安排瑜珈時段(幫助家屬釋放壓力),因此不少出院沒多久的病童因家人無法妥善照護又再次入院甚至死亡。由此了解政府投注大筆經費推廣瑜珈,對解決社會大眾生存問題並無實質助益。

禱告:求主以真理亮光光照印度百姓,使人心不再被黑暗蒙蔽。也求主暴露政府對內玩弄宗教力量和無限擴大印度教意識形態的愚民作法,和對外以推廣瑜珈作為擠身大國行列發揮軟實力的迷思的不切實際。

2. 因著喀什米爾反動份子和印度政府軍隊之間的衝突加上巴基斯坦在旁火上加油的鼓勵喀什米爾百姓尋求自治,與日前於古加拉特省幾名專門負責處理動物死屍的賤民(Dalit)遭到聲稱保護牛隻人士的攻擊(多為極端印度教徒,視牛為神),各地賤民階層遂開始自發性的集結抗議。在此印度不同族群之間和與巴基斯坦的緊張情勢逐漸升高之際,印度總理卻睜一眼閉一眼的容許印度極端主義分子無限上綱公然施暴,使得印度憲法所賦予人民的基本保障如同虛設。

禱告:求主施憐憫與印度百姓,使公平與公義能透過有清潔良心的政治人物施行在國中。也求主超然介入印度的政治發展,使憲法所保障的自由平等精神能超越族群與地區的差異、衝突與恐懼,盡早廢除於喀什米爾與印度東北部各省施行的武裝部隊特別權力法(Armed Force Special Power Act),以實際的行動來證明其維護區域均衡發展的決心,平息百姓對政府視非印度教徒和賤民列為次等公民或是反叛分子的強烈質疑,使族群之間的關係日趨和諧。

3. 印度中央與地方政府的商品服務稅法修正案(GST Bill)的政治協商已大致告一段落,地方為確保稅收不致大幅減少,已提出以營業額大小劃分稅收歸屬的堅定看法。由於執政黨所提出的憲法修正案若無列出稅率上限,訂定施行細則明文指出稅法上限、省稅收賠償期間與(中央與省賦稅)爭議委員會的設立與執行,始能確保該法案真正降低企業重疊賦稅的不必要成本,並實現稅法公平性的長期目標。新稅法經通過並實行之後,因著間接稅的統一,整體稅基得以擴大,短期間過去未繳納或繳納較少間接稅的終端消費者,勢必得開始負擔較以往更多的間接稅,這將對中下收入階層的生活和社會整體的通貨膨脹將帶來不小的影響。以稅制改革剷除經濟發展障礙雖然重要,但實現社會公義和增進百姓福祉同時也是優良執政者所須同時達成的經濟發展目標!著實需要主超然介入這個印度行憲以來,最重要的稅制改革過程中的每一個環節。

禱告:

1) 請為媒體禱告,求主繼續讓更多有社會良知的經濟學者的看法能被報導出來;

2) 也請為主要反對黨(國大黨)能在上議院協商表決中站穩捍衛中低階老百姓的權益的立場,提出確實能提升該法案的可行性與公平性的有效建議而代禱;

3) 同時為其他目前已表態支持執政黨提案的小黨和獨立代表禱告,使他們能確實瞭解反對黨捍衛百姓權益的訴求而不致屈服於執政黨的政治運作;

4) 並求主賞賜謙卑的靈給執政黨執掌經濟政策的領袖,使他們能在積極促成法案通過的過程中,仍願側耳聆聽且接受反對黨的良心建議。

5) 禱告主激動印度的信徒能不斷的為此項政治變革守望:宣告主要在這一個印度重要的經濟改革過程中掌權;並不停止為政治人物代禱,使得政治人物不致一心貫徹重商主義,卻陷全體國民於稅法的牢籠中。

6) 也請為印度各行各業代禱,求主賞賜清潔的良心給所有的產品服務供應商,不至於藉機無理拉抬物價,使得政府立法的美意能確實嘉惠社會大眾,促進經濟的實質成長。

4. 到目前為止,今年印度雨季雨量高於預期,伴隨而來的不僅是年年淹水地區(如阿薩姆省)的洪災,平日不淹水地區因為人為疏失或缺少疏洪或下水道系統的地區也因此遭殃。平日疏於養護的道路橋梁,在大雨後一片水鄉澤國的景象隨處可見。根據2015年的統計,印度全國有10 ,727人因馬路坑洞所造成的車禍而死亡。在道路缺乏養護且道路積水情況嚴重的情況下,難以想像今年的情況是否會更加嚴重。此外,政府在遭受洪害地區的救援工作若不能確實進行,財產和農作損失將迫使百姓進行遷徙,不少受災戶可能因此成為遊民和奴工,更有不少婦女和兒童可能因此落入人口販賣者的網羅,失去自由、健康和尊嚴。

