於 2015-08-21 發佈


為伊拉克基督徒祈禱, 他們被伊斯蘭國有計劃的種族滅絕行動猛攻。
(CFI 2015年七月/八月「警醒守望」)

請閱讀下文由BosNewsLife Columns的「洛斯」( Martin Roth) 撰寫的故事,求神的靈領導我們祈禱。

伊拉克的首都巴格達
是時候,基督徒面對在伊拉克的有計劃之種族滅絕行動中所遭遇的失敗,也要接受我們的信心在短期內見不到曙光。「續亞」(Nina Shea)是國際人權律師和以美國為基地的宗教自由中心之總幹事。她代表中東基督徒去和平爭戰。她有一個計劃。「現在唯一可行的策略是要預備有計劃地遷移在西部的基督徒和「雅茲迪人」(Yazidis )。」她於「線上國家評論」( National Review Online) 寫:「兩千多年的歷史被丟棄, 對教會和他們,這件事是沈痛和無辜的。但這是多個選擇中算做最人道的。否則,他們要面對窮困和放逐, 或更甚的是被聖戰份子殺害。」伊拉克基督徒不能希望伊拉克軍隊能保護他們。麻省理工大學科技保安研究學院總裁「波森」(Barry Posen)在Defense One網絡公開一個故事,標題是:「伊拉克軍隊不再存在。」換言之, 現實是她沒有能力去制止伊斯蘭國的好戰分子, 這促使征服基督徒地區的情況惡化。美國也沒有表態願意去制止。


●為伊拉克禱告:求主止息戰亂,不容基督信仰絕跡。(2014/8/25)
呼籲緊急的禁食禱告 伊拉克
為伊拉克/敘利亞的百姓禱告
教宗派人去伊拉克支援受逼迫信徒
為伊拉克和敘利亞基督徒禱告,求神興起更多教會援助他們
為伊拉克境內恐怖組織暴行止息,雅茲迪族和基督徒得到安全藏身之所禱告
迫切為 伊拉克 代禱

為伊拉克基督徒能得外援物資與安全生活禱告(2014年8月25日國度復興報-ReligionToday)
儘管飽受穆斯林恐怖組織ISIS的非人道的殺害逼迫,但是伊拉克北部的基督徒對神的信靠並未被「推翻」。ISIS入侵伊拉克及後續的暴虐行徑,使教會再度興起對奥古斯丁正義戰爭理論的教導。 

約有7萬名伊拉克北部摩蘇爾、巴克迪達(Bakhdida)等城的基督徒被迫離開尼尼微省。「援助有需求教會」機構(Aid to the Church in Need,簡稱ACN)的輔助溝通部主任羅札諾(Maria Lozano)說:「信仰是他們活下去的理由。儘管遭遇迫害,兒童都在脖子上掛著玫瑰經,信徒也不隱藏被視為禁忌的十字架或其他標誌基督信仰的飾品。」

根據ACN指出,教會需要緊急人道援助的需求量創歷史新高。ACN已向伊拉克基督徒允諾,會給予近30萬美元的緊急援助金。

伊拉克迦勒底大主教呼籲國際社會向ISIS採取軍事干預行動,一群卓越的基督徒評論家也說:「再也沒有比摧毀ISIS更能為受害者提供長期保護的方法。」

美國宗教與民主學院(Institute on Religion and Democracy,簡稱IRD)認為,ISIS入侵伊拉克及隨後的暴行促使基督徒遭逼迫,這事已使教會界討論要教導「奥古斯丁的基督徒正義戰爭理論」。

IRD校長塗雷(Mark Tooley)說:「基督徒思想家和其他敦促在正義戰爭的範疇內摧毀ISIS的人士,提供了令人振奮的道德明確度。所有善良、務實的人必定同意上述思想家、倡議家的意見。挑戰在於要傳達:即使期待ISIS被毀滅,但其後,暴力和大動亂依舊會持續,尤其是在中東地區。基督徒的想法必須提供盼望和清醒的沈著平靜,這需要毅力和耐心。」