禱告:

1) 懇求施恩憐憫的主,垂聽我們為印度受苦百姓的禱告:求主施行拯救,差派祂的使者掌管各地的氣候;也求主公義的靈大大充滿中央和省政府的官員,痛民之所痛,緊急調撥軍力警力進行救災,並撥款救濟受災百姓,緊急安置他們在安全的收容地點。也求主帶領各個長久以來關注受災百姓的非營利事業機構與政府配合,補足政府資源的不足和救濟行動的不力,並對政府救災防災的長遠計畫提出具體有效建言,使得今年的受災經驗能成為明年防災的最好教材。

2) 求主幫助各省政府正視公共建設的重要性,並求主幫助各省之間和與中央政府間能夠有好的協調溝通,使淹水、道路養護和公共設施坑洞的修復能即刻進行,避免雨季之前更多公共災害的發生。

3) 求主感動印度各省信徒正視貧苦百姓陷入人口販賣網羅的事實與潛在威脅,時常為失婚、失業、失怙失恃和貧苦百姓的生活和生計主前代求,同時拿起屬靈權柄綑綁人口販賣、色情行業和奴役勞工的惡靈,求主興起更多信徒、教會和非營利團體成為這些受害百姓和瀕臨危險百姓的保護與幫助,並為政府部門禱告能確實執行各項防治與救援計畫。(以禱告和行動終止人口販賣)

5. 七月份奧迪沙省發生政府軍警在缉殺共產反政府分子時誤殺6名平民(包含2名少數民族婦女和1名孩童)的事件,由於這已是過去一年內第三起誤殺事件,此事件加深了當地少數民族的不滿和當地警民關係的緊張。由於事件發生地點為我們於該省同工和會友居住的主要地區,以我們對當地情況的了解,可以想像類似事件頻繁的發生對當地百姓的生活和生計所帶來負面的影響。然而感恩的是,今(8/3)日最高法院發出裁決,認定在2008年印度教徒迫害康達摩(Kandhamal)區基督徒的事件中(38人死亡,數百間房屋被燒毀,其中也包含我們同工的伯父伯母,和信徒的房屋及我們的禱告院),政府的賠償金額過低,該判決指示該省政府應立即採取補償行動。

禱告:

1) 求主暴露印度軍隊長久以來漠視老百姓生命財產安全權的噬血傲慢,也求主興起有清潔良心的政府官員、政治人物和司法專業人員成為老百姓的幫助,讓該事件的司法調查過程能受到高等法院和最高法院的關注,儘快釐清事實真相與責任歸屬。

2) 感謝主垂聽多年來眾聖徒為印度信徒和在上執政掌權者的代禱,使過往受害的信徒能更快得到公義的判決和適當的補償。求主幫助印度受逼迫的肢體在患難中能因著順服主和明白真理更加的合一,以致更多尋求 神的國和 神的義,行在主的旨意當中,並學會更有信心和權柄的為百姓和國家主前代求。

6. 個人:

由於婆婆曾於政府部門工作,居住於政府(於私人土地上)所建之宿舍多年,且已向地主取得土地所有權。婆婆退休後政府將宿舍改配給他人,公婆也按照正常程序搬出。但由於政府開放買下宿舍的申請於選舉後凍結,以致公公在世時已跑了一半的程序被迫停止。今年六月初Avi返回家鄉再次提出申請,在提出申請的過程中,不是這個公務員未到就是那個主管未進辦公室,缺乏行政效率的情況造成一般民眾極大的不便,但這卻是公務單位的常態。

禱告:請為公婆的產業能歸回代禱,讓我們能付清所當付出的代價把產權拿回,順利進行改建。也求主公平公義的靈充滿在印度各省的政府部門,使許多敬畏主的百姓皆能在此禧年得回產業。

謝謝您以禱告與我們同工!願天父的愛更多的澆灌我們,使我們個人、家庭和國家更多被主的愛和真理充滿,我們好一同重建主藉愛子基督所建立與贖回的天父世界!在此謹祝父親節快樂,闔家平安!

因為萬有都是本於祂,倚靠他,歸於他。願榮耀歸給他,直到永遠。阿們!(羅11:36)


印度緊急禱告呼籲:請特別為印度喀什米爾的情勢禱告和南亞地區安全警醒守望
印度家人20160711 

日前(7/1)於孟加拉首都達卡所發生導致22人死亡的恐怖攻擊事件,六名嫌犯中的二名青年為印度回教傳教者沙奇爾奈(Zakir Naik)的追隨者,使得該名正在沙烏地阿拉伯的該傳教者取消回國的計畫。
三天前(7/8)一名活躍於喀什米爾的反政府武装“真主穆斯林游擊隊”的指揮官布汗瓦尼(Burhan Wani)遭印度警方擊斃,使得當地支持反政府行動的民眾與警方發生大規模的衝突。至7/11為止已有23人死亡300多人受傷。
印度總理目前正於非洲進行國是訪問,因著喀什米爾緊張情勢的高漲,原本隨行的國家安全顧問(Ajit Doval)已於今日(7/11)提早返回印度。  

以喀什米爾的情勢與印度多年來國內遭受恐怖攻擊的頻繁程度,印度再度發生恐攻或族群衝突的可能性正逐漸上升中。
請禱告主興起祂在全地設立的守望者,為著主在印度和南亞的救贖旨意站立在破口之中。願主親自差派大能使者,破壞惡者一切偷竊、殺害和毀壞靈魂的計謀! 

喀什米爾警民衝突升高 (新聞引據:中央社 2016-07-11)
在印度控制的喀什米爾地區從事喀什米爾脫離印度運動的伊斯蘭激進團體真主穆斯林游擊隊指揮官瓦尼,8日遭印度安全部隊擊斃後,引發喀什米爾年輕人示威暴動,迄今已進入第四天,示威已蔓延到喀什米爾北部。
綜合印度查摩與喀什米爾(Jammu and Kashmir)省日報「大喀什米爾報」(Greater Kashmir)等報導,印度安全部隊在示威爆發後,9日立刻進駐且實施大規模宵禁。
由於印度安全部隊、警方與示威群眾發生衝突,士兵朝示威者發射催淚彈,也有些士兵開槍。
根據消息來源,週末兩天的示威與衝突,迄今至少有21人死亡,超過300人受傷,包括示威青年被打死,及1名坐在警車內的警察,在喀什米爾首府斯利那加市(Srinagar)被示威群眾推到吉魯姆河(Jhelum River)溺死。

印度要求中國 別在巴控喀什米爾活動 (新聞引據:中央社2016-04-30)
印度已正式要求中國大陸,停止在實際控制線另一側、巴基斯坦控制的喀什米爾活動,包括協助巴國修築、升級當地的道路、橋梁和水電廠。
中國大陸的葛洲壩集團2007年起在巴基斯坦控制的喀什米爾興建發電廠,預計今年完工;中方也正在興建連接巴國吉爾吉特-巴爾蒂斯坦(Gilgit-Baltistan)的全天候喀喇崑崙公路(Karakorum Highway),而投資460億美元的「中巴經濟走廊」(China Pakistan Economic Corridor),也將透過喀喇崑崙公路連接中、巴。
印度「每日新聞分析」(Daily News and Analysis)報導,印度北方司令部(Udhampur-headquartered Northern Command)發言人格絲瓦米(S.D. Goswami)上校表示,印度政府已經要求中方停止上述活動。
印、中兩國軍隊2013年曾在實際控制線附近對峙長達20天,之後數次開會試圖找出約束雙方邊境部隊不要因對峙而擦槍走火的辦法,但雙方軍隊後來仍多次在邊境對峙。

過往為印度禱告資料(請登錄會員瀏覽) 

 

印度家人2016.05.26請求大家在穆斯林齋戒月期間,也能更多為印度回教徒禱告。謝謝! 