伊拉克基督徒收死亡通告 被威脅改信伊斯蘭教(2014年7月22日香港國度復興報編譯報道)
根據布賴特巴特新聞(Breitbart News),伊斯蘭好戰分子「伊拉克和黎凡特伊斯蘭國」(ISIS)已向伊拉克北部城市摩蘇爾(Mosul)的基督徒派發單張,威脅他們改教,否則便殺死他們。伊拉克基督徒政客Yonadam Kanna告訴法新社說:「這是種族清洗,卻沒有人為此發聲。」
如果基督徒繼續留在當地,卻不改信伊斯蘭教或不向ISIS的伊斯蘭法院支付人頭稅,將面臨「死亡之劍」。不肯向上述要求磕頭的基督徒,必須在上周六限期前離開摩蘇爾,否則將面臨後果。然而,許多逃離摩蘇爾的基督徒,只是用雙手攜帶物品,實質是空手離開。「有些家庭在逃離時,所有錢和珠寶都在叛軍檢查站中被取去。」與家人離開摩蘇爾的基督徒Abu Rayan告訴法新社記者。
摩蘇爾是伊拉克北部最大的城市,基督徒人口曾經相當大,在ISIS佔領後,宗教少數群體,包括土庫曼什葉派和Yazidis,都被趕走。
傳媒另有報道,ISIS於7月中也佔領了靠近摩蘇爾的基督教城鎮,趕走一座敘利亞禮天主教修道院中的所有修士,這是伊拉克最著名的基督教地標。

基督教在伊拉克絕跡?
逃離巴格達、摩蘇爾和吉爾庫克的主教說,伊拉克的暴動正加速促使當地近兩千年歷史的基督教告終,因為少數依舊忠貞的信徒紛紛逃離這個由穆斯林好戰份子統治的國家。 

戰爭和宗派的衝突已使伊拉克的基督教人口從2003年美國主導入侵行動以前的約150萬人,縮減到40萬人。現在甚至連繼續待在家園的信徒都逃往土耳其、黎巴嫩和西歐。逃離伊拉克的主教則正趕往布魯塞爾,尋求歐盟協助保護逃離家園的伊拉克信徒。

這三名主教分別是迦勒底天主教總主教薩柯(Louis Raphael Sako)、摩蘇爾市的敘利亞天主教樞機主教毛契(Yohanna Petros Mouche) 與基爾庫克的迦勒底天主教樞機主教莫基斯(Youssif Mirkis)。他們全都是東歐天主教徒,各有各的傳統禮拜方式,但全都效忠羅馬教宗。

「未來幾天將是最壞的日子。如果情勢未改變,伊拉克的基督信徒將只是象徵性的存在罷了。他們一旦離開,伊拉克的基督教歷史將就此結束。」 

穆斯林恐怖組織ISIS六月閃電式占領摩蘇爾後,許多信徒即逃亡。他們很想回家,但一回去卻發現沒水沒電,只有恐懼。即使在較安全的庫德族區域基爾庫克市,基督徒依舊以每天數百人的速度離開。
莫基斯說:「我們的存在是一種平安的象徵,但恐慌氣氛太盛,鮮少信徒看見他們在伊拉克有未來。」 

第一世紀時,基督教就由使徒多馬和達太傳入伊拉克了。伊拉克是許多東儀天主教會(包括希臘正教會)的家,這些教派的存在一度是伊拉克種族與宗教多元化的跡象。

但自從兩伊戰爭到宗派互相攻訐,使許多信徒離開伊拉克。不像桑尼派、什葉派穆斯林和庫德族鄰居,基督信徒毫無軍隊保護他們。隨著阿拉伯之春運動的風潮,阿拉伯世界的教會領袖警戒到強硬派穆斯林興起,因此試圖強調基督信仰在伊拉克有悠久的歷史,並敦促信徒不要離開。

日前摩蘇爾有兩名修女和三名兒童在光天化日之下遭綁架,教會也關閉。城裡的少數族群,包括基督信徒和什葉派穆斯林都逃離該城。(2014-07-12國度復興報-charismanew)