印度是世上未得福音的穆斯林人數最多的國家之一。
全印度可能有一億五千萬穆斯林,大多數住在廣袤的恆河平原。
印度穆斯林的人數超過下面各國穆斯林的總和:也門、伊拉克、約旦、巴林、卡塔爾、阿拉伯聯合酋長國、沙特阿拉伯、阿曼、科威特及埃及。但神愛他們每一個人。


南印度教會推綠化1000學校(來源:國度復興報 2016.06.28)

南印度印教會(Church of South India,簡稱CSI)立下宏大的環保計畫,包括明年要將一千所教會學校綠化。該教會23個教區的代表,包括教師與青年領袖5日與一群環保主管召開三天會議,討論與世界環保日有關的議題。

CSI生態部與青年部、教區事工都共同籌辦這項會議,以討論全球暖化及印度所面臨的生態危機問題,並擬議要訓練教區領袖做好垃圾管理,製造再生能源及種植10萬棵樹苗。

啟動印度綠教會運動(Green Church Movement)的環保科學家暨作家龐納卡杜教授(Mathew Kosy Punnackadu)說:「固然全印度每個人都肯定『學習永續生活』是很重要的事,但在印度正規的學校體制中,環保依舊是個不重要的議題,它是課外活動,而非第一優先要務。」

綠化學校計畫焦點在於讓學生力行環保,包括:經營環境管理制度,協助校方成為優良的環保者。該計畫將與馬德里的科學與環保中心(Centre for Science and Environment)合作。

龐納卡杜說,學校綠化後,學生將擁有良好的環保洞見,在校的學習更有趣,成績更好。●求神幫助印度教會和學校綠化成功,改善和調節氣候禱告。


氣候變遷-孟加拉、印度致命雷擊頻傳(來源:國度復興報 2016.06.28)

孟加拉今年(2016)因氣候變遷惡化造成的雷擊,使得死亡人數創新高。繼去年265人死亡記錄後,迄今國內有261人因雷擊喪生。大部分發生於三至七月的暖月。

印度也受到類似在雷擊喪生的侵襲,官方說僅前兩天就有93人死亡。此問題促使孟加拉政府將雷擊加到正式災難清單中,還有洪水、氣旋、暴潮、地震、乾旱和河岸侵蝕等。

科學家說伴隨氣候變遷的暖化,造成更多水分自土地和海洋蒸發、雲層和降雨增加及潛在的閃電風暴。「四、五和六月是孟加拉最熱的月份,潮濕空氣快速上升,遇到乾燥的北向偏西風而冷卻,形成大量暴風雲。」美國加州莫雷諾谷學院教授巴塔察亞(Dipen Bhattacharya)說,「一些專家認為當全球變暖,我們應預期更多爆炸性閃電事件而非漸進式增加。」

孟加拉和國際的專家說,致命雷擊的增加可能與該國人口成長及砍伐森林有關,很多早期可能引開雷擊的高大樹木都消失了。專家說,死者通常是在開闊田地使用金屬農具的農民,或站在靠近手機基地台或電塔旁。也有人說手機的使用可能導致更多雷擊致死,但有人說關聯性很小,雷電風雨中在樹下避雨的人也有可能因雷擊致死。

達卡大學地球環境科學教授馬布(A.Q.M. Mahbub)說,全球氣溫上升在上世紀造成大範圍的變遷氣候,包括強烈熱帶氣旋、大雷雨、洪水、乾旱和熱浪。「可能因為全球暖化造成雷擊數目不斷增加,但須進一步研究證實。」

他說,美國曾每年有200至300人因雷擊喪生,藉此讓人警覺於大雷雨中站立在空曠地區的危險性而使此數字顯著降低。

在孟加拉或任何受暴風雨威脅之地,「可能遭遇大雷雨時,人應立刻在任何建築內遮蔽。」他說。●為氣候變遷受重視,減緩對人類的傷害禱告。

尼泊爾震後 基督徒救災感動名僧信主(來源:國度復興報 2016.06.28)

去年(2015)尼泊爾遭遇自1934年以來的最大地震,導致8,000多人死亡、數萬人無家可歸、許多村莊全毀,促使許多基督教機構趕去人道救援。一位尼泊爾名僧因此信主,在當地開拓教會。

去年,大地震摧毀居住之地後,這位名僧審慎觀察基督徒協助重建的情況。「身為西藏佛教僧侶,擁有上千名門徒,他說的話就是律法。」

基督徒救援宣教會(Christian Aid Mission,簡稱CAM)的主管說:「他連續七天,觀察我們到他社區作光作鹽的服事。」

隨著同工的見證及聖靈強有力的動工,便有奇妙的事發生。這位名僧說:「我要將我的生命獻給耶穌。」

早在大地震之前,這位佛教領袖就不准當地宣教士進入社區傳教。但看見大地震後,並無任何佛教信徒協助救災或重建家園,他心寒反問:「印度教那3億3,000萬尊佛、佛教徒,都跑哪裡去了?」

於是他全家及其他人改信基督,他且成為教會領袖,兩個兒子最近剛受洗,女兒則是兒童主日學的聖經老師。昔日同信卻反對、誣告他是收受金錢才會信主。

他毫不膽怯地說,他正想去尼泊爾與西藏接壤的偏遠地區傳福音:「我想去沒有教會的地方,即使那裡有敵意,當他們看見我們的愛和服事時,也會受感動,因為他們會看見基督的生命。」●求神興起更多尼泊爾宣教士,將福音傳遍全地。


印度 2016年第二季禱告焦點
印度家人 2016.05.23

今年北印度的夏季緩緩來到,五月份終於躍上40度以上均溫。相較於過往十幾年的季節型態,今年的高溫卻伴隨著更多的水氣,與以往的清爽炙熱明顯不同。走在城市中,看見每個揮汗如雨的市井小民的認分,我的心如同過去每個夏天一樣,如同被針扎一般隱隱作痛。自去年以來的乾旱情況日益嚴重,然而媒體的追蹤報導有限,社會焦點總是圍繞在搏版面、希望擴大政治版圖的政治人物動向上,不禁要問,達成經濟成長目標難道比解決老百姓實際生活困境更重要?生活在如此的現實之下,百姓除非得著救恩,人生就只剩下勞苦愁煩和生老病死了。

盼望在此 神的靈大大充滿我們的禧年, 神國百姓人人都能以父的事為念,尋求明白每一個屬靈季節裡的神聖旨意,站在君尊祭司的屬靈位分上,勇敢地為列國百姓得救恩而代禱。

禱告焦點:

1. 農業:
過去二年印度受聖嬰現象影響,非雨季降雨超標、雨季降雨不足,近三分之一的州已有數以千計的農民因農損無力償還貸款而走上絕路。長遠而言,中央與地方政府仍需投入農技提升和水利資源的有效管理。然而在全國災害管制法案通過十年後,政府仍未制定執行計畫幫助全國百姓脫離乾旱的荼毒,確實是有失職失能之處。一如最高法院所言:許多遲遲不願宣告乾旱的州政府實應摒棄鴕鳥心態,切實啟動防災機制以最快的速度幫助災民。同時要求中央政府不再置身事外,切實檢討並提交改善方案。

禱告:
願主開印度眾信徒屬靈的眼光,明白唯有我們一同謙卑主前為印度的執政掌權和仍被蒙蔽在假神權勢之下的眾民認罪代求,主的恩典與憐憫才能再次大大臨到印度受苦的百姓。
同時也為中央政府農業部能以更有效方式傳達政府農保和農損補助訊息給農民,而非一昧花大錢做政策宣傳和媒體公關來吸引社群媒體的關注而代禱。
雖然各項氣象資料顯示,今年的雨季的雨量應能回復到正常的水準,但求主親自介入政府的運作,使其不再頭痛醫頭腳痛醫腳而有更負責任和長遠的做法。

2. 政治:

印度人民黨執政近二年來,大刀闊斧地進行改革與擴權,總以為所有推動改革的阻力都是負面的,殊不知惟有尊重憲法並積極反省與協商,才能開啟民主政治智能充分發揮的契機,也才能站在執政黨所應該有的高度,以百姓生計為念,建立日趨公平與公義的社會,規劃出社會長治久安的發展模式。

2-1 下議院vs.最高法院

印度全國性和地區性主要政黨中不乏地方角頭或士農工商藝背景的政治人物,尤其印度幅員廣大,在地緣、族裔和宗教信仰複雜的環境中,草莽作風往往成為勝選的利器。但當過往選舉明星取得執政地位之後,往往無法在短時間內轉換角色並快速累積執政智能,利益分配與政治攻訐往往成為政治人物上台後的重頭戲。在印度特殊的政治體制之下,最高法院和高等法院反而成為人民喉舌,為庶民切身之痛而監督指導執政者,因而與執政黨在立法、司法和行政上往來交鋒產生許多對立。

禱告:
感謝 神賞賜給印度大法官和高院法官公義之心,雖然無比艱難的環境中,仍能尊重憲法精神勇敢指出執政者的缺失。
國位是靠公義而堅立!求主掌賜印度執政者與各級公務人員謙卑的心,明白主允許他們得到今日的位份乃是要使他們成為主所造萬民之福。
願主親自拔擢行公義好憐憫的政治人物至高位,興起更多如同大衛有牧者之心的治領袖在印度,實現主的公平公義在主所愛的印度眾民之中。

2-2 印度儲備銀行總裁vs.執政黨財政官員

在前一次印度經濟大幅成長的過程中,政府以預算赤字進行補貼以刺激經濟成長的做法使得印度的通膨猶如脫韁野馬一度飆升至10%以上,不僅使得貧富懸殊持續擴大,市井小民在薪資沒有成長的情況下生活益加困難,也使得經濟成長數據無法真正表達出經濟成長的質與量。
為此,曾擔任財政部首席經濟顧問和國際貨幣基金組織首席經濟學家的拉古拉姆・拉詹,自2013年上任後,即非常小心的控制印度的通貨膨脹,同時為政府支出和銀行壞帳問題提出可能的解決方向。然而其嚴謹且世界一流的經濟管理智能,卻無法迎合欲藉調降利率以刺激股市表現和經濟成長的執政黨官員們的喜好。在前一次議會會期中,執政黨藉由上議院所通過的新財政法案,設立六人利率決策小組實質的削減了儲備銀行總裁對利率政策的主導權。

印度政黨勢力和貪腐一直有著密不可分的關係,許多經營缺乏效率的國企、企業大集團和政治人物是銀行壞帳的主要來源,政商關係的複雜難免使得過去二年在股市中被套牢的政治人物坐立難安。雖然儲備銀行已降低附買回利率二碼,然而銀行卻因資產品質不良而無力下調利率增加放款,真正對貸款有需求的中小企業與微型企業業主因而籌不到企業投資所需的資金。

禱告:
求主暴露印度政治的貪污與脫序,使政府能制定出真正幫助老百姓及中小企業生存的貨幣和財政政策。
所謂錯誤的政策比貪汙更可怕,求主特別在印度財政部長、幕僚及政府財政顧問身上動工,使他們的心如同攏溝的水,隨主意而流轉,改變他們重商重利的政治目標,使得主公平公義的法則能成為他們所愛。
也求主四圍保護儲備銀行總裁、副總裁和行政首長的心,使他們不受威嚇而喪膽,仍然秉持其專業判斷,謙卑但勇敢地與政府、媒體及國際經濟機構保持良好溝通,使得最正確的判斷和美善政策能被充分的瞭解、接受和執行,造福全印度的善良老百姓。

3. 教育

近日中央府教育發展部部長以拉尼,宣布將於本月26日人民黨執政二周年之日發表最新的教育政策。由於印度的高等教育機構高度的政治化,往往學生自治的運作被政治立場不同的校方或政治活躍分子打壓的情況所在多有。特別從她處理處理尼赫魯大學學生集會抗議和海德拉巴低種姓博士生自殺一事的發言看出,她的政治立場與高等教育鼓勵自由發展的精神有著極強烈的衝突。加上她積極推動印度古老吠陀文化納入正規教育的計畫,固然對接受傳統梵文和吠陀教育的學生有正面的幫助,但似乎這是執政黨推動瑜珈日之後,另一個將吠陀文化導入青少年生活的作法。

如同過去票房亮麗的電影「三個傻瓜」所描述,藉由複誦:「一切都會好的」來進入冥想、超脫苦難並進入救贖,實為引導人遠離真理的梵式信仰。在積極加強教育普及率的同時,執政黨的做法是否確實能提升整體教育的品質並建立孩子們正確的道德觀,這似乎才教育改革的本質和所有傾心培養孩子的父母所真正關切的。

禱告:
懇求主真理的光光照印度的教育主管機關,同時賞賜致力於提升教育發展品質的NGO與最高法院的法官從上而來的洞見與智慧,使得執政者制定教育政策錯誤的動機與方向能得著被改正的機會。
同時也求主讓各州政府真正能看重公立學校師資的培養與提升,使得中央政府所發放至州政府的教育經費能被妥善與充分的利用,使得更多年輕學子能在更安全且更完善的學習環境中成長,成為國家未來成長的動力及好公民。

4. 教會/事工與家庭

4-1 事工:

4-1-1 感謝主的帶領並眾信徒的代禱,經過超過一年的禱告與尋求,我們終於於本(5)月20日於法院公證買賣契約,買下我們目前於德里所居住使用的一樓與地下室,將來將改建為教會的永久住址。
我們特別感謝主內家人和許多伸出援手提供無息貸款的肢體,幫助我們完成購屋的款項募集。
也請繼續為我們接下來整修改建的財務需要代禱。
由於屋齡已近30年,管線的修繕勢必是大工程。許多木製裝潢早已遭蟲蛀蝕,此次修繕至少得把房子修繕至可以再住30年的程度,請特別為排水管和防漏等重要工程代禱,求主帶領誠實有經驗的包商來成為我們的幫助。
也求主感動會友和主內家人繼續在財務上支持我們,一步步完成第一次建堂的計畫。

4-1-2 下個月我們計畫至賈穆與歐迪沙(改名之前的Orissa)拜訪牧區並與當地牧者連結。然六月正值天氣酷熱雨季將至之時,宣教行動勢必需要主格外恩典,也特別求主幫助我們在當地的同工能有好的規劃與協調,將許多月以來 神帶領我們為聚會所禱告的心意全然實現出來。

4-1-3 請繼續於禱告中紀念我們「為耶路撒冷和萬國禱告院」代禱的服事。
為主築壇12年來,渴望我們每日為耶路撒冷求平安的禱告和多年來主日帶領會友(按照Operation World事工的禱告日曆)繼續不斷的為列國代求蒙主垂聽。
同時也期待主差派更多列國忠心成熟的同工加入我們開始24小時守望,在接下來的12年裡築起禱告的火牆圍繞列國,歡迎主的再來。

4-1-4 自從2010年於德里舉辦全印度禱告大會之後, 神帶領我們走上合一之路,多年來我們在印度幾個主要城市舉辦合一聚會,也在印度不同省份連結牧者。五年下來,我們發現印度的需要實在太大,除了需要鼓勵牧者進入合一,我們也看到印度眾信徒在真理裝備和醫治釋放上的迫切需要。今年三月中我們租下隔壁鄰居二層公寓,開始一個牧者合一接待中心。期待許多牧者和信徒能有機會在我們的接待中心一同團契並重新得力,並能接待連結海外牧者前來服事印度教會與信徒。
請為我們禱告,在 神所訂的時間能連結海外華人牧者,一同開始服事印度眾教會。

4-2

感謝主內家人為我小叔肺癌得醫治代禱,他已於今年3月10日安息主懷。雖然我們花了很長時間才逐漸走出失去他的傷痛,但請繼續在禱告中紀念他結襟不滿四年的妻子與1歲7個月的女兒。婆婆白髮人送黑髮人也難以釋懷,小叔走後她花了很長時間為子孫來到主前禁食禱告,也繼續為了主的託付馬不停蹄的往來奔波,我們懇求主賞賜她健康的身體,使她在未來的日子裡得享長壽,看見兒孫榮耀主名而心滿意足。

4-3

感謝主幫助我大女兒今年12年級考試以一級分通過,雖然她的分數並非頂尖,但相信她已盡了全力,我們衷心地為主的恩典與信實獻上感恩!求主繼續帶領她未來的腳步,能夠一步步明白 神對她生命的旨意,她也能獻上自己為主而活,並能很快申請到合適的大學學習到符合她需要的專業知能及通過專業的考試。

謝謝您主前的代求,願來日我們一同領受從上而來的福份與獎賞!

求你使我清晨得聽你慈愛之言,因我倚靠你;求你使我知道當行的路,因我的心仰望你。(詩143:8)」

如要祝福印度家人,聯絡信箱 [email protected]


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印度共和國 (印地語:भारत गणराज्य、通稱印度)位於南亞˙東三門金門
「敞開的門」公布2016年基督徒受逼迫國家名單 - 印度是排第17名。(2010年印度是排第26名)

名次上升的最重要因素是暴力的提高。主要的逼迫來源是“宗教民族主義”和較小程度的“伊斯蘭極端主義”和“共產主義和後共產主義壓迫”;此外,基督徒及全國人民每天都受到腐敗社會的影響。

印度位於亞洲南部的印度次大陸,與孟加拉國、緬甸、中國、不丹、尼泊爾和巴基斯坦等國家接壤,與斯里蘭卡和馬爾地夫等國隔海相望。印度是南亞地區最大的國家,面積居世界第七位。

印度是福音從東方傳回耶路撒冷所碰到的第一個堅固營壘-佛教/印度教的發源地。印度的宗教/文化影響整個南亞/東南亞的文化,甚至影響到現在的歐美國家。

印度也是海上絲路和陸上絲路路徑上的國家。
海上絲路由中國->南洋國家->印度洋->進入阿拉伯海->波斯灣-阿拉伯國家或紅海-非洲->耶路撒冷。
陸上絲路(1)中國-西南絲綢之路=茶馬古道的川藏線->印度
              (2)中國-西北部新疆->印度

印度人口:12億。壽命:男64歲、女67歲  (聯合國2010年)
印度行政區分為:南印度(4邦)、西印度(3邦)、東印度(12邦)、北印度(7邦)、中印度(2邦)、印度聯邦直轄區(6邦) 印度各邦(省)概況
官方語言:印度語、英語及其他16種語言。識字率61%。
主要宗教:印度教、伊斯蘭教13%、基督教5.8%、錫克教、佛教、耆老教
未得族群:2350(88%)

「印度民族語言調查所」(People's Linguistic Survey of India)研究人員經歷4年田野調查發現,全印目前共有超過780種語言、66種文字。
印度人種繁多、語言複雜。印度民族語言調查所所長戴維(G.N. Devy)指出,根據2011年人口普查結果,全印有超過1萬人使用的語言共122種,其中22種被定為官方語言。印度民族語言調查所上述調查也納入使用人口不到1萬人的語言,其中許多是在東北部部落和游牧民族居住的地區。
印度東北部是全球人均語言密度最高的地區之一,這可能跟當地的崎嶇地形和部落歷史有關。
東北部阿魯納查省(Arunachal Pradesh)擁有90種語言,東印西孟加拉(West Bengal)省擁有9種文字。東北部阿薩姆(Assam)省、西印古茶拉底(Gujarat)省、西印馬哈拉什特拉(Maharashtra)省、西孟加拉省分別有55 、48、39、38種語言。

印度是世上未得福音的穆斯林人數最多的國家之一。全印度可能有一億五千萬穆斯林,大多數住在廣袤的恆河平原。印度穆斯林的人數超過下面各國穆斯林的總和:也門、伊拉克、約旦、巴林、卡塔爾、阿拉伯聯合酋長國、沙特阿拉伯、阿曼、科威特及埃及。但神愛他們每一個人。

印度性侵案不斷,求主的公平公義掌權在印度。求主連結印度眾教會起來與主一同發聲,好讓 神的帳幕和 神的政權臨到印度列邦列族。   

以後再沒有咒詛;在城裏有 神和羔羊的寶座;他的僕人都要事奉他,也要見他的面。他的名字必寫在他們的額上。不再有黑夜;他們也不用燈光、日光,因為主 神要光照他們。他們要作王,直到永永遠遠。」(啟22:3-5)

印度──反基督教的迫害
全國到處都有 一連串反基督教的暴力事故正引發印度基督徒害怕抱持印度民族主義的莫迪(總理)政府正啟動加緊迫害基督徒的新世紀。印度基督徒遭受迫害不是只在某一個地區而已,而是印度各地都有。

印度國內有80%的人是信仰印度教,15%是伊斯蘭教徒,約2.5%的人是基督教徒。但印度近幾年不斷傳出有宗教迫害的跡象,更有資料顯示自去年5月新總理上任後,基督教徒被迫害和教堂被攻擊的次數都大幅的上升。

2012年印度的公車輪姦致死案至今未決,英國廣播公司(BBC)拍攝相關紀錄片《印度的女兒》卻遭印度禁播。不但如此,性侵案仍一而再地發生,不止印度女性,連觀光客、甚至74歲修女都遭性侵或輪暴。印度受種姓制度影響,常將性侵歸咎於女性打扮、外出、甚至受性侵時不該抵抗,政府和警方常因此漠視吃案,加害者鮮少被捕受審。

求主赦免印度崇拜多神偶像、種族歧視、司法不公各樣的罪,憐憫歷代受錯誤宗教壓制的百姓,尤其是賤民階級。求主使印度人心甦醒,渴慕公義,能有全面性的思想翻轉,不但制止性侵的罪惡,更是斷開社會階級的鐵軛。賤民階級多有接受福音,求主賜福保護他們